LA INTERDEPENDENCIA DE LA CULTURA Y EL SER HUMANO

En este escrito se pretende exponer el inters del autor frente a la relacin de dependencia existente entre el ser humano y la cultura como tal. Para ello primero se tratara el termino cultura, siendo definido y rastreado brevemente en su proceso histrico, para identificar si ha habido o no cambios semnticos al referirnos al termino. Seguidamente se tomaran ambos aspectos en conjunto e interrelacin, es decir se analizara el tipo de relacin que se pueda dar entre la cultura y el ser humano, ya que este ser el punto de partida para un proceso investigativo referente al asunto por parte del autor.

Clarificando el primer trmino: de acuerdo con el diccionario de la RAE, Cultura es un conjunto de modos de vida, costumbres, creencias y conocimientos que permiten elaborar una identidad. Esto concuerda con la raz etimolgica de la palabra, del latn Cultum, y del griego Kol, que significan cultivar (lo que designada el cuidado de los campos y del ganado); lo cual sugiere la idea esencial de emanar y/o pertenecer a un campo o colectividad raz, que provee cuidado y formacin. Esto me hace pensar en algunas analogas bblicas y populares, como: Todo rbol bueno da fruto bueno, pero el rbol malo da fruto malo y No se le puede pedir peras al olmo; y las recuerdo, no porque pretenda interpretar la moraleja principal de ellos, sino por evidenciar a travs de la sabidura popular, cuan influyente es la cultura para los seres humanos, ya que somos resultado del entorno donde somos cultivados.

Generalmente es sabido cuan fuerte ha sido y sigue siendo la influencia cultural en las personas y sociedades, es ms, nos referimos a
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todo el cmulo de conocimientos accesibles por el ser humano con el nombre de Cultura General.

Teniendo en cuenta lo anterior ser que podemos ser ajenos a cualquier tipo de cultura? Para responder a esta pregunta es necesario identificar al menos las grandes culturas que subsisten en la actualidad, y dar un vistazo breve a lo que ha significado la cultura desde sus orgenes hasta la actualidad, y la interrelacin del ser humano con la misma.

Cuntas culturas hay en el mundo? Universalmente hablando se han clasificado dos grandes culturas en el mundo: la oriental correspondiente a los pases asiticos y la occidental correspondiente a Europa y por extensin al continente americano.

La cultura oriental es autctona del continente asitico y se ha mantenido casi intacta a travs de milenios, mientras que de acuerdo a Joaqun Fernndez Prez en su ensayo titulado El Origen de la Cultura Occidental: el origen de nuestra cultura occidental se puede remontar a pocas anteriores a Grecia y la misma cultura griega bebi en fuentes ms antiguas pertenecientes a otras civilizaciones, se tiene que reconocer que el origen del conjunto de hechos, escritos, modos de pensar e interpretar y hasta el modo de enfrentarse a los problemas de la naturaleza se encuentra vinculado a lo que llamamos mundo grecorromano.

Cabe debe recordar que aunque se hable de dos grandes culturas en el mundo, estas comprenden una innumerable cantidad de subculturas de diferente ndole.

Desde cundo se puede decir que existe una verdadera cultura?

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Aunque histricamente la palabra cultura tiene su origen en la civilizacin griega, el origen de la cultura como tal, corresponde con la aparicin misma del ser humano, ya sea que este haya sido creado o evolucionado; pues el ser humano, empez a serlo precisamente cuando se identifico como tal, y el deseo intrnseco del ser humano por perpetuar esa identidad individual lo llevo a la transmisin de saberes y prcticas que a su vez fueron dando identidad a una colectividad.

Por lo tanto desde que ha existido el ser humano ha habido cultura y el desarrollo de las culturas ha sido determinante en la formacin de las grandes y pequeas civilizaciones.

Puede ser eludible la interrelacin del ser humano con la cultura? La cultura al igual que el lenguaje son elementos esenciales e inherentes en una sociedad y en cada uno de sus integrantes, determinado el estilo de vida y el desarrollo que se pueda manifestar en un lugar o una poca determinada.

La cultura es tan propia de una sociedad como los mismos individuos que la conforman. Sin ella no habra consolidacin de una sociedad. Por ello todos los seres humanos son parte de una cultura y esta a su vez se hace parte de cada ser humano; y por ms que se quiera huir de la cultura, el ser humano no est en la capacidad de hacerlo, pues todos los seres humanos son seres sociales por naturaleza, aun los antisociales, y por ende seres culturales. Y es que la cultura se hace tan integrada al ser humano, que solo a travs de ella misma se puede evadir. Es decir, que si se quiere escapar de determinada cultura, el medio ms viable para lograrlo es adoptar una cultura diferente, ya existente, o generar e imponer una nueva.

Una manera de ejemplificar lo anterior es: si se supone que una persona quisiera dejar de comunicarse en su lengua materna, sin importar que lo motive, tendra tres opciones: la primera seria aprender un nuevo idioma y abstenerse de hacer uso de su primera lengua, la segunda seria que aprendiera un lenguaje no verbal, y la tercera que abandonara la idea de comunicarse con el mundo; lo cual parecera prcticamente imposible, y ms, teniendo en cuenta que la quietud y el silencio tambin son maneras de comunicar. De tal manera que tal hombre podra escapar a la idea de comunicarse en su idioma materno con total determinacin, pero lo que nunca lograra con ningn tipo de determinacin, seria escapar a la idea de comunicarse.

Se podra alejarse del ser humano, aun tenindolo presente en el pensamiento; pero no se lograra dejar de ser humano. Se podra aborrecer el mundo, aun habiendo tantas maravillas en l; pero no se lograra escapar del mundo. Se podra huir de la cultura propia en la cual se ha sido forjado, aunque dejara su huella de por vida; pero no se podra huir de la cultura.

Cualquier cultura posee dos particularidades muy interesantes: una cultura puede ser tan simple como para ser inadvertida por quienes viven o no en ella, pero a su vez tan poderosa como para determinar el futuro de un individuo, de una nacin, e inclusive tener impactos repercutibles en el mundo entero. Para darse cuenta de ello basta con recordar solo algunos eventos de la historia universal como: las conquistas por parte de los pueblos antiguos hasta convertirse en grandes imperios, las colonizaciones, los nuevos tipos de conquista y colonizacin, las cruzadas cristianas, la Inquisicin, las guerras mundiales, la globalizacin, etc.

Todos aquellos sucesos fueron provocados por motivos de diferente ndole, respectivamente: la ganancia y conservacin de tierras y riquezas para fortalecer los intereses colectivos en individuales, la necesidad de educar a un mundo precolombino a la altura del ya conocido hasta el momento, el celo ciego por obtener la supremaca religiosa aunque fuese pisoteando los principios religiosos, las intenciones de erradicar de la faz de la tierra a quienes no fuesen de una raza pura con el propsito de alcanzar una humanidad superior, y el deseo de traspasar cualquier tipo de barreras temporales y espaciales, lo cual se ha convertido en uno de los grandes logros de la sociedad y la cultura actual.

Pero a que se refiere la expresin cultura actual? El Dr. Xavier Andonegi, Director y Docente del Instituto de Ciencias Religiosas de Donostia dice: Al hablar sobre la cultura actual, se hace referencia a la cultura desarrollada en Occidente. Y pese a que el trmino cultura engloba una gran variedad de conceptos, aludimos, sobre todo, a los pensamientos y a las costumbres; es decir, a las nuevas convicciones y costumbres que se van extendiendo entre nosotros, que muchos investigadores denominan modernidad.

De acuerdo al Dr. Andonegi, los trminos cultura actual y modernidad son equivalentes, lo cual hace dejar de lado el papel de la cultura en la historia pasada y prestar atencin al presente. Qu papel contina desarrollando la cultura en el mundo de hoy? Para responder a la pregunta se confrontan los dos aspectos culturales ms contradictorios que no son nuevos, pues son tan antiguos como la cultura misma, pero que hoy parecen ms contradictorios que antes por los niveles culturales alcanzados por la humanidad. Estos dos aspectos son: la diversidad actual y el anteponer la voluntad individual a todas las cosas.
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Ambos aspectos han estado siempre presentes en la cultura, pero actualmente se han hecho ms evidentes ya que la evolucin cultural del ser humano, es decir, su evolucin integral, le ha permitido entender y defender el valor de la diversidad, pero instintivamente el ser humano ha querido sobreponerse a todo lo diferente con el propsito de controlarlo y minimizarlo como un mecanismo de defensa a su propia existencia y superioridad. Los pensamientos mas loables y sublimes de la inteligencia del ser humano le hacen querer apreciar en otros aquello de lo que carece, pero el egosmo brbaro e irracional que ha permitido que el ser humano contine existiendo pone al hombre en posicin de batalla, para defender posiciones individuales propias sin siquiera considerar las otras. Alain Kiyindou, refirindose al asunto comenta: La diversidad es a menudo percibida como una disparidad, una variacin, una pluralidad, es decir, lo contrario de la uniformidad y de la homogeneidad. En su sentido original y literal, la diversidad cultural se referira entonces simplemente a la multiplicidad de las culturas o de las identidades culturales. Pero hoy en da esta visin est superada, ya que para numerosos expertos, la diversidad se define no tanto por oposicin a homogeneidad sino por oposicin a disparidad. Es sinnimo de dilogo y de valores compartidos. En efecto, el concepto de diversidad cultural, as como el de biodiversidad, va ms lejos en el sentido de que considera la multiplicidad de las culturas en una perspectiva sistmica donde cada cultura se desarrolla y evoluciona en contacto con las otras culturas.

Qu tienen que ver los aspectos mencionados anteriormente con el impacto de la cultura en el mundo? Sencillamente que todos esos elementos son aspectos culturales, aspectos determinantes y determinados por la
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cultura. Dejando de lado todo aquello que pueda ser considerado un acontecimiento de la naturaleza, es decir, no generado por el ser humano; todo aquello que haga parte de los campos de la poltica, la religin, la moda, el progreso, la idiosincrasia, los hbitos, las tradiciones, etc. en el sentido ms radical, son aspectos culturales.

Conocer cmo funciona una cultura y mas la propia, se convierte en un imperativo para el ser humano que reflexiona y que valora a la humanidad. Se debe entender el concepto de cultura y procurar conocer diferentes culturas, ya que stas inevitablemente, se convierten en un mecanismo de defensa contra otras culturas; de tal manera que intencionadamente o no, algunas culturas predisponen la mente de quienes son formados en ellas, hacindoles paradjicamente ms ignorantes en vez de ms cultos o educados.

CIBERGRAFIA

http://www.euskonews.com/0340zbk/gaia34004es.html http://www.ucm.es/info/antilia/asignatura/piloto/material_adicional/origen_cult ura_occidental.pdf http://www.euskonews.com/0340zbk/gaia34004es.html http://vecam.org/article598.html