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DE INVESTIGACIN Y

DOCUMENTACIN

SOBRE

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INSTITUTO INSTITUTO

ENCUESTAS

SONDEO

OPININ (IDESO)
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NICARAGUA,
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E INSTITUTO

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

PROGRAMA DE POSGRADO EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

PANDILLAS CENTROAMERICANAS: El caso de la Mara Salvatrucha y el Barrio18

T E S I S QUE, PARA OBTENER EL GRADO DE MAESTRA EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS, P R E S E N T A

ROSALBA ELIZABETH RIVERA ZIGA

TUTOR: DR. JORGE CADENA ROA

CIUDAD UNIVERSITARIA, SEPTIEMBRE, 2007

1

AGRADECIMIENTOS:

Una de las partes ms difciles de esta tesis ha sido la elaboracin de los agradecimientos, ya que fue mucha gente la que colabor a lograr este objetivo y no s con exactitud qu palabras usar para que lo sepan, pues algunas ya no estn presentes y hay otras que se han incorporado en el transcurso. Todos ocupan un lugar de vital importancia en este andar. Puedo comenzar por mi tutor, Dr. Jorge Cadena, quien adems de nutrir tericamente este proceso y contribuir con sus consejos acadmicos, brind su apoyo y confianza personal ante mi vacilante voluntad para concluir. Tambin, de manera especial, agradezco a: Los tutores y aliados de la academia que me acogieron en los pases visitados durante la estancia de investigacin: al Mtro. Edgar Cajas de la Universidad de San Carlos, en Guatemala; a la Dra. Ana Corina Hernndez de la Universidad Autnoma de Honduras; a Marlon Carranza de la Universidad Centroamericana Jos Simen Caas, de El Salvador, y al profesor Juan Jos Sosa Melndez de la UCA, en Nicaragua; Los amigos de las organizaciones e instituciones que con fraternidad y paciencia fungieron como informantes clave y acompaantes en este viaje: Julio Coyoy y Jos Paul, de Grupo Ceiba en Guatemala; a Luis Romero El Panza, junto con la Chepa, la Happy, de Homies Unidos, en El Salvador; a Trnsito Ruano, del Centro de Formacin y Capacitacin; a Willian ngel, de MOJE, y al cabo Wilfredo Presa, de la Polica Nacional Civil, todos ellos tambin en San Salvador. A Cecilia Vega y familia entera que me acogi entraablemente en Tegucigalpa. A la ayuda del padre Thmas Goeckler, en Chamalecn. A Itsmania Pineda por sus opiniones. A la seora Elpidia Delgado y Virginia Alfaro, de la Pastoral Penitenciaria, junto con el padre Marcos, en San Pedro Sula. A doa Ruth y Sonia en Tapachula, Chiapas, por supuesto a Roberto, sin olvidar a Lidia Zea y familia, mis guardianes en El Salvador. Al inmenso apoyo y afecto de Mayra Recinos en Guatemala; a Ramn N. Lpez, por su amistad en Honduras y el refugio de su familia en Nicaragua. Evidentemente a Jorge Gonzlez, donde quiera que se encuentre, por ser una pieza clave para los contactos cuando recin naci la inquietud por el tema en Mxico.

Tambin a Carlos Mario Perea, por compartir su amplia experiencia sobre el tema al encontrarnos en Mxico. Igualmente, agradezco a mis sinodales: Dra. Guadalupe Valencia, Mtra. Irene Snchez, Dra. Diana Guilln y Dr. Miguel Concha, que hicieron posible con sus valiosos comentarios la conclusin acadmica de esta tesis. Y, especialmente, mi aprecio y dedicatoria a los grandes amigos de la maestra: Blanca y Javier, por haber sido los motores de arranque de este viaje, a Vernica, Aderak, Dalia y Teresa, por sus consejos, aportaciones y compaa en momentos determinantes de esta etapa. Por supuesto agradezco a mi familia por su paciencia, comprensin y apoyo en todo momento y ms an en la distancia. Y, al otro Jorge, por favorecer al aterrizaje de mis ideas constantemente soadoras y por ser soporte ante el desespero, colaborador en este trozo del proyecto de vida y fraterno aliado. Y para los que no menciono ahora, el mejor de los recuerdos y el reconocimiento a lo que en su momento brindaron. Finalmente, debo agradecer al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (Conacyt) por su financiamiento durante la maestra, as como la Direccin General de Posgrado de la UNAM por su beca complementaria, y tambin a la Red de Macro Universidades de Amrica Latina y el Caribe y Santander Serfin que brindaron el subsidio para realizar la estancia de investigacin en campo.

INDICE GENERAL
INTRODUCCIN CAPTULO I. PANDILLERISMO EN AMRICA LATINA 1. Antecedentes tericos en el estudio de bandas juveniles a) Escuela de Chicago b) Estructuralismo francs c) Birmingham y los Cultural Studies 2. Estudios contemporneos sobre pandillas en Amrica Latina 3. Enfoque de Seguridad Hemisfrica 4. Identidad Colectiva como perspectiva de anlisis procesual-interactiva. 4.1. Proceso de construccin identitaria 4.2. El enmarcado (framing) 4.3. Redes: conformacin y extensin de la identidad colectiva 4.4. Pandillas de la globalizacin? CAPTULO II. MARCO HISTRICO DE LA VIOLENCIA EN LA REGIN CENTROAMERICANA. 1. Prolegmenos de una relacin violenta en el tejido social. 2. Los factores estructurales. 2.1. Desigualdad socioeconmica y marginacin 2.2. La construccin del Estado y la relacin de las instituciones encargadas del orden social con la sociedad civil 2.3. La cultura de la violencia 3. Factores coyunturales 3.1. Las consecuencias sociales de la guerra civil 3.2. La debilidad institucional de posguerra 3. 3. El consumo de drogas y alcohol, y la penetracin del narcotrfico en el crimen organizado 3. 4. Complejidad en los flujos migratorios a) Rutas migratorias b) Polticas migratorias y derechos humanos c) El trasiego cultual y las pandillas CAPTULO III. LA MARA SALVATRUCHA Y EL BARRIO 18 1. Inicios de la Salvatrucha y la Dieciocho: una dialctica autorreferencial a) El Barrio 18 (XV3) o Eighteen Street b) Mara Salvatrucha o MS 13 1.1. Importacin de nombres y smbolos MS13 y Barrio 18 (XV3) desde Estados Unidos a Centroamrica 1.2. Naturalizacin de la dinmica pandillera en Centroamrica. 6 13 13 13 16 17 17 22 28 30 32 33 36 38 38 41 41 42 45 46 46 51 53 54 60 61 63 67 68 70 71 72 77

1.3. La doble dimensin de la identidad pandillera: Simbolismo VS instrumentalidad. 2. Representacin y difusin meditica de la identidad. 2.1. Posicionamiento pblico de las pandillas 2.2 Difusin internacional de las maras a travs de los medios 2.3. Siembra de pnico social en la opinin pblica 2.4. Alarma en la opinin pblica y sus efectos en la democracia 3. Persecucin y represin de las maras: Lmites y oportunidades. 3.1. Planes, leyes y polticas de mano dura 3.2. Grupos de exterminio CAPTULO IV. PERSPECTIVAS DE REORIENTACIN DE LAS MARAS: SUS LMITES Y OPORTUNIDADES 4.1. Los proyectos con orientacin religiosa. 4.1.1. El Puente Belice: un modelo educativo-laboral alternativo. Guatemala, Guatemala 4.1.2. Polgono Industrial Don Bosco. San Salvador, El Salvador 4.1.3. Proyecto Victoria, rehabilitacin de drogas y evangelizacin de pandilleros en Tegucigalpa y San Pedro Sula, Honduras 4.1.4. Lmites y oportunidades de las iniciativas religiosas e institucionales. 4.2. Iniciativas de Organizaciones Civiles 4.2.1. En El Salvador. 4.2.2. En Guatemala 4.2.3. En Honduras 4.3. Organizaciones de expandilleros. 4.3.1. En El Salvador 4.3.2. En Guatemala 4.3.3. En Honduras CONCLUSIONES CONSIDERACIONES FINALES ANEXOS BIBLIOGRAFA

79 84 86 88 89 90 91 92 94

102 103 104 108 110 111 112 113 116 118 121 121 123 125 126 134 137 152

INTRODUCCIN

n el caso de acciones colectivas violentas, difusas, desideologizadas polticamente, aunque en progresiva consolidacin de su estructura organizativa e influencia en los rdenes e imaginarios de la sociedad que las

recrea, como es el caso de las pandillas centroamericanas, conocidas popularmente como maras1, es preciso intentar rutas de anlisis alternativas que motiven al debate no slo sobre la naturaleza de su accin, sino tambin de los alcances y potencialidades en funcin de sus contextos e interacciones. As, la correlacin de contextos polticos, econmicos y sociales propios de los pases del istmo centroamericano (como la pobreza histrica, la desigualdad social, los regmenes autoritarios y la violencia poltica con las secuelas de conflictos armados recientes), en combinacin con caractersticas en que habitan hoy los jvenes de las urbes populares (exclusin laboral y educativa, migracin, estigmatizacin y rechazo social), ha servido como marco ideal para la configuracin de un fenmeno protagonizado por dicho sector, que acta de manera colectiva a travs de la violencia, en su forma aparentemente ms desprovista de sentido y radicalidad. Por ello, esta investigacin se orienta por la pregunta respecto a cmo actores colectivos informales y oficialmente invalidados, como las pandillas centroamericanas, pueden ser potenciales promotoras de una alteracin en el estado cosas dentro del contexto en que se desarrollan, a partir de una serie de interacciones con otros actores involucrados directa e indirectamente en su actuar. Para encontrar una respuesta, se recurre a la perspectiva constructivista de elaboracin de identidad colectiva, con el objetivo de observar las variaciones de este fenmeno en tres pases El Salvador, Honduras y Guatemala donde es posible

Se asigna el trmino maras a las pandillas centroamericanas formadas a partir de la confluencia de varios procesos sociales: la migracin masiva de centroamericanos a EU desde la dcada de los 70 y posterior deportacin a fines de los 90 a sus pases de origen, principalmente a El Salvador. De ah se comienza a usar el mote de "mara" el cual ya era comn en estos pases para referir al grupo de amigos asociado al sufijo que los distingui en Los ngeles: "salvatrucha". Posteriormente, en los inicios del siglo XXI comenz a englobarse a las pandillas, en franca proliferacin, bajo el genrico de "maras", sin distingo de agrupacin particular a la que pertenecieran sus miembros. Refera, as, a un tipo de pandilla con caractersticas homogneas, como sus crecientes niveles de organizacin, su adscripcin a determinados smbolos muy especficos (algunos provenientes de los barrios angelinos en EU), su grado de violencia, sus reglas y cdigos, peleas entre pandillas rivales. Todo aquello que enmarcaba su perfil de operacin. Se comienza a saber de dos grandes pandillas que construyen y aceitan la maquinaria de confrontacin y venganza: la MS (Salvatrucha) y la 18 (el Barrio 18 o The Eighteen Street), ambos nombres surgidos en los barrios angelinos durante los ochenta.