El Amor Trae el Amor Ms (Marcos 4:20) Y stos son los [Dios semillas del amor (palabras) emanado de su boca]

los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen [GK: entender (su amor)] la palabra [logos de la semilla " lo que fue sembrado en su corazn "Mateo 13:19], y lo recibe [GK: acepta, se deleita en (su amor)], y dars a luz [GK: los osos (su amor)] fruto [la palabra rhema], algunos treinta veces ms, a sesenta, ya ciento por uno. (Lucas 8:11) La parbola es sta: La semilla es la palabra [GK: Logos] de Dios. (1 Juan 4:8) El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. [Y su semilla es por lo tanto ...???] (1 Juan 4:16) Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor, y el que permanece en amor permanece en Dios, y Dios en l. Comentario: Es posible que tenga en cuenta que la buena tierra que existe en el corazn de todos los nacidos de nuevo salv persona es "rpida [vida] y de gran alcance" (Hebreos 4:12), "escucha" de forma inteligente y entiende la palabra de Dios, sino que de buen grado "recibe" la palabra de Dios, con amor sufre por la palabra de Dios, y por los dolores del parto se "saca" el fruto (el rema, la revelacin) de la semilla sembrada de la palabra de Dios. La semilla pasa por un proceso de tres fases: el proceso de la inseminacin, el proceso de gestacin, y el proceso de maduracin (es decir, la liberacin). Comentario: La palabra logos es como cualquier semilla comn en la vida real que tiene un ncleo interior vital que est escondido, protegido y rodeado por una cscara exterior dura. Todas las palabras de cualquier idioma que se forman as. La capa exterior de proteccin, la palabra articulada o la palabra escrita es una construccin que contiene, encierra, rodea a un ncleo interior vital de significado, mientras que la palabra en s no es ms que el portador convencionalmente aceptada de que el significado. Por analoga, un tren de carga del ferrocarril de vagones conectados puede ser comparada a una frase dicha o escrita publicando adelante en el que cada vagn (palabra logos), al abrirse, contiene un significado (palabra rhema). Por lo tanto, en esta parbola, Jess le habl a toda la multitud de la palabra logos, que tena un significado aparente, superficial, bastante obvio, sin embargo, intencionalmente escondido dentro de la palabra logos era la palabra rhema o la palabra de la revelacin destinada a ser revelada, a punto de estallar , a la abundancia de flores slo para sus discpulos. Examinemos la siguiente declaracin colaborador de Jesucristo: (Juan 12:48) El que no me rechaza, y recibe mis palabras [GK: rhema] [revelaciones, de gracia], tiene quien le juzgue: la palabra [GK: logotipos] [la Ley] que he hablado, el ella le juzgar en el da postrero. Comentario: En este versculo, Jess declara: "mis palabras" (tiempo presente, en alusin al Nuevo Testamento) para estar en claro contraste con "la palabra que he hablado" (tiempo pasado, en alusin al Antiguo Testamento). Recuerde, la palabra rhema es slo para sus discpulos (Marcos 4:11,12), es decir, los creyentes, y es por tanto equivalente a

la Gracia. El resultado de esta declaracin es que si usted no recibe revelaciones de Jess rhema, que no son salvos y que sern juzgados por la palabra logos, lo que significa que sern juzgados en el juicio del Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:11 - 15) por la Ley bajo la cual han nacido y siguen siendo sometidos, junto con todos los otros incrdulos. La Inspiracin de Juan es la Semilla de la Parbola de Dios (Juan 15:1-6) Yo soy la vid verdadera [GK: una vid (como enrollado sobre un soporte)], y mi Padre es el labrador [GK: granjero]. Todo sarmiento que en m no lleva fruto, [= el amor junto al camino, en pedregales, entre espinos], le quitar: y todo aquel que lleva fruto, [el amor = treinta], se limpiar que [GK: la limpia, se poda ], para que lleve ms fruto [= el amor a sesenta]. Ya vosotros estis limpios [GK: pura] [imputado por la justicia] a travs de la palabra [GK: Logos] que os he hablado [tiempo pasado, la palabra del Antiguo Testamento] os. Permaneced en m, y yo en vosotros [en la actualidad en la enseanza del Nuevo Testamento]. Como el sarmiento no puede dar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros puede, a menos que os permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos: el que permanece en m y yo en l, ste lleva mucho fruto [= el amor cien veces]: porque sin m nada podis hacer. Si un hombre no permanece en m, ser echado fuera como pmpano, y se secar [GK: disecar a; arrugada: hasta secado], y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Comentario: La palabra de Dios es amor. Mateo, Marcos y Lucas hincapi en la semilla de la Palabra de Dios sembrada en o en la tierra de los corazones (emociones y pensamientos) de escuchar a la gente que en sentido figurado poseen suelos (personajes) de diferentes grados de receptividad a la Palabra de Dios, y el resultado de esa semilla. Juan, por el contrario, se inicia la interpretacin de la parbola en el punto donde los otros discpulos han concluido, y se refiere nicamente al fruto de la Palabra de Dios. (Efesios 5:26) para santificarla, habindola purificado en [la iglesia] con el lavado [GK: el bautismo] de agua por la palabra [GK: rhema], (Juan 15:7-17) Si permanecis en m, y mis palabras [GK: rhema] [de amor] permanecen en vosotros, pedid lo que queris [porque va a cumplir con la voluntad de Dios], y se os abrir te hagan a ti. En esto es glorificado mi Padre [GK: lleno de gloria, el honor, ampliada], en que llevis mucho fruto, [= el amor cien veces: v.5], y seis as mis discpulos. Como el Padre me ha amado, as os he amado yo: permaneced en mi amor. Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor, as como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. Este es mi mandamiento: Que os amis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que ste, que uno ponga su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. A partir de entonces no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor: mas os he llamado amigos, porque todas las cosas que he odo de mi Padre os lo he dado a conocer a ustedes. Vosotros no me habis elegido, sino que yo os eleg a vosotros, para que vayis y llevis fruto [el amor], y que vuestro fruto [el amor] debe permanecer: que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. Esto os mando: que os amis los unos a los otros.

Amn.