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HISTORIA: En el sistema romano se les llamaba a los responsales sponsalia, los cuales representaban un elemento consensual del matrimonio,

que en resumen es un compromiso adquirido por mujer y marido, y la ejecucin de este contrato se llevara a cabo, que a su vez se compona de dos actos sucesivos los cuales son: El compromiso. La consumacin del matrimonio. Concepto: Los esponsales son definidos por el Art. 139 del cdigo Civil, como la promesa del matrimonio que se hace por escrito por un novio a otro y es aceptada por este ltimo. Y la definicin que hacen Kipp y Wolf es: Por esponsales se entiende tanto el convenio de futuro matrimonio entre una mujer y un hombre, como la relacin producida por este convenio. Es decir que los esponsales forman parte del contrato, por lo que deben de cumplir y llenar todos los elementos que son necesarios, los cuales aparecen en el Art. 1794 y 1795. Los esenciales: el consentimiento y el objeto. Elementos de validez: la capacidad, la ausencia de vicios del consentimiento, la forma de un objeto, motivo y fin lcitos. Consentimiento: En este el Art. 139 determina los elementos esenciales de los esponsales, supuesto que el consentimiento se comprenda por la ley al hablar de la promesa de matrimonio y de su aceptacin. Elementos de validez: En cuanto a estos igualmente el Art. 139 exige que estn presentes los esponsales por escrito, del contrario la promesa de matrimonio ser nula. Capacidad: En el Art. 140 se exige la misma, en caso de l hombre pide que haya cumplido la edad de 16 aos y la mujer 14. y en caso que sean menores de edad, se requiere que sus esponsales legales consientan el matrimonio, de no hacerlo tendran efectos jurdicos. Contrato de esponsales: En este el consentimiento debe de manifestarse libremente y en una forma no violenta error o dolo. Y en caso de que existiese alguno de estos vicios el contrato quedar afectado de nulidad relativa. LOS ESPONSALES EN EL DERECHO GERMNICO Y EN EL DERECHO CANNICO. En un principio no se peda el establecimiento de la novia, pero se hace preciso en los derechos nacionales. Todo esto bajo la autoridad de la iglesia en la Edad Media, los esponsales concluidos entre el novio y los titulares de la potestad sobre la novia, con la aprobacin de sta, se convierten en compromiso entre el novio y la novia con el consentimiento de los titulares de la autoridad sobre esta ltima. Su resultado no es ya la

obligacin de trasladar la Munt, sino de una forma contigua el de exponer las manifestaciones de consumacin del consorcio. NATURALEZA JURDICA DE LOS ESPONSALES La diferencia entre la celebracin del matrimonio y el contrato preparatorio es la siguiente: Esta se encuentra en el Art. 2243 a2247 del Cdigo Civil, los cuales aclaran en que no se ocasionan deber de contraer el matrimonio, en tanto que el contrato preliminar s crea obligacin de celebrar el contrato definitivo a que una de las partes o ambas se han obligado. En el antiguo derecho cannico el Art. 79, muestra los gravsimos inconvenientes, a la ejecucin de la promesa de matrimonio. Muestra inters de los particulares y el inters general exigen que cada cual, hasta el momento de la ceremonia, siga siendo libre de arrepentirse y de quitarse de la promesa hecha, sin que por ello se amenace al mundo del derecho y que no est en mano en mano del legislador impedir en los casos particulares, es decir que se es libre pues hasta el ultimo momento el arrepentimiento: dilema que se deja a la conciencia de cada cual si se sacrificara por cumplir con la palabra empeada y contraer matrimonio que ya no se desea, o hace uso de la libertad en el que el legislador lo deja. Los efectos de los esponsales para el caso del incumplimiento son los declarados en el Art. 143 que dice: El que causa grave juicio del juez, rehusare el compromiso del matrimonio o difiera indefinidamente su cumplimiento, pagar los gastos que la otra parte hubiere hecho con motivo del matrimonio proyectado. En la misma responsabilidad incurrir el prometido que diere el motivo grave para el compromiso sin una indemnizacin a titulo de reparacin moral, cuando por la duracin del noviazgo, la intimidad establecida entre los prometidos, la publicidad de las relaciones , la proximidad del matrimonio u otras causas similares , el rompimiento de los esponsales cause un gran dao a la reputacin del prometido inocente. La indemnizacin ser prudente fijada en cada caso por el juez , teniendo en cuenta los recursos del prometido culpable y la gravedad del perjuicio causado al inocente. Es decir que el dao moral en caso de arrepentimiento cuenta mucho al igual que el gasto econmico que se aya tenido . Tomando en cuenta la naturaleza especial de los esponsales , que no son obligatorios , supuesto que no pueda exigirse de manera coactiva su cumplimiento , se ha considerado que propiamente no constituyen un contrato de derecho familiar, es decir, las consecuencias de derecho jurdico se producen no por el contrato mismo si no por el hecho ilcito que antes se ha hecho referencia. Bonecasse lleg a las conclusiones de la jurisprudencia francesa lo cual dice que: La solucin de la jurisprudencia y de la doctrina sobre los esponsales , los cuales no constituyen un contrato verdadero y su ruptura solo da origen a una aplicacin eventual. La aplicacin de la jurisprudencia segn Bonecase es contraria al orden pblico y a las buenas costumbres. Tesis de Bonecase respecto a los esponsales: l dice as: Los esponsales constituyen un verdadero contrato, dotado de la fuerza obligatoria inherente a todo contrato, y generador de responsabilidad contractual en el caso de ruptura injustificada por parte de los contratantes. Cada uno de los novios es libre de provocar la aplicacin del Art. 1142 y de preferir el pago de daos y perjuicios al cumplimiento de su obligacin de hacer. Estos daos y perjuicios deben de evaluarse de acuerdo con los artculos 1146 y 1152. Tesis de Kipp y Wolf:

Los mismos que en el derecho anterior, los esponsales constituyen en la actualidad un contrato y, por tanto sujeto a las disposiciones que establece el cdigo civil, para los contratos y para los negocios jurdicos. El problema de la obligatoriedad de los esponsales: Los esponsales no pueden producir la obligacin de contraer el matrimonio prometido, ni producen accin en juicio para exigir coactividad por parte de los tribunales, que se lleve a cabo en matrimonio. EVOLUCIN Y CONCEPTO ACTUAL DEL MATRIMONIO. Importancia del matrimonio en el derecho mexicano: El matrimonio es una institucin social por la que un hombre y una mujer se unen legalmente, con nimo de permanencia y con el fin de vivir juntos, procrear, alimentar y educar a sus hijos y auxiliarse entre s. El matrimonio se funda en la igualdad de derechos y obligaciones de ambos cnyuges. La mayora de edad determina la libre aptitud para contraer matrimonio. Sin embargo pueden contraerlo el hombre mayor de diecisis aos y la mujer mayor de catorce, siempre que medie la autorizacin que determina la ley. Tienen impedimento absoluto para contraer matrimonio: 1.Los parientes consanguneos en lnea recta, y en lo colateral, los hermanos y medio hermanos; 2.Los ascendientes y descendientes que hayan estado ligados por afinidad; y 3. Las personas casadas y las unidas de hecho con persona distinta de su conviviente, mientras no se haya disuelto legalmente esa unin. No podr ser autorizado el matrimonio. Del menor de dieciocho aos, sin el consentimiento expreso de sus padres o del tutor; . Del varn menor de diecisis aos o de la mujer menor de catorce aos cumplidos, salvo que antes de esa edad hubiere concebido la mujer y presten consentimiento las personas que ejerzan la patria potestad o tutela; . De la mujer, antes de que transcurran trescientos das contados desde la disolucin del anterior matrimonio, o de la unin de hecho, o desde que se declare nulo el matrimonio, a menos que haya habido parto dentro de ese trmino, o que uno de los cnyuges haya estado materialmente separado del otro o ausente por el trmino indicado. Si la nulidad del matrimonio hubiere sido declarada por impotencia del marido, la mujer podr contraer nuevo matrimonio sin espera de trmino alguno; . Del tutor y del protutor o de sus descendientes, con la persona que haya estado bajo su tutela o por tutela; . Del tutor o protutor o de sus descendientes, con la persona que haya estado bajo su tutela o por tutela, sino despus de aprobadas y canceladas las cuentas de su administracin; . Del que teniendo hijos bajo su patria potestad, no hiciere inventario judicial de los bienes de aquellos, ni garantice su manejo, salvo que la administracin pasare a otra persona; y Del adoptante con el adoptado, mientras dure la adopcin. Matrimonio consensual: Se presenta en una manifestacin libre de voluntades entre el hombre y mujer que se unen para constituir un estado permanente de vida y perpetuar la especie. Concepto romano del matrimonio: As se concepta el matrimonio en las Institutas de Justiniano. Esta definicin poco agregara al tema si previamente no se realiza un anlisis de la institucin marital a travs de sus elementos esenciales. En base a las fuentes consultadas y en concordancia con las opiniones de autores a los que se consideran especialistas en la materia arribamos a la conclusin de que deben examinarse dos grandes grupos de elementos. En primer lugar aquellos elementos que contribuyen a la viabilidad del matrimonio. Es decir los que posibilitan su iniciacin, a fin de que comiencen a producirse los efectos jurdicos del mismo. Aqu van a incluirse el CONNUBIUM y el CONSENTIMIENTO.

En el segundo grupo van a considerarse aquellos elementos que tienden al mantenimiento o conservacin del matrimonio. Estos elementos son los que hacen a la factibilidad de que el matrimonio siga produciendo los efectos derivados de su subsistencia. Este grupo comprende la COHABITACION y el AFFECTIO MARITALIS. Matrimonio cannico: El matrimonio es un sacramento, es creer que transforma una situacin natural en situacin de gracia, proporcionndose con ello los medios para vivirlo a diario de manera idnea, otorgando para ello dos tipos de gracias: Gracia santificante, por tratarse de un sacramento de vivos, y Gracia sacramental, que facilita a los esposos el cumplimiento de los deberes propios de su estado. CONCEPTO LAICO DEL MATRIMONIO: En el tratado que Kipp Wolf, se expresan las causas que permitieron crear un concepto laico sobre la institucin matrimonial, Lutero califica el matrimonio como una cosa externa, mundana, como el vestido, la comida, sujeta a la autoridad secular. En el siglo XVI se difundi una teora teolgico - jurdica que separaba dentro del matrimonio el contrato del sacramento. Los tericos del derecho natural de los siglos XVII y XVIII niegan, igual que Lutero, la naturaleza sacramental del matrimonio y toman del galicanismo la concepcin del matrimonio como un contratus civilis. Los derechos positivos pueden contener una regulacin puramente confesional a efecto de que los catlicos se les aplique el derecho cannico y a los protestantes a su derecho comn. Puede tambin admitirse una regulacin confesional con carcter de derecho supletorio para aquellos casos en los cuales el derecho vigente en un pas determinado no comprenda una reglamentacin completa sobre el matrimonio. En Mxico el Art. 130 de la Constitucin 1917 ha declarado que el matrimonio es un contrato civil y, por lo tanto, se regula exclusivamente por las leyes del estado sin que tengan ingerencia alguna los preceptos del derecho cannico. Sin embargo, debe reconocerse que para la debida interpretacin de las normas que regulan los impedimentos, as como para las sanciones de nulidad, es necesario tomar en cuenta el antecedente del derecho cannico. Desde nuestros cdigos Civiles de 1870 y 1884 el matrimonio he quedado totalmente reglamentado por la ley civil, tanto por lo que refiere a su celebracin ante el registro Oficial competente, como en lo que atae a la materia de impedimentos, a los casos de nulidad y los efectos de la institucin. NATURALEZA JURDICA DEL MATRIMONIO. Es una institucin social por la que un hombre y una mujer su unen legalmente, con nimo de permanencia y con el fin de vivir juntos, procrear, alimentar y educar a sus hijos y auxiliarse entre s. b). NATURALEZA JURIDICA DEL MATRIMONIO Existen tres teoras o doctrinas que regulan, y explican cada una de ellas: 1. La doctrina del matrimonio como un contrato: Para la cual el matrimonio es un contrato, es decir un acuerdo de voluntades entre dos personas que hacen surgir derechos y obligaciones entre ellas. La objecin que existe a esta teora es que el contrato crea derechos y obligaciones de carcter econmico, mientras que el matrimonio genera derechos y obligaciones de carcter moral. 2. La doctrina del matrimonio como un acto jurdico: Esta doctrina toma como base que existe actos jurdicos pblicos y actos privados, los primeros con los cuales acta el Estado; los segundos los que son realizados por los particulares. En el matrimonio se conjuntan ambos, es decir la participacin del Estado a travs del funcionario que autoriza el matrimonio y la participacin de los particulares o contrayentes. 3. La doctrina del matrimonio como una institucin social: Considera al matrimonio como un entre creado y regulado por sus propias normas y reglas que le han sido otorgadas por el Estado con el objeto de darle una seguridad social a dicha institucin.

El Cdigo Civil en su artculo 78 acepta al matrimonio como institucin. c). CLASIFICACION DEL MATRIMONIO: 1. Matrimonio Religioso: Es el celebrado ante sacerdote o ministro de culto no catlico. 2. Matrimonio Civil: Es el celebrado ante la autoridad facultada para ello y que obligatoriamente debe ser previo al religioso, por disposicin de la ley. 3. Matrimonio Mixto: Surge como resultado de la existencia y reconocimiento de los matrimonios religioso y civil, a manera de que en casos determinados uno u otro surtan plenos efectos. El matrimonio como contrato ordinario: En el derecho positivo como en la doctrina, se le ha considerado fundamentalmente como un contrato en el cual existen todos los elementos esenciales y de validez de dicho acto jurdico. Se invoca que los contrayentes deben de manifestar su consentimiento ante el Oficial Registro Civil para unirse en matrimonio, en resumen se puede decir que el elemento esencial es el acuerdo de las partes. Plainol y Ripert: Ellos dicen que el matrimonio es una institucin y constituye un acto complejo. En contra, tenemos las opiniones de Rugiero y Bonecase dicen que no basta un acuerdo de voluntades para afirmar sin ms que sea un contrato; Ni es cierto tampoco que todo negocio bilateral sea contrato, demuestran la radical diferencia que media entre el contrato y el matrimonio. Contra lo que pasa en los contratos el matrimonio est sustrado a la libre voluntad de las partes; stas no pueden, en el matrimonio, estipular condiciones y trminos ni adicionar clusulas o modalidades ni disciplinar las relaciones conyugales de modo contrario al establecido en la ley; la libertad no surge sino cuando se trata de intereses patrimoniales, y an en tal caso est muy limitada. Bonecase en su obra ha sostenido que es talmente falsa la tesis contractual. Desde luego rechaza el punto de vista de Plainol haya procedido con un espritu de moderacin y cordura en la regulacin jurdica de la familia y en cuanto la concepcin del matrimonio como contrato, reconoce que de los trabajos preparatorios del Cdigo de Napolen resulta con evidencia, que los redactores del mismo. Rousseau dice: El matrimonio es el ms excelente y antiguo de los contratos, es lemas excelente, porque la sociedad civil est ms interesada en l . En el matrimonio, considera Bonecase, que no se cumplen las reglas que lo caracterizan como un contrato, ni menos an existe el principio de la autonoma de la voluntad por lo que se refiere a sus efectos y disolucin, pues el principio de la autonoma de la voluntad que domina sin excepcin las consecuencias de los contratos conforme al Art. 1156 del Cdigo de Napolen, no tiene ninguna aplicacin en materia matrimonial. Carece de valor cualquier pacto que los contrayentes modifiquen los fines del matrimonio. En cuanto a su disolucin no depende de la voluntad de los consortes disolver el vnculo matrimonial; en cambio, todo contrato concluye por mutuo desacuerdo. Por lo cual debe de rechazarse la tesis de Bonecase, ya que en su lugar debe de examinarse que el derecho de familia ha venido ganando terreno la idea del matrimonio el cual es un acto jurdico mixto el cual participa en forma constructiva del mismo, el Oficial del Registro Civil. Por otro lado se requiere para su existencia que se levante al acta matrimonial, en este aspecto se vuelve a comprobar la intervencin activa del Oficial de Registro Civil, esto es que tiene que redactar y levantar un acta cumpliendo estrictas solemnidades en su constitucin, tiene que como acto jurdico mixto y el papel esencial que juega el Oficial del Registro Civil.

En nuestro derecho, el Art. 155 del Cdigo de 1884 deca expresamente: El matrimonio es la sociedad legtima de un solo hombre con una sola mujer que se unen con un vnculo slido. En el cdigo Civil vigente ya no se contiene una definicin del matrimonio, de tal suerte que no se le caracteriza expresamente como un contrato, pero en los textos legales desde 1917 en los cuales tuvo objeto separar de manera radical el matrimonio civil del religioso, es decir, negar el principio consagrado por el derecho cannico que dio carcter de sacramento al matrimonio. Por eso se afirma que el matrimonio como contrato civil es da la exclusiva competencia de los funcionarios y de las autoridades del orden civil. En si su intencin fue nicamente negar la iglesia toda la ingerencia en la regulacin jurdica del matrimonio, en la celebracin del mismo, en las consecuencias del divorcio y en los impedimentos para ese acto. De estos mandatos se desprende que no puede aplicarse a la regulacin misma del acto en cuanto a los derechos y obligaciones que se genera el sistema convenido. Es indicar que no-solo se pueden trastornar los deberes y jurisdicciones que absolutamente instituye la ley si no que no logran los esposos estipular trminos, condiciones o modalidades que perturben a este procedimiento que se considera de inters pblico, la voluntad de los particulares no puede eximir de la obediencia de la ley, ni trastornarla o cambiarla. La forma de disolucin: La ley dispone que el divorcio solo proceder por las causas que seala o por muto consentimiento de los consortes, podra pensarse que en esta forma de divorcio se aplica el rgimen contractual ay que se equipar al mutuo disenso, pero la diferencia es evidente si se reflexiona que no puede haber divorcio sin la intervencin del un juez o del Oficial del registro Civil en caso de que no haya habido hijo y los consortes no tengan bienes o hubieren liquidado la sociedad respecto a los mismos. Por lo tanto, no basta el mutuo consentimiento de los consortes por si solo para disolver el matrimonio, se requiere siempre de la intervencin de un funcionario del estado y sobre todo, no exista la sentencia del Juez Civil o la declaracin del oficial del registro civil decretando el divorcio, subsiste el vnculo matrimonial. El matrimonio como contrato de adhesin: Las caractersticas generales de los consortes son que no son libre para estipular derechos y obligaciones distintos de aquellos que imperativamente determina la ley. En el caso del matrimonio el estado impone el rgimen legal del mismo, de tal manera que los consortes simplemente se adhieren a ese estatuto, funcionando su voluntad solo para el efecto de ponerlo en movimiento y aplicarlo a los sujetos determinados. El matrimonio como estado jurdico: Se exhibe como un doble resultado de la organismo marital y del acto jurdico que llevan a cabo los elementos en alianza del Oficial registro Civil, pues constituye a la vez la situacin jurdicamente inquebrantable que gobierna la vida de los esposos y un acto jurdico mixto desde el instante de su conmemoracin. El matrimonio constituye un estado jurdico entre los consortes, ya que crea para si una situacin jurdica permanente que origina consecuencias constantes por aplicacin del estatuto legal respectivo a todas las situaciones que se van presentando durante la vida de esposos. Los diferentes estados: Los estado de hecho y los estados de derecho, segn que nazcan de hechos o de actos jurdicas, por ejemplo el concubinato es un estado de hecho y el matrimonio es un estado de derecho. El estado de matrimonio:

Este tiene consecuencias importantes, pues cuando se inicia por un acto jurdico, en realidad se perfecciona a travs de la vida en comn; sin el estado matrimonial no puede cumplirse el deber de convivencia que existe entre los esposos. Y la falta de este estado puede darse el caso de disolucin en los trminos de las fracciones VII y IX del Art. 267. Tesis de Antonio Cicu: El matrimonio no es un contrato , si no un acto de poder estatal. Es decir que la declaracin de la voluntad de los esposos deba ser dada al oficial, y por l recogida personalmente en el momento en el que se prepara para el pronunciamiento, los esposos no tienen ningn valor jurdico. La concepcin contractual es la de que hay libertad de unirse o no en el matrimonio, no es concebible , el consentimiento es aqu ms simple, ms vinculante; esto no tiene nada que ver con la valoracin jurdica, as el mismo no puede explicar por qu en casos en los que el consentimiento es pleno, y el propsito es precisamente aquel que sustancialmente se atribuye al matrimonio. El estado no interviene como extrao. Se tiene, en cambio, inters familiar, elevado a inters estatal. CAPITULO IV ELEMENTOS ESENCIALES Y DE VALIDEZ DEL MATRIMONIO. Elementos esenciales del matrimonio: Estos son los elementos del acto jurdico los cuales son: La manifestacin de la voluntad, la existencia de un objeto fsica y jurdicamente posible, de acuerdo a los Art. 1795, 1798, 1812 a1834, 2225 a 2231, son elementos de validez de todo acto jurdico, los siguientes: CAPACIDAD AUSENCIA DE VICIOS EN LA VOLUNTAD. LICITUD EN EL OBJETO, FIN O CONDICIN DEL ACTO FIRMA, CUANDO LA LEY LO REQUIERA. Siendo el matrimonio un acto jurdico, los elementos de validez y esenciales. Elementos esenciales: Estn constituidos respectivamente por la manifestacin de voluntad de los consortes y del Oficial del Registro Civil, consisten en crear derechos y obligaciones entre un hombre y una mujer tales como hacer vida en comn, ayudarse y socorrerse mutuamente, guardarse fidelidad. Elementos de validez: En el matrimonio se requiere, como para todos los dems actos jurdicos la capacidad, la ausencia de vicios en el consentimiento , el acatamiento de la formalidades legales y la licitud en el objeto, motivo, fin y condicin del acto. El acto esencial para la existencia del acto, por constituir una verdadera solemnidad. Cuadro de requisitos del matrimonio

Diferencia de sexo y unidad de personas De existencia consentimiento Celebracin: presencia de Oficial de registro y 2 testigos error Consentimiento libre y espontneo. fuerza rapto De validez capacidad de las partes: impedimentos separadores absolutos relativos anteriores Formalidades coetneas posteriores Los elementos esenciales: Son aquellos sin los cuales el acto jurdico no puede existir, pues faltara al mismo un elemento de definicin. Los elementos de validez: Aquellos que no son necesarios para la existencia del acto jurdico, pero cuya inobservancia lleva a la nulidad absoluta o relativa, segn lo que disponga la ley. La interposicin de la justicia es forzosa para establecer la suerte del acto simplemente nulo, es innecesaria, para fijar las del acto inexistente, respecto del cual la justicia, cuando interviene, es con fines de comprobacin. En materia de nulidad solamente se pueden invocar a las personas a las cuales el respectivo fin, perseguido por la ley, exige que el derecho a intentar la accin les sea concedido, en materia de inexistencia cualquier persona puede prevalerse de ella, ya por va de accin, ya por va de excepcin pues de otro modo el acto inexistente vendra a tener, existencia y podra ser opuesto a terceros. Y por aplicacin del mismo principio, el propio juez, de oficio, puede decir lo que considere oportuno respecto al acto inexistente. Las nulidades: En la mayora de los casos, estn sujetas a orden con respecto a la violencia, el derecho de prevalecerse de la inexistencia de un acto , es por su naturaleza perdurable. Los actos inexistentes no son susceptibles de confirmacin ni de ratificacin, an cuando nada lo impide; los actos nulos pueden ser muchas veces confirmados y en algunos casos como el matrimonio contrado por alguien que no haya llegado a la edad requerida por la ley como el ya citado, de violencia , la convalidacin puede reducirse automticamente, por ese simple transcurso de un breve plazo. El acto inexistente est privado de efectos, por ser precisamente una negacin de acto, el acto nulo puede producir efectos provisoriamente, los efectos son destinados a perdura y eso ocurre con el matrimonio a cuyo respecto se produce un pronunciamiento de nulidad, y, con este, el reconocimiento de la buena fe de uno, por lo menos, de los cnyuges.

El consentimiento como elemento esencial en el matrimonio: Existen tres manifestaciones de voluntad, segn hemos ya explicad: la de la mujer, la del hombre y la del Oficial del Registro Civil. Las primeras dos deben formar consentimiento, es decir, manifestarse en el sentido de estar de acuerdo los contrayentes en unirse en matrimonio, para que el Oficial del registro Civil exteriorice a su vez la voluntad del estado a declararlos legalmente unidos en dicho matrimonio. El Art. 102 dispone que el Oficial del Registro Civil interrogara a los pendientes si en su voluntad unirse en matrimonio y se estn conformes, los declarar unidos en nombre de la ley y de la sociedad. El Art. 1794 en relacin con el 2224, para concluir que el consentimiento es un elemento de existencia en el matrimonio, de tal manera que este ser inexistente por falta del mismo. La falta de acuerdo entre los pretendientes la omisin en cuanto a la declaratoria que debe hacer el Oficial del registro Civil, ser causa de inexistencia. Es decir, si del acta matrimonial resulta aprobada plenamente la falta de ese elemento esencial, deber decidirse que no hubo matrimonio. La falta de consentimiento en los esposos o de la declaracin del Oficial del Registro Civil, para que se reconozca la Inexistencia. Objeto posible como elemento esencial del matrimonio: Todo acto jurdico requiere un objeto que sea fsica y jurdicamente posible. La imposibilidad en cualquiera de sus dos formas originar la inexistencia del acto. Desde el punto de vista legal existe tambin un objeto legal en el matrimonio, consistente en la creacin de derecho y obligaciones entre los consortes, es decir, entre hombre y mujer, de tal manera que los fines especficos, del mismo imponen a los cnyuges respectivamente la obligacin de vida en comn, ayuda recproca dbito carnal y auxilio espiritual. As mismo, cuando existan hijos, el matrimonio originar consecuencias con relacin a los mismos, especialmente todo el conjunto de derechos y obligaciones que originan la patria potestad y la filiacin en general. Inexistencia del matrimonio por objeto jurdicamente imposible: Los objetos especficos del matrimonio consiste en la creacin de derechos y obligaciones entre un hombre y una mujer resulta evidente que la identidad sexual en los esposos originara un obstculo insuperable del carcter legal, tal como lo define el Art. 1828, al decir que es imposible el hecho que no puede existir por que es incompatible con una regla jurdica que debe ser regido obligatoriamente y que constituye un obstculo insuperable para su realizacin. El problema consiste en determinar si el matrimonio llevado a cabo entre personas del mismo sexo e inexistente o nulo ha sido muy debatido en el derecho y se han ensayado diversas soluciones, fundndose principalmente en la creencia de que no hay un precepto jurdico aplicable expresamente al caso. Consideraremos que la ley parte necesariamente de la diversidad sexual a efecto que se pueda llevar a cabo dicho acto jurdico, cuando no exista la diversidad sexual, a que la ley se refiere, o dicho de otro modo, cuando el acto pretenda celebrarse entre dos personas del mismo sexo. Si aplicamos el Art. 2224, conforme al cual, el acto jurdico es inexistente por falta de consentimiento o de objeto que pueda ser materia del. La ley equipar la falta de objeto que puede ser materia del acto, al objeto fsica y jurdicamente posible. Expresa por el legislador el caso del matrimonio celebrado entre personas del mismo sexo, para considerar que es un matrimonio inexistente, es decir no puede producir ninguna consecuencia del derecho Todas la legislaciones establecen o sobre entienden que los esposos deben de ser de diferente sexo. Para hacer resaltar tal idea definen el matrimonio como la perpetua asociacin que establecen entre si dos personas del sexo diferente con el fin de imprimir un carcter de moralidad a su propia unin sexual y a al relaciones naturales que de la misma han de hacer . en el derecho se ha discutido si se trata de una inexistencia o de una nulidad. La teora de la inexistencia para el caso de identidad sexual en el matrimonio, no he sido uniformemente aceptada ni en la doctrina ni en la jurisprudencia, y esto se debe a que no existen textos expresos como los que hemos sealado para el

derecho mexicano, pues en aquellas legislaciones en las que la inexistencia es una cuestin de doctrina, el asunto se presenta como discutible. Reconocimiento que debe de hacer la norma a la manifestacin de voluntad contenida en al acto jurdico: En este caso se sanciona con la inexistencia o estipulacin contraria a los fines del matrimonio. Puede decretarse como sancin de la nulidad, segn previene al Art. 182, al estatuir que: son nulos los pactos que los esposos hicieron contra layes o los naturales fines del matrimonio. El cdigo vigente ha sido en el sentido de reconocer la inexistencia de ciertas clusulas o condiciones que se tiene por no puestas, esto ocurre en la hiptesis del Art. 147 a que ya nos hemos referido para ciertas condiciones testamentarias que segn los Art. 1355 y 1358 tambin se declaran como no puestas. Formalidades anteriores a la celebracin del matrimonio: Art. 97 al 101 del Cdigo vigente, regulan dichas formalidades anteriores al matrimonio. Adems en los Art. 102 y 103 se estatuyen las formalidades y solemnidades del matrimonio mismo, en el momento de su celebracin.

Solemnidades y formalidades que deben observarse en la celebracin del matrimonio: SOLEMIDADES: Estas son esenciales para la existencia del matrimonio, en tanto que las formalidades se requieren para su validez. Si faltan las solemnidades de matrimonio ser inexistente; si no se observan las formalidades requeridas por la ley, el matrimonio ser existente pero nulo. La solemnidad: es una formalidad que la tcnica jurdica ha elevado, como dice Bonnecase, a la categora de un elemento de existencia. Para los contratos de carcter matrimonial no existen solemnidades, solo se requiere la ley determinadas formalidades, de tal suerte que si no se observan, los citados actos sern existentes, pero estarn afectados de nulidad relativa. Podemos considerar que son esenciales para la existencia del acto jurdico, las siguientes solemnidades:

y y

Que se otorgue el acta matrimonial Que se haga constar en ella tanto como la voluntad de los consortes par unirse en matrimonio, como la declaracin del Oficial del Registro Civil considerndolos unidos en nombre de la ley y de la sociedad; Que se determinen los nombres y apellidos de los contrayentes. Las formalidades las que se menciones en los Art. 102 y 103 consistentes en :

1.-En asentar el lugar, da y hora del acta matrimonial; 2.- hacer constar la edad, ocupacin y domicilio de los contrayentes, 3.- Si son mayores o menores de edad. 4.- el consentimiento de los padres, de los abuelos o tutores, o del de las autoridades que deban sustituirlos, haciendo constar los nombres, apellidos, ocupacin y domicilio de las citadas personas. 5.- Que no hubo impedimento para el matrimonio o que este se dispens.

6.- La manifestacin de los cnyuges sobre si el matrimonio se contrae bajo el Rgimen de sociedad conyugal o de separacin de bienes. 7.- los nombre apellidos, edad, estado, ocupacin y domicilio de los testigos. Y su declaracin que son parientes o no de los contrayentes y si lo son en que grado y en que lnea. La existencia del acta matrimonial lleva una solemnidad, pues faltando esta no puede haber matrimonio. Dentro de este requisito se comprende la firma. Del acta por el Oficial del Registro Civil y los contrayentes es evidente que si se otorga el acta, pero no se firma por las citadas personas, no habr matrimonio, o bien, si no imprime su huella digital, por no saber firmar. Formalidades de la celebracin del matrimonio Formalidades para la celebracin del Matrimonio Las personas civilmente capaces que pretendan contraer matrimonio, lo manifestarn as ante el funcionario competente de la residencia de cualquiera de los contrayentes, quien recibir bajo juramento de cada uno de ellos, legalmente identificados, declaracin sobre los puntos siguientes que har constar en acta: nombres y apellidos, edad, estado civil, vecindad, profesin u oficio, nacionalidad y origen, nombres de los padres y de los abuelos si los supieren, ausencia de parentesco entre s que impida el matrimonio, no tener impedimento legal para contraerlo y rgimen econmico que adopten si no presentaren escritura de capitulaciones matrimoniales y manifestacin expresa de que no estn legalmente unidos de hecho con tercera persona Capacidad de los contrayentes: Requisitos en caso de que uno de los contrayentes fuere casado El contrayente que hubiese sido casado, presentar el documento legal que acredite la disolucin o insubsistencia del matrimonio anterior; si hubiese tenido hijos, comprobar estar garantizada la obligacin de alimentarlos; y si tuviere bienes de menores bajo su administracin, presentar el inventario respectivo Requisitos en caso de que uno de los contrayentes fuere extranjero El contrayente que fuere extranjero o guatemalteco naturalizado, deber comprobar en forma fehaciente su identidad y libertad de estado. Previamente a la celebracin del matrimonio, se publicarn edictos en el Diario Oficial y en otro de mayor circulacin, por el trmino de 15 das, emplazando a denunciarlo a quienes sepan de algn impedimento legal para el mismo. Si el matrimonio no fuere celebrado dentro de los seis meses de publicados los edictos stos perdern su efecto legal. Ausencias de vicios de consentimiento: CONSENTIMIENTO; El casarse, no es el estar uno con otros mientras cuando les venga en gana, y cuando se les de la gana separarse y como si nada, por lo que no ha habido un matrimonio, pero cuando hay un verdadero y autntico matrimonio se dice que el divorcio es una pantomima o sea una farsa, ya que el casarse es el entregarse, o sea se casa uno o no se casa, debemos tomar en cuenta de que en la vida matrimonial el acto sexual son manifestaciones y consecuencias de ese acto de voluntad, o sea el casarse, en derecho nuestra sociedad no puede obligarnos a casarnos, lo nico que puede hacer es reconocer esa unin, o sea esa entrega total y para siempre. ERROR. Algo que hace mucha referencia el autor y es cierto es que se da un error, Pacheco dice: Error es una falsa representacin de la realidad, o sea una apreciacin equivocada de la mente de las cosas que suceden o de la verdad objetiva. El error es siempre un acto del intelecto que afecta a la voluntad. Para efectos del consentimiento matrimonial, que es un acto de la voluntad, puede hacer error de hecho y error derecho. Este ltimo, o sea el falso conocimiento o ignorancia de una norma, en el caso de matrimonio se asimila prcticamente al error en la sustancia[24]

VIOLENCIA, la llamada Violencia, son actos violentos cometidos en el hogar entre miembros de una familia. En la dcada de 1970 las feministas analizaron el alcance de la violencia intra familiar (considerada como un fenmeno exclusivamente masculino) y se crearon centros de acogida y de ayuda para las mujeres maltratadas y para sus hijos. La violencia intra familiar tambin est relacionada con los nios maltratados (muchas veces, aunque no siempre, por abuso sexual) y con acciones verbales y psicolgicas que pueden ser cometidas tanto por mujeres como por hombres. IMPEDIMENTOS, para contraer matrimonio la generalidad de las legislaciones exige: heterosexualidad, libertad o ausencia de vnculo y un determinado grado de exogamia, denominndose impedimentos matrimoniales a las circunstancias personales o de relacin entre ambas que entran en contradiccin con aquellas notas caracterizantes de la institucin matrimonial. Licitud de objeto, motivo fin y condicin del matrimonio: Ya con la anterioridad hemos indicado que en materia matrimonial se aplican las disposiciones generales del acto jurdico contenidas en los Art. 1830 y 1831. La nulidad de cualquier pacto que hicieren los esposos contra las leyes o los naturales fines del matrimonio . El Art. 147 considera no puesta cualquiera condicin contraria a la perpetuacin de la especia o a la ayuda mutua que se deben los consortes. Por consiguientes , encontramos en materia matrimonial una modalidad de importancia , en cuanto a que para el caso de licitud en el fin o en la condicin, no se establece la nulidad del acto jurdico, como se dispone en la regla general contenida en el artculo 2225, si no que subsiste el matrimonio, pero son nulos los pactos que vayan en contra de sus fines, o bien, se tienen por no puestas las condiciones que pretendan contrarias los mismos. Es ilcito , en los siguientes casos: Adulterio Atentado contra la vida Rapto Bigamia Incesto Los cinco casos son para la nulificacin del matrimonio por licitud en el acto mismo. Capitulo V IMPEDIMENTOS PARA CONTRAER EL MATRIMONIO Enumeracin y clasificacin: El Art. 156 enumera diez impedimentos para contraer matrimonio, previndose en al Art. 235 fraccin II, que el matrimonio ser nulo cuando se celebre concurriendo algunos de los citados impedimentos. Tradicionalmente se han caracterizado los impedimentos distinguiendo, segn el derecho cannico, los dirimente e los impediementes. Los impedimentos dirimentes son aquellos que originan la nulidad del matrimonio, en tanto que los impedimentes no afectan su validez, pero motivan determinadas consecuencias IMPEDIMENTOS, este punto est basado en el Art. 157 del Cdigo Civil el cual dice: Artculo 157. Bajo el rgimen de adopcin simple, el adoptante no puede contraer matrimonio con el adoptado o sus descendientes

En el matrimonio como el de parentesco, parentesco de afinidad, como lo indica el artculo 157 del Cdigo Civil, tambin por crimen, como el adulterio y atentar contra la propia vida, tambin se puede dar un impedimento por contraer una enfermedad. Ahora bien continuando con este punto el CONSENTIMIENTO, este es de los ms importantes elementos dentro del matrimonio ya que nadie puede resultar casado en contra de su voluntad, ya que hablamos de una acuerdo de voluntades que por su etimologa proviene de sentire cum: sentir juntos, querer la misma cosa. El estado matrimonial de los individuos empieza con un contrato, concertado por un consentimiento mutuo libre del hombre y la mujer. Los individuos no nacen casados y pueden permanecer solteros durante todas sus vidas. La naturaleza no selecciona las parejas para el matrimonio. Ha de haber algo, pues, que decida si uno va o no casarse y con quin debe hacerlo Ha desaparecido el antiguo impedimento de crimen en el que se englobaban el rapto, el adulterio y el conyugicidio, pero se ha mantenido este ltimo que slo tiene pleno sentido bajo un sistema de matrimonio indisoluble; ste no es el caso. Tngase en cuenta que el impedimento no se construye sobre el hecho material de que un cnyuge mate a otro, sino en la conjura de dos que, con el propsito de casarse, atentan contra la vida del cnyuge de uno de ellos. El impedimento no cierra la vida matrimonial de un homicida, sino de dos conspiradores (homicidas ambos u homicida y encubridor, inductor o cooperador) entre s, de ah la dificultad de su planteamiento salvo para aquellos que creen en la santidad del matrimonio pero no creen en la sacralidad de la vida; una paradoja que nos conduce ms hacia un problema de voluntad y capacidad mental que al mbito de los impedimentos, salvo por cuanto se refiere a los viejos y desfasados matrimonios contrados por "razn de Estado" o al modo en que se realizaban en los seoros feudales. CONSENTIMIENTO El casarse, no es el estar uno con otros mientras cuando les venga en gana, y cuando se les de la gana separarse y como si nada, por lo que no ha habido un matrimonio, pero cuando hay un verdadero y autntico matrimonio se dice que el divorcio es una pantomima o sea una farsa, ya que el casarse es el entregarse, o sea se casa uno o no se casa, debemos tomar en cuenta de que en la vida matrimonial el acto sexual son manifestaciones y consecuencias de ese acto de voluntad, o sea el casarse, en derecho nuestra sociedad no puede obligarnos a casarnos, lo nico que puede hacer es reconocer esa unin, o sea esa entrega total y para siempre. La presencia en las leyes civiles y eclesisticas de estos y otros impedimentos pone de manifiesto que el matrimonio, acto jurdico con voluntad de creacin de nuevas familias, no es un instituto que tan slo interese a los contrayentes, ms bien interesa al conjunto de la sociedad y dentro de ella a quienes ostentan la autoridad jurdica o moral (religiosa), por ello no puede contraerse fuera de los cauces establecidos y cualquier impedimento, aunque sea dispensable, provoca la nulidad del matrimonio, no su nulabilidad, categora que aqu carece de sentido propio, pese a las modernas orientaciones en favor de la privaticidad de este acto. Como el deber de cohabitacin, que a su vez podemos subdividir en el derecho sobre el cuerpo del otro cnyuge para realizar los actos de suyo propios para engendrar, la obligacin de vivir en el mismo domicilio, tambin el deber de fidelidad y asistencia, ya que cada uno de estos punto como se ve en libro existen efectos en el Derecho Positivo Mexicano, un ejemplo es el vivir bajo el mismo techo, como lo indica el art. 163 del Cdigo Civil, en donde deber haber fidelidad y asistencia. Estudio especial de los diversos impedimentos dirimentes: Los diez impedimentos dirimentes: La edad nbil: Exige la fraccin 1 del Art. 156 , a contrario sensu, que los contrayentes tengan la edad requerida por la ley o sea diecisis aos en el hombre y catorce en la mujer. Se deben distinguir segn el artculo 237 dos casos en los que la misma desaparece: Cuando ha habido hijos

Cuando aunque no los haya habido, el menor hubiere intentado la nulidad. La edad avanzada no es impedimentos para contraer matrimonio, ni tampoco una notoria diferencia entre las edades de los contrayentes. La falta de consentimiento: de los que ejercen la patria potestad, del tutor o del juez en sus respectivos casos, constituye tambin un impedimento dirimente y por tanto, a contrario sensu, se requiere de su consentimiento para la validez del matrimonio. Conforme a los artculos 238 a 240, la citada nulidad solo podr alegarse por los que por los que ejerzan la patria potestad, dentro del trmino de treinta das de celebrado el matrimonio, siempre y cuando no haya consentimientos expreso o tcito, despus del acto; por el tutor o por cualquiera de los citados impedimentos. Los impedimentos son trabas para la celebracin del matrimonio entre personas capaces. Existen dos tipos de impedimentos: Impedimentos Dirimentes e Impedimentos Impedientes. Los Impedimentos Dirimentes son aquellos que al ser violados determinan la nulidad absoluta del matrimonio, no admiten ningn tipo de dispensa y son los siguientes: - No se permite ni es vlido el matrimonio contrado por una persona casada, ya que se estara incurriendo en el delito de bigamia, el cual acarrea sancin penal. - Tampoco est permitido ni es vlido el matrimonio de un ministro de cualquier culto a quien su propia religin se lo prohbe. - No podr contraer matrimonio el encausado por rapto, violacin o seduccin, a no ser que lo celebre con la mujer agraviada. - No se permite ni es vlido el matrimonio entre las personas unidas por los vnculos de sangre. - No est permitido el matrimonio entre personas emparentadas por el vnculo de afinidad, tales como: cuados, suegra-yerno, suegro- nuera. - No podr contraer matrimonio el adoptado con los miembros de su familia de origen. - Se prohbe el matrimonio entre la persona culpable o cmplice de un homicidio contra uno de los cnyuges y el otro cnyuge. Los Impedimentos Impedientes no acarrean la nulidad del matrimonio que se ha realizado en contravencin de la norma que los establece, los ms importantes son: - No se permite el matrimonio entre tos y sobrinos, ni tampoco entre tos y los descendientes de los sobrinos. Este impedimento podra ser dispensado por el Juez de Familia con jurisdiccin en la localidad donde se pretende celebrar el matrimonio, pero no est obligado a ello. - Se prohbe el matrimonio entre cuados, cuando el vnculo matrimonial que produjo la afinidad entre ellos se disolvi nicamente por divorcio (es dispensable). - No se permite el matrimonio del tutor o curador y de sus descendientes con la persona que uno de aquellos tiene o ha tenido en guarda, mientras que fenecida la tutela o la curatela no haya recado la aprobacin de las cuentas definitivas de la tutela o de la curatela (es dispensable). - Se le prohbe a la mujer contraer nuevo matrimonio antes de que hayan transcurrido diez meses desde la fecha de la anulacin o de la disolucin de su matrimonio anterior (Turbatio Sanguinis). Se explica por la conveniencia de evitar los conflictos de paternidad.

Los requisitos de forma indispensables para la validez del matrimonio Los requisitos de forma son los previstos en la legislacin como formalidades indispensables para la validez del matrimonio, tales como: 1. - Requisitos previos a la celebracin (Esponsales y su publicacin) 2. - Solemnidades requeridas al momento de celebrarse el matrimonio CAPITULO VI NULIDAD DEL MATRIMONIO. Consideraciones generales: Con forme a al dicha teora general distinguiremos nulidades absolutas y relativas. En la teora clsica de la nulidades se considera que la ilicitud en el acto jurdico se sanciona con la nulidad absoluta que se caracteriza como imprescriptible, inconfirmable y susceptible de interesarse por cualquier interesado. En cuanto a la nulidad relativa, se acepta que tiene como causas los vicios de la voluntad, la incapacidad y la inobservancia de la forma. Se le caracteriza en dicha doctrina clsico como prescriptible, confirmable y solo se concede la accin a la parte perjudicada. Es decir que sern nulidades absolutas en materia matrimonial las que renan las tres caractersticas que enumera al Art.2226, consistente en la naturaleza imprescriptible de la accin de nulidad, la imposibilidad de convalidar el acto, por ratificacin expresa o tcita, para que desaparezca la nulidad y la posibilidad de que todo interesado pueda hacer valer la accin. En cambio, ser nulidades relativas aquellas que no renan las tres caractersticas mencionadas, an cuando se presenten dos de ellas. Se puede solicitar cuando el mismo se hubiese realizado con algn vicio, bien sea ste de las partes o de la forma de realizacin del mismo. Es decir que el consentimiento prestado fuese nulo o que alguna de las partes adoleciera de la capacidad suficiente para prestarlo. Se trata de motivos especialmente tasados. Por lo que es imprescindible conocer el caso en cuestin. Fundamentacin del derecho mexicano de las causas absolutas de nulidad del matrimonio: Estas son dos la bigamia y el incesto: Bigamia: es una causa de nulidad absoluta de acuerdo con el Art. 248 ya que puede producirse por el cnyuge del primer matrimonio, por sus hijos herederos , por los cnyuges que contrajeron el segundo matrimonio y de no ser intentad por ninguna de la citadas personas, la deducir el ministerio pblico. Incesto: el Art. 241 que el parentesco de consanguinidad anula el matrimonio, por lo tanto , cuando se trate de un parentesco que no admita disculpa, como es el de la lnea recta y de la colateral hasta el segundo grado, as como cuando se trata de parentesco por afinidad en lnea recta , se puede considerad la nulidad absoluta. Cuando se trata de un parentesco por consaguinidad susceptible de dispensa si se obtiene sta despus de celebrado el matrimonio se conoce la nulidad se reitera su consentimiento por medio de un acta. Para que por consecuencia se tenga la nulidad relativa , pues permite la convalidacin del matrimonio. Fundamentacin en el derecho mexicano de las causas de nulidad relativas en el matrimonio:

Las caractersticas que determinas los Art. 236 a 241 y 243 a 247, la nulidad, nulidad del matrimonio se ver relativa cuando enumera los artculos que enumera el Art. 156, exceptuando la bigamia y el incesto, o cuando se incurre en los trminos del Art. 235, fraccin | o finalmente si no se observan las formalidades del acto. Se tienen tres caractersticas de la nulidad relativa , pues la accin solo se concede al cnyuge engaado , debe hacerse valer inmediatamente, es decir prescribe si no se intenta es, y adems, la ley admite una convalidacin tcita por solo el hecho de que no se reduzca la accin. El error sobre la identidad de la persona debera de motivar la inexistencia del matrimonio, pues impide que el consentimiento se forme, dado a que este no se otorg para celebrar el acto con la persona con quien realmente se celebr, si no que dicha voluntad se expres bajo un supuesto total mate distinto para contraer matrimonio con otra persona. Por lo que sigue falto el consentimiento de la persona, cabra aplicar en el Art. 2224 para considerar inexistente el matrimonio, pero ante la disposicin expresa el Art. 236 debe de concluirse que se trata de una nulidad relativa. Cundo la menor de edad de 16 aos en el hombre y catorce en la mujer, se caracteriza por el Art. 237 como una nulidad relativa, por cuanto que el matrimonio queda convalidado si hay hijos o bien si llegaron a la mayora de edad y ninguno de los dos ha intentado la nulidad. La nulidad por falta de consentimiento de los ascendientes, tambin es relativa , por que deber pedirse dentro del trmino de treinta das por alguno de los dos cnyuges o por el tutor, cesando antes de presentarse la demanda se obtiene la ratificacin de ste o la autorizacin judicial. La nulidad en caos de que exista parentesco consanguneo dispensado es relativa de acuerdo con el Art. 241. La nulidad en caso de adulterio habido entre las personas que pretendan contraer matrimonio, se otorga solo al cnyuge ofendido y la Ministerio Pblico en el caso de disolucin del matrimonio anterior por causa de divorcio, y solo a este ltimo funcionario, si el matrimonio anterior se disolvi por causa de muerte del cnyuge ofendido. Esta accin debe de intentarse antes de seis meses a la celebracin del matrimonio de los adlteros. La nulidad por atentado contra la vida de alguno de los cnyuges para casarse con el que quede libre, puede ser deducida por lo hijos del cnyuge victima o por el Ministerio Pblico igual, en seis meses contados desde que se celebr el nuevo matrimonio. La nulidad por miedo o violencia que llene los requisitos del Art. 245, que dice solo puede reducirse por el cnyuge agraviado dentro del trmino de 60 das desde la fecha en que ces la violencia o intimidacin. La nulidad por enfermedades o vicio que se encuentra enumerada en el Art. 156 que dice: solo podr ser perdida por los cyuges y dentro del trmino de sesenta das contados desde que se celebr el matrimonio. La nulidad por idiotismo o imbecilidad, conforme al Art. 247 en donde seala que solo puede pedirse por el otro cnyuge o por el tutor del incapacitado. La nulidad que se funda por falta de simples formalidades necesarias para la validez del matrimonio , puede legarse conforme al Art. 249 o por cualquiera que tenga el inters en probar que no hay matrimonio. El Ministerio Pblico tambin podr deducirlo. Cuando se haya otorgado el acta matrimonial , no se admitir la demanda de nulidad por inobservancia de formalidades , cuando exista la posesin de l estado matrimonial. El derecho para demandar la nulidad del matrimonio corresponde a quienes la ley lo concede expresamente y no es transmisible por herencia ni de cualquiera otra manera. Sin en cambio los herederos podrn continuar con la demanda de nulidad por aquel a quien le heredan. En conclusin la ley solo puede decir quien le concede la accin de nulidad. Con la base slida del Art. 251.

Especialidad en la nulidades en el matrimonio: Este captulo se refiere a que la trascendencia del matrimonio rebas el tiempo, tanto socialmente y culturalmente, ya que refiere a los problemas sobre nulidad absoluta o relativa. En los actos jurdicos la nulidad absoluta se presenta como regla general cuando existe un objeto, motivo fin o lcitos, pero excepcionalmente pueden tratarse de una nulidad relativa. Segn admite el Art.2225. En el matrimonio podemos considerar que la regla se interviene de tal manera que el carcter en su objeto, motivo o fin, producir la nulidad relativa y, excepcionalmente, la nulidad absoluta. En los contratos, testamentos, convenios y actos unilaterales, ilicitud en los mismos produce la nulidad absoluta y excepcionalmente, la relativa. Matrimonio ilcitos vlidos. Conforme al Art. 264 existen ciertos matrimonio ilcitos pero no nulos. Cuando se ha contrado, matrimonio estando pendiente la decisin de un impedimento que sea susceptible de dispense. Cuando no se ha otorgado la previa dispensa que requiere el Art. 159 y cuando se celebre sin que hayan transcurrido los trminos fijados en los Art. 158 y 289. Efectos de la nulidad del matrimonio: Los siguientes deben verse de una manera profunda ya que son los principales y bajo los siguiente puntos de vista: CON RELACIN A LOS CNYUGES. CON RELACIN EN LOS IHJOS. CON RELACIN EN LOS BIENES. Efectos de la nulidad del matrimonio con relacin a los cnyuges: Estos son regidos atreves del Art. 255 y 258 del Cdigo Civil. En primera instancia se vigila si el matrimonio se contrajo de buena fe o de mala fe. Para imputar distintas resultados en uno y otro proceso. Podemos recordar que la regla general dice que el matrimonio se contrae de buena fe. As que para destruir este argumento se debe tener una prueba completa. El matrimonio populativo: Es el matrimonio contrado de buena fe y es declarado nulo. ESTE TIENE COMO CARCTERISTICAS: LA BUENA FE EL JUSTO MOTIVO DE ERROR LA CONDICIN DE PUBLICIDAD.

Es decir aquel que tolera un vicio de nulidad, pero que fue contrado de buena fe, esto se refiere a que fue ignorada la existencia de dicho vicio. El matrimonio contrado de buena fe aunque sea declarado nulo produce todos lo efectos civiles a favor de los hijos nacidos antes de la celebracin del matrimonio, durante l y trescientos das despus de la declaracin de nulidad, si no se hubieren separado los consortes, o despus de su separacin. ART 256 Este artculo hace referencia a los siguiente casos: 1.- Cuando existe la buena fe de parte de uno de los esposos, cuya hiptesis el matrimonio producir efectos civiles solo respecto a l y de los hijos. 2.- Cuando ha habido de mala fe parte de los esposos, caso en el cual el matrimonio producir efectos civiles solamente respecto de los hijos. LA BUENA FE: Este consiste en ignorar en ignorar el impedimento que se opona a la formacin del matrimonio, o el vicio que ha hecho insuficientes las formalidades de su celebracin. Esta es necesaria en el momento de la celebracin del matrimonio; el hecho de que se conozca despus el vicio provocar la nulidad, no afecta le naturaleza putativa del enlace, pues los efectos que se tribuyen a esta clase de uniones exclusivamente del estado de nimo de los esposos al celebrar el acto, es decir de la ignorancia misma con respecto a los vicios. Es por lo cual el beneficio de la buena fe inicial no se pierde por es conocimiento posterior de alguna de las causas de nulidad del matrimonio. El Art. 257 de nuestro cdigo civil, se encarga con respecto a la mala fe como consecuencia el destituir la presuncin Juirs Tantum que reconoce la ley que aquel que lleve a cabo la mala fe para derivarse de sus malos resultados JUSTO MOTIVO DE ERROR: antiguamente no era suficiente la buena fe, se requera, adems que los esposos pudieran invocar una causa justa, que explicarse el error.. La jurisprudencia moderna no exige ya esta condicin, por que el texto solo habla de buena fe. CONDICIN DE PUBLICIDAD: Desde el Concilio de Letrn exigi un anuncio pblico del matrimonio por medio de los bandos la omisin de esta formalidad la cual se consider como una falta, un pecado contra las leyes de iglesia; el matrimonio celebrado clandestinamente no era nulo por solo este hecho, pero si exista un impedimento dirimente, no gozaban los esposos del beneficio del matrimonio putativo. La publicidad de la celebracin lleg a ser una una condicin del matrimonio putativo. En nuestro Cdigo Civil vigente no exige la Publicidad que se requera en los Cdigos anteriores para la celebracin del matrimonio. Por lo cual en los Art. 97 y 103, que regulan lo requisitos y formalidades que deben de observarse tanto con anterioridad como durante la celebracin del matrimonio, no incluye el requisito de publicidad, bastando que para el oficial del registro Civil seale el da y la hora para la celebracin del Acto, en resumen el no tener publicidad no implica un vicio por lo tanto no implica la nulidad. VICIOS CUBIERTOS POR LABUENA FE:

No se aceptar la nulidad por falta de las solemnidades en el acta de matrimonio celebrado ante el Oficial del Registro Civil cuando la existencia del acto se una la posesin del estado matrimonial, como resultado la revalidacin por la falta de formalidades en el acta no se maniobra por virtud de la buena fe de los esposos, sino por la propiedad del estado matrimonial. EFECTOS DEL MATRIMONIO PUTATIVO: Por virtud de la nulidad del matrimonio, se pierden los derechos de los esposos para heredarse entre s, si ambos sobreviven a la sentencia de nulidad. Pero si acaso alguno de los cnyuges muere antes que se dictase la sentencia debe de considerarse que an el matrimonio permaneca produciendo sus efectos, y por lo tanto, el cnyuge por lo tanto puede heredar hasta el da de la muerte, que permanece en su patrimonio. Efectos de nulidad del matrimonio en cuanto a los hijos: En los Art. 255 y 256 los hijos no sufren las consecuencias de nulidad del matrimonio de sus padres an y cuando estos hubieren procedido de mala fe pues considerar, que el matrimonio existi vlidamente tanto para los hijos nacidos antes de su celebracin, que quedaron legitimados, cuanto para los nacidos durante l o trescientos das despus de la declaracin, de nulidad, si no se hubieren separado los consortes o desde su separacin en caso contrario. Como consecuencias los hijos tendrn calidad de legtimos, respectivamente, con los derechos de heredar exigir alimentos. Art. 259: Luego que la sentencias sobre nulidad cause ejecutoria los hijos varones de cinco aos quedar todos los hijos bajo su cuidado de su padre y las hijas al cuidado de la madre, si de parte de ambos cnyuges hubiere habido buena fe. Efectos de nulidad del matrimonio en cuanto a los bienes: ART. 261 Declarada la nulidad del matrimonio se proceder a la divisin de los bienes comunes. Los productos repartibles, si los dos cnyuges hubieren procedido de buena fe, se dividiran entre ellos en la forma convenida en las capitulaciones matrimoniales; en caso de que hubiese sido con un acuerdo se entregaran ntegramente las cosas. Si hay mala fe se les dan a los nios. Declarada la nulidad del matrimonio se enuncian las donaciones nupciales: 1.- la hechas por un tercero a los cnyuges podrn ser revocados. 2.-las que hizo el cnyuge inocente al culpable que darn sin efecto y las cosas que fueron objeto de ellas se devolvern al donante con todos sus productos. 3.- las hechas al inocente por el cnyuge que obr de mala fe quedarn subsistentes. Si los esposos procedieron de mala fe, la donaciones que se hayan hecho quedarn en favor de sus hijos. Si no los tienen no podrn ser donantes lo que reclame con motivo de liberalidad. Efectos especiales de la nulidad del matrimonio cuando la mujer estuviese encinta: Si al declararse la nulidad la mujer estuviese encinta , se tomarn las precauciones que vienen l en capitulo primero del quinto ttulo del libro tercero del cdigo civil.

CAPITULO VII EFECTOS DEL MATRIMONIO. Esta institucin, dentro del Derecho Civil Moderno, contempla las siguientes cualidades: Unidad, porque se realiza entre un solo hombre y una sola mujer; tal como lo contempla el artculo 77 de nuestra Constitucin vigente, y el Cdigo Civil en su artculo 44. Perpetuidad, pues el matrimonio se celebra con la aspiracin de que esa unin perdure en el tiempo; y su consentimiento debe otorgarse sin someterlo a trmino o condicin alguna. Laicismo, debido a que produce efectos jurdicos. Solemnidad, porque requiere de formalidades previstas en la ley para su celebracin. Consentimiento, ya que se requiere de la plena voluntad de ambos contrayentes respecto del acto que estn realizando. Intervencin del Estado, a travs de un funcionario pblico competente, quien debe prestar declaracin referente a la nueva unin que ha presenciado. Diversas corrientes jurdicas han pretendido establecer teoras acerca del origen del matrimonio. Entre ellas se destacan la Teora Contractualista, segn la cual el matrimonio es un contrato con caractersticas peculiares, ya que constituye un acuerdo de voluntades entre las partes (contrayente) para crear un nuevo vnculo jurdico: el vnculo jurdico matrimonial; la Teora del Negocio Jurdico Complejo, pues lo considera como tal, enmarcado por el consentimiento de las partes y la presencia solemne del Estado; La Teora del Contrato Institucionalizado, porque proviene del mutuo acuerdo entre los contrayentes y, una vez perfeccionado, recibe de la autoridad de la ley las normas que lo rigen y los efectos que produce. La Teora del Matrimonio como Contrato, atendiendo al Captulo II, Ttulo IV del Libro Primero del Cdigo Civil vigente que se titula De las formalidades que deben preceder al contrato de matrimonio. Precisamente, por el mismo hecho de tratarse de un contrato, el matrimonio suscita una serie de efectos, tan peculiares como l mismo. Un efecto general, y de carcter fundamental en esta materia est constituido por la creacin de un nuevo estado para con los sujetos: el estado conyugal; generando un vnculo que es algo ms que un parentesco, ya que es una unin ms ntima, un vnculo matrimonial. Esta naciente condicin de cnyuges determina un entretejido de recprocos derechos y deberes, originando asimismo relaciones tanto personales como patrimoniales. En cuanto a las relaciones personales, es necesario hacer referencia a los derechos y deberes de los esposos, mencionados anteriormente. Estos estn consagrados en el Cdigo Civil Venezolano (CCV), el cual en su artculo 137 establece que: Con el matrimonio el marido y la mujer adquieren los mismos derechos y asumen los mismos deberes. Del matrimonio deriva la obligacin de los cnyuges de vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente. La mujer casada podr usar el apellido del marido. Este derecho subsiste an despus de la disolucin del matrimonio por causa de muerte, mientras no contraiga nuevas nupcias. La negativa de la mujer casada a usar el apellido del marido no se considerar, en ningn caso, como falta a los deberes que la ley impone por efecto del matrimonio. De igual modo, en el primer aparte del artculo 139 se contempla que: El marido y la mujer estn obligados a contribuir en la medida de los recursos de cada uno, al cuidado y mantenimiento del hogar comn, y a las cargas y dems gastos matrimoniales.

Principio de la Igualdad del Hombre y la Mujer dentro de esta normativa, ya que ambos asumen idnticos deberes, los cuales constituyen derechos de los que goza el otro. Esos deberes sern de carcter legal (se encuentran consagrados en la ley), tico (se confan al afecto y a la conciencia del marido y de la mujer), recproco (cada uno de los esposos los tiene para con el otro, y de orden pblico (no son relajables por el deseo de los cnyuges). Es importante destacar que la fijacin del domicilio conyugal debe ser designado con arreglo al mutuo acuerdo de los esposos, tal como reza en el artculo 140 del CCV. Finalmente, en lo que respecta a los efectos patrimoniales, se encuentra el rgimen de bienes en el matrimonio, conformado por el grupo de normas que enmarca los aspectos econmicos que brotan de los cnyuges entre s o entre stos con terceros. Dichas normas pueden ser acogidas por el consenso de voluntades de ambos sujetos, o en caso contrario, son determinadas por la propia ley. Esta situacin se origina por causa del mismo matrimonio en s; pues aunque su propsito original sea no pecuniario, en la convivencia permanente de dos personas se suscitan una serie de gastos impostergables que requieren ser subsanados. Y si bien se ha dicho anteriormente que los deberes de hombre y mujer en el matrimonio son iguales, en consecuencia ambos debern soportar los gastos de manera compartida, pues recae en ellos el soporte econmico del hogar; incluyendo en l sus atenciones personales as como las atenciones con personas frente a las cuales estn obligados (hijos, familiares enfermos, acreedores, etctera). Cuando la pareja decide llegar a un acuerdo previo al matrimonio para regular su patrimonio dentro de la vida conyugal, se habla de Capitulaciones Matrimoniales. Si no es llevado a cabo este procedimiento, la ley procura un rgimen supletorio: la Comunidad Limitada de Gananciales. Las Capitulaciones Matrimoniales son acuerdos que realiza la pareja prxima a casarse para determinar el tratamiento que ser aplicado a sus bienes patrimoniales, una vez efectuado el matrimonio, y en tanto que la duracin de ste. Estos pactos se caracterizan por ser bilaterales (pues son efectuados por ambos contrayentes); adems son accesorios al matrimonio (ya que no podrn celebrarse de manera independiente a l, s el matrimonio no llega a realizarse o en caso de declararse nulo, las capitulaciones no surten efecto alguno); son solemnes (para su debida ejecucin es necesario cumplir con las formalidades de ley); son personalsimos (as como lo es el matrimonio, pues son llevadas a cabo exclusivamente por la pareja); son inapelablemente anteriores al matrimonio (sino son pactadas previamente, ya no podrn serlo, siendo sometida dicha unin al rgimen supletorio); y por ltimo son inmutables (no pueden modificarse despus de la celebracin del matrimonio). Por otra parte se encuentra el rgimen legal supletorio: la Comunidad Limitada de Gananciales. sta entra en escena cuando los futuros cnyuges no ejercen el derecho que les otorga la ley para elegir su rgimen patrimonial matrimonial, supliendo el vaco que podra causar esa falta de escogencia. Est consagrado en el artculo 148 del CCV que establece: Entre marido y mujer, si no hubiere convencin en contrario, son comunes, de por mitad, las ganancias o beneficios que se obtengan durante el matrimonio. As, la Comunidad Limitada de Gananciales puede definirse como un gnero de comunidad limitada, constituido por la propiedad compartida de un conjunto de bienes, que se consideran comunes a ambos cnyuges; siendo tales bienes las ganancias o beneficios obtenidos por cualquiera de ellos durante el matrimonio; manteniendo esa propiedad al margen de la existencia (absolutamente legal y por dems obvia) de bienes propios de cada esposo. Por ser especial y genrica, posee cualidades que la diferencian de la comunidad corriente de bienes. Entre stas puede mencionarse el hecho de que slo puede existir entre cnyuges, quedando prohibida la sociedad de ganancias a ttulo universal surgida entre personas que no gocen de este parentesco (segn el artculo 1650 del CCV). Las cuotas de copropiedad se mantienen inalterables, correspondiente a la mitad de las ganancias (artculo 148 del CCV). No puede ser establecida previamente a la celebracin del matrimonio (artculo 149 del CCV). Su sistematizacin corresponde al texto legal, y nunca a la voluntad de las partes. Y por ltimo, no persigue fines lucrativos, sino que busca el debido cumplimiento de las obligaciones que trae consigo el matrimonio.

Luego, dentro de sta comunidad de gananciales se hallan dos conjuntos bienes: Aquellos propios de cada cnyuge, y aquellos que pasan a ser compartidos por ambos. stos ltimos se constituyen por las ganancias obtenidas por su trabajo, as como tambin los rendimientos (frutos, rentas e intereses) que generan los bienes comunes y propios. De igual manera, constituyen gananciales los bienes adquiridos con otros gananciales. Artculo 158. El derecho de usufructo o de pensin, forma parte de los bienes propios del cnyuge a quien pertenece; pero las pensiones y frutos correspondientes a los primeros veinte aos del matrimonio, corresponden a la comunidad en los cuatro quintos. De los veinte aos en adelante todos los frutos y pensiones corresponden a la comunidad. Artculo 161. Los bienes donados o prometidos a uno de los cnyuges, por razn del matrimonio, an antes de su celebracin, son de la comunidad, a menos que el donante manifieste lo contrario. Artculo 163. El aumento de valor por mejoras hechas en los bienes propios de los cnyuges, con dinero de la comunidad, o por la industria de los cnyuges, pertenece a la comunidad. Los bienes propios de cada uno de los esposos, es decir, los que no forman parte de los gananciales, estn expresados en el CCV como sigue: Artculo 151. Son bienes propios de los cnyuges los que pertenecen al marido y a la mujer al tiempo de contraer matrimonio, y los que durante ste adquieran por donacin, herencia, legado o por cualquier ttulo lucrativo. Son tambin propios los bienes derivados de las accesiones naturales y la plusvala de dichos bienes, tesoros y bienes muebles abandonados que hallare alguno de los cnyuges, as como los vestidos, joyas y otros enceres u objetos de uso personal o exclusivo de la mujer o del marido. Artculo 152. Se hacen propios del respectivo cnyuge los bienes adquiridos durante el matrimonio: Por permuta con otros bienes propios del cnyuge. Por derecho de retracto ejercido sobre los bienes propios por el respectivo cnyuge y con dinero de su patrimonio. Por dacin en pago hecha al respectivo cnyuge por obligaciones provenientes de bienes propios. Los que adquiera durante el matrimonio a ttulo oneroso, cuando la causa de adquisicin ha precedido al casamiento. La indemnizacin por accidentes o por seguros de vida, de daos personales o de enfermedades, deducidas las primas pagadas por la comunidad. Por compra hecha con dinero proveniente de la enajenacin de otros bienes propios del cnyuge adquiriente. Por compra hecha con dinero propio del cnyuge adquiriente, siempre que haga constar la procedencia del dinero y que la adquisicin la hace para s. En caso de fraude, quedan a salvo las acciones de los perjudicados para hacer declarar judicialmente a quien corresponde la propiedad adquirida. Es fundamental mencionar el supuesto de los Derechos de Autor, debido a que stos permanecen como bienes propios del cnyuge que mediante su actividad intelectual los produjo, an cuando hayan sido adquiridos durante el matrimonio. El mantenimiento econmico del hogar nicamente no gira en torno a las propiedades y transacciones de los esposos; ambos tambin debern correr (de por mitad) con las denominadas cargas comunes, constituidas por las responsabilidades o deudas adquiridas por cualquiera de los cnyuges o ambos, pero que por su

origen no deben ser soportadas individualmente, sino en comunidad, segn lo indican los artculos 165 y 166 del CCV. Para concluir, esta comunidad limitada de gananciales incluye, obviamente, clusulas a travs de las cuales puede disolverse el vnculo generado de ese rgimen patrimonial matrimonial. Nuestro CCV, en su artculo 173, enumera de manera taxativa tales causas de separacin; es decir, que no podrn ser impuestas por la voluntad particular de los cnyuges, siendo as de orden pblico. Cuando, por cualquiera de las causales expuestas, se extingue la comunidad de gananciales, esto acarrea como consecuencia que la misma se sustituye por una comunidad ordinaria entre los cnyuges y los ex cnyuges, o sus herederos. sta se regir por la normativa relativa a la comunidad, y slo llegar a su fin una vez sea liquidada. El legislador venezolano considera a la familia como elemento fundamental para el crecimiento y desarrollado de la sociedad; y plantea la salvaguarda de dicha situacin a partir de la sistematizacin de esa institucin llamada matrimonio, procurando evitar que por motivos errneos o de carcter doloso, alguno de sus miembros (los cnyuges), as como sus descendientes y todos aquellos relacionados que posean un inters en la comunidad conyugal, puedan verse afectados de modo alguno; manteniendo protegida esta figura para que en ningn momento lleguen a desvirtuarse, ocasionando daos, los efectos que ella conlleva intrnsecamente por tratarse de la unin pura y total de un hombre con una mujer. Diversidad de efectos: Se determinan desde tres puntos de vista: Entre consortes En relacin con los hijos En relacin con los bienes Entre consortes: En el matrimonio tales derechos subjetivos principalmente se manifiestan en las facultades siguientes: 1.- e derecho a la vida en comn, con la obligacin correlativa de la cohabitacin . 2.- el derecho a la relacin sexual con el dbito carnal correspondiente. 3.- el derecho a al fidelidad con la obligacin correlativa impuesta a cada uno de los esposos. 4.- el derecho y obligacin de alimentos, con la facultad de exigir asistencia y ayuda mutua. Derecho y obligaciones.

EL DERECHO A EXIGIR UNA VIDA EN COMUN, CON LA OBLIGACIN DE HABITAR BAJO EL MISMO TECHO, YA QUE ATREVES DE EL SE PUEDE EXISTIR LA POSIBILIDAD FSICA Y ESPIRITUAL DE CUMPLIR CON TODOS LOS FINES DEL MATRIMONIO. CONSITYU LA RELACIN JURDICA FUNDANTE DE LAS CUAL DEPENDEN UN CONJUNTO DE RELACIONES JURDICAS QUE PODMOS DENOMINAR DERIVADAS.

COMO LA VIDA EN COMN, YA QUE SI NO SE REALIZA NO SE PODR REALIZAR LAS RELACIONES JURDICAS FUNDADAS.

EXIGIR EL CUMPLIMIENTO DEL DBITO CARNAL, ES UNA FORMA SIU-GENERIS, EN EESTE SE PUEDE INTERFERIR ENTRE CADA UNO DE LOS SUJETOS CON RESPECTO A LA CONDUCTA DE UNO Y DE OTRO, PERO EN LA FORMA DE INTIMIDAD QUE S LLAVA A CABO ATREVEZ DE LA RELACIN SEXUAL.

EL INTERES DEBE DE PREVALECER EL INTERS EN LA FAMILIA, PARA DAR UN CUMPLIMIENTO A LOS FINES DEL MATRIMONIO, DEACUERDO CON EL Art. 162 SE SEALA LA PERPETUACIN DE LA ESPECIE COMO L FINE PRINCIPAL DEL AMTRIOMONIO T Y POR LO CUAL DEBE NETNDERSE FUNDAMENTELMENTE, QUE CADA UNO DE LOS ESPOSOS ESTA FACULTADO PARA EXIGIR EL DBITO CARNAL. EL DEBER DE LA RELACIN SEXUAL SE ENCUENTRA SENCIONADO JURDICAMENTE PUES LA NEGATIVA INJUSTIFICADA Y SISTEMTICA DE UN ESPOSO PARA CUMPLIR ESA RELACIN IMPLICA UNA CAUSA DE DIVORCIO. EN RELACIN CONESTE DEBR, SE ESTABLECE COMO IMPEDIMENTO DIRIMENTE, PARA CONTRAER MATRIMONIO. LA IMPOTENCIA INCURABLE PARA LA CPULA ES CAUSA DE NULIDAD ART. 156 FRAC. VIII 246.SI SE DICE ANTES DE LOS PRIMERO 60 DIAS DEPUSE DE HABER CONTRAIDO MATRIMONIO. EL DERECHO EXIGIR FIDELIDAD IMPLICA LA FACULTAD RECONOCIDA EN LA LEY PARA EXIGIR Y OBTENER DEL OTRO CONYUGUE UNA CONDUCTA DECOROSA Y, POR LO TANTO INCLUYE LA RELACIN CON PERSONAS DEL MISMO SEXO YA QUE DAA LA MORAL DEL CONYUGE. EL ADULTERIO CONSTITUYE LA FORMA MXIMA DE IMCUMPLIMIENTO E ILICITUD POR LO QUE SE REFIERE A ESE DEBER. ART. 267 FRAC 1 DEL CCV ESTAUYE QUE ES CAUSAL DE DIVORCIO EL DEBIDAMENTE PROBADO.

CAUSALES DE DIVORCIO EN EL HOMBRE 1.-QUE EL ADULTERIO QUE SE HAYA COMETIDO EN LA CASA COMN 2.- QUE HAYA HABIDO CONCUBINATO ENTRE LOS ADULTEROS, DENTRO O FUERA DE LA CASA COYUGAL. 3.- QUE HAYA HABIDO ESCANDALO O INSULTO PBLCO ECHO POR ELM ARIDO A LA MUJER LEGTIMA. 4.- QUE LA ADULTERA HAYA MALTRATADO DE PALABRAS DE OBRA O QUE POR SU CAUSA SE HAYA MALTRATADO DE ALGUNO DE ESOS MODOS AL A MUJER LEGITIMA.

Es el de socorro o ayuda mutua: verdadero derecho y deberes y estado funcionales como explica Cicu descansan en la solidaridad familiar y tiene por objeto realizar los fines superiores de la misma. Una de las principales manifestaciones del derecho y obligacin es lo que se refiere la a la prestacin de alimentos entre los consortes; Pero, no se concretan a ese aspecto matrimonial, el deber de socorro, tambin comprende la asistencia reciproca en los casos de enfermedad y el auxilio espiritual que mutuamente deben de dispensarse los cnyuges. Des esta suerte tienen un contenido patrimonial en la obligacin de alimento y un contenido moral en el auxilio y ayuda de carcter espiritual que nuestro derecho, se reconoce expresamente por el Art. 147 as como por el 162, bajo los trminos de ayuda mutua, socorro mutuo.

CONDICIN JURDICA DE LA ESPOSA: En el derecho mexicano, puede decirse que la capacidad jurdica de la mujer, en si la regla para la mujer soltera, para la mujer viuda, para lamujer separada , fue la capacidad jurdica. Se exceptuaban algunos casos especiales. El cdigo civil del 1884 reconoca la ley fundamental de la capacidad en el art. Primero, al estatuir:

La ley civil es igual para todos, sin distincin de personas ni de sexos a no ser de casos especialmente declarados. Contrastando con la capacidad jurdica de la mujer en general lo cdigos del siglo pasado regularon la incapacidad jurdica de la mujer en este caso de la esposa en los actos principales de la vida DIVORCIO CAPITULO I SISTEMAS DE DIVORCIO Y DIVORCIO VOLUNTARIO Clasificacin de los Sistemas Separacin de cuerpos. El vnculo matrimonial perdura, quedando subsistentes las obligaciones de fidelidad, de ministracin de alimentos e imposibilidad de nuevas nupcias, es decir, separacin material de cnyuges, que ya no estn obligados a vivir juntos. Divorcio vincular. La disolucin del vnculo, otorgando a los cnyuges capacidad de contraer nuevas nupcias. Divorcio necesario: por delitos entre cnyuges, de padres a hijos o de un cnyuge a terceras personas; hechos inmorales; incumplimiento de obligaciones fundamentales; actos contrarios al estado matrimonial; enfermedades o vicios. Divorcio sancin. Causas mencionadas Divorcio remedio. Como medida de proteccin para el cnyuge sano y los hijos, cuando el consorte padece una enfermedad crnica e incurable, contagiosa o hereditaria. Divorcio voluntario. Derecho romano. La institucin del divorcio fue admitida y reglamentada legalmente, de dos formas: a)Bona gratia, actualmente conocido como divorcio voluntario; b)Repudiacin, divorcio intentado por slo uno de los cnyuges, sin expresin de la causa. Cdigos civiles de Mxico: Cdigo Civil de 1870 y 1884. No aceptaron el divorcio vincular, reglamentando el divorcio por separacin de cuerpos. Cdigo Civil de 1870. No acepto el divorcio vincular, suspende slo algunas obligaciones civiles. Cdigo Civil de 1884. Admita el divorcio por separacin de cuerpos. Ley sobre Relaciones Familiares. La ley expedida en 1917 por Venustiano Carranza consider el matrimonio como vnculo disoluble. Cdigo Civil vigente. En su artculo 266 reprodujo el artculo 75 de la ley sobre relaciones familiares: el divorcio disuelve el vnculo del matrimonio y deja a los cnyuges en aptitud de contraer otro. Distinguindose las siguientes formas de divorcio: Separacin de cuerpos

Divorcio necesario. Tiene sus causales sealadas en las fracciones I a XVI de art. 267 del Cdigo Civil vigente. Considera dos tipos: El divorcio sancin. Por aquellas causales que sealan un acto ilcito o en contra de la naturaleza del matrimonio El divorcio remedio. Como una proteccin a favor al cnyuge sano o los hijos, contra enfermedades crnicas e incurables, que sean contagiosas o hereditarias. Divorcio voluntario. Divorcio voluntario de tipo administrativo. Facilita en forma indebida la disolucin del matrimonio por mutuo consentimiento; llenndose ciertas formalidades, los consortes pueden acudir ante el oficial del Registro Civil para que se levante un acta que d por terminado el matrimonio, con le fin de que la sociedad no sufra perjuicio alguno. Divorcio voluntario de tipo judicial. Cuando no se llenan los requisitos del anterior, se procede a disolver el matrimonio por sentencia, dictada por el juez de lo civil o de primera instancia, para disolver el vnculo matrimonial y la sociedad conyugal, si es que existe. El procedimiento en el divorcio voluntario comprende dos juntas que exigen los artculos 675 y 676 del Cdigo de Procedimientos Civiles, para ratificar la voluntad de ambos de divorciarse. Requisitos del convenio de divorcio Art.273 Los cnyuges que tengan hijos o que sean menores de edad, estn obligados a presentar al juzgado un convenio en el que se fijen: Designacin de persona a quien sean confiados los hijos del matrimonio El modo de subvenir a las necesidades de los hijos La casa que servir de habitacin a la mujer durante del procedimiento La cantidad que a ttulo de alimentos un cnyuge deber pagar a otro durante el procedimiento y despus de ejecutoriado el divorcio y la forma en que debe ser el pago La manera de administrar los bienes de la sociedad conyugal durante el procedimiento y la de liquidar la sociedad despus de ejecutoriado el divorcio. Alimentos de los hijos. El convenio no slo debe sealar los alimentos necesarios segn las posibilidades de los padres en funcin de sus bienes, de sus recursos, sus ingresos y de la condicin social de los hijos para satisfacer estas

necesidades, sino que adems, debe asegurarse el cumplimiento de la pensin alimenticia mediante la forma que le juez considere suficiente. Obligacin de los padres a pagar alimentos en proporcin de sus bienes. Conforme al artculo 287, tanto el padre como la madre estn obligados a dar alimentos a sus hijos en proporcin a sus bienes. Alimentos del cnyuge en el divorcio voluntario. Tratndose del divorcio voluntario, ninguno de los cnyuges una vez pronunciada la sentencia de divorcio tiene el derecho a exigir alimentos al otro. Slo en el divorcio necesario, el cnyuge culpable est obligado a dar alimentos al inocente, pero esto es potestativo. El divorcio voluntario en el derecho comparado. El Cdigo Civil francs acept el divorcio por mutuo consentimiento, le siguieron el Cdigo de Blgica, el de Rumania y el de Luxemburgo. CAPITULO II EL DIVORCIO NECESARIO EN EL DERECHO COMPARADO Derecho antiguo. El divorcio necesario existi desde la antigedad En el Derecho Romano Se reconoci tanto el divorcio necesario como el voluntario, aunque al principio en este derecho, la mujer sujeta a la manus del marido no tenia posibilidad de repudiar al marido y haba slo la posibilidad de disolucin matrimonial por voluntad unilateral. En el Derecho musulmn Mahoma estipulo que slo el marido poda repudiar a la mujer, pero conforme al alcorn, para Al era odiosa esa facultad; as Mahoma hizo una innovacin para que se tuviera que repudiar con juramento, con una causa determinada, an cuando no se probase. En el adulterio y la indocilidad de la mujer, haba que repudiar 3 veces, con un periodo de 3 meses. En el Derecho francs Fue hasta la Revolucin Francesa, cuando perdieron valor las ideas religiosas respecto al divorcio, posteriormente el la constitucin de 1792 se permita el divorcio por la incompatibilidad de caracteres, adulterio, sevicia, abandono conyugal. En el Cdigo Napolenico se permita el divorcio voluntario y el necesario, pero se restringieron las causas; pero en la Carta constitucional de 1814 (religin de estado) se suprimi el divorcio; y fue hasta 1884 que se reimplanta el divorcio en los terminos del Cdigo Napolenico. El Derecho cannico No admiti el divorcio, sin embargo hasta el siglo VIII predomin la interpretacin que del evangelio hizo San Mateo: que por adulterio poda disolverse el matrimonio, contrario a la interpretacin de San Lucas y San Marcos; y en el siglo XIII se establece que el matrimonio entre bautizados no poda disolverse, an por adulterio. Derechos europeos y americanos.

En Europa el Cdigo francs inspir el Cdigo de Blgica, de Luxemburgo y de Rumania, para admitir el divorcio sancin, pero Espaa e Italia no lo admitieron. Sistemas de divorcio en el derecho comparado. Se clasifican dos formas del divorcio voluntario: el divorcio sancin, establecido por causas graves (delitos, hechos inmorales, incumplimiento de obligaciones, vicios que constituyan la desavenencia conyugal) y el divorcio remedio, como proteccin del cnyuge sano o a los hijos. CAPITULO III ESTUDIO COMPARTIVO E HISTRICO DEL DIVORCIO NECESARIO EN LA LEGISLACIN MEXICANA. Legislacin anterior al Cdigo vigente. Bajo los Cdigos de 1870 y 1884, slo existi el divorcio por separacin de cuerpos, por mutuo consentimiento o como necesario ante causas de delitos, este fue abolido por el primer jefe constitucionalista y de la Revolucin mexicana el 29 de Dic de 1914; esta ley reconoce que el matrimonio podr disolverse en cuanto al vnculo. Ley de Relaciones Familiares. Tom en cuenta las causas de divorcio que regul el Cdigo de 1884, pero suprimi la infraccin de las capitulaciones matrimoniales para disolver el vnculo. Cdigo Civil vigente. Las mismas causas que la ley de Relaciones Familiares, suprime la infraccin de las capitulaciones matrimoniales y se introducen nuevas: vicios (embriagues, uso de drogas enervantes y el juego). Clasificacin de las causas de divorcio. Las que impliquen delitos (ART. 267. fracciones I,IV,V,XI,XIII,XIV Y XVI), Las que constituyan hechos inmorales (fracciones II,III y V), Las contrarias al estado matrimonial, Determinados vicios (fraccin XV) Ciertas enfermedades (fracciones VI y VII). CAPITULO IV ESTUDIO SISTEMTICO DE LAS CAUSAS DE DIVORCIO Criterios de clasificacin: Necesario distinguir delitos de un cnyuge contra el otro, de un cnyuge contra los hijos, y en contra de terceras personas. Calificacin civil y penal del delito como causa de divorcio. El problema es determinar si estos delitos para llegar a ser causa de divorcio, deben ser declarados as en una sentencia pronunciada por un juez penal, y slo hasta que se cumpla este requisito, se puede proceder al

divorcio, fundndose en esta causa, la sustanciacin del proceso penal trae consigo generalmente pase el trmino de 6 meses que da la ley para hacer valer la causa de divorcio. Adulterio La primera causa que implica un delito de un cnyuge contra el otro, es el adulterio debidamente probado, no requiere sentencia en el orden penal para tipificar este delito. Adulterio del esposo y de la esposa: En el Cdigo de 1870, de 1884 y en la Ley de Relaciones Familiares, se hacia una distincin entre el adulterio del hombre y el de la mujer. El de la mujer siempre fue causa de divorcio, en cambio el del hombre no siempre fue causa de divorcio, se requera que hubiese escndalo, o que el hombre ofendiera a su mujer, o cuando el adulterio se realizaba en la casa conyugal o era consecuencia de un concubinato. El Cdigo Civil vigente equipara el adulterio del hombre y de la mujer, adems, agrega que cualquiera de los esposos puede pedir el divorcio por adulterio de su cnyuge, esta accin dura 6 meses desde conocido el adulterio; sin necesidad de que haya sentencia penal. Actos del marido para prostituir a su esposa Es una causa de divorcio, cuando lo lleve a cabo directamente o cuando acepte dinero o alguna recompensa para que su mujer tenga relaciones carnales con otro hombre, no requiere previamente se declare al marido penalmente responsable del delito de lenocidio (Art.267. frac.III). Incitacin o violencia hechas por un cnyuge al otro, para cometer algn delito. Es causa de divorcio, aunque no sea de incontinencia carnal, ms an cuando lo lleve a cabo con violencia fsica, a travs de la fuerza, de tortura, de dolor, de privacin de la libertad; o moral, mediante amenazas para que se cometa el delito (Art.267. frac.IV). Actos inmorales de un cnyuge para corromper a sus hijos o a los del otro cnyuge O la tolerancia en su corrupcin; estos actos pueden constituir el delito especial de corrupcin de menores o bien, el hecho inmoral de corromper a un menor de edad o un mayor de 18 aos. Sevicia, amenazas e injurias graves Son causa de divorcio, independientemente de que se establezca por sentencia la existencia o comisin de esos delitos. Para la sevicia se discuten los autores y la jurisprudencia, si se requiere un mal trato continuo, an cuando no sea grave, pero que por su permanencia, continuidad o repeticin, llega a hacer imposible la vida conyugal. La injuria debe ser grave segn el juicio del juez, a efecto de resolver si se hace imposible la vida conyugal (Art.267. frac.XI) Acusacin calumniosa hecha por un cnyuge contra el otro Estatuye como causa de divorcio por delito que merezca pena mayor de dos aos de prisin, se requiere previamente que se siga un juicio penal, se pronuncie sentencia y se declare inocente al cnyuge acusado por delito que le imput al otro cnyuge, entonces el cnyuge calumniado tendr comprobada plenamente su causa de divorcio (Art.267. frac.XIII). Delito cometido por un cnyuge en contra de tercero. Es causa de divorcio, por el cual se tendr que sufrir una pena de prisin mayor de dos aos, no se podr configurar la causa de divorcio que la ley otorga al otro cnyuge, pero siempre y cuando el delito no sea poltico y resulte infamante (Art.267. frac.XIV).

Cometer un cnyuge contra el otro un acto que sera delito, si se tratara de un extrao. Siempre que tal acto tenga sealada en la ley una pena que pase de un ao de prisin, por ejemplo: el Cdigo de 1871 no sancionaba el robo entre consortes, pero si constitua una causa de divorcio. Dar a luz un hijo concebido antes del matrimonio Art.267. frac.I11 Ya que demuestra una deslealtad absoluta, tanto antes del matrimonio, como en el momento de celebrarlo; implica una injuria y es la que se sanciona como causa de divorcio Separacin injustificada de la casa conyugal. Art.267. frac.VII. Al cesar la vida en comn por cierto tiempo, se permite el divorcio, no obstante que no haya una culpa o hecho imputable a uno de los cnyuges Separacin justificada de la casa conyugal por ms de un ao Art.267. frac.VIII Requiere que se demuestre el hecho objetivo de la separacin de la casa conyugal y que no pruebe por el demandado a quien se seala como cnyuge culpable, que tuvo motivo justificado para separarse. Declaracin de ausencia o de presuncin de muerte Art.267. frac.X1 Es causa de divorcio, aunque hay casos de excepcin en que no se necesita que haya declaracin de ausencia o que esta sea imputable por que ya no se realizan los fines naturales del matrimonio. Se distinguen declaracin de ausencia y presuncin de muerte del ausente, cuando la ausencia se debe a causas especiales, como la inundacin, el naufragio, el incendio, ya que no se requiere una declaratoria de ausencia, sino que por el slo transcurso de dos aos se puede declarar la presuncin de muerte del ausente, y habr causa de divorcio. Negativa de un cnyuge para dar alimentos al otro Art. 164. frac.XII Como causa de divorcio cuando esta obligacin que es necesaria al estado matrimonial, no sea cumplida por el cnyuge deudor, an cuando tenga bienes. Si un cnyuge carece de bienes, no tendr la obligacin de dar alimentos al otro Enfermedades que son causa de divorcio. Las crnica e incurables, que sean adems, contagiosas o hereditarias; la impotencia incurable para la cpula que sobrevenga despus del matrimonio, y la locura incurable, para cuyo efecto se requerir que transcurra el trmino de dos aos y que se confirme el diagnstico divorcio remedio. Vicios que son causa de divorcio. El juego, la embriaguez, el uso excesivo de drogas enervantes, por ser hechos imputables donde hay culpabilidad.

Jurisprudencia definida hasta la fecha. Abandono del domicilio conyugal como causal de divorcio. O separacin de la casa conyugal por ms de seis meses sin causa justificada.(Tesis 148 de jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia, 1965) Abandono del domicilio conyugal como causal de divorcio. Confesin calificada. Si al admitir la separacin de la casa conyugal se agrega un hecho, motivo o razn de la causa que la determin.( Tesis 149 de jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia, 1965). Abandono del domicilio conyugal cuando los cnyuges viven en calidad de arrimados. Cuando no existe el hogar por que los esposos viven en calida de arrimados en el domicilio de los padres, de otros parientes o de terceras personas, los cnyuges carecen de autoridad propia y libre disposicin en el hogar. (Tesis 150 de jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia, 1965) Adulterio como causal de divorcio. Para la comprobacin del adulterio como causal de divorcio, la prueba es comnmente imposible, por lo que debe admitirse la prueba indirecta para la demostracin de la infidelidad del cnyuge culpable. (Tesis 152de jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia, 1965) CAPITULO V CARACTERSTICAS DE LA ACCIN DE DIVORCIO Caducidad de la accin de divorcio. La caducidad se caracteriza por la extincin fatal, necesaria o inevitable de la accin, del derecho o de la obligacin, por el slo transcurso del tiempo; y para evitar que se extinga la situacin jurdica sujeta a caducidad, no queda otra posibilidad que hacer valer respectivamente el derecho o la accin. Carcter personalsimo de la accin de divorcio La accin personalsima es aquella que slo puede intentarse exclusivamente por la persona facultada por la ley (no puede ser intentada por los herederos). Los acreedores no podrn substituirse al cnyuge inocente por el inters pecuniario que tuvieren para intentar la accin (en ciertos casos un deudor no ejercita sus acciones y ello perjudica a sus acreedores). El cnyuge menor de edad s puede hacer valer directamente la accin de divorcio aunque es asistido por un tutor, igualmente que el mayor de dad incapacitado por enajenacin mental. La accin de divorcio se extingue por reconciliacin o por perdn expreso o tcito La reconciliacin de los cnyuges pone fin al juicio de divorcio en cualquier estado en que se encuentre, si an no hubiera sentencia ejecutoria, siempre y cuando, los interesados denuncien la reconciliacin al juez, la omisin destruye los efectos producidos por la reconciliacin. No todas las causas de divorcio son susceptibles de perdn, slo lo son las que constituyen hechos inmorales, delitos, o conducta culposa; los que implican hechos imputables (la locura, enfermedades crnicas incurables, contagiosas y hereditarias) no lo son. La accin de divorcio puede ser objeto de renuncia o de desistimiento. Solamente pueden renunciarse las causas de divorcio ya consumadas, es imposible jurdicamente renunciar causas de divorcio que pudieran ocurrir en el futuro. No son susceptibles de renuncia la locura incurable, las enfermedades crnicas e incurables, que sean contagiosas o hereditarias y la impotencia incurable que sobrevenga despus de celebrado el matrimonio. El cnyuge que no haya dado causa al divorcio puede, antes de pronunciarse la sentencia que ponga fin al litigio, otorgar a su consorte el perdn respectivo; ms no puede pedir de nuevo el divorcio por los mismos hechos a los que se refiri el perdn anterior.

La accin de divorcio se extingue con la muerte de cualesquiera de los cnyuges Sin prejuzgar respecto de las consecuencias jurdicas en cuanto al cnyuge inocente o culpable, y sin tomar en cuenta las pruebas que ya se hubiesen rendido, an cuando de ellas resultare plenamente probada la causa de divorcio. La accin de divorcio slo se otorga al cnyuge que no dio causa al mismo O al cnyuge sano, y dentro de los seis meses siguientes al da en que hayan llegado a su noticia los hechos en que se funde la demanda. El Cdigo Suizo permite ejercitar la accin de divorcio ante ciertas causas comunes a ambos cnyuges como la incompatibilidad de caracteres, o la conducta recproca de ambos que haga imposible la vida conyugal. CAPITULO VI LOS EFECTOS DEL DIVORCIO Efectos provisionales. Todas las legislaciones coinciden en que en el juicio de divorcio necesario, puede el juez tomar providencias para separar a los cnyuges, confiar la custodia de los hijos a uno de los cnyuges, si se pusieren de acuerdo, o determinar si concede la custodia durante el procedimiento a terceras personas. Tambin estas medidas provisionales se refieren a las precauciones que deben de tomarse si la mujer estuviera embarazada durante el divorcio, acordar durante el tramite del juicio una pensin de alimentos, segn las posibilidades de los padres, y para el cnyuge acreedor. El Art. 282, en medidas provisionales: Derogada Proceder a la separacin de los cnyuges de conformidad con el cdigo de procedimientos civiles. Sealar y asegurar los alimentos que debe dar el deudor alimentario al cnyuge acreedor y a los hijos. Dictar medidas convenientes para que el marido no cause perjuicios en su bienes a la mujer Dictar medidas precautorias respecto a la mujer embarazada Poner a los hijos al cuidado de la persona que de comn acuerdo hubieren acordado los cnyuges. Efectos definitivos en el juicio de divorcio. Se refieren a la situacin permanente en que quedan los divorciados, sus hijos y sus bienes, una vez ejecutoriada la sentencia de divorcio: Efectos en relacin a la persona de los cnyuges Capacidad para celebrar un nuevo matrimonio. A partir de la Ley de Relaciones Familiares, al disolver el vnculo matrimonial, cada cnyuge recobra su capacidad jurdica para celebrar nuevo matrimonio. En el divorcio necesario, si el cnyuge inocente es el hombre, puede inmediatamente contraer matrimonio una vez ejecutoriada la sentencia; pero si el cnyuge inocente es la mujer, se le impide celebrar nuevo matrimonio tomando en cuanta la posibilidad de que estuviera embarazada, teniendo que transcurrir 300 das contados a partir de que se decreta la demanda de divorcio. Capacidad jurdica de la mujer divorciada. La capacidad de ejercicio del hombre no se altera ni bajo el sistema anterior ni al vigente; en cambio la de la mujer se equipar con la del hombre hasta 1917 con la Ley de Relaciones Familiares, bajo la idea de que no debe haber diferenciacin por virtud del sexo, y que es falso

que la mujer casada no este en condiciones de contratar, de comparecer en juicio, de administrar sus bienes o de ejecutar actos de dominio respecto a los mismos, por tanto la capacidad de ejercicio de la esposa no se ve afectada por el matrimonio. Derecho de la divorciada para llevar o no el apellido de su esposo. En Mxico no se acostumbra que la mujer casada adopte durante su vida matrimonial el apellido de su esposo, aunque en algunos casos slo se agrega al apellido de la mujer casada el de su marido, despus de la partcula de, por tanto, es evidente que en caso de divorcio, sea culpable o inocente, perder todo derecho a seguir usando el apellido de su ex-esposo, pues ello denotara que an continua casada. Capacidad de la mujer divorciada para ejercer el comercio. El Cdigo vigente faculta a la mujer ya divorciada a ejercer libremente el comercio, que no pudo desempear por oposicin del marido. Alimentos del cnyuge inocente. En los casos de divorcio necesario, el juez tomando en cuenta las circunstancias del caso y entre ellas la capacidad para trabajar de los cnyuges, y su situacin econmica, sentenciar al culpable al pago de alimentos a favor del inocente. En el caso de divorcio por mutuo consentimiento, la mujer tendr derecho a recibir alimentos por le mismo lapso de duracin del matrimonio, si no tiene ingresos suficientes y mientras no contraiga nuevas nupcias o se una en concubinato. Efectos en relacin a los hijos Legitimidad o ilegitimidad del hijo de la mujer divorciada. Se distinguen 3 perodos: Si el hijo naciere dentro de los 300 das siguientes a la separacin judicial de los cnyuges. Art.324, frac.II ,Existe siempre la presuncin de legitimidad del hijo, de tal manera que le marido no podr impugnarla, sino demostrando que fue fsicamente imposible que tuviere relacin sexual con su esposa, esta legitimidad no puede ser desconocida, aunque demuestre o su esposa confiese que hubo adulterio y que el hijo no es de su marido (ya que se exige que se acredite que el nacimiento no se le oculto al marido o que dentro de los 300 das anteriores al nacimiento no tuvo relaciones sexuales con ella). Si naciere despus de los 300 das siguientes a la separacin, pero antes de que transcurran 300 das de sentencia de divorcio. Se considera como hijo nacido dentro del matrimonio, ya que aun cuando hubo una separacin judicial, que normalmente hace presumir que ya no habr relacin sexual entre los cnyuges, jurdicamente siguen unidos en matrimonio, hasta que no venga la sentencia definitiva y cause ejecutoria, a disolver el vnculo. A su vez, si el hijo naciere despus de que se pronuncio la sentencia, y ya haba transcurrido 300 das despus de la separacin, pero no el de 300 das siguientes a la disolucin, que slo se opera por sentencia, vuelve a ser considerado como nacido dentro del matrimonio. Si el hijo naciere despus de los 300 das de que cause ejecutoria la sentencia de divorcio. El hijo nacido despus de 300 das de muerto el marido de su madre. No tiene posibilidad de pretender algn derecho sobre los bienes o al apellido del que fue marido de su madre, por una absoluta imposibilidad fsica de engendrar. El hijo nacido despus de 300 das de disuelto el matrimonio por divorcio o por nulidad. No se encuentra en imposibilidad fsica de que el marido de la madre lo hubiese engendrado, pero no tiene la presuncin de legitimidad. Efectos del divorcio en cuanto a la patria potestad.

El fin de todos los Cdigos Civiles es el de privar al cnyuge culpable de la patria potestad sobre los hijos y concederla al inocente, nuestro Cdigo decreta que: El cnyuge culpable pierde definitivamente la patria potestad, an cuando muera despus el inocente, ya que esta pasar a los abuelos, primero paternos y luego maternos, a falta de ellos, el hijo quedar bajo tutela.(tratndose de causas graves) Priva al cnyuge culpable de la patria potestad mientras viva el inocente, para recobrar ese derecho a su muerte. Tratndose de divorcio por enfermedades, se restringe la patria potestad en cuanto al cnyuge enfermo, para evitar que pueda existir contagio. Obligacin de dar alimentos. Los cnyuges divorciados deben de dar alimentos a los hijos varones hasta que lleguen a la mayor edad. En el Art.287 no se impone exclusivamente al cnyuge culpable la obligacin de dar alimentos a sus hijos, sino que ambos padres deben contribuir en proporcin de sus bienes al cumplimiento de este deber jurdico. Efectos en relacin a los bienes de los consortes Respecto a la disolucin de la sociedad conyugal. El Cdigo Civil vigente, seala que le divorcio origina la disolucin del matrimonio y trae consigo la disolucin de la sociedad conyugal que se hubiere estipulado entre los consortes. Respecto a la devolucin de las donaciones. Art.286, dice que el cnyuge que diere causa al divorcio perder todo lo que se le hubiese dado o prometido por su consorte o por otra persona en consideracin a ste; el cnyuge inocente conservar lo recibido y podr reclamar lo pactado en su provecho. Respecto a la indemnizacin de los daos y perjuicios que el cnyuge culpable cause al inocente, por virtud del divorcio. Se comprenden en nuestro derecho daos y perjuicios de orden patrimonial y moral, en virtud de que se considera que en el divorcio necesario el cnyuge culpable comete un hecho ilcito, y como tal obliga no slo a reparar el dao patrimonial sino el moral, siempre y cuando este no exceda de la tercera parte de aqul. Ventajas especiales que se hubiesen pactado en las capitulaciones matrimoniales. En nuestro sistema, el Art.286, slo se refiere a que el culpable pierda las donaciones que hubiese recibido del otro cnyuge o de un tercero. CAPITULO VII EL DIVORCIO EN RELACIN CON LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DEL DERECHO FAMILIAR. El problema poltico referido al divorcio. Consiste en determinar si el Estado debe tener una ingerencia continua en las relaciones del derecho familiar, o como suele pasar en los dems actos jurdicos, que sin la intervencin del Estado, se modifiquen, extingan o revoquen; este problema se resuelve afirmativamente, cuando el Estado interviene en las relaciones familiares, su constitucin, modificacin y extincin bajo la supervisin de un Oficial civil. El problema tico en el divorcio Consiste en considerar que el divorcio implica una solucin contraria a los principios morales, fomentando la inmoralidad en las relaciones familiares y por consiguiente, constituye un principio de disolucin de la familia, para despus motivar la corrupcin de los hijos. Desde el punto de vista moral, s se justifica el divorcio; pero slo ante causas graves; no es cierto que slo por la voluntad de los consortes, sin una justificacin, se disuelva el matrimonio, sino que para evitar el escndalo y no dar a conocer una conducta inmoral, se adopta la forma de divorcio voluntario.

El problema sociolgico del derecho de familia y su relacin con el divorcio Consiste en considerar que el divorcio contradice las finalidades que persigue el derecho familiar, por que en lugar de ser una institucin de solidaridad, es un medio de desunin; en lugar de mantener la cohesin de la familia, viene a romper el vnculo matrimonial y a destruir un hogar, a imposibilitar el ejercicio de la patria potestad por ambos cnyuges. El divorcio es slo el medio jurdico de legalizar una situacin que ya se produjo, y no es el medio que fomenta la desunin en la familia. El problema religioso referido al divorcio.

Debe tomarse contemplando el panorama general de todas las religiones; por tanto es falso que la religin condene el divorcio. Hay religiones que admiten el divorcio, como el protestantismo, que consideraba al matrimonio como una cosa profana; que no era verdad que fuera un sacramento, ni un vnculo establecido por Dios con carcter indisoluble. La religin mahometana en el Alcorn admite el divorcio y se puede mediante juramento a Alah, obtener la disolucin.