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Resp.. Log.. Simb.. "Summa PhilosopiaeNo.40 V..M.. Secretario, Orador y 2do Vig.. y QQ.. HH.. Todos LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD SALUD, FUERZA Y UNION
Honor, et iustitia fides

Trabajo Masnico Titulado:

LA JUSTICIA....
Por: Jesus Javier Bastidas Guillen M.. M.. REAA 12 de Febrero del 2012; 10:41 AM Segn Platn, el hombre puede reconocer lo que es justo y acceder a la idea de justicia por la reflexin, la experiencia y la razn. Para Platn, el individuo justo, es aquel que usa su razn segn la verdad, que tiene fortaleza, valenta y que acta con moderacin. Aristteles por su parte, entiende por esto, lo que es legal y lo que es justo y equitativo. Y es que no es coincidencia que Aristteles considerara lo equitativo y lo justo como una misma cosa; pero para l, an siendo ambos buenos, la diferencia existente es que lo equitativo es mejor! luego la Equidad, como equilibrio, y la estabilidad como bienestar, estn ntimamente ligados a la justicia. Para Kant, en cambio, la justicia es una de las virtudes del hombre (como parte de la conciencia moral) que es la actividad espiritual humana ms all de la actividad del conocimiento...Afirmaba, que

por la relacin entre causa y efecto, la caracterstica de la vida del hombre, es la tragedia, la duda y el dolor, productos del abismo entre lo ideal y lo real; que la naturaleza es ciega a los valores morales, como la justicia y la bondad, pero el hombre los percibe y se da cuenta que esos valores en la vida no estn realizados y que en contra de sus deseos, hay que construirlos a travs del trabajo, el buen ejemplo y la constancia... Por otra parte, siempre hemos escuchado y es de todos conocido: " la libertad propia termina donde comienza la del prjimo" o tambin en trminos del artculo IV de la declaracin de derechos del hombre y del ciudadano "la libertad consiste, en hacer lo que no perjudica al otro". Esta concepcin es retenida por casi todas las tendencias, incluso por aqullas que se dicen enemigas de la idea de libertad, esto se debe a que la idea de libertad es en realidad la expresin de una idea mayor, la idea de justicia. La idea de libertad, al contrario que la de justicia, se puede concebir de una forma individual. La idea de libertad es concebible fuera de un entorno social. En este sentido, cabe decir que la idea de libertad como concepto "social" es siempre la expresin de la idea de justicia. Entonces es claro, que la justicia ser entonces aquello con lo que determinamos la extensin de la libertad de cada uno de nosotros y con los demas. Este campo de accin de la propia libertad necesita, ineludiblemente, echar mano del concepto de "justitia per se", puesto que evoca inevitablemente la idea de legitimidad y no es posible concebir legitimidad sin justicia. La Francmasonera, considera la Justicia como la primera de las virtudes. El Masn, segn sus bases fundamentales y su ejemplo diario, debe ser libre, igualitario y equitativo y por consiguiente justo. Evidentemente ac, como en las ciencias del Derecho, la palabra Equitativo o su sinnimo, Equidad tiene un valor especfico. Por esta razn, los Masones solicitamos siempre que se proceda con Equidad, porque la Equidad es el principio natural que dicta la conciencia ilustrada para juzgar los casos con probidad y

justicia, y que conlleva consigo la estabilidad, que a su vez genera paz, y en paz reina entonces, el entendimiento y la bondad... Realmente deseamos que la justicia impere en la sociedad, pero por el contrario, prevalece la injusticia y el crimen. La ciencia como la misma masonera, pone el conocimiento cientfico al servicio de la moral; el hombre entonces debe educarse, para realizarse, para superarse, aunque sea en forma imperfecta, y nuestro justo deber es guiarlo, educarlo, perfeccionarlo... CONCLUSIONES Por todo esto deducimos que; la equidad genera estabilidad, y que ambas residen en la justicia; y que esta, para que llegue a ser "verdadera justicia" debe de considerar primero aquello que conviene hacer antes de aquello que hay que hacer...como bien lo dijo Scrates:"Cada uno de nosotros solo ser justo en la medida en lo que haga lo que le corresponde" Como complemento a lo anterior, debemos tener siempre presente, que si bien es cierto que donde hay justicia, no hay pobreza, donde hay poca justicia, es un peligro tener la razn; por lo que, no hay que ser demasiado justo ni sabio en exceso; recogemos entonces, a manera de epilogo, todo nuestro ensayo en la sapiencial cita de nuestro Libertador Simn Bolvar:"La Justicia es la reina de las virtudes Republicanas y con ella se sostiene la igualdad y la libertad"!!! CUENTO SOBRE LA JUSTICIA EL PRINCIPE LAPIO... Haba una vez un prncipe que era muy injusto. Aunque pareca un perfecto prncipe, guapo, valiente e inteligente, daba la impresin de que al prncipe Lapio nunca le hubieran explicado en qu consista la justicia. Si dos personas llegaban discutiendo por algo para que l lo solucionara, le daba la razn a quien le pareciera ms simptico, o a quien fuera ms guapo, o a quien tuviera una espada mejor.

Cansado de todo aquello, su padre el rey decidi llamar a un sabio para que le enseara a ser justo. - Llvatelo, mi sabio amigo -dijo el rey- y que no vuelva hasta que est preparado para ser un rey justo. El sabio entonces parti con el prncipe en barco, pero sufrieron un naufragio y acabaron los dos solos en una isla desierta, sin agua ni comida. Los primeros das, el prncipe Lapio, gran cazador, consigui pescar algunos peces. Cuando el anciano sabio le pidi compartirlos, el joven se neg. Pero algunos das despus, la pesca del prncipe empez a escasear, mientras que el sabio consegua cazar aves casi todos los das. Y al igual que haba hecho el prncipe, no los comparti, e incluso empez a acumularlos, mientras Lapio estaba cada vez ms y ms delgado, hasta que finalmente, suplic y llor al sabio para que compartiera con l la comida y le salvara de morir de hambre. - Slo los compartir contigo-dijo el sabio- si me muestras qu leccin has aprendido Y el prncipe Lapio, que haba aprendido lo que el sabio le quera ensear, dijo: - La justicia consiste en compartir lo que tenemos entre todos por igual. Entonces el sabio le felicit y comparti su comida, y esa misma tarde, un barco les recogi de la isla. En su viaje de vuelta, pararon junto a una montaa, donde un hombre le reconoci como un prncipe, y le dijo. - Soy Maxi, jefe de los maxiatos. Por favor, ayudadnos, pues tenemos un problema con nuestro pueblo vecino, los miniatos . Ambos compartimos la carne y las verduras, y siempre discutimos cmo repartirlas. - Muy fcil,- respondi el prncipe Lapio- Contad cuantos sois en total y repartid la comida en porciones iguales. - dijo, haciendo uso de lo aprendido junto al sabio anciano. Cuando el prncipe dijo aquello se oyeron miles de gritos de jbilo procedentes de la montaa, al tiempo que apareci un grupo de hombres enfadadsimos, que liderados por el que haba hecho la

pregunta, se abalanzaron sobre el prncipe y le hicieron prisionero. El prncipe Lapio no entenda nada, hasta que le encerraron en una celda y le dijeron: - Habis intentado matar a nuestro pueblo. Si no resolvis el problema maana al amanecer, quedaris encerrado para siempre. Y es que resultaba que los Miniatos eran diminutos y numerossimos, mientras que los Maxiatos eran enormes, pero muy pocos. As que la solucin que haba propuesto el prncipe matara de hambre a los Maxiatos, a quienes tocaran porciones diminutas. El prncipe comprendi la situacin, y pas toda la noche pensando. A la maana siguiente, cuando le preguntaron, dijo: - No hagis partes iguales; repartid la comida en funcin de lo que coma cada uno. Que todos den el mismo nmero de bocados, as comern en funcin de su tamao. Tanto los maxiatos como los miniatos quedaron encantados con aquella solucin, y tras hacer una gran fiesta y llenarles de oro y regalos, dejaron marchar al prncipe Lapio y al viejo sabio. Mientras andaban, el prncipe coment: - He aprendido algo nuevo: no es justo dar lo mismo a todos; lo justo es repartir, pero teniendo en cuenta las diferentes necesidades de cada uno. . Y el sabio sonri satisfecho. Cerca ya de llegar a palacio, pararon en una pequea aldea. Un hombre de aspecto muy pobre les recibi y se encarg de atenderles en todo, mientras otro de aspecto igualmente pobre, llamaba la atencin tirndose por el suelo para pedir limosna, y un tercero, con apariencia de ser muy rico, enviaba a dos de sus sirvientes para que les atendieran en lo que necesitaran. Tan a gusto estuvo el prncipe all, que al marchar decidi regalarles todo el oro que le haban entregado los agradecidos maxiatos. Al oirlo, corrieron junto al prncipe el hombre pobre, el mendigo alborotador y el rico, cada uno reclamando su parte. - cmo las repartirs? - pregunt el sabio - los tres son diferentes, y parece que de ellos quien ms oro gasta es el hombre rico... El prncipe dud. Era claro lo que deca el sabio: el hombre rico

tena que mantener a sus sirvientes, era quien ms oro gastaba, y quien mejor les haba atendido. Pero el prncipe empezaba a desarrollar el sentido de la justicia, y haba algo que le deca que su anterior conclusin sobre lo que era justo no era completa. Finalmente, el prncipe tom las monedas e hizo tres montones: uno muy grande, otro mediano, y el ltimo ms pequeo, y se los entreg por ese orden al hombre pobre, al rico, y al mendigo. Y despidindose, march con el sabio camino de palacio. Caminaron en silencio, y al acabar el viaje, junto a la puerta principal, el sabio pregunt: - Dime, joven prncipe qu es entonces para ti la justicia? - Para m, ser justo es repartir las cosas, teniendo en cuenta las necesidades, pero tambin los mritos de cada uno. - por eso le diste el montn ms pequeo al mendigo alborotador?pregunt el sabio satisfecho. - Por eso fue. El montn grande se lo d al pobre hombre que tan bien nos sirvi: en l se daban a un mismo tiempo la necesidad y el mrito, pues siendo pobre se esforz en tratarnos bien. El mediano fue para el hombre rico, puesto que aunque nos atendi de maravilla, realmente no tena gran necesidad. Y el pequeo fue para el mendigo alborotador porque no hizo nada digno de ser recompensado, pero por su gran necesidad, tambin era justo que tuviera algo para poder vivir.- termin de explicar el prncipe. - Creo que llegars a ser un gran rey, prncipe Lapio concluy el anciano sabio, dndole un fuerte abrazo. Y no se equivoc. Desde aquel momento el prncipe se hizo famoso en todo el reino por su justicia y sabidura, y todos celebraron su subida al trono algunos aos despus. Y as fue como el rey Lapio lleg a ser recordado como el mejor gobernante que nunca tuvo aquel reino...