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El nuevo milenio se inaugura con un nuevo estilo que por primera vez, desde el arte
romano, unifica la expresión artística de Europa. Vigorosas e imponentes, o humildes y
retiradas, las catedrales y las ermitas románicas elevan un canto de alabanza a Dios.
Europa pone los cimientos de su identidad. Los monarcas feudales inician el que
será largo camino hacia la formación de los primeros estados nacionales; los nobles más
levantiscos canalizan su ímpetu en Tierra Santa como cruzados de Cristo, a la vez que
contribuyen a reabrir los mercados que llevan a oriente.
A partir del siglo XII son los estudios naturales los que despiertan el mas vivo
interés. El mundo material y sus fenómenos son ahora el centro de atención.
Se buscan con afán las relaciones existentes entre los fenómenos. A la elaboración
de este pensamiento contribuyen el neo-platonismo de la Escuela de Chartres y la difusión
de la cultura árabe a través de Palermo y la Escuela de Traductores de Toledo. Santo Tomás
de Aquino articula su obra, la suma teológica, en la que cada capítulo es una parte
inseparable del conjunto, como si se tratara de una catedral gótica en la que cada elemento
está en íntima relación con el conjunto.
Introducción. El Occidente cristiano en la Edad Media, Historia del Arte, Ed. Edelvives