A F SICA QU NTICA E A SINCRONICIDADE

As constru es humanas s o norteadas pelas percep es inconscientes do mundo, acumuladas a o longo da evolu o da esp cie, devido s constantes modifica es nas capacidades mentais. A s contribui es inconscientes de cria o nas elabora es art sticas e cient ficas est o imbri nas novas id ias e sensa es que nos s o incutidas e acumuladas no inconsciente. a part ir destas percep es inconscientes que se evidenciam e racionalizam os fen menos e os processos f sicos, percept veis pela consci ncia humana, transformando de forma cont nua as leituras, interpreta es e tradu es do mundo macrosc pico, objeto da F sica Cl ssica. Ai da por um fator inconsciente, somos levados a constru es de modelos mediadores de c omunica o, que s o transmitidos por meio de uma determinada linguagem. De acordo com Lacan, toda investiga o humana est vinculada irreversivelmente no interior do espa o c riado pela linguagem. Esta certeza converge para o conceito de inconsciente, int roduzido na psican lise por Freud, e reelaborado por Jung posteriormente. Os difer entes desdobramentos da inventividade humana, embora muito diversificados, t m uma mesma origem, a mente humana e as percep es inconscientes; da o fato de constru es dis tintas eventualmente conduzirem os pensamentos a uma mesma refer ncia. H uma sincro nicidade nas constru es humanas decorrente deste fundo comum a todos os seres human os. Pode-se, assim, pensar o inconsciente como um universo virtual de possibilid ades, o vazio,onde o contexto atemporal e a-espacial, o que nos possibilita uma analogia com o v cuo qu ntico. Os colapsos ocorridos neste universo virtual, constru tor das realidades humanas, s o provocados pelos acontecimentos e pelas variadas f ormas de linguagem. S o os acontecimentos que geram as temporalidades e as espacia lidades, enquanto esse contexto tempo-espacial, juntamente com as linguagens, co nstr em o sentido. Por exemplo, algumas teorias foram elaboradas, em alguns casos no mesmo per odo, por pessoas que n o se conheciam e moravam em diferentes pa ses, e n o tinham conhecimento racional, consciente, do trabalho do outro, ( o trabalho do outro um evento f sico, a constru o da teoria um evento ps quico, e este fato um even o sincr nico). Alguns fil sofos fazem distin o entre crear e criar; devemos esclarecer que se entende por crear a potencial e virtual manifesta o da ess ncia em forma de ex ist ncia, e por criar, a transmiss o de uma forma de exist ncia em outra forma de exis t ncia. A hist ria nos leva a afirmar que, em pot ncia, um matem tico compartilha com um poeta, pintor, m sico ou escritor do mesmo princ pio creador, embora suas criativid ades precipitem diferentes construtos do real. Estas evid ncias constr em de forma a ut noma uma ponte entre a psique e as nossas interpreta es para os fen menos f sicos, poi s as teorias que as definem s o constru es humanas. Resta-nos localizar esta ponte e caminhar sobre suas bases, explorando todo o panorama em volta, construindo de m aneira mais s lida a realidade humana. Entendemos como verdades humanas, elementos e fatos do mundo ou do universo, que possuem uma forma repetitiva de se manifes tar diante da consci ncia humana. E se hoje busca-se encontrar uma ponte entre a F s ica Qu ntica e a Sincronicidade, porque estas transforma es na vis o de mundo, seguidas de suas respectivas constru es mentais, n o mudam o fato das mentes creadoras possu re m as mesmas propriedades mentais, comuns a todos, fazendo com que, em algum luga r, mentes

conscientes percorram os caminhos apontados pelo conjunto de transforma es envolven do mente, consci ncia e psique humana. A id ia das atualiza es do inconsciente pode ser pensada como sendo o resultado do ac mulo de acontecimentos e excita es a n vel qu ntico , pois o inconsciente tamb m um espa o virtual de possibilidades, o vazio, algo que corresponde ao conceito de v cuo qu ntico presente na teoria qu ntica. A mente humana tem o correspondente simb lico na consci ncia pela atualiza o dos acontecimentos qu ntico s e suas respectivas excita es, pois esta atualiza o a g nese do mundo macrosc pico. A co sci ncia relaciona os acontecimentos no mundo cl ssico, e as id ias da F sica Qu ntica s o e stranhas perante consci ncia, por m se realizam como acontecimentos e linguagens ger ando a realidade cl ssica. Estamos diante de um problema de escala, desde que a co nsci ncia est apta a analisar o mundo macro. Na verdade, consci ncia e inconsciente f azem parte de uma mesma estrutura, a mente humana, e se inter-relacionam de form a complexa, condicionando nossas atividades e interpreta es de eventos e fen menos f si cos e metaf sicos. Os paradigmas cient ficos puramente racionais n o levar o a humanidad e realidade ltima, absoluta, pois s o edificados e trabalhados tendo os limites det erminados pelo funcionamento cerebral e mental humano, alimentados por uma ativi dade inconsciente. At aqui, pensamos na ci ncia como uma forma de padroniza o de perce bermos o universo que nos cerca, o macro e o micro mundos, visando uma melhor co mpreens o de onde nos encontramos imersos, e consequentemente, uma melhor intera o co m o meio em que habitamos, sem que isto implique em um conhecimento onde paire a certeza. A percep o do micromundo ocorre no inconsciente de forma indiz vel, colapsa ndo nos eventos resultantes da a o humana. A maneira mecanicista e cartesiana com q ue as impress es do mundo apresentam-se consci ncia nos leva a por em d vida as coisas que afloram do inconsciente, mas suas manifesta es apresentam-se cada vez mais int ensas, levando os homens da ci ncia a inova es que resultam nas crises cient ficas, e, consequentemente, s mudan as de paradigmas. Assim, a consci ncia e o inconsciente aut o-organizam-se, avolumam-se nas suas capacidades, modificando e acrescentando no vas percep es de mundo que se manifestam na a o humana. Chamaremos de atividade mental todas as transforma es na mat ria, pois qualquer movimento no espa o-tempo decorre de uma atividade mental. Certamente a mente humana n o define todas as atividades men tais no planeta, nem no universo, mas mant m sempre, em pot ncia, a possibilidade de atualiz -las. H no universo potencial e virtual das possibilidades, o inconsciente ou o v cuo qu ntico, a iman ncia da totalidade do universo. O conjunto de todas as me ntes e suas conex es constituem o Unus Mundo. Estas considera es podem justificar o f ato do paradoxo de Einstein, Rose e Podolsky (EPR) confirmar a validade do teore ma de Bell, quando, em princ pio, pretendia-se o efeito contr rio, pois uma decorr nci a deste teorema o car ter n o local dos eventos f sicos, implicando que a realidade qu n tica sincronizada espacialmente. A experi ncia EPR foi formulada por Einstein com o objetivo de obter uma prova cabal da incompleticidade da teoria qu ntica, com o aux lio dos f sicos Boris Podolsky, origin rio da R ssia, e Natan Rose, americano. Einst ein n o aceitava o fato de que a teoria qu ntica atribu a ao observador, e ainda assim , a propriedade de criar a realidade.

Cabe aqui justificar esta considera o com o argumento de que a realidade humana ver dadeiramente constru da pelo observador, e isto um fato que implica no n o absolutis mo desta realidade. Esta experi ncia originalmente refere-se a dois eletrons com m omenta correlacionados. Esta experi ncia foi modificada, empregando-se dois f tons c om polariza es correlacionadas. Experimentalmente, a polariza o do f ton pode ser medida utilizando-se um cristal de calcita que divida o raio luminoso em dois canais, um alto e um baixo, dependendo dos f tons estarem polarizados, respectivamente, ao longo do eixo tico da calcita ou em ngulo reto com este eixo. Uma fonte de f tons q ue os emitam aos pares, de duas cores distintas, e que se desloquem em dire es opos tas rumo a dois detetores afastados convenientemente, poder propiciar medidas de polariza o desses f tons. Os pares de f tons deixam a fonte num estado particular de em baralhamento de fases, denominado estado de polariza o paralela. Desta forma, a fas e de cada f ton depende do que est fazendo o outro f ton. Consequentemente, nenhum de sses f tons est representado por uma forma ondulat ria definida, o que de acordo com a teoria qu ntica implica em que nenhum desses f tons possui uma polariza o definida; l ogo, nenhuma medida de polariza o dar sempre o mesmo resultado. Para cada f ton a medi da de polariza o dar meio a meio para os dois canais, alto e baixo. Embora cada f ton por si s n o possua uma onda mandat ria definida, --entenda-se como onda mandat ria um comportamento ondulat rio associado aos f tons, enquanto entidades individuais, e qu e s o ondas que n o transportam energia --- o estado dos dois f tons como um todo repr esentado por uma onda definida, o que significa que certos atributos das duas pa rt culas (pertinentes simultaneamente aos dois f tons ) possuem valor definido. Para f tons no estado de polariza o paralela, um destes atributos definidos a polariza o par elha dos f tons. Esta experi ncia, sob a tica da Sincronicidade, possibilita atribuir a este tipo de evento algo semelhante psique humana, isto , uma virtualidade, co existente nos f tons, e certamente em qualquer entidade qu ntica, e explic -lo como se ndo um evento sincr nico. A implica o de que a realidade qu ntica n o-local imp e aos cien istas procurar novos caminhos: o universo auto-consciente, a id ia do Unus Mundo, a teoria da Sincronicidade. Como afirma Jung: Sincronicidade exprime uma coincid n cia significativa ou correspond ncia:a) entre acontecimentos ps quicos e um aconteci mento f sico n o ligado por uma rela o causal. Tais fen menos de sincronicidade aparecem, por exemplo, quando fen menos interiores ( sonhos, vis es, premoni es ) parecem ter um a correspond ncia na realidade exterior: a imagem interior ou a premoni o mostrou-se v erdadeira ;b) entre sonhos, id ias an logas ou id nticas que ocorrem em lugares diferent es, sem que a causalidade possa explicar umas e outras manifesta es. Ambas parecem ter rela o com processos arquet picos do inconsciente. Portanto, os efeitos sincr nicos podem ser decorr ncia do mpeto da crea o e manifestarem-se sem nenhuma correla o espacia l, ao menos aparente, em estruturas macro e microsc picas. Conclu mos, assim, que po demos imaginar um universo virtual de possibilidades, o qual consideramos como o v cuo qu ntico, no caso da natureza, e como o inconsciente, no caso do homem. A pre cipita o dos acontecimentos pela a o do

homem ou da natureza, linguagem. contextualiza o espa o-tempo e ganha sentido pela O Unus Mundo imanente, virtual e poss vel. O real concretiza-se atrav s do eterno re torno ao Unus Mundo. Em s ntese, a F sica Qu ntica constitui-se em uma psican lise do un iverso, onde o v cuo qu ntico o seu inconsciente. (Texto produzido em 2000 com o estudante de F sica Aderval Barros da Silva)