LA CRISIS DE LAS AVENTURAS EN LAS RELACIONES DE PAREJA.

Dr. Jos Daz Morfa Psiquiatra-Psicoterapeuta Presidente AESC C/ Santa Cruz de Marcenado n 12 1, 5 28015 Madrid Tfo./Fax: 91 448 93 27 E-mail: josediazmorfa@aesc.com.es

Resumen: Se hace una revisin donde se entienden las aventuras en las relaciones de pareja, como una crisis, que surge desde la relacin y/o desde el individuo y que en muchos casos permite un crecimiento individual y como pareja. Se abordan las aventuras, desde el contexto cultural en el que ocurren, las dimensiones de las mismas, la prevalencia, las causas de las aventuras, efectos y tipologa de las aventuras, el tratamiento de la crisis y se realiza una comprensin psicoanaltica de las mismas. Palabras clave: aventuras, crisis, tratamiento, psicoanlisis. Abstract: A review is made where the affairs are understand in the couple's relationships, as a crisis, that arises from the relationship and/or from the individual and that in many cases it allows an individual and couple growth. The affairs are approached, from the cultural context in the one that happen, the dimensions of the same ones, the prevalence, the causes of the affairs, effects and typology of the affairs, the treatment of the crisis and it is carried out a psychoanalytical understanding of the same ones. Key words: affairs, crisis, treatment, psychoanalysis.

INTRODUCCIN Crisis se define en el Concise Oxford Dictionary como un punto crtico especialmente en relacin a enfermedades o puede interpretarse como un perodo de peligro o suspenso. Su origen es del griego krisis, que significa decisin. En trminos de pareja es un perodo en el que los conflictos y dificultades se hacen explcitos: esto puede ocurrir despus de aos de ignorar las dificultades por uno o ambos cnyuges o puede ser un momento crtico de cambio en el que se modifican abruptamente las reglas de la relacin, se definen nuevos roles y se impone un nuevo modelo de relacin. Es en este punto crtico especfico que la terapia en la crisis puede ofrecer sus efectos ms beneficiosos a fin de establecer una adecuada solucin y un cambio constructivo.

La crisis en s misma es solamente una indicacin de la necesidad de comprensin y auto expresin en la comunicacin de la pareja. Para algunas parejas o individuos este perodo de cambio y de confrontacin puede ser abrumador y el miedo a la prdida y la falta de disposicin para el cambio pueden ser fundamental. Las reglas de la relacin ya no regulan la estabilidad o homeostasis y pueden surgir tensiones asociadas con alteraciones del estado de nimo. Esto puede llevar a un acting out que requiere contencin. Puede existir culpa, una reaccin depresiva o manifestaciones psicosomticas o puede haber actos agresivos que suceden dentro del contexto del abuso del alcohol o drogas. Tanto las parejas como el terapeuta se pueden encontrar desempeando papeles muy demandantes al enfrentarse con una expresin emocional incontrolada.

Dinmica de las relaciones de pareja. Berm an y Lief (1975) describieron tres d im ensiones princi pales par a la dinm ica de parejas qu e estn continuam ente cam biando en la bsqueda de la hom eostasi s.

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P oder dent ro d e la relaci n, por ejem pl o, la mujer puede encontrar una nu eva posi cin de poder adoptan do un pa pel de vctim a. Intimidad, por ejem plo, si ha existido una r elacin extram arital que ha sido perjudicial pa ra l a relacin y l a pareja puede distanciarse uno del otro com o f orm a de proteccin, a nte el miedo a la depe nde ncia o al abandono. Determinacin de lmites, por ejem plo, los lm ites de l a pareja pued en cam biar a raz del nacimiento de un hijo al establ ecerse nuev os roles como padres.

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Cm o af ecta un acontecim iento crtico, com o puede s er una aventura, a l a dinmi ca de las rel aciones de pareja?. La crisi s quebranta l a estructura anteri or de la relacin y a bre el cam ino para que surjan nuevas pautas a m edida que la pareja busca un nuevo e quilibrio. S i tienen intencin de preser var su rel aci n estarn m otivados para negoci ar el cam bio y buscar n activam ente una nu eva posi cin de hom eostasis. A l a vez, deben movi lizar l as tres dim ensio nes de la di nm ica de la pareja descritas anteriorm ente. Sin em bargo, l a cri sis quizs sea el cam ino para f inali zar la rel acin. La crisis en s mi sm a puede haberse buscad o inconsci entem ent e para un cam bi o en la rel acin. Clasificacin de las crisis.

Las crisis se p ueden clasif i car de f orma general y Pittm an (1987) f acilita una categori zacin til. 1. Acontecimientos ext ernos. E n esta cat egora se encue ntran percances m ayor es, desde una m uerte sbita en la f am ilia hasta la prdida del trabajo d el que es el soport e econm ico. La pare ja adopta roles ten dientes a resolver las dificultades con el obj etivo de asimilar y m anejar el acont ecimi ento. Habi tualmente hay una bsqueda del /los culpable(s). La parej a sin graves co nf l ictos puede m anej ar este nivel de pr ueba y de anlisis, pe ro para la parej a menos estable este aconte ci miento puede ll evar directamente a viej as ruti nas de ataqu e y c ontra ataque que l ue go vuel ven a abri r l os anteri ores problem as de la relacin y r eal zan el ef ecto de l a crisi s. Crisi s estructurales. E stas cri sis suced en en parejas que han e stableci do un m odelo de relacin estable-inesta bl e que inclu ye pautas repeti tivas d e i nestabili dad en un a relacin de lar ga d uracin. Los aconte ci mi ent os externos pueden conc ebirse com o detonantes de la crisi s pero las dinm icas i nternas constitu yen la ra z n princi pal para que se produzca. La crisis representa oportu nidades d e cam bi o en una pareja qu e anteriorm ent e ha elegido evitarl o. A un nivel este tipo d e rel acin sobrevive en l os picos y depresiones qu e la m antiene. (Com o ej em plo de est o podra ser la relaci n tormentosa de una pareja al cohlica que pasa de una crisis a otra como resultado de l a condu cta bebedora del cn yu ge). En otro nivel las cri sis repetitivas se vuelve n destructivas co n el paso del tiempo y llevan a travs de un pr oceso d e desg aste a la event ual rupt ura de l a rel acin. Crisi s de desarrollo. Las transici ones psi co sociales suceden en distint os m om entos de la vida cuan do las tareas de desarroll o debe n nego ciarse y de sarroll arse nuevo s roles. Ti enen una especial im portancia en l a parej a cuand o la rel acin tambin necesita cam biar y se deben def inir nuevas regl as y l mi tes. Vines (1979) describe las tareas transicion ale s com o desenv ol vimiento adulto y las considera com o tareas i ndi vid uales q ue to dos experi mentamos en nuestro crecim iento person al dentro de la vi da a dul ta; tales tareas inclu ye n el tratamiento de las relaciones c on l os padres al d ejar el hogar, la aut oindivi duacin del ad ul to, la crisi s a mitad de l a vida, y l a jubiliaci n. Nuestra capaci da d de d esenvolvernos y crecer en esto s perodos de pende de nuest ra renego ciaci n exit osa de l os ant eri ores c onf lictos intrapsquicos que a su vez corr espon den a las expectativas y mandatos pre-exi ste ntes en nuest ra inf ancia. Vines vincu la esta experi en cia con el suceso que

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marca o externo que coincide tem poralm ente con el desen volvim iento en el d esarrol l o. Estos son acont ecimi entos que tienen un impacto notable y requi eren la rpida ada ptacin y cambio en la situacin de vida de un indivi duo. Estos sucesos que marcan tienen por lo tant o la cali dad de cri sis tal como la hem os definido. Inevitabl em ente existe una interacci n e ntre el suceso de desarrollo y el suceso que marca y en c om binacin pueden llegar a s er el punto crtico en l a vida de l a par ej a o el individuo. La cri si s provocada por una av entur a pue de ser ent endida com o un acontecim iento exter no, o puede f orm ar parte de la estructur a de relacin de una pareja, por tanto ser una cri sis estructural, o la avent ura pu ede ser una f orm a de af rontar algunas de las cri sis o etapas del desarrollo evolutivo del ad ulto.

Contexto cu ltural de las aventuras. Cmo se vi ven las aventuras depende en gran parte de la cultura. La cultura m odela las form as part iculares en que se expr esan l as cuestiones personales. Cerca de 1.000 de 1154 sociedades del pasa do o el pr esent e estudiadas por l os antroplog os han per miti do a un hom bre t ener ms de una esposa (Robert Wright, 1994) Lo ms im portant e, si n em bargo, es el signif icado de la aventura de ntro de un a pareja en particul ar. La cultura proporci ona el c ont exto, pero los signif icados especf icos se aprenden en la f amil ia de origen. Mensajes dobl es. La sociedad occid ental valora el matrim onio, la f idelidad, pero tambin tiene una herencia mezclada y una gra n ambivalenc ia en cua nto a la sexualidad. Por una parte, el adulter i o conti na us ndose en nuest ro sist em a legal com o herram ienta para administrar la culpa y el casti go. Al mismo tiempo, el m undo del entretenim iento cre a u na corri ent e conti nua de pelculas y esp ectculos televisivos que uti lizan la a ventura com o el pri ncipal argumento. Se odia l a pornograf a, si n embargo, es un gran negoci o. Abundan los argum entos sobre el lm ite entre arte y pornograf a. Las f amilias en o ccidente r eci ben y transm iten constantem ente m ensajes contradi ctorios sobr e la sexualidad y l as aventuras. Crit erios desiguales. . El criterio desi gual est present e en l ibros tal es com o Cmo mantener a su hombre mongamo, Pen ney, 1 989), el cual sugiere que es respons abilidad de l a m uj er hacer qu e s u m arido no se pierda. Si l ti ene una aventura, ella d e algn m odo deber tener la culpa. Desgraciadamente, m uchas m ujeres creen esto, as com o tam bi n lo creen sus m aridos. Muchos espect cul os de ent revi stas tel evisi vas trasmiten el m ismo

m ensaje. An cuando algunos no de n por sentado que la aventura del hom bre es culpa de la m ujer, muchos l o hac en. Y si la m ujer t iene una aventura, no es culpa del esposo, si no s u culpa.

Di mensio nes de las aventu ras extramaritales. La def ini cin del tr mino ave ntura extram arital puede ser a mplia y com pleja. No todas las aventuras son sem ejantes y se presentan con m uchas variaciones di f erentes. La evalu acin de una aventura presup one la comprensin de varias dim ensi ones e n las que se pued e presentar una aventura. Varios autores han inte ntado identif i car estas diversas dimensiones y sus ideas ti ene n una c onsiderable solapac in (W estf al l, 1989, 1995; Hum phrey, 1987). El terapeuta debera considerar las siguientes dim ensi ones de las aventur as y tenerlas en cue nta durante la f ase de evaluacin del tratam iento: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. La frecuencia, durac in, y l ocali zaci n d e la aventura. Nmero de compae ros sexuale s pasados y present es. El gnero del compa ero de la av entura. El nivel de act ivi dad sexual . Si la aventura(s) son unilaterales o bilaterales. El grado de involucr acin y ap ego emo cional. La rel acin de cada compaero con el co mpaero extramari tal. El grado de secret o, mentiras, y dec epcin alreded or d e l a aventura. Grado de aprobaci n o con sentimiento i mplcito del compaero traici onado.

10. La tolerancia de una ave ntura extramarital dentro del gr upo social de la par eja, la comunid ad, el grupo tni co/cultural, y la afiliaci n religiosa. Prevalencia de las aventu ras Hasta hace rel ativam ente poco, era m s probable que los hom bres casados t uvieran una aventura y no su s espos as (Thompson, 1983). Ho y el porcentaje total es sim il ar entre hombres y m ujeres cas ados (Lawson, 1988)

Las si militudes creci entes entre los h om bres y m ujeres jvenes contrastan con las dif erenci as signif i cativas q ue se d escu brieron entre los hom bres y l as m ujeres que se c asaron antes d e 1960 en cu anto a l a decisi n de tener u na aventura y l a eleccin d e un com paero. Lawson (1988) desc ubri q ue las m ujeres que se casa ban des pus de 197 0 esperaban slo cuat ro aos (un ao m enos que los h om bres) para tener su pri mera aventura, m ientras que las m ujeres que se casaron ant es de 1960 esperaban 14.6 aos (cuatro aos ms que l os hom bres). Entre la generacin m s jov en los hom bres h an com enzado ( estadsticam ente habl ando) a parec er m uj eres, y vi ce versa (pg...78). An as, an qued an dif erencias llamativas porque para las m uj eres la experienci a del adul terio y el div orci o es dif erente y mucho m s seria que par a los hom bres (pg.. .288) . Yabl onsk y (1979) e ncont r que el 47% de los hom bres casados haban t enido al m enos una av entura y Ma yk ovich (1976) el 32% de las m ujeres casadas. La prev alencia de las ave nturas parece e star aumentando, particularm ent e entre las m ujeres m s jvenes que ahora estn participando en aventuras en un porc en taje ms elevado qu e sus es posos (La wson, 1 988). No solo h ay ahora m s m ujeres que m antien en aventur as, si no que su participacin en aventur as est aumentando en un porcentaje m ayor que el de l os hom bres (Atwater, 1 982). Similares resultados se inf orman en una encuesta de l os lec tores d e Psicologa Hoy (Salovey & Rodin, 1985): Cuarenta y cinco por ciento de los que respo ndiero n a la encuesta sob re celos y envidia adm iti eron una aventura, aunqu e el 72 por ciento consideraba la m onogam ia muy importante y ot ro 20 por ciento la co nside raba importante. Este vaco ent re el com portamiento y l a creencia es com n en las cuestiones c on carga emocional. Un artcul o de invest igacin sobre la inf i del idad re ali zada por Maggi e Scarf (1987) indica que alrededor del 55 por ciento de los hombres casados tienen aventuras, y el 45 por ciento de l as mujeres casadas tienen aventura s. W iederm an y col. (1997) analizar on los datos de la General Social Surve y (Encuesta Social General) conducida en 1994. Esta m uest ra consisti en m s de 2. 000 encuestados. El encontr que el 22,7% de los hom bres inf orm aron una av entura com parados con el 11,6% de las m ujeres. Adicionalmente, enc ontr que para los m iem bros de la m uest ra por debaj o de los 40 aos de edad, no ha y dif erencia en la i ncidencia de las ave nturas. La incidencia para las av enturas te nda a aum entar para los hom bres segn enve jecan (al m enos ha sta la e dad de 70 a os), m ientras que para las m ujeres la incidencia ms alta estaba entre los 30-50 a os. El est udi o de Lawson (1988) y el estudi o de Atwater (1982) revelan que la ex peri encia sexual prem arital se correlaciona con la posibil idad de

tener u na ave ntura cuanta ms experiencia pre-marital, ms probabl e es la aventura. Estas son cif ras moderadas, b asadas en lo qu e la ge nte est dispuesta a r evel ar. Mucha ge nte no admitir una aventura por mi edo a la desapr obaci n o a repercusiones negativas, o p orque an no la han reconocid o t otalmente ante s m ism os, ni que deci r ante s us cnyug es. Otros an no han t enido una aventur a, pero l a tendrn en el f uturo. An reuni end o estas cif ras moderadas, l as mism as sugieren que alred edor del 70 por ciento d e los matrim onios experim entan una aventura (Brown, 1991). En la prct ica de la terapia de parej a, especi alm ente la que enf oca los conf l ictos de pareja y el divorci o, se espera un porc en taje an m s elevado de ave nturas. Hum phrey y Strong (1976) hicieron u na encue sta a los miem bros clnicos de la Am erican Associ ation of Marriage and F am ily Therapy (Asoci acin Am ericana de Terapia Marital y de Fam il ia). Los terapeutas i nf ormaron que el 46% de las parej as que buscan ayuda habl aron de un a ave ntura en su m atrim onio. Una rpl ica de este est udi o en 1984 i nf orm de tasas m s altas co n al gunos t erap eutas que i nf orm aban que la m ayora de sus casos ha ban experim entado una ave ntura (Humphrey, 1985).

Causas de l as aventura. Por qu el actual aum ento de avent uras?. Una resp uesta c om n es que el aum ento se d ebe a: 1. Una ruptura m oral en nuest ra s ociedad. 2. Otros sealan el co ntrol de l a natali dad que permit e ma yor libertad sexual . 3. Se m encionan los cam bi os en el l ugar de trabaj o como que proporci onan ma yo res oportunidades para que las m uj eres y hom bres tengan a ve nturas. 4. Algunos sugieren que la gente est centrad a en lo personal, mientras que e n el pasado estaba n m s preocupados por l a fam il ia y la com uni dad. La e xplicacin ms prob able del a umento d e aventur as es una conf luencia de f actores tal es com o: 1. Nuestras ma yores expectat ivas d e satisfacci n em ocional en l as relaci ones de pareja. 2. Graves di f icultades en l a comuni cacin y en las habili dades de relacin; 3. La revolucin sexual ; 4. Y la estructura c am bi ante de la vi da diari a.

Las aventura s, estn si gni f icativam ente asociadas al desc ont ent o con la pareja, f alta de satisf accin sexual , y a l a disposicin personal .

Ha y tantas cau sas de asu ntos extram aritales como indi viduos qu e los estn teniendo. Pero p odem os generali zar acerc a de f uentes psicol gi cas dif erentes estableci endo un continu um desde el context o rel acional hasta la p ersonalidad individu al. F actores contribu ye ntes a la probabilidad de asunto s ext ram aritales

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Condici ones d el contrato marital que aprueban activi dad extramarital. Expectativas cultura les de acti vidad ext ram arital com o integrales y ac eptables al co ntrato m atrimonial. Tensin m arital que mina la capacidad de l a parej a para sos tener cada uno los i nter eses ntim os del o tro y deja a uno o ambos vulnerable s para, buscar acti vamente, aperturas en cual quier ot ro sitio. Reduccin del com prom iso i ndi vi dual basados en la estructur a del carcter individu al y pat ologa en un m atrimonio que parece aceptable.

Solo comentar muy brevemente los puntos 3 y 4, porque son las causas que con ms frecuencia vemos en la clnica. Tensin marital La tercera categora de asuntos extramaritales sexuales contiene la mayora de los casos que vemos clnicamente como terapeutas de pareja. Cuando hay relativamente poca contribucin a la dificultad marital desde la psicopatologa individual, la tensin en la pareja es introducida desde una gran variedad de fuentes crisis de desarrollo en la familia, dificultad sexual y su frustracin, rabia crnica, transferencias parentales, prdida del ideal de pareja, etc.

Contribucin de la patologa individual. Algunos matrim onios estn m arcados por asunto s extram ari tales desde el inicio, porque un o de l os cnyuges est tan tem eroso de la idea del com promi so, que el l azo pri mario ti ene que ser f ragmentado ent re m uchas personas, de m aner a que con ni ngu na de ellas tenga un vn culo prof undo. La patologa del ca rcter af ecta a algunos de m anera qu e no pueden m antener un inters sexual a largo pla zo con su pareja. El hecho de qu e la situaci n s ea provo cada por variaci one s de un miedo al c om prom iso, a m enudo si gnif ica qu e la capacidad del paciente para el c omprom iso con la terapi a, es i gualm ente mnima o dif cil. A nivel indivi dual, algunos de l os f actores m s com unes son : 1) crisis del desarroll o;

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problemas psi qui tricos; orientacin sex ual; y e nf ermedad m dica m ayor.

La crisis del desarr oll o ocurre cuando la pareja o la f ami lia est n teniendo di f icultad para m overse de un estadi o del ci clo de la vida a otro. Por ejem plo, la ma yora de l as parejas experi mentan un estadi o de l una de m iel . Segn l a r el acin evoluciona, l os com paeros ti enen que ac eptar al otro c om o es e n realidad. Ellos p ueden experi mentar un i ntenso sentim iento de desilusin ha sta el punt o en que si enten la necesid ad de disolver la relaci n. Los problem as psiquitricos tales com o las drogas, el alcoh ol, y las adicci one s sex ual es , depresin, ansie dad, trastorno bi pol ar, y m uchos de los trastornos d e la person al idad pueden i nterf erir en el f uncionami ento de la relaci n, en especial el trastorno narcisista de la personal idad. La m uj er o el hom bre narcisistas buscan u n ena m orado que pueda tranquil izarles con res pecto a sus apt itudes para gustar. Los halagos, el deseo del otro, el espejo de sus ojos deslum brados, rep resentan par a ellos los alim entos indispens ables para af ianzar el sentim iento de su propi o valor, senti mi ento que, pes e a las apar iencias, es basta nte precari o.

El tercer f actor que puede aparecer es el de la ori entaci n sexual. Un com paero p ued e tener conf lictos acerca de su orientacin s exual qu e pued e interf erir en s u relacin. Una pers ona pued e ca sarse para parec er norm al y negar su hom osexualidad. Eventualm ente tal es relaciones pierden su pasi n ( asumiendo que al go de deseo sexual exista desde el pri ncipi o) y el secret o puede ser revelad o al com paero o ser descubierto. Cuando el com paero extram ari tal es del mi sm o sexo, el com paero traici onado sie nte que no puede competi r porque el inter s del com paero de la aventura est ba sado en el g nero y no en las cualidades del com paero. El f actor i ndi vidual final es aquel de l a e nf ermedad m dica en uno de los com paeros. Un com paero pue de desarrollar una enf erm edad crnica y pot encial mente am enazant e de la vida o de acortam iento de la vida. E l com paero puede no saber como af rontar esta enf erm edad y volv erse hacia otra parte com o huida. Al gunas veces es el com paero enf ermo quien tiene l a aventura para sentirse jo ven y san o de nuevo. Tambin, es una f orm a de af irm ar la vi da, em pe zando de nu evo, y si rve pa ra ref orzar su negaci n. Algunas veces lo s com pae ros piens an que v an a m orir y quieren experi mentar tanto de la vida co mo sea posibl e. Tipos de compromiso .

El comprom iso en una av ent ura puede ser sexual, em ocional o ambos. Las m ujeres son ms propensas que l os hom bres a im pl icarse emocionalm ente en una avent ura, m ientras q ue la im plicacin de los hom bres enf atiza m s a m enudo l o sexual (Glass & Wright, 1985: Thom pson, 1984). La repercusi n en l a pareja es ma yor cuando estn presente s tanto la i m plicaci n sex ual como la em ocional (Glass & W right, 1985). Esta m ayor a lteracin, j unt o c on l a m ayor pr oba bil idad de que sean las m ujeres las que se involucren em ocionalm ente, sugerira que las m ujeres son ms propens as q ue los hom bres a aban don ar el m atrimonio para segui r co n la aventura.

Por otra parte, l os f actores ec onm icos y las responsabil ida des del cuidado de l os hij os a menudo f uncionan en direcc in op uesta, m anteniendo a las mujeres en el m atrim onio.

Glass y Wright (1985) postula un d obl e cdigo en el cual los hom bres y las m ujeres enf ocan las rel aci ones extram ari tales en f orm as que son paral elas a s us conductas sexual es en las relaciones premarital es y m aritales. El cdi go f emeni no de la conducta extramarital perm ite a las m ujeres estar em ocionalm ente pero no sexual mente implicadas con ot ro hom bre. El cdi go mascul ino prohibe la im pli cacin em ocional, aunqu e no sexual , con otras m ujeres. La ex perienci a clni ca se c orresponde con los de scubrimi entos de l a investi gacin que i ndi can que es ms probable que la a ventura d e una m ujer am enace el matrimonio (Gl ass & Wri ght , 1989; La wso n, 1988). Las m ujeres que tienen aventura s suel en estar ms insatisf echas en su m atrimonio que los hom bres y es m s proba ble que est n im pli cadas emocionalm ente con la tercera parte, f actores am bos que aum entan la probabil ida d de separacin o divorcio.

Efecto de las aventuras extramaritales. Cualesquiera que sean las caus as, l os ef ectos secun darios de las aventura s extramaritales corren toda la gam a, desde mi nar a la pareja por un secr eto hasta c atalizar un renovado intento de construir una m ej or rel acin, sin ser poco comn, con xito consi dera ble. La aventura extramarital es un sntom a de l a rel acin, y su d escu brimiento o revelacin usualm ente constit uye una crisi s con posibilidades, bien de peligro, o bien de oportu nidad. Un peligro surge de l a esci sin de buen o y m alo, en cuyo caso, el m atrim onio m ant iene el sen tido de m al dad en el cnyuge descarri ado y l a bondad en el cnyuge que ha sido t raicionado. Ot ro peligro surg e del m antenim iento de un a vida secr eta, que a m enudo deja a la otra persona conf undi da.

Las aventuras extr amaritales pueden tam bi n tener el efect o de vaciar tension es en un m atrim onio que puede estar en constant e conf l icto sin el las, pero usu almente m antienen una escisin e n la re lacin obj etal que m ina l a rel acin.

La av entura ext ram arital puede m antene r a la pareja unida a travs de sus conf lictos i ntrapsquicos m s prof undos, como por ejem pl o, en los m atrimonios hi stricos donde los m aridos sorpren dent em ente acepte n las rel aciones ext ram atrim oniales de sus es posas. Ninguno am enaza por ese m oti vo con el divorci o ni se opone activ am ente a la aventura. Ese am oro extramatrim onial ofrece a los m ari dos la oport uni dad d e m antenerse a distancia de sus mujeres, les f ortalece en su status de m rti res y santos y les li bera de compromisos sexuales. Contemplan la relacin extracon yu gal com o si no constitu yera un s erio pel igro para el m atrim onio porque, respect o a s u am oro sa de dicacin a la mujer y a su esprit u de sacrif i cio, se sienten ins ustituibl es y, por ello, no t em en que su s espos as les aban donen. Tipo loga de las aventu ras. Varios autores han intentado de sarrol l ar di f erentes tipologas de las aventura s. Todas la s tipologas estn basada s en l a obs er vacin clnica m s que en la inv estigaci n. Generalmente hablando, intentan sim plif icar describien do la naturaleza d e la aventur a o sugieren l a m otivacin para l a aventura. Estas tipol ogas son clni camente til es en que nos dan al gunos indicios acerca de las m ot ivaci ones que t ienen l os compaeros para viol ar los l mi tes de su relaci n. Pit tman (1989) ident i fic cuatro patrones com unes en las aventuras: Estos son: 1. El encuentro accid ental. Un encuentr o de una sol a v ez que usualm ente ocurre mi entras est bebido, estando con am igos en una f iesta de sol teros, etc, y que alguien lo propone. 2. Fl irteo habitual. Est os com paeros m uestran un patrn consistente de cam bio de com paeros sexuales y de enga o al com paero pri mario. Es un patrn adictivo. 3. Aventuras romntic as. Estas aventuras son ac erca de estar enam orado. La persona q uiere rec aptur ar el intenso senti mi ento de estar enam orado, por ejem plo, para escapar de las dif icultades de la vi da. 4. Arreglos maritales. Los com paeros implcitam ente estn de acuerdo en que necesi tan crear distanci a y evitar l os problem as

de su matrim onio. Uno o ambos compa eros se comprom eten en una aventura par a lograr esta meta. Israel Charny ( 1992) ti ene una d e l as cla si ficaci ones clnicas ms ext ensas para l as avent uras e xtramarital es. El enumera 18 ti pos de aventuras.

1. Corrupcin, incluyendo sadismo/masoqui smo. La avent ura llevada a cabo com o un intento h ostil-agresivo, a m enudo sirve a las necesi dades narci sis tas de la persona que tiene la aventur a. 2. Superf ici alidad y apata. La aventura en s mi sm a esta carente de conexi n em ocional . Estos t ipos de a venturas son rep etit ivas y geni tales. 3. Escapismo. La aventura perm ite al com paero escapar de las tensiones del m atrimonio. 4. Un tema sin importancia . La aventura es slo para l a liberacin sexual y l a pers ona af i rma que no es de signif icacin emocional. 5. Buscar compromi so. El prop sito d e este tipo de aventura es encontrar un com paero de reem plazo. 6. Enamorndose para amenazar al esposo. El propsito de esta aventura es f orzar a al gn cam bio en el compaero. 7. Enamorndose para completar las cu alidades perdidas en uno mismo. El com paero extram arital si rve para llenar las partes perdi das perci bidas en uno m ismo. 8. Capacitar l a conti nuaci n d el matrimonio. La a ventura compensa l o que se ha per did o en el m atrim onio y consecuentemente lo estabil iza. 9. Desafiar para l a mejora y re creacin del matrimonio. La aventura est di seada para crear una crisis en el m atrimonio que puede ayudar a salvarlo. 10. 11. 12. Renovacin de l a e xcitaci n y la ave nt ura. El compaero de aventura esper a traer al hogar algo d e la exci tacin de la av ent ura. S upervi vencia del atrevimiento del dese o. Este t ipo aventura es experimentado com o una prueba de coraje y poder. de

E xcitacin sexu al ms o port uni dad s eg ura. Estas av ent ur as tienen lugar bajo c ondiciones seguras donde la posi bili dad de descubrim iento es mnima.

13.

Di versin y variedad, anti-aburrimiento , contagi o social. El propsi to de la aventura es introd uci r variedad en la v ida del individuo. Liberacin de l as tensiones no maritales. El propsito de est e tipo de ave ntura es escapar de los probl em as de la vida diari a. E speran za en moment os difciles. La ave ntura es un e scap e de alguna situaci n int olerabl e de la vid a tal com o una muerte o enf erm edad en la f amili a. Libertad e in dependencia. El com paero que ti ene la avent u ra siente un a f alta de libertad e i nd epe ndencia en el matrimonio. La aventura es una f orm a de af irmar la libertad de uno. Matrimoni o abi erto. Ambos com paeros estn de ac uerdo en tener aventuras bajo condi cione s esp ecif icadas. Hedonismo. Una insistencia sobre el p rincipio del placer. El com paero que ti ene este ti po de aventura se subsc ribe al hedo nism o com o principio de vida b sico.

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17. 18.

Em il y Brown ( 1991) desarroll una de las m s tempranas, t iles clni camente y mejor conoci da de estas ti pologas. B rown describe ci nco tipos de aventuras. La ti pol oga se basa en las pautas de com portam iento y en l a dinmi ca em ocional de los c nyuges y tien e el propsit o de a yudar a com prender la din mi ca emoci onal subyacente entre los cn yuges. Existe una gran variedad de f uncionami ent o dentro de cada categ or a. Cada un a de estas aventur as es distinta y transmi te un mensaj e dif erente. La nat ur al eza del m ensaje escon dido s e relaciona con las razones em ocionale s sub ya centes que dieron l ugar a la av entura. El tipo de aventura pu ede ser dif erente para cada u no de l os part ici pantes casados. Las terceras partes no casadas d esea n int imi dad pero tienen mi edo de ser dependientes, o absorbidas. 1. Aventuras de evitaci n del c onflicto. L a ave ntura de evitaci n del conf licto grita al cn yuge, har que me prestes atenci n. Las parej as q ue no pueden habl ar sobr e sus dif erencias y desi l usiones pued en utili zar esta aventura para s alir del m anto de la am abili dad controlada. El que tiene la avent ura es el cn yuge ms i nsatisf echo. El cnyuge que tiene la aventura siem pre se las arregla para ser descubierto, y las ex pl osiones del descubrimi ento echan a un lado la m scara y ponen en cl aro que exist en problem as serios en l a rel acin. Gener al mente, este tipo de av entura se produce rel ativam ente tem prano en el m at rim oni o.

La am enaza para el matrim onio no es la aventura, sino la evitacin de los conf lictos. Este es el nico tipo de aventur a en la que el que ti ene la aventura expresa m ucha culpa. 2. Aventuras de evitacin de la intimidad. Los pr oblem as con l a intim idad estn pres entes en tod os los tipos de av ent uras, pero en la aventura de evitaci n de l a inti mi dad, la intim idad es el problema. Esta aventura protege contra el dolor y la desilusin N o quiero necesi tarte tanto ( de m odo que sat isf acer al gunas de m is necesi dades en otr a parte). Am bos cnyuges t em en b ajar las barreras y llegar a ser em ocionalmente vuln erables. La aventura, que pr onto queda re velada, s e convierte en el arm a ms reciente del arm amento. Frecuentemente el cn yuge contesta con otra aventura. La intensi dad emocional entre los cn yu ges aum enta per o se la invi erte en pel eas de bi do a la aventura. Uno de los indicad ores m s claros de l a aventura de evitacin de l a i ntim idad es aquel en que am bos cn yu ges est n im plicados e n aventuras. Los evita dores de intim idad son m u y buenos para pelear. Su relaci n sexual es casi siem pre parte del conf l ict o, y sus i ntercam bios verbal es estn llenos de crtica, sarcasmo, y censura. Las expresiones de cul pa n o f orm an parte del cuadr o. Debaj o de la superf icie, si n embargo, existe una gran cantidad d e pena y mi edo. En ci erto m odo la aventura de evitaci n de intim idad es u na i magen ref lej o de la avent ura de evitaci n d e conf licto: la prim era se alim enta del conf licto y m inimiza la c oo peracin, y l a lti ma evita el conf licto y s e ali menta de la acomodacin. Am bas parejas estn l uchando con la d ua lidad de ser individu os separ ados y no obstant e i nterdependiente s, pero cada pareja ha abrazado solam ente un l ado de la duali da d. 3. Adiccin sexual. Ll nam e, m e est oy que dand o vaco, es el tema del m ujeriego o de las m ujeres seductoras. Estas aventuras constituyen la juri sdiccin de aq uellos q ue tratan su carenci a em ocional gana ndo batal las y haciendo conqui stas c on la es peranza de o btener af ecto. En este tipo de aventura, im porta poco qui n es el c om paero sexual, aun que l o que pued e im portar es que tenga buena apariencia, poder, u otros atri butos ext ernos. E s probable que los m ari dos ms que las esposas s ean adictos s exualmente, posibl em ente porque esta util izaci n del poder es m s aceptable para l os hom bres. Las m uj eres seductoras parecen estar m s i ncl inadas a adoptar el papel de la tercer a parte no casada. El cnyuge del adi cto sexual pu ed e consider arse co mo un codep endiente. Am bos cn yug es son generalm ente person ali dades narcis sticas y f unci onan e n un nivel sim ilar.

4. Aventuras de ni do vaco. Tpicamente, los participant es son hom bres de m edi ana edad que han estado casados durante 20 o m s aos y se consideran a s mismos com o hom bres de f am ilia. Quizs nunca hayan t eni do un f uer te vnculo em ocional con sus es posa s. En la aventura de ni do vaco, el matrim onio se si ent e vaco, a dif erencia de la ave ntura de adi ccin sexual, en la que el indivi duo se siente vaco. Los cn yuges han comparti do una habitacin durante aos y han llevado vidas m uy separadas. La comunicacin se lim ita a asuntos prcticos, com o sacar af uera la ba sur a, o las necesidades sociales. Los participantes de las avent uras de nido vaco no hacen alar de de su im pli cacin, com o l os adi ctos s exuales. La aventura m ism a es una r el acin seria, con una hi storia de cinco o diez aos, si no ms. Estas aventuras produc en heri das m ortales a l os matrim onios que an no estn muertos. Hasta hace poc o, las mujeres casadas rara ve z se involucraban en aventuras de nido vaco. Aunque an son pocas en n m ero, su participacin parece ser un f enm eno cr eciente. Como grupo, suelen ser m s j venes, general mente en s us t reinta o a pri ncipios de los cuarenta, a dif erencia de sus contrapart es m asculinos que estn en sus cuare nta, ci ncuenta, o sesenta. Existen dos variant es de l a aventur a de nido vaco: por f avor cudala de m odo que pued a ab andonarl a y n o te quiero pero no puedo estar sin ti . 5. Aventura de p uertas afuera. Aydam e a hacerlo de puertas af uera es el m ensaj e qu e transm ite la aventura de puertas af uera. Cualquiera de los cnyug es puede deslizarse en este tipo de aventura cuan do pie nsan en term inar el matrim onio. El propsito es doble: en la superf i cie es l a bsqueda de la propi a vali dacin, mientras que m ucho m s prof undo yace el deseo de evitar tom ar la responsabilidad de ter minar el m at rim onio. Una aventura, si es descubierta, podra hace r que el cnyuge ter mi ne el m at rimoni o. P ara ci erta gente esto par ece inf i nitam ente ms f cil que enf rentar el dolor y las r ecri mi naciones d el cnyuge. P or l o m enos la avent ur a e s una distraccin de las di f icultades y la pena de termi nar la relacin. Cuando el prop si to princi pal de la aventura es hacer que el ot ro cn yu ge as um a l a respons abili dad de terminar el m at rimoni o, el cn yu ge i nf iel se asegura (i nconscientem ente) que l a aventura sea descu bierta. Muchos que tienen la aventura se han sentido desilusiona dos, al descu brir, que incluso con una avent ura, el cn yu ge no term inar l a rel acin. Como se puede obs ervar, en todos los tipos de aventur as, except o en la del nido v aco, la avent ura se l leva a cabo en pa rte, para ser descubierta, por l o tanto, de sde e l punto de vi sta cl nico nos

encontrar em os con que la par eja vi ene a la t er apia conociendo la existenci a de l a aventura, el d escubrim iento de esta, es lo que desencad ena la cr i sis y en m uchos casos la bs que da de ayuda teraputi ca. El terapeuta debe a yu dar a l os cn yuges a cam biar su posici n d e lucha, a un a que t rate la aventur a com o el s ntoma de un problem a marital. Esto se re ali za de sarrollando una d ef i nicin com part ida del pro blema m arital, l a cual luego se c onvi erte en l a base de la t erapi a. Esta def i nicin debe incorporar a quell os ap ortes recprocos de los c n yuges que establecieron el es cenario para la avent ura. El concepto de colusin nos ayuda a enten der la dinm ica inconscient e comn en l a parej a.

Entendemos por col usin (W illi, 1978): 1. E l j uego conj unt o no conf esado, oc ulto recprocam ente, de dos o m s compaeros a causa d e un conf l icto f undamental similar no superado. E l conf l icto f undamental no superado acta en di stintos papeles, l o que p er mite tener la im presin de que uno de los miem bros es l o cont rario del otro, pero se t rata m eram ente de vari antes pol ari zadas de lo m ism o. La conexin en el conf l icto f undamental si milar f avorece, en l as relaciones de pa reja, los intentos de curacin in di vidual, progresiva ( super com pensadora) e n un consorte y regresiva en el otro. E ste comportami ento de def ensa progresi vo y regresivo produc e, en part e i mportante, la at raccin y af errami ent o didico de l os cn yuges. Cada uno de el los esp era q ue el otro l e l ibere de su propio conf licto. Am bos creen estar asegur ados por el consorte en la def ens a cont ra sus propias angustias, hasta tal punto que creen pos ible y ac cesi ble una sati sf accin de l a necesidad en m edida no alcanzada hasta entonc es. E n una larg a sim biosis f racasa este i ntento colusivo d e curaci n i ndividual a causa de la vuelta de l o despl azado que tiene lug ar en am bos c onsort es. Las porcio nes (delegadas o exter nal izadas) transf eridas al otro cn yuge vuelven, increm entadas, al propio Yo.

2.

3.

4.

5.

Se describen cu atro esquem as f undam entales del juego conj unt o i nconsci ente de los miembros de la pareja:

La colusin n arcisi sta con el tema del am or como ser un o mism o. La colusi n oral con el tema del am or com o preocupacin del uno por el otro. La colu sin anal con el tem a del amor como pertenecerse el uno al otro. La colusin f lico-edipal af irm acin m asculina. con el t em a del am or como

A cada tipologa de l a aventur a, le corres ponde un tipo de c olusin: 1. Aventura de evitaci n del conf l ict o: Col usin narcisista-oral. F ase de ideali zacin. 2. Aventura de evitacin de la intimidad: Colusin oral-anal . 3. Aventura de adiccin sexual: Col usin na rcisista. 4. Aventura de ni do vaco: Colusin oral-f lico-edipal . 5. Aventura de puertas para af uera: Colusin anal. Teniendo en cuenta slo a la parej a, es esta, despus qu e s e revel a la aventur a, al anal i zar el signif icado de la mi sm a, quien decide si sigue o no con la aventura, no el inf iel. A m s largo plazo, se trabaja co n la pareja, desd e el con cepto de colusi n.

Tratamiento de la crisis. Las rel aciones extram aritales pertenecen a las causas exteri ores m s f recuentes que co nduc en a u na pareja a terapia de par eja. Los psicoterapeutas se esf uerzan f undamentalm ente en adopta r una actitud im parci al y dejan al arbit ri o de la pareja el que i ntenten ac om odarse a ese amoro ext raconyugal, o quieran disolver su m atrim onio, o deban aban donar dicha relacin extramarital. Pero en la literatura psicoteraput ica llama la atencin cm o se va dibujando un cam bi o en las ideas de v al or de l os terap eutas. Todav a hace pocos aos, cua ndo uno no se m ostraba apto para una relaci n b ipersonal estable y durader a, sino que s e lan zaba a r elaciones f uera del m atrimonio, i nm ediatam ent e se le achacaba i ncapaci dad neurti ca par a un com prom iso estable, tem or a la intim idad o af n de af irm acin f lica. Para explicar su condu cta, era justif icada con acto s de la hi storia d e su vida qu e le im pedan una relacin bipersonal ex clusi va . Hoy se pu ede apreciar una ten den ci a a la i nv ersa. La

pretensi n de la f i del idad con yug al es para uno sosp echos a de ne urosis. Se ponen los cel os en con exin con deseos i nf antiles de dependencia, miedo a la separaci n, deseo de po sesi n, etc., y so n causa de tratami ento psicoteraput ico. (W illi, 1978) Los prof esionales d e la salud m ental necesitan llegar a e star bien inf orm ados sobre el signif icado de las aventuras y sobre las cuestione s de su tratami ento. An ms im portante, necesitam os comprender cmo nuestros pro pios senti mi ent os, conf lictos, deseos, tem ores y experiencias con las avent uras, pueden i nf luir en nuest ro trabajo co n los pacientes. Cuando podemos separar nuestras pr opi as cuestiones de l as de nuestros pacientes, p odem os com prom eternos en el proces o de l a terapia de una m anera honesta, co mprensiva y teraput ica. La revelacin de un a ave ntura preci pita una crisis para la m a yora de las parejas. La cris is es una oportunid ad que ha y que aprovechar para crecer, pero la ma yora de las par ejas no saben cmo util izar la crisi s de f orma productiva. Estn atrapa dos en e l dol or, la rabia, y l a culpa de la aventura y no son ca paces d e ver m s al l de la m ism a. Para ser ef i caz, el terapeuta ti ene q ue super ar la ob sesi n con l a aventura y llegar a los probl em as f undamentales de la pareja. Esto requiere d ejar de concentrarse en lo que est bi en y est m al y enf ocar los conf lictos qu e comprenden m oti vaciones incons cientes. E sta es la tarea principal en la f ase de crisis. Es una tarea ardua que requi ere perse verancia por part e del terape uta. Para la parej a, signi fica dej ar la culpa a cam bio de la esperan za d e ser com prendi dos y de poder comprenders e a si mi sm os y al otro. La naturale za de la obsesin. La ob sesi n f unciona com o una m anera de evi tar los probl em as que la pareja no ha esta do dispuesta a enf rentar antes en s u rel acin y qu e el cnyuge an no de sea enf rentar. El cnyuge tom a la delantera en esta parte del dram a, mientras que el que tuvo la avent ur a inten ta apaciguar y discul parse. No im porta lo m ucho que apaci ge o se disc ulpe, nunc a es suf iciente. La o bsesin se pro duce c on todos los ti pos de av enturas. Lo extrem a que sea depende de l a naturaleza d e los problem as personal es irresueltos del cnyuge y de cm o se trate l a o bsesin. Los temas comunes que indaga el cnyuge i nclu yen la ra bia de que alguien ms est cosec hando las recompensas de sus esf uerzos, sent i mi entos de cel os y a bandono, una sensaci n de s er traicionado, victi mi za do, o castigado, pena de s entirse recha za do, e i mpotencia abrumadora. La hist oria personal y la obsesi n. Si el abandono, la traicin, o el sec reto f orm aban parte de l a herenci a f amiliar del cn yuge y a menudo es as- esta traici n har aparecer al gun os de esos viejos f antasmas. Cuando la avent ura y l a prdi da que repr esenta am enazan la pe rsonalidad m isma del cn yu ge, la sensaci n b sica de aba ndono se com bat e con una ma yor obsesin. A los

cnyuges que son emoci onalm ente dependi entes, o co-dep endientes, les resul ta particularmente dif cil abandonar su obsesi n. En aquel los cas os extremos en l os que el cnyuge cel o so com ete un homi cidio, parece probable que la obs esin, cuando s e l a com bina con f ragil idad em ocional, im pulsivi dad y una historia de abandon o, constitu ye un f actor altam ente contribu ye nte. La ac eptacin de lo s roles tradicionales del sexo tam bin tiene un im pact o en los senti mientos que alim entan la obs esin. Cua ndo el hom bre tiene la ave ntura, l a obsesi n de l a m ujer puede ser una d ef ensa contra su miedo de haber sido considerada def iciente com o esposa. El hom bre cu ya esposa tiene una aventura es m s probabl e que se obsesi one como una def ensa contra el sentimiento de qu e su hom bra est en juego, contra los temores con respect o a su cum plim iento com o m arido. En esto, l a dinm ica del poder entre l os cnyug es e s important e tenerl a en mente. Con anteriori dad a la aventura, el qu e tie ne la aventura era el c n yu ge m s insat isf echo y el qu e tena m enos po der. La aventura cam bia el bal ance d el poder, y est e pas a a una posicin ms poder osa. El cnyuge, enf adado por el cam bio en el poder as como por la aventur a, intenta reconquistar el role ms poderos o obsesionn dose c on la aventura y la traicin del q ue t uvo la aventur a.

Intervenciones para reducir la obsesi n. El ciclo f unciona as: Cmo m e pudiste hacer una cosa as?. Y luego m e m entiste. Esto duele tanto. Cm o pudi ste?. Qu es lo que tiene ella que es mucho m ej or que yo?. No puedo so portarlo. E l cnyuge probablem ente ha repetido esto mi les de veces. Necesita repetirl o una vez m s, de modo que sepa q ue ud. lo s abe, pero dos m il veces no v a a cam biar nada, ni tampoco una repeti cin continua. Es t il para todos, incl uidos los terape utas, lim itar l a discusi n de l a avent ur a durante una pri mera f ase del tratam iento. Ra zo nami ento para atravesar la ob sesi n. Como terapeutas, necesitamos dominar nue stra tentacin de proteger al c nyug e qu e obvi am ente siente un gran d olor. Podem os apoyarl o, recon ocien do la pena y l a rabia , pero de bemos ll evar al cnyuge al recono ci mi ento de l os problem as f undamentales de la parej a. Si som os abiertam ente com pasi vos o violentos, es tamos aceptando la idea de que el probl em a se e ncue nt ra en el que t uv o la aventura. El colorario de esta i dea es que el cnyuge es la vcti ma. A doptar esta estructura hace que sea im posi ble un tratam iento ef icaz. La ob sesi n con la aventura es el enemigo m s grande del cnyuge la obsesin conti nua es una g aranta de que la relaci n t erm inar.

T cnicas para reducir la obsesi n. En la etapa i nicial del tratami ento, hay m uchos tem as y sen tim ientos que abor dar y contener. Estam os tratando la rabi a, la culpa , la traici n, y la hum ill acin, al ti em po que intentam os i dentif icar el tipo de aventura, calm ar la si tuacin, prevenir la cond ucta im pulsi va, reduci r la obsesi n, y redef i nir l a aventura com o un probl em a conjunto. Es bi en sabido que l a persona que ti ene el poder en u na situ acin es la que def ine el pr oblema y hace que aqu ell os invol ucrados estn de acuerdo con e sa def ini cin. Cuando se trata la obsesi n, es i mportante que el t erapeuta sea el que tien e el poder. Sin una d ef i nicin compartida, no sern capaces d e tra bajar en sus problem as mutuos. Otras estrategias teraputi cas. Enfati ce en t omars e el tiempo s uf ici ente y e n ex aminar to das las opciones. A m enudo creen q ue no ti ene n otras opci ones m s que soportar o termi nar la relacin. Ayd elos a identificar otras opci ones, tales como dem orar cualquier deci sin p or un m es o ex plorar su capacidad para cam biar aquell as cosas que no les gustan. Desaf elos preguntnd ol es si estn disp uestos a enf rentar este problema difci l. Prevenga las d ecisi ones premat uras. Pu ede sugerir que no se tom en decisi one s sobre l a r el acin hasta que s e den cuenta de cm o ll egaron a la situaci n actual . Tan pront o com o sea posi ble, obt enga una buena histori a f am ili ar que i ncl uya inf orm acin sobre las pautas sexual es y otras aventuras en l a f amilia. Ayude a la pareja a ver l as conexiones entre las pau tas f am ili ares y l as cuest ion es ac tuales. Los g eno gra mas (ver McGol drick & Gerson, 1985) son una h erram ienta t il para destacar las pautas dent ro de l a f amilia. Las intervenciones que red ef inen la aventura alg unas ve ces son tiles. P uede des calif i car la aventura di ciendo se no el probl em a y regresar a la tarea principal. Si eso no f unciona, puede paradj icam ente elogiar la aventur a: Debe ha ber sid o un a rel acin maravillosa para que le prest en tanta atenci n. Con el cn yuge histrico sugiera, Est teniendo una ave ntura co n es a aventura. Es l o que desea ha cer?. Si existe algo que no desea hacer, es validar la avent ura. Manej and o l a obse si n persistent e. Para algunos cnyu ges es m s dif cil que para otros sal ir de l a obsesi n. La obsesi n persi ste nte pued e ser activa o pasiv a; la extrema f alta de sensi bil idad tam bi n es obsesiv a. La obsesi n es m s dif cil de m anejar cuando 1. el cnyug e carece de una adecuada aut oestim a. 2. cuand o su identidad est atada a l a de s u com paero/a, o

3. cuand o la ave ntura r epite de algu na manera las cuestiones n o resueltas de su pasado. Con estos cnyuges, explore l as cue sti ones f undam ental es que hacen tan dif cil aceptar la responsa bil idad de los problem as m aritales. A algunos terapeutas les preocupa presionar dem asiado a un cnyuge o bsesivo. En la medida que la conf rontacin s e realice con cuidado, c on respect o por el dolor d el cn yuge, esto es c asi im posible. No se le pide al c nyuge que abando ne l os sentim ientos de pena y ra bia, solamente la obsesi n con la aventura. El obj etivo del m anej o de la o bsesin es hacer que am bos c n yuges trabaj en en las cuest iones qu e han estad o evitando. Co mprensin psicoanaltica de las aventu ras. A m edida qu e, a l o largo de lo s aos, uno se vuelve m s capa z de amar en prof undi dad y apr eciar con reali sm o a otro com o parte de su vida personal y social, l o ella puede encontrar partenaires posi bles, que podran ser n o menos satisf actorios o incluso m ejores. De m odo que la m adurez emocional no as egura una estabili dad sin c onf lictos para la parej a. El compromiso prof undo con una perso na y l os valores y experienci as de una vida comparti da enriquecen y prot egen la estabili dad de la relaci n, per o si el autoconoci mi ent o y l a autoc onci encia son prof undos, cada par tenaire puede exper im entar, de tiempo en ti em po, el deseo de otras r elaci ones (cuya posibilid ad puede haber sid o evaluada con realism o) y rep eti dos renu nciam ientos. Ahora bien, renu nci ar a un deseo pued e aadir tam bi n prof undi dad a la vida del individuo y l a pareja, y la reorientacin de los anhelos, f antasas y t ensiones sexu ale s dentro de la rel acin de parej a pued e consti tuir una dimensin adicional , oscur a y com pleja de su vi da am orosa. E n el anlisis fi nal , todas las relaciones hum anas deben terminar, y la am ena za de prdid a y abandon o y, en lt ima instancia, de muerte , es ma yor all do nd e el am or ha sido m s prof undo; la conscien cia de esto tambin lo prof undiza. De hecho, la capacidad par a l a discontinuidad en la rel acin de sem pea un pa pel c entral en su m antenim iento.(Kernberg, 1995).

Las tri angulaci ones Las triangulacio nes di rectas e inversas, constituyen los guiones inconsci entes ms f recuentes y tpi co s, que en el peor de los casos destruyen la parej a, o en el m ejor ref uerzan su intim idad y estabili dad. Kernberg, llam a triangulacio nes directas a la f antas a inconsci ent e de ambos partenaires con u n tercero excl uido, un miem bro ideal i zado del gnero del sujet o: el rival temido que dupl ica al rival edpi co . Todo hom bre y tod a m ujer tem e consciente o inconscientemente la presencia de alguien que s era ms sati sfactorio para s u parej a; este tercero es e l origen de l a

insegurida d em ocional en la intimidad sexual , y los celos com o seal de alarm a que protege l a integri dad de la relacin. La triangulaci n i nv ersa es la f antas a com pensadora y vengativa de com promi so con un a persona que n o sea el parte nai re, un m iem bro idealizado del otro gnero que repres enta el objeto edpico desea do, con lo cual se establece una relacin tri angul ar en la que el sujeto es cortej ado por dos m iem bros del ot ro gnero, en l ugar de t ener q ue c om petir con el rival edpi co del m ism o gnero por el objeto edpico idealizado del ot ro gnero. Kernberg propone que, en vista de estas dos f antasas universales, en el pl ano d e la f antasa, pot encialm ente, la cam a siem pre es com partida por seis personas: l a par eja , sus r espe ctivos ri vales edpicos inconsci entes y sus respectivos ideales edpicos inco nsci ent es. Una f orm a que tom a a m enudo la agresin rel acion ada con los conf lictos edpicos (en la prctica clni ca y en la vida diari a) es la colusin inconsci ente de am bos partenai res par a encontrar realm ente una tercera persona que repres ente, de manera cond ensada, el ideal de uno y el rival del otro. Esto im plica que lo m s f recuente es que la i nf ideli dad marital, las relaciones tri an gul ares brev es y l as durad eras, ref lejen colusiones inconsci entes en la pareja, la tentaci n de es ceni f icar lo m s tem ido y deseado. En el cuadro entra una dinmica hom osexual y heterosex ual, porque el rival inconsci ente es tam bin un objet o d esea do sexualm ente en el conf licto edpico negativo: la vctima de la inf idelidad a menudo se identif ica inconscientemente con el partenai re que traicio na, en f antasas sexual es acerc a d e la relaci n de e ste l tim o con el ri val odi ado c on celos. Cuando la patolog a narcisi sta s evera en u no o am bos miem bros de l a parej a hace im posible que ha ya capaci dad para los cel os n orm al es una capacida d que im plica l ograr una cierta tolerancia a la rival idad e dpica-, es f cil que estas triangul aciones se escenif i quen. La pareja capa z d e mantener su intim idad sexual, de pro tegerse contra la invasi n de terceros, no slo c onserva su s l mi tes conven cionales obvios si no que tam bin reaf irm a, en su luch a contra l os rivales, la gratif i cacin inconsciente de la f antasa del tercero exclui do, un tri unf o edpi co y una sutil rebelin edpi ca al m ism o tiem po. Las f antasas sobre el tercero excluido son componentes tpicos de las relaci ones norm ales. La contracara de la i ntim idad sexual que permi te el goce de la sexuali dad perversa pol imorf a es el di sf rute de f antas as sexuales secretas qu e, de m anera sublim ada, expresan la agresi n hacia el objeto am ado. La intim idad sexual n os presenta enton ces una disconti nu idad ms: la discontinuidad e ntre los encuentros sexu ales en l os que am bos partenaires qued an com pl etamente absorbidos y se identif ican recprocamente, y los encuentros sexuale s en los que se escenif i can guiones f antaseados secretos, con lo cual se lleva a l a rel acin las am bivalenci as irresueltas de la si tuacin edpica. Si bien la disoci acin f recuente del am or ertico respecto del am or tierno es l a dinm ica subyac ente d e m uchas relaci one s tri angul ares prolonga das, tambin l o es l a bsqued a de un part enaire q ue com pense

f rustraciones im portantes. A lgunas r ela ci ones extram ari tales tienen como f uncin principal prot eger al matrim onio de un aspecto su yo inconsci entem ent e tem ido, y en realida d lo consolidan al r educi r su nivel de int imi dad. La cul pa i nconsciente por la naturaleza gratif i cante y realizadora de un a relaci n amorosa, en particul ar un m at rimoni o, puede ref lejar los ef ectos de una patol og a del superyo e n uno o ambos partenai res. A veces la el ecci n de un partenai re inclu ye esf uer zos por curar l a propi a patologa. Un hombre con autoengrandecim iento narcisi sta, desval ori zacin cnica del com promi so con los valores ticos y la convicci n de que el m undo es hedo nista y egoc ntrico p uede es coger a una m uj er con un pr of undo com promiso con los valor es tic os y un hondo aprecio a es os valor es en los otros. Al ser atrado por esa m uj er y tentado a pisote ar sus v al ores com o parte de una com pulsin de re peticin de sus conf lictos narcisistas, qui z tambin escenif i que la espera nza incons ci ent e de q ue ella triunf e moralmente sobre su ci nism o. De este m odo, los esf uerzos curativos pueden desarrollarse en los sistem as del i deal del yo de la pareja y en l os conf li ctos pasados inconscie ntes. A veces, cuando un partenaire mantiene una rel acin co n un tercero, sta es prelim inar a la dest ruccin de l a pareja (es decir, la pareja o el m atrimonio se disuelve y d a origen a una nueva f orm acin de pareja); otras veces, el m atrim onio parece estabilizars e con la p resencia del tercero. En este lt im o caso ha y di verso s dese nl aces p osibl es. A m enudo, la aventura de uno de los partenai res p erm ite l a expresin estabili za dora de los conf l ictos edpicos no res ueltos. Una mujer frgida con el m ari do y sexual mente sati sfecha p or el am ante qui zs ex peri mente un estremecimiento consci ent e y u na se nsacin de satisf accin que sostienen el m at rimoni o, aunque inc onscientem ente di sf ruta del espos o como representante transferenci al o diado del padre e dpi co. En la relaci n dual, experim enta un triunf o i nconsciente sobre el padre que tena a la m adre y a ell a bajo su con trol, mi ent ras que ahora ella es quien tiene a dos hom bres bajo el s uyo. El deseo de te ner un a aventura puede tambin derivar de l a culpa i nconsciente por e xperim entar la relacin m atrim onial com o un triunf o edpico, si n anim arse a establ ecer una ident if icacin total con la m adre edpi ca; ese jue go a la rul eta rusa con el matrim onio es entonces act ing out del conf l ict o entre el deseo y la culpa. Paradji camente, cuanto m s prof undas y com pletas se vuel ven estas relaciones marital y e xtramarital paralelas, m s tiende n a la destruccin, porqu e la escisin de la re presentaci n objetal alcan za da a travs de la si tuaci n triangular f inalm ente se va perdien do. Las relacio nes paral elas, con el paso del ti em po, t ienden progresivam ent e a parecerse, im poni endo una carg a psicol gica cada vez m s dif cil de sob rell evar. Que estas relacio nes se mantengan secretas o se las acepte abiertam ente depe nde por supuesto de otro f actores, com o por ejem pl o la m edi da en que l os conf li ctos sadom asoquistas dese m pean un papel en l a interaccin m arital. Lo m s f recuente es que la apert ura en cuanto a las relaciones extramatrim oniales sea una int eracci n sadom asoquista y ref l eje la necesidad de expresar agresin o def enderse de se nti mi entos de cul pa.

Las situaciones triangulare s, en especi al las que incluyen una rel acin extram ari tal durader a y establ e, pueden tener ef ecto s com pl ejos y variables sobre la rel acin de la pareja prim ari a. Las relaciones triangulares estables por l o general ref lejan diversos ti pos de f orm aciones de com prom iso que involucran c onf lictos edpico s no res ueltos. Pueden proteger a la parej a co ntra la expresi n di recta de algu nos ti pos de agresin, per o en la m ayora d e los casos declina la capaci dad para l a intim idad y prof undid ad reales, com o prec io por la protecci n obt eni da. Cuanto m s abierta, indiscrim inada y prom iscua sea la conducta sexual , m s pro bable es que l a psi co pat ologa de la pareja cont enga rasgos pr eedpicos con predom inio de la agresi n y nec esi dades sexuales inf antiles perversas poli morf as. Entre los mi em bros de la par ej a se produce un deterior o progresivo de l as relaciones obj tales internali zadas y del goce sexual. El papel de los objetos esci ndi dos Desde la teora de las rel aciones obj etales se co ntemplan las aventura s extram arital es com o representantes de aspect os que han sido escindido s y puest os f uera de l os lm ites de la relaci n de pareja. La escisin del v nculo f sico del vnculo m arital impl ica la incapacidad del i ndi viduo para lograr un a integracin d e su vi da objetal esto es, cons eguir l a posici n depresiva- dentro del co ntexto m arital. Es f recuente en la eleccin de pareja, encontrar alguie n con un f uncionam iento compl em entario: un hombre quien pro yecta un rasgo d e su carcter escindido puede en contrar una esposa dispuesta a ac eptar esa pro yecci n, mientras ell a l e asi gna un papel complem entari o a l. Por ejem pl o, un m arido pued e negar la debi lidad en si m ism o al encontrar una esposa d ependiente a quien t enga que cui dar. A l m ism o t iem po, ella le asigna l a f uer za per o qui zs tambin una cuali dad de i nsensible m ientras ella adquiere la f uncin de sensibil idad por los dos. Seg n av an za el m atrimonio, estas d ivi siones del sel f y del otro, no p ueden prolongarse, conduciendo a reno var l os i ntentos de encontrar a pers onas que p uedan ser recipientes de las proyeccio nes. Desde s u pri mera apari cin d urante la i nf ancia, la escisin ocurre al servici o de tem ti cas en cada nivel del desarrollo. Ya que cada etapa del desarrol lo se apoya en la bas e de etapa s previ as, un a de bil idad temprana en esta capacid ad i ntegrati va pasa por pasos subsiguientes, asum iendo un nuevo si gnif icado en cada nuev a etapa. As, entendi do en el ni vel de vincul acin m s tem prano, -es decir, en l a etapa oral- l a escisin d e objetos, que tom a la f orm a li teral de aventuras sex uales, pu ede si gni f icar una vincul acin demasiado nti ma y sim bitica contra la c ual se lucha, y/ o pued e hablar de una separacin de la pareja com o objeto primario. La dif icultad de contener los objetos buenos y m al os dentro de la vinculacin nica puede f uncionar para protegerse uno m ism o de la f rustraci n y l a

agresin d e m anos del obj eto. En la etapa si gui ent e d e separaci n e individuacin que aproxim adam ent e corresponde al nivel del desarrollo anal , l os t emas de l a aproxi maci n s on tratados a travs del i ntento de controlar el objeto. La persona int enta m antener el acceso al objeto a travs de di versas maniobras, di vidin dol o en piezas (por ejemplo a travs de m lti ples aventuras), dom inndol o, y control and o su acceso a la persona m ism a sin ceder a la domi nacin por el o bjeto. La agre si n es crucial aqu, en el servicio de l as luchas por el control, como l o es en todos los niveles de escisin. En l a f ase f l ica-narcisista, l a persona pu ede utilizar el cont rol del objeto para m ant ener u na ref lexin favorable o de conf ianza en si mismo y par a evi tar las am enazas de l a castr acin. Herbert S. St rean ha clasif icado la dinmi ca i nconsciente del individuo que tiene una avent ura extra-m arital en cuatro grupos superpuestos que l cree que contienen lo es encial de l a ma yora d e las aventura s: 1. l a parej a es un objeto incestuos o con quien el sexo es prohibi do; 2. l a pareja como personi f icaci n del sup er Yo contra el cual se l ucha; 3. l a aventura como un a expresi n de la bi sexualidad especialm ent e en situacion es de personali dad m lti ple y 4. l a avent ura c om o una def ensa contra un a relacin si mbiti ca con l a parej a. F inalm ent e, cuando la escisin si rve al tema del desarroll o edipal, el f oco estar sim ult neam ente en la evi taci n y el m anteni mi ent o de los aspect os incestuoso s del vncul o sexual. Toda sexuali dad ad ulta desciende de l as experiencias que uno ha tenid o con sus padres, p ero los tem as edipales n o elab orados ni subli mados, muchas veces, s on la parte pri ncipal de los tem as que c ausan las aventuras . (Por otra parte, la prese ncia de una avent ur a no debe causar la pre suncin del d esarrol lo edi pal). La recreaci n de una situaci n trian gular y los i ntentos de recuperar un equi libri o perdi do entre la m adre y el padre tienen tantas versiones que no podem os enum erarlas aq u. Podemos decir que el a ctuar l os tem as edipales en ve z de incorporarl os de ntro del m atrimonio suele ser una soluci n i nm adura o patol gica. La propensi n de act uar estas es cisiones en vez d e resolverlas dentro de una rel aci n co nstituye una fall a temprana que contina a trav s de todos los niv ele s del desarrollo.

E l papel del secreto. Otro elemento im portant e en la aventura extram arital es el papel del secreto. Al f red Gross destaca que la f uncin de tener se cretos cam bia segn l a etapa psi cosexual de la p erso na. En la etapa a nal , la necesi dad de tener un secret o es l a necesida d de controlar una pos esi n y reten er el objeto. S eg n s e desarrolla el nio, el conf licto se m anifiesta en los im pulsos am bival ent es de retener o entr egar el secreto. En la etapa f l ica se suele us ar el s ecreto al servicio del exhi bicionismo narci sstico, y f inalm ente en la etapa ed pica, es us ado c om o un m edi o para inici ar amistades, m ant ene r la conf i anza, y co mo una a yuda para seducir. En el

periodo e dpico, la neurosis inf anti l puede adoptar la cual idad de s ecreto en la que el nio puede identif icar el secreto c on l os rganos genitales adul tos y por este u otro medio, internalizar el secreto com o un sustituto de sus deseo s edpi cos e i ncorporarlo a su Yo. Si am pl iam os l a introspeccin de Gross sobre los secretos y l o aplicam os a las aventuras com o la vida secreta del m atrimonio, pod em os ver com o pueden ex presar dif erentes as pectos de l a relacin . I. El secreto de la aventura puede s er ms im portant e que la relaci n s exual en si mi sma expresa ndo di stancia y re sentimiento hacia la par eja. Esto puede tener la cual ida d d el cont rol anal del objeto no te do y todo de m porque me hago cargo de m mism o o de una d ef ensa c ontra la f usin simbiti ca m s tem prana m i i ntimidad sex ual est con otro. Por l o tanto, estoy separado de ti . O puede expresar un exhi bicionismo mira l o que pu edo h acer. Soy m s poderoso que lo q ue me perm ites ser. O puede ref l ejar una relacin edpica pu edo tener el padre/madre quien t com o mi m adre/padre no me permi tira tener si lo supieras. Desde otro punto de vista, el secreto pued e ser m ant eni do en d esaf o del obj eto anti-li bidinal como super Yo, para m antener el v nc ulo, m ientras se permi te el pl acer auto-prohibi do. Finalmente, el secreto puede ser com partido por los dos m iembros de la pareja, consciente o inconscie ntemente en una sol ucin f alsa de los tem as edpi cos y en un intento de tener una inti mi dad al rededor del secreto que no puede n tener di rectam ente a travs del se xo. En es ta m otivacin paradjicam ente co nstructiva, el secreto com partido, pued e ser tam bin un intento d e i ntroducir algo d e am or fsico a un m atrim onio en el que fal ta ese amor, para m antener el m atrim onio m ism o.

II.

III .

Por supuesto, la perspect iva alternativa es tam bin im portante. Cul es el papel del secr eto entre el esposo/a y el/l a am ante?. La misma di nmica se aplica aqu, y pu ede ser edpico, si m bitico, o al servici o de controla r la agresin, Por ejem plo, los am ant es pueden estar com partiendo una intimi dad cu yo secreto es la victoria edpica com partida y esta victoria com partida constitu ye el patetismo principal de su relacin. No obstante, para otros, el secret o com partido puede existir para establecer una si mbiosis libre del objeto m aterno am enazant e, para probar que el objeto m al o no est cons ciente en el rom ance secret o. La identi ficaci n se xual.

Uno de los tem as m s f recuentes en la gnesi s de las aventuras extramarital es es l a identificacin con la m adre o el padre. La identif icacin adulta con los padres, que es actuada, represe nta un regreso a la identif icacin inf antil con el padre o l a madre en una constelacin f antstica. La com prensi n de las aventuras extram aritales com o representaci ones de barreras a la s relaciones obj etales com pletas dentro del m atrimonio cond uce a m uchos temas que debilitan este l ogro. F uentes de la historia tem prana obj etal y l as f ases del desarrollo de c ada m iem bro de una par eja y de la f ami lia com pleta of recen nuevos ataques so bre el m atrimonio vulnerabl e. E n al gunas circunstancias, no obstant e, l a aventura extramarital puede ser un int ento de poner el amor en un m atrimonio depri vado. Y a vece s, f unciona: un com paero desconocedo r es em puj ado hacia un nuevo conocim iento de l o que f altaba, y con o sin m s ayuda, la parej a se reorgani za de m ej or m anera. No obstante, tam bin m uchas veces esto no ti ene xito y el esf uerzo no sirve para nada o causa l o cont rario a lo que con sciente o i nconscie ntemente se buscaba. Importa grandemente si la relacin entre la pareja es una con un marco bsicamente seguro y amoroso en el cual algo ha ido mal, o es uno de conflicto crnico y desconfianza en el cual la aventura extramarital slo es una aadidura a la lista de quejas, una herida ms. Esta calidad subyacente del matrimonio es el ingrediente principal en la evaluacin de si el asunto extramarital ser una diferencia, un intento benigno de conseguir algn afecto o valoracin dentro del matrimonio o un asalto maligno en el mismo. La m eta teraputi ca co nsiste en prom over niveles m s altos de integracin de la persona y de l as relaciones objetales. Segn esta def inici n de la meta teraputi ca, la avent ura ser vi sta como una f ragm entacin del matrim onio, haciendo que sea dif cil o imposibl e para l a parej a unirs e aunque pueda servir para propsitos def ensivo s com unes, en cada uno de l os cnyuges. La int egraci n de las partes esci ndidas de l a relacin em ocional y sexual , es la tarea del trabaj o ter aputico en l as parej as c uya dif icultad est expresad a en parte por la aventur a extramarital.

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