10 ABRIL 2007

Sodoma Publi par Alejandro

Castig Dios a los habitantes de Sodoma por ser homosexuales? Podemos decir que esta ciudad era el ejemplo antiguo de lo que son ahora ciudades como San Francisco y Nueva York? Sino es as, qu es exactamente lo que estaba en juego en este pasaje bblico? Podemos condenar una relacin monogmica entre dos personas del mismo sexo entregadas a Cristo utilizando esta historia?

Veamos primero lo que dice la historia : (Version reina Valera antigua)

En resumen:

Dios baja a la tierra junto con tres varones (ngeles). Mientras l se quedaba con Abraham explicndole que iba a destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra y que haba bajado para ver si efectivamente el pecado de stas haba llgado al ltimo extremo, los ngeles parten y se dirigen a la ciudad de Sodoma. Ah son apercibidos por Lot quien les invita quedarse en su casa para que ah reposen y pasen la noche.

Entrada la noche, todos los varones de Sodoma, desde el ms chico hasta el ms viejo, rodean la casa de Lot y le exigen que saque a los varones que entraron en su casa porque quieren abusar de ellos (violacin en masa). Lot les suplica no hacer tal maldad a sus invitados pues que vinieron la sombra de mi tejado y les ofrece a sus hijas vrgenes para que hagan con ellas como les pareciere .

hay que notar que las hijas de Lot estaban ya comprometidas dadas a dos varones de la ciudad y que segn la historia, los futuros maridos de las hijas de Lot deben haber tomado parte en el asalto contra los ngeles (versculo 14) .

La multitud se enardece contra Lot y deciden atacarlo violarlo a l tambin. Antes que nada suceda, los ngeles rescatan a Lot metindolo en su casa y cegando a los ataquantes.

Los ngeles dicen a Lot que Jehov va a destruir la ciudad, que tom todo lo que tiene y a sus seres queridos y que salga de la ciudad. Como Lot no se apresura a poner estas palabras en obra, los ngeles lo toman de la mano y lo fuerzan a salir. Dios hace descender fuego del cielo y la ciudad es consumida. Los ngeles advierten a Lot y a su familia de no voltear para contemplar la destruccin. Sin embargo, la esposa de Lot voltea y es al instante convertida en estatua de sal.

Violacin en masa u orientacin sexual.

Recientemente, aquellos bien enterados de esta historia y que creen que Dios condena toda conducta homosexual han dejado de utilizar este pasaje para construir los cimientos bblicos de su creenciasy de su desaprobacin de la orientacin homosexual. Sin embargo, nadie se ha puesto a explicar al cristiano promedio tal cambio. ste an cree que Dios castig los sodomitas , los habitantes de la ciudad de Sodoma, por ser homosexuales. Sin embargo, es claro que lo que est en juego no es la orientacin sexual, sino la violacin en masa como medio para expresar superioridad y para humillar al otro, al extranjero, a la persona o al grupo que consideramos inferior a nosotros.

En ese sentido, la chusma que se haba juntado para violar a los ngeles lo hacan no porque fueran atrados sexualmente por estos, sino porque queran humillar a estos extranjeros que haban aceptado la hospitalidad de otro extranjero Lot era un extranjero en Sodoma ; tratandolos como mujeres violndolos estaban enviandoles un mensaje a ellos y a todo el que se acerque a su ciudad: nosotros somos superiores, aqu no eres bien recibido por lo que te vamos a utilizar como utilizamos a una mujer la mujer en aquella poca era considerada inferior a un hombre, es por esto que Lot trat de dar a los atacantes a sus hijas a las que consideraba su posesin .

Entre los organismos de defensa y proteccin de los derechos humanos, la violacin y la humillacin sexual son considerados como armas de guerra. Un ejemplo reciente de esto fue el escndalo del maltrato de los prisioneros iraqus cometido por los soldados americanos. En esta historia contempornea, gran parte del maltrato fue sexual -violacin anal y otros abusos. Los

soldados americanos, hombres y mujeres, no fueron excitados por los prisioneros iraqus, ms bien queran humillarlos en extremo.

Sodoma y Gomorra no eran ciudades en las cuales los homosexuales pululaban. Lot haba conseguido esposos para sus hijas ah.

La historia se repite en jueces

Una situacin parecida aconteci entre las tribus de Israel, en la cual los Gaabitas de la tribu de Benjamin queran violar un levita que pasaba con su concubina por su ciudad en la noche. Un habitante de la ciudad ofrece hospedaje a los pasantes pero los hombres de la ciudad le exigen que saqu a sus huespedes para violarlos mostrarles su superioridad y que no son bienvenidos .

Este pasaje es raramente usado porque se trata de un conflicto entre las tribus Israel y porque en este caso el hombre ofreci en efecto a su mujer a la chuzma para salvarse a s mismo. La mujer es violada toda la noche hasta morir a la puerta de la casa donde se encontraba aquel que la haba ofrecido a cambio de su propia integridad aqu de nuevo vemos el estatuto inferior de la mujer; en aquella poca la integridad del hombre era la que importaba y no la de la mujer .

Lo que es claro es que la chuzma se content con la mujer, es decir no eran un grupo de homosexuales insaciables, si no ms bien una multitud que quera lanzar un mesaje de superioridad a todo extranjero. Puedes leer la historia aqu: Jueces

El por qu del castigo

Ahora bien, que nos dice la Biblia sobre Sodoma. por qu sta fue castigada? Veamos:

En Gnesis 13:13 (Reina-Valera Antigua) se nos dice que:

Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores para con Jehov en gran manera.

En Ezequiel 16 : 49-50 (Reina-Valera Antigua) :

He aqu que esta fu la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, hartura de pan, y abundancia de ociosidad tuvo ella y sus hijas; y no corrobor la mano del afligido y del menesteroso.Y ensoberbecironse, hicieron abominacin delante de m, y quitlas como vi bueno.

Segn la segunda pistola de Pedro (2 pedro 2: 6-8):

Y si conden por destruccin las ciudades de Sodoma y de Gomorra, tornndolas en ceniza, y ponindolas por ejemplo los que haban de vivir sin temor y reverencia de Dios, Y libr al justo Lot, acosado por la nefanda conducta de los malvados; (Porque este justo, con ver y oir, morando entre ellos, afliga cada da su alma justa con los hechos de aquellos injustos;).

Como podemos ver, en efecto, las ciudades de Sodoma y Gomorra eran malas y pecaminosas, pero sus pecados eran muchos. Y en ningn momento la Biblia menciona que fueron castigadas porque en ella los hombres se acostaban entre ellos.

Utilizar, la violacion en masa de un hombre por otro(s) hombre(s) para condenar la homosexualidad, es decir la atraccin por alguien del mismo sexo no es justificable, ni mucho menos para condenar una relacin consensual, monogmica a vida entre dos personas adultas entregadas a Cristo.

Castigaramos la heterosexualidad porque El rey David asesin al esposo de una mujer que deseaba? Diramos que todo heterosexual es un asesino en potencia cuando se trata de satisfacer sus desos sexuales?

Nocin de sodomita (apartado)

En algunos pasajes bblicos, se menciona que ciertos lderes isrealitas acabaron con los sodomitas. Qu quiera decir esto? Si lemos estos pasaje en hebreo vemos que la palabra traducida como sodomita no significa literalmente esto, es decir el habitante de Sodoma y ni siquiera hace referencia a la homosexualidad.

Esta palabra, Qadash quiere decir: apartado, consagrado, santo. ver : searchgods words

Quiere decir que los sodomitas eran santos, apartados para Dios segn nuestra definicin de estos trminos? No, efectivamente eran individuos que se apartaban, pero para vivir segn las creencias cananitas entregados a dioses paganos efectuando ritos totalmente incomprensibles para nosotros: eran una especie de sacerdotes-prostitutos. Estos se apartaban y vivian en los bosques, es por esto que en el Antiguo testamento, cuando el pueblo de Israel, volva aDios despus de haberse a lejado de l, quemaban los bosques.

A diferencia de los Judios, las tribus que rodeaban Israel practicaban una religin en la cual la sexualidad jugaba un papel importante. Dios deseaba un Israel puro en el cual todos estos ritos paganos que mezclaban sexualidad, lujuria e idolatra no formaran parte de los rituales de su pueblo.

Por ejemplo, en Deuteronomio 23:17, Dios prohibe las prostitutas et los Qadash (apartados). Vease como la ley divina se refire aqu a las prostitutas y los (protitutos-sacerdotes) como conjunto:

No habr ramera de las hijas de Israel, ni habr sodomtico (protitutos-sacerdotes: qadash) de los hijos de Israel.

Vase tambin como se habla de los sodomitas (protitutos-sacerdotes : qadash) como parte de ritos idlatricos practicados en bosques.

1 Reyes 14 (Reina-Valera Antigua) :

Y hubo tambin sodomitas (protitutos-sacerdotes : qadash) en la tierra, hicieron conforme todas las abominaciones de las gentes que Jehov haba echado delante de los hijos de Israel. "

1 Reyes 15 12-15 (Reina-Valera Antigua):

"Porque quit los sodomitas (protitutos-sacerdotes : qadash) de la tierra, y quit todas las suciedades que sus padres haban hecho. tambin priv su madre Maach de ser princesa, porque haba hecho un dolo en un bosque. Adems deshizo Asa el dolo de su madre, y quemlo junto al torrente de Cedrn. Empero los altos no se quitaron: con todo, el corazn de Asa fu perfecto para con Jehov toda su vida. "

2 Reyes 23 : 7 y 8 (Reina-Valera Antigua) :

" Hizo tambin sacar el bosque fuera de la casa de Jehov, fuera de Jerusalem, al torrente de Cedrn, y quemlo en el torrente de Cedrn, y tornlo en polvo, y ech el polvo de l sobre los sepulcros de los hijos del pueblo. Adems derrib las casas de los sodomitas (protitutossacerdotes : qadash) que estaban en la casa de Jehov, en las cuales tejan las mujeres pabellones para el bosque. hizo venir todos los sacerdotes de las ciudades de Jud, y profan los altos donde los sacerdotes quemaban perfumes, desde Gabaa hasta Beer-seba; y derrib los altares de las puertas que estaban la entrada de la puerta de Josu, gobernador de la ciudad, que estaban la mano izquierda, la puerta de la ciudad. "

Traduccin

Cmo traducir cada matiz de la Biblia sin convertir sta en una enciclopedia o en un sin fin de notas de pie de pgina? Imagina un traductor de la Biblia dcadas o siglos despus de que estos individuos prostitutos-sacerdotes desaparecieron: Cmo traducir qadash sin tener que explicar la complejidad de su significado? El traductor, en se momento, utiliz la palabra ms cercana a su

comprensin de lo que era un Qadash : un sodomita, es decir el trmino que a principios del primer milenio comenz a ser utilizado como sinnimo de homosexual.

Por ejemplo, ni los evangelios ni Pablo utiliza el trmino sodomita para referirise a las conductas homosexuales.

No es lo mismo hablar de prostitucin ritual idoltrica que hablar de, repito, una relacin consensual, monogmica a vida entre dos personas adultas. El tipo relacin que defiendo.

Carne extraa

Finalmente, llegamos a tres versculos de le pistola de Judas en la que se menciona la historia de Sodoma.

Judas 6-8 :

" los ngeles que no guardaron su dignidad, mas dejaron su habitacin, los ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del gran da: Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades comarcanas, las cuales de la misma manera que ellos haban fornicado, y haban seguido la carne extraa, fueron puestas por ejemplo: sufriendo el juicio del fuego eterno. De la misma manera tambin estos soadores amancillan la carne, y menosprecian la potestad, y vituperan las potestades superiores. "

Estos versculos hablan primeramente de ciertos ngeles cados que dejaron su habitacin natural y seran juzgados en el futuro como lo fue Sodoma por haber seguido la carne extraa.

Ahora bien, dado el caracter potico y misterioso de este pasaje, varias interpretaciones y conexiones entre los dos eventos han sido expuestos. El nucleo para intrepretar estos versculos es la nocin de carne extraa. El trmino de origen es: heteras sarkas (en griego carne extraa, carne diferente a la propia).

Como vimos, lo que estaba en juego en la historia de Sodoma no es el sexo gay, sino la penetracin de un hombre por otro hombre, o hombres, como medio de humillacin y manifestacin de superioridad. En ese sentido, este pasaje de Judas no puede ser visto como un pasaje que condena la homosexualidad porque, por ejemplo, segn el pasaje bblico en el cual se menciona por la primera vez la unin sexual entre dos seres, es decir Gnesis 224, se dice que:

"el hombre dejar a su madre y a su padre y se unir a la mujer para formar una sola carne".

Es decir, se unira a una carne diferente a la suya para formar con ella una sola, exactamente lo que contiene la frase heteras sarkas de la pistola de Judas: carne diferente, extraa, otra. Si el pasaje de Judas fuera un ejemplo de condenacin de la homosexualidad el autor hubiera utilizado el trmino homo sarkas (misma carne) y no heteras sarkas puesto que los homosexuales no van hacia una carne diferente sino hacia su misma carne.

Varios autores sostienen que este pasaje hace la analoga entre lo que se pas en Sodoma y una interpretacion del pasage de Gnesis 6:1-4 que circulaba durante el premier siglo de nuestra era en la cual ciertos seres humanos habran tenido relaciones sexuales con ngeles en el pasado:

"Acaeci que, cuando comenzaron los hombres multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, Viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomronse mujeres, escogiendo entre todas. Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es carne: mas sern sus das ciento y veinte aos. Haba gigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que entraron los hijos de Dios las hijas de los hombres, y les engendraron hijos: stos fueron los valientes que desde la antigedad fueron varones de nombre. "

Como vemos en este pasaje se habla de los hombres, de las hijas de los hombres, de los hijos de Dios, de gigantes y de los valientes que nacieron de la unin entre los hijos de Dios y los hijas de los hombres. Al parecer cuatro especies diferentes: los hombres y sus hijas, los Hijos de Dios (ngeles) y los valientes o gigantes (hibridos ser humano-ngel).

recuerdese que el pasaje de Judas habla antes que nada sobre el castigo que recibiran los mgeles caidos por entre otras cosas haber tenido relaciones con los seres humanos, de ah la analoga con la historia de Sodoma. Para los investigadores bblicos, la pistola de Judas es una diatriba contra

ciertas versiones herticas que comenzaban a circular entre los cristianos sobre la nocin de lo divino y su relacin con lo humano.

Conclusin

Hasta aqu, podemos decir que los actos mencionados en la historia de Sodoma son efectivamente condenables, lo mismo que la prostitucin ritualista (qadash) de las religiones cananitas que fue traducida por con el termino sodomita. Pero en niguna parte podemos ver una condenacin clara de la orientacin homosexual y del matrimonio gay (una relacin consensual, monogmica a vida entre dos personas adultas).

Cierto, y siendo justos, tampoco se menciona, en ninguno de estos pasajes, nada positivo acerca de la homosexualidad.

Continuacin : Lvitico

EL MARTES, ABRIL 10, 2007

TEMAS: LA BIBLIA Y LA HOMOSEXUALIDAD

9 COMMENTARIOS:

ramonlc00@hotmail.com dijo... Excelente artculo. Espero que esto aclare a muchos que no debera ser condenada una persona por amar a otra ni considerar un pecado la homosexualidad (aparte de que no viene en la lista, jajaja).

VIERNES, MAYO 18, 2007 Abimael Medina dijo...

Gracias por arrojar luz a este tema, muy interesante!

SBADO, AGOSTO 25, 2007 Daniel dijo... Haciendo referencia a la conclucion: Quiero recalcar que Dios ama al pecador, no al pecado, y referiendonos a si Dios acepta la homosexualidad, miremos que dice Dios."No te echars con varn como con mujer, es abominacin" (Lv 18:22). "No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones (sodomitas), ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios" (1 Co 6:9-10).: No habis ledo que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5Y dijo: Por tanto, el hombre dejar padre y madre, y se unir su mujer, y sern dos en una carne?

6As que, no son ya ms dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios junt, no lo aparte el hombre.Mateo 19:4-6

Dios ama al pecador, no al pecado!! apartate del pecado busca a Dios y si se puede dejar de ser homosexual, hay miles de testimonios, pero solo Dios cambia, no tu esfuerzo, eso no sirve..Dios los bendiga!!

P/D espero publiques esto, si no lo haces pues ya sabes la verdad!!

LUNES, FEBRERO 11, 2008 Annimo dijo... Saludos estimados.. Seamos claros primer punto. Desde el inicio Dios creo varon y hembra con el plan de reproducirse (no se puede reproducir personas del mismo sexo) violacion a la naturaleza. segundo punto Dios no hizo aberraciones sexuales, el hombre se corrompe por si mismo.

Tercer punto puedes llamarte cristiano, pero no obedecer la palabra de Dios, si trazas mal la palabra tenlo por seguro que las almas que se condenen por tu causa seran demandas, esa sangre caera sobre ti. ve al libro de Ezequiel los Atalayas. Si eres cristiano estas para trazar la palabra de verdad para vigilar por las almas de los demas no para desviarlos...ten cuidado...!!!! Ultimo punto el Apostol Pablo en sus cartas declara que los que se hechan con varones y los afeminados no entraran en el Reino de Dios..asi que no te engaes...No tuerzas la verdad no la uses para tu propia destruccion... Quinto punto arrepientete...!!!tu alma esta en peligro, ojo no te estoy condenando ni nada por el estilo, yo no condeno, seremos juzgados por las palabras de la Biblia, podras usar diferentes versiones, y bla bla bla...pero tu sabes que muy dentro de ti hay un error...arrepientete de el...

MARTES, MARZO 18, 2008 GABRIEL SALAMANCA dijo... Ayer estuve en una emisora de radio con mis compaeros de la universidad hablando de diversidad sexual, y se toc el tema de Sodoma, el locutor inmediatamente sali a la defensiva e hizo comentarios parecidos a los tuyos, tu declaras ser cristiano y est bien, pero la cristiandad es solo un adjetivo, ya que lo que realmente te hace cristiano es tener una relacin personal con Dios a travs de Cristo, creerle y aceptarlo como tu salvador, esto obviamente conlleva el seguir su camino y tratar de vivir como l lo hizo, creo que deberas hablar ms sobre eso que tratar de defender tu orientacin sexual tergiversando la palabra de Dios, deja ya de preocuparte por convencer a la sociedad sobre tus inclinaciones y ocpate de mejorar tu relacin con Dios.

No es necesario que publiques esto porque es para ti. Saludos

VIERNES, MAYO 02, 2008 Annimo dijo... CONSIDERO QUE EN LA ACTUALIDAD SE ESTA DANDO MUCHAS TENDENCIAS, RESPETO A LAS PERSONAS Y LAS CONDICONES DE VIDA (HOMOSEXUALES, LESBIANAS, ETC. ETC.) PERO LO QUE DEBEN USTEDES RESPETAR ES A LA NIEZ Y LA ADOLESCENCIA, CUNADO SE LES INCLINA ("SOLO POR EXPERIMENTAR") A ESTE TIPO DE TENDENCIAS... O BIEN A CONCEBIR UN HIJO (QUE SIEMPRE ES ADOPTADO) ENTRE LESBIANAS U HOMOSEXUALES..

DEBEMOS RESPETAR LA VIDA DE LOS DEMAS, Y REMARCO AA NIOS Y NIAS QUE NO TIENE MAS QUE SU INICENCIA Y CON SUS EJEMPLOS (MALOS POR CIERTO) LOS CONDUCEN A ESTE TIPO DE EMOCIONES.

SBADO, MAYO 17, 2008 Annimo dijo... Coincido con comentarios anteriores, realmente te engaas slo y le das un sentido equivocado a la palabra; hoy todava es tiempo de cambiar y Dios puede hacerlo si tu estas dispuesto. Yo llev una doble vida homosexual 15 aos; enga a todos (Esposa, hijos, padres, hermanos y amigos) menos a Dios y a mi mismo; yo siempre supe que estaba fuera de la gracia y cometiendo una abominacin aunque Satans siempre intanta engaarnos con justificaciones del tipo que leo en ste Blog; pero el Seor es fiel y hoy puedo decir que he dejado esa doble vida y vivo en armona con mi Dios y Salvador.

Satans es un engaador desde el primer da del hombre; Dios no te hizo homosexual, ni eres homosexual, es Satans quin mete esas ideas y nosotros dejamos que echen raiz y den fruto.

No te engaes, no te condenes, pelea como Pablo la buena batalla y gana tu galardon para vivir en la precencia de Dios.

JUEVES, SEPTIEMBRE 18, 2008 oskr N, dijo... la verdad me sorprende, no t juzgo pero yo se que aun buscas la verdad, como dices,pero la verdad es JESUS DE NAZARETH, y si le abres tu corazon a EL, el te enseara lo que buscas, y sobre todo esa paz que uno experimenta cuando encuentra la verdad.

Para mi cuando en la biblia dice varon y hembra los creo ( genesis ) es suficiente.

PD: tu vida tiene proposito...no huyas a la voz de DIOS

JUEVES, DICIEMBRE 04, 2008 Annimo dijo... Para Pablo Salamanca!! pocas palabras pero bien dichas. Soy homosexual, y coincido con tus argumentos. DTB. Estoy seguro de lo que soy(ycualquier persona sin importar su orientacion) pero es mejor buscar primeramente el reino de Dios.

SBADO, MAYO 07, 2011