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LA EUTONIA DE GERDA ALEXANDER Raymond Murcia La eutona no es un mtodo de relajacin. A pesar de que la mayor parte de las obras especializadas la sitan entre los mtodos de relajacin (De Bousingen, Lemaire, Geisman, etc.), Gerda Alexander siempre ha querido establecer la diferencia. En su libro Le corps retrouv par leutonie [El cuerpo descubierto por la eutona] (Ed. Tchou, 1977), precisa, al mismo tiempo que los objetivos, la definicin de la eutona: La eutona propone una bsqueda, adaptada al mundo occidental, que ayude al hombre de nuestro tiempo a alcanzar una conciencia profunda de su propia realidad corporal y espiritual en autntica unidad. Le invita a profundizar en este descubrimiento de s mismo, no retirndose del mundo, sino mediante una ampliacin de su conciencia cotidiana por la cual liberar sus fuerzas creativas, con un mejor ajuste a todas las situaciones de la vida y un enriquecimiento permanente de su personalidad y de su realidad social. La palabra eutona (del griego eu bueno, armonioso, justo y tonos tono, tensin) fue creada en 1957 para traducir la idea de una tonicidad armoniosamente equilibrada y en constante adaptacin, en relacin con la situacin o la accin a vivir. Digamos, de paso, que el trmino eutona no fue creado por la propia Gerda Alexander, sino por uno de sus amigos, el doctor Bartusseck quin lo prefiri al de normotona. Es, pues, la flexibilidad tnica hacia donde apunta la eutona. Para comprender esta nocin nos referimos a unos estados tnicos que distingue tradicionalmente la clnica (Etude smiologique du tonus musculaire [Estudio semiolgico del tono muscular], Andr Thomas, J. de Ajuriaguerra): la hipertona tal como puede manifestarse en la catatona o, en la vertiente neurolgica, en la espasticidad, los calambres, etc. y la hipotona de la flacidez muscular o de los estados depresivos. Podra pensarse, a partir de estos dos extremos, que el bueno tono, la eutona, habra de situarse en una especie de zona intermedia con dbiles variaciones: pues no es as, en absoluto. Segn Gerda Alexander, y la observacin corriente lo confirma, el tono vara, en el marco de la normalidad, en funcin de que las situaciones vividas se caractericen por un dominante motriz o afectiva, o ambas conjugadas. Cada situacin requiere un tono ptimo. El tono muscular, que Wallon ha evidenciado como la piedra angular de la psicomotricidad, flucta de manera permanente en funcin de nuestros compromisos, motores o relacinales. Nadie mejor que l ha sabido describir su papel: El tono acompaa al movimiento, dndole el soporte necesario para su progresin regular, en las dosis exactas que pueden exigir las resistencias
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encontradas. Extendido por todo el cuerpo, asegura el equilibrio necesario para la ejecucin de cada gesto, confirmando la actitud, tanto mvil como estable, que se apropia de las diferentes fases del acto. De esta manera, no supone solamente el soporte del movimiento que se efecta, prepara su continuidad, lo mantiene y su papel puede volverse exclusivo del propio movimiento. Entonces, sustituye a la inmovilidad, pero una inmovilidad a veces llena de tensiones musculares, como es la de la fiera al acecho, como puede ser la del corredor cuando va a darse la seal de salida. La velocidad, el vigor del gesto a realizar, son en este momento como resortes; su forma est ya dibujada por el reparto del tono en el aparato muscular. La nocin de dilogo tnico-emocional tomada por Ajuriaguerra de los trabajos de Wallon, ilustra bien el origen y el papel de esta funcin que permite, por medio de la imitacin, el paso de la postura y del acto al pensamiento (la representacin). La eutona pretende desarrollar esta capacidad de adaptacin en todas las situaciones (flexibilidad), tanto las que requieran un tono bajo (sensacin de pesadez), como las que requieran un tono elevado (sensacin de ligereza). El alumno de eutona, el aprendiz (segn la terminologa moderna), debe pues, adquirir esta capacidad de sentir las variaciones, las transiciones de tono pesado a tono ligero, hasta ser capaz de controlar tales fluctuaciones; todo ello, como indica Gerda Alexander, permite comprender mejor porqu la eutona no es slo un mtodo de relajacin. Encontrar el tono adecuado, en el ms absoluto reposo o en las situaciones ms dinmicas (motrices o afectivas), es uno de los objetivos ms importantes de la eutona. LOS PRINCIPIOS DE LA EUTONIA La toma de conciencia de las tensiones, de los desequilibrios tnicos, ser la primera etapa a abordar. Prximo en esto a los mtodos de relajacin clsicos, lo que ha llevado a muchos autores a la confusin, el trabajo comienza con una invitacin a sentir el propio cuerpo, generalmente en posicin acostado sobre el suelo. No hay sobre este punto una regla absoluta. Lo importante es permitir al sujeto encaminarse hacia este objetivo. Yo, personalmente, hice mi primera sesin de eutona sentado en una butaca, en un auditorio. El inventario de las zonas corporales que tocan el suelo (la eutona distingue fundamentalmente el toque del contacto) posibilita esta toma de conciencia al mismo tiempo que hace vivir la experiencia de la

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modificacin tnica por la evolucin de las sensaciones experimentadas (por ejemplo haciendo una comparacin). Recordamos de paso la importancia otorgada a la piel y al tocar/contacto por parte de algunos autores (Ashley Montagu, Didier Anzier con el yopiel, Genevieve Haag con las nociones de contacto-espalda, como constitutivas de las primeras pieles psquivas y J. Grotstein con sus trabajos sobre el objeto de atrs, plan de i entificacin primaria). La piel como d interfase fuera-dentro, yo-no yo, parece desempear un papel capital en las primeras organizaciones psquicas del nio. Las tensiones se expresan mediante acortamientos musculares, son igualmente relevadas por las posiciones de control. Estas posiciones que pueden hacer pensar en las posturas del yoga o, y ciertos autores cometen todava el error, en ejercicios de gimnasia, han sido propuestas por Gerda Alexander segn el principio siguiente: de nada sirve al sujeto saber que tiene o no tiene tensiones musculares si no puede hacer de ello una experiencia consciente. Algunas posiciones (que Gerda Alexander califica de naturales, es decir, que corresponde a una cierta normalidad de prototipo humano) requieren para ser adoptadas con facilidad, la longitud normal del msculo en estado de reposo. Las dificultades percibidas en estas situaciones, si no tienen origen patolgico, indican la existencia de tensiones residuales, es decir, la imposibilidad para el sujeto de relajar estos msculos hasta su longitud normal. La toma de conciencia de estas tensiones musculares conduce a un trabajo que muestra su posibilidad de resolucin. La pasividad (la prxima a la relajacin), la conciencia de la masa muscular, de su volumen, de su peso, permiten esta experiencia. Hemos sealado ya que la eutona no apunta slo a la obtencin de la relajacin muscular; su objetivo es el dominio consciente de toda la gama de variaciones tnicas (del tono pesado al tono ligero), con vistas a una adecuada adaptacin a las circunstancias encontradas. Mientras que uno est totalmente relajado, el movimiento es difcil de desencadenar y de asegurar, se siente uno pesado; por el contrario, en ciertos estados de inmensa alegra, de euforia, de forma, como dicen los deportistas, la ligereza caracteriza lo sentido, lo vivido. La eutona se propone llegar a acceder voluntariamente a este tipo de experiencia denominada de tono ligero (lo que pocos mtodos de relajacin tienen presente). Una observacin importante se impone aqu. En la relajacin en general, y ello tambin es frecuente en la eutona, mientras que uno busca el tono pesado, la desconexin mxima, el nivel de vigilancia tiende a bajar igualmente, ritmo alfa, en ocasiones hay adormecimiento, las consignas se desvanecen, a veces el sujeto se desengancha. Probamos con la eutona.
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Aunque sea difcil, se puede lograr mantener al mismo tiempo que baja el tono, un nivel de vigilancia, es decir, de conciencia, bastante elevado para que el sujeto pueda dominar y sobretodo sentir, organizar en el plano sensorial, las sensaciones correspondientes a esta modificacin del tono muscular. Consideramos que debemos tratar de obtener el dominio de la relajacin en plena conciencia. Las intenciones difieren aqu de las del entrenamiento autgeno, la hipnosis o los mtodos en los que el descenso del tono se utiliza precisamente para disminuir el nivel de conciencia habitual, esto con la hiptesis del trabajo primero a otro nivel. Resulta interesante subrayar que las intuiciones e investigaciones de Gerda Alexander le llevaron, mientras que ella ignoraba la existencia de estos trabajos, hacia ciertas conclusiones o explicaciones que algunos autores (Reich, Wallon, Ajuriaguerra en la vertiente psicolgica, Paillard desde la psicofisiologa) haban emitido antes o despus de sus propios descubrimientos. Es el caso de la nocin de coraza muscular desarrollada por Reich, de la funcin tnica como uno de los primeros canales de comunicacin (Wallon, Ajuriaguerra) y sobretodo de la concepcin del movimiento (relacin funcin tnica / funcin clnica) que Paillard, inspirndose en las observaciones de Wallon formaliz en el Kayser (Physiologie II [Fisiologa II], Ed. Flamarion, 1976). La nocin de meloda cintica utilizada por Wallon ilustra bien una concepcin como sta del movimiento. Si el tono es la tela donde se tejen nuestras emociones (Wallon), se puede considerar igualmente como la trama que soporta nuestros movimientos. Las experiencias de tono ligero y de movimiento son fundamentales y caracterizan, como ya hemos subrayado, a la eutona. El trabajo sobre la conciencia del hueso conduce a una sensacin de ligereza y desencadena frecuentemente el deseo de moverse. Se trata en esta bsqueda de permitir al sujeto aproximarse progresivamente hacia la percepcin, ms o menos intuitiva al comienzo y ms precisa despus, de su infraestructura sea: la diferencia percibida entre lo duro y lo blando, las vibraciones, los empujes, el trabajo sobre el transporte como consecuencia de los empujes, lo que posibilita esta toma de conciencia. A este propsito conviene hacer una observacin: la proposicin de trabajo la conciencia del hueso hay que hacerla despus de una cierta experiencia en eutona. Al contrario que en la sofrologa, y en numerosas tcnicas denominadas de visualizacin o imaginaria mental, la bsqueda de la sensacin, de lo sentido, de lo percibido, resulta primordial. El efecto descontado en las consignas requiere, y esto es una regla fundamental en eutona, que no se produzca la sustitucin de la sensacin propioceptiva por la imagen mental; de ah la lenta progresin y la constante bsqueda de seguridad que el
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sujeto siente y que no slo ha de representarse. Esta es una gran dificultad pedaggica de la eutona. El trabajo sobre el espacio interior del cuerpo, sobre la conciencia de la piel permite igualmente vivir con frecuencia esta experiencia de ligereza. Los estiramientos y los empujes (a partir de diferentes partes del cuerpo, pies, manos, sacro, omplatos, costillas, etc.) hacen posible elaborar una intuicin de unidad interior de ligadura (conexiones) entre las diferentes partes del cuerpo, que contribuyen igualmente a la regulacin y armonizacin de la funcin tnica. Este trabajo est indicado, asociado a las terapias tradicionales, en ciertos casos de psicastenias, depresiones, perturbaciones de la imagen del cuerpo, etc. CONCLUSIN Al considerar cualquier demanda como la de un alumno y no la de un enfermo, la eutona se inscribe en un proceso que se dirige a la propia toma de responsabilidad de la persona que consulta por s misma. Se ha recordado ya que el tono muscular, en su doble articulacin neurolgica y psicolgica, se encuentra en una posicin privilegiada tanto al nivel de la expresin como de la comunicacin, incluso a pesar de que su importancia disminuye a medida que el nio crece. Los artistas (mimo, teatro), las bailarinas y bailarines, los msicos, conocen bien por su trabajo el lugar que ocupa en la expresividad del cuerpo. Resulta, entonces, fcil de admitir que el nio que haya experimentado dificultades relacionales durante su primera infancia, corre el riesgo, si no se adoptan medidas teraputicas, de conservar como estigmas las manifestaciones tnicas de tales dificultades. Las nociones de trastornos psicomotores y de terapia psicomotriz, encuentran en esta idea lo esencial de su fundamento. La eutona, asociada en ciertos casos a una terapia complementaria, podr ser, sobre todo en le adulto, un recurso nada despreciable. Roth y Jaeggi, en una obra coordinada por el J. de Ajuriaguerra (Le choix thrapeutique [La eleccin teraputica], Ed. Masson, 1967) escriban a propsito de la psicomotricidad como indicacin en psiquiatra infantil: La reeducacin psicomotriz en general se propone integrar la funcin tnica armonizada en una meloda cintica ms fluida y mejor adaptada con el fin de conducir a un dilogo corporal. Armona tnica, meloda cintica, fluidez, adaptacin, dilogo corporal, palabras claves de esta definicin, caracterizan el ms alto nivel los objetivos de la eutona de Gerda Alexander.
Writing by Raymond Murcia

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BIBLIGRAFIA: AJURIAGUERRA. J. de, THOMAS, A., Estude smiologique du tonus musculaire, Masson, Pars, 1945. AJURIAGUERRA, J. de SOUBIRAN, G. B., Indications et techniques de rducation psychomotrice en psychiatrie infantile. La psychiatrie de lenfant, P.U.F., Pars, 1959, vol. II, fas. 2. ALEXANDER, G., Le corps retrouv par leutonie, Tchou, 1977.

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