Resumo: O presente trabalho descrito com a inteno de, atravs de uma analise da obra Dom Casmurro de Machado de Assis,

, compreender e contextualizar ambas s mulheres, a submissa e recatada mulher do sculo XIX, e a promiscua e dissimulada Maria de Ftima, apresentada em uma obra do final do sculo XX. Estabelecer um paralelo entre os cem anos que as separam e de modo coerente tentar entender esta persistncia machista que tende a sempre desvalorizar a mulher seja em qualquer poca. Palavras-chaves: mulher, Capitu, perfis, sociedade, homem.

Introduo
Percorrendo a temporalidade literria machadiana, pde ser construdo um paralelo literrio entre a mulher do sculo XIX e a do sculo XXI. Em meados dos anos de 1899 encontramos na obra Dom Casmurro de Machado de Assis, a personagem Capitu, uma mulher ambgua e dissimulada, ilustrando uma nova faceta da personalidade feminina brasileira, contrapondo-se a mulher do inicio do sculo XIX, mulher esta caracterizada como submissa, dependente e insatisfeita. J na ps-modernidade, encontramos na obra Ftima Fez os Ps para mostrar na choperia de Marcelo Mirisola, a personagem Maria de Ftima, que foi descrita como um objeto sexual, negligente, descuidada com a linguagem e com o comportamento. Esses dois perfis femininos so dissertados em diferentes pocas, em diferentes situaes, entretanto se for introduzi-los em um contexto social, so claras as aparncias no modo de interpretao quais ambas esto inclusas. Mulheres astutas, promiscuas, destilando sua seduo e usando de artifcios nada descentes para atingirem seus objetivos, pode-se ir mais alem quando Marcelo Mirisola em 1998 usa o termo mulher objeto sexual. Machado de Assis no escreve em busca de uma soluo para este conflito que se segue pelos anos, ele busca entender e transcrever essa dominao masculina sobre a mulher, seja por fora fsica ou por fora econmica. A mulher machadiana usa de sua inteligncia, sua percepo, e se aproveitam da loucura dos homens, do desespero que acarreta neles o fato de no estarem em companhia de uma mulher, para domin-los. Um outro fator de suma importncia para identificar a mulher machadiana, seria a ausncia do romantismo, uma mulher incapaz de amar. O romantismo nesta contextualizao seria somente usado para atingir um objetivo pessoal. A principal questo a ser analisada, no se mantm somente na dvida sobre a inoscncia de Capitu, mas sim no decorrer do tempo e nos paralelos estabelecidos entre a mulher machadiana e a mulher contempornea. So realidades diferentes, em pocas distintas. Uma sociedade que evoluiu em tantos mbitos diferentes, contudo, o pensamento, a interpretao, inclusive o preconceito se mantiveram entrelaados junto ao crescimento em si, fazendo com que os adjetivos desqualificando a mulher em ambos os sculos sejam perfeitamente comparveis.

Quem foi Capitu, a menina mulher?

So tantos os adjetivos usados para juntos defini-la, ou talvez tentar compreender toda a complexidade em torno de Capitu, a cigana, a mulher obliqua e dissimulada, ao certo o que mais se deve ressaltar que ela se tornou uma das mais fascinantes personagens no somente de Machado de Assis, mas sim, de toda a literatura nacional. Capitu descrita em uma sociedade completamente machista, dominada por homens egostas, possessivos e desesperados para terem em seus domnios mulheres submissas, recatadas, perfeitas donas de casa a merc de suas vontades matrias, gastronmicas e sexuais. Uma pequena descrio fsica de Capitu meramente cabvel e necessria neste ensaio. Mulher alta, encorpada, morena, longos cabelos negros e olhos claros, olhos de ressaca. Uma figura demasiadamente feminina. O exlio foi o seu castigo. Capitu vivia frente de seu tempo, ela descobriu seu erotismo e o poder conseqente desta virtude, atributos se quer imaginados pelas mulheres que constituam a sociedade ao final do sculo XIX. Ela guiava o destino de seu relacionamento com bentinho, e o mesmo se deixou levar pelo encantamento e a paixo que tinha pela moa, sucumbindo a seus desejos de mulher mais inteligente e madura. Capitu se contraponha Dona Glria, recatada e disciplinada me de bentinho. Seria isso o fato da profunda atrao pela moa? Uma recriminao vida de convento qual a sua me o designava, proibindo o jovem de realizar seus mais misteriosos devaneios, encontrando em Capitu a resposta para o desejo que havia adormecido dentro dele. No se sabe ao certo os motivos que fizeram bentinho se apaixonar de tal modo por Capitu, o que se sabe que foram os cimes dele que o levaram a loucura, que o matavam dia aps dia. Machado de Assis no atribui ingenuidade Capitu, mas sim uma inteligncia parcial que consegue tudo que almeja usando de qualidades j antes mencionadas. J a questo do adultrio no retratada da real forma, ela fica implcita na obra e arremete os leitores duvidarem em certo ponto de tudo, entretanto, ele cobre o adultrio e finaliza o livro permanecendo com a dvida. No se pode identificar o perfil de Capitu nas primeiras citaes da obra, nem nos primeiros episdios da mini-srie para os que assistiram. Essa identificao ocorre ao decorrer dos fatos, atravs de pistas deixadas ao vento pra que os amantes de Dom Casmurro desvendem. Capitu seria um mistrio ou somente uma mulher frente de seu tempo? Os dois. A prpria questo do adultrio, se aconteceu ou no, a faz permanecer como um segredo em todas as mentes, e suas atitudes perante a sociedade caracterizava como uma mulher do passado que vivia no futuro. No s Capitu se faz misteriosa, mas sim toda a questo que envolve o adultrio em si, j que o que possibilita a interpretao de seu perfil se faz em um momento machista da sociedade entre o Segundo Imprio e a Repblica do Brasil, podendo ser somente fruto do imaginrio doentio de bentinho, tomado de raiva e cimes. Segundo artigos psiquitricos sobre Dom Casmurro, o adultrio fica subjetivado j que constada em bentinho uma patologia neurtica, o fazendo suspeitar e imaginar que Capitu o traia com seu amigo Escobar, e mais um imenso oceano de duvidas e questes que no momento no so adequadas analise do perfil de Capitu, pois estas envolvem psiquiatrias mais complexas e so alvos da questo do adultrio , j Machado de Assis no escreve sobre o adultrio, ele se faz presente no contexto, mas o foco traar um perfil feminino do nascimento morte, e atribuir esta toda a personalidade que fez Capitu. Talvez se Machado de Assis no tivesse levantado hiptese da traio, a obra no teria tanta repercusso no universo literrio, e se ele respondesse esta questo, certamente Capitu deixaria seu esplendor e se tornaria apenas mais uma mulher machadiana. Seria precipitado encerrar usando a frase bblica que Jesus usou quando iriam apedrejar Maria Madalena Aquele que nunca pecou que atire a primeira pedra pois assumir-se-ia uma posio favor da condenao e ao mesmo tempo favor de Capitu, rogando por um perdo.Ento deixa-se a frase apenas como mais um mistrio, mais um contraponto sustentando a tese, e se aventurando a dizer que Capitu no viveu em uma sociedade to melhor do que ela, talvez ela tenha somente se adaptado aos meios e se moldou de forma superar os desafios da poca . Enfim, traindo ou no, ela se faz presente at nos dias de hoje quando se usa o nome Capitu para adjetivar algumas mulheres de vida e personalidade semelhantes da figura literria.

Sociedade: Ser que existem mudanas de Capitu Maria de Ftima No se pode analisar uma obra literria, sem antes conhecer a sociedade na qual ela esta imersa. Ainda hoje se ouve falar em desigualdades sociais quando o assunto homem x mulher, seja nos campos econmicos, culturais, polticos. So mais de XX Sculos de supremacia masculina. Cem anos separam Capitu de Maria de Ftima, so tantas as mudanas da sociedade, costumes, comportamentos, cada setor sofreu mudanas significativas e importantes para o desenvolvimento social. Diante disso surge uma questo primordial isso tudo: Porque Maria de Ftima no livro Ftima Fez os Ps para mostrar na choperia, ainda vista como mulher dissimulada, promiscua, at mesmo um reles objeto sexual masculino? Admite-se, e isso fato, de que a mulher em relao sociedade evoluiu de certa forma, alcanando status nunca antes reconhecido. Mulheres chefes de famlia, mulheres polticas, empresrias e independentes. Ento qual seria a explicao para toda essa desvalorizao da mulher? Existe nisso tudo o prprio medo que a mulher tem de enfrentar certos desafios, alienando-se a idia de servido, dona do lar e boa me. Falta-lhe ambio, autoconfiana e coragem. Ao longo do tempo, foram construdas situaes e afirmaes sobre o sexo feminino, algumas definies que se preservaram por bastante tempo, e que por serem to utilizadas caem no dito popular se tornando uma espcie de folclore social em relao mulher. Mulher no volante, perigo constante frase essa deveras conhecida no universo masculino, condicionando equivocadamente a mulher ser uma m motorista, no que ela realmente seja, mas talvez pelo fato de ser raro uma mulher piloto. A atriz Patrcia Pillar em entrevista um site, afirmou ser muito difcil a vida de uma mulher no sculo XIX, se referindo suas duas personagens de poca nas novelas Cabocla e Sinh Moa, onde interpretou duas mulheres submissas, sem expresso e infelizes. Nos dias atuais as mulheres esto a todo momento tendo que provar que so capazes, j que querem almejar uma posio igualitria ao homem, ela no precisa provar que boa, mais sim que melhor que ele. bom para seu cargo e muito mais para seu ego. A constituio de 1988 no estabelece distines entre homens e mulheres, em relao direitos e deveres, essa desvalorizao acontece devido aos homens herdarem essa gentica de seus antepassados, de anos de represso feminina esquecidas em meio histria. De ouvirem de seus pais que a mulher o sexo frgil. A histria de Maria de Ftima se passa no ano de 1998 em uma sociedade de certa forma diferente da qual Capitu fez parte. Nesta a sexualidade era um assunto comum, e em qualquer lugar se discutia sexo, ento de recatada a sociedade no tinha nada, porm ainda est repleta de homens machistas e orgulhosos. Seduo, astcia, inteligncia, malicia e talvez pecado so os atributos concedidos Capitu. Desvalorizao, incapacidade, submisso e promiscuidade so designadas Maria de Ftima em pleno final do sculo XX, a partir disso impossvel se falar em uma possibilidade de mudana de comportamento e interpretao em relao esta mulher ainda hoje to mal vista no seu ciclo.Outro fator a ser mencionado estaria relacionado poltica, no ingresso de mulheres em cargos respeitveis, porem ainda sem muita expresso, pelo simples fato de que as mulheres no tm o costume de votarem umas nas outras. A palavra que definiria essas mulheres seriam multifacetadas originrias das constantes mudanas sociais ao longo do tempo. possvel perceber isso no dia a dia, quando se depara com mulheres chefes de famlia, que trabalham, ao mesmo tempo em que tentam educar seus filhos e atingirem certa estabilidade financeira. No momento em que tentam se relacionar sexualmente, so exploradas e reduzidas objetos sexuais repugnantes. Todas as mulheres contemporneas que se pode citar permitem aprofundar ainda mais neste problema, e caracteriz-lo de tantas formas: Social, cultural, histrico. incrvel como a sociedade discrimina mulheres que se vestem um pouco mais provocante, que sussurram ao contrrio de falarem, que so lindas e conseguem o que querem usando desses artifcios. Capitu

seria uma santa imaculada se integrasse a atual sociedade. No s as mulheres, mas tambm os homens utilizam das armas que dispem para atingir seus objetivos, desde que no seja declarado um ato ilcito, perfeitamente aceitvel neste mundo co. O principal dispositivo que uma mulher usaria seria sua aguada percepo das coisas, sua emoo, corao e porque no sua aparncia? Prostitutas e pecadoras so o que ouvem quando decidem usar um vestido mais curto ou um decote mais aberto. Diante disso se pode citar o caso de Geyse Arruda, a estudante de Turismo da Uniban, matriculada, expulsa e rematriculada. Expulsa por freqentar a faculdade usando um vestido que segundo alunos da mesma, era demasiadamente curto para os padres ticos e morais. Valores esses estabelecidos por quem? Quando? Acusada de perturbar a ordem e excitar outros alunos a fazerem o mesmo, Geyse foi de inicio expulsa. O caso teve uma enorme repercusso na mdia, inclusive sites de relacionamentos satirizaram a deciso da universidade que por fim aceitou a aluna de volta. Este caso no um caso especifico, nem to pouco ser o ultimo. Quantas mulheres sofrem algum tipo de preconceito relacionado o modo de vida, seja no seu trabalho, seja na sua cidade ou vizinhana? Muitas. Profisses como garonetes e danarinas, esto sempre ligadas ao preconceito e a uma viso distorcida das coisas, so profisses informais, dignas. O prprio homem v essas ocupaes ligadas ao sexo. Danarinas estariam ali porque so mulheres pecadoras e imprestveis, e garonetes so objetos de sua propriedade, estando ali para servirem a eles, em um sentido totalmente oposto ao que s mesmas realizam. Dizer que o machismo exacerbado no contribui nesta viso social da figura feminina, afirmar que todo esse tempo de represso mulher, somente culpa dela mesma. H excees nesta contextualizao quando fugimos da analise literria e nos voltamos para a mulher real. De tantas mil maneiras que eu posso ser, estou certo que uma delas vai te agradar usando deste trecho de uma msica da cantora Ana Carolina, enfatizo ainda mais as mulheres multifacetadas. Elas do a cara tapa, elas se colocam frente do que poderam pensar a seu respeito e vivem como verdadeiras guerreiras, enfrentando o masculino mercado de trabalho e assumindo sua posio sexual. So poucas, porem so marcos no avano do pensamento social sobre a mulher. Em meio esse turbilho em que se encontra a figura feminina, algumas rosas se sobressaem e atingem seus objetivos, entretanto, os pensamentos machistas e antigos prevalecem e continuam passando por Capitu, Maria de Ftima, Geyse e quantas outras no seram provocadas, desvalorizadas e submetidas falsos testemunhos sem oportunidade de defesa? O concreto que a cada gerao surgir uma nova Capitu e revolucionar a sociedade vigente, mudar o conceito de todos, at um dia em que no mais existir uma sociedade que desvalorize o sexo feminino e quebre este tabu do sexo frgil e o descreva como apenas um dos dois tipos de sexo existentes. Ele Homem. Ela Mulher. E pronto.

Porque elas gostam de rosa. A feminilidade algo impressionante, e deve ser destacado em toda e qualquer mulher em seu universo literrio e real. Mulheres viveram sobre a premissa de servido, submisso e desvalorizao, contudo, em meio esse intenso meio social na qual fazem parte Capitu, Maria de Ftima entre outras, elas permanecem Mulheres. So vaidosas, elegantes e interessantes em

um ponto de vista feminino, de mulher para mulher. Existe entre elas certa linguagem, uma espcie de cdigo observado no somente na antiguidade, mas nos dias atuais. Quem nunca se perguntou por que elas sempre vo juntas ao toalete? So tantas as indagaes sobre este magnfico sexo. Acontea o que for elas esto elegantes e nunca descem do salto, cuidam da casa, do marido e dos filhos e encontram tempo para a beleza. Quando se definem estas funes s mulheres, no se deixa transparecer um rastro de machismo, pelo contrrio, enaltece-as. Qualquer homem admite no conseguir desempenhar tantas funes, eles usam a razo, e esta no consegue perceber nada alem do objetivo a ser realizado. As mulheres se sentem mais seguras em relao ao contexto familiar, so elas que percebem mudanas de comportamentos nos filhos e usando da emoo atingem todos os conflitos familiares a fim de resolv-los sem tanta dificuldade. Elas so confidentes, so companheiras de dias de luta. Elas choram sem temer e deixam transparecer toda emoo do momento, no com o intuito de comover algum, apenas um trao da personalidade feminina. Machado de Assis escreveu tanto sobre as mulheres, em diferentes sentidos, cada uma com um trao marcante, seja o nome ou alguma caracterstica fsica. O que s torna semelhantes a intensidade na qual so descritas, mulheres ambguas, mulheres capazes de amar e ser amada, fugindo at mesmo da ausncia do romantismo, e outras, mulheres incapazes de sentir este amor, usando somente da seduo, entretanto, no s torna indiferentes. Na medida em que aumentava a desvalorizao feminina, e a supremacia dos homens se sobressaia, estas mulheres esqueceram de certa forma o amor e todas as suas definies. Elas no amavam seus maridos , elas simplesmente os respeitavam, seja por medo ou necessidade. Seria isso o fato da represso ao amor romntico? No se ama aquele que no nos respeita e no nos oferece nada de bom. No se pode caracterizar isso como amor platnico, pois neste somente o amor no retribudo, j a condio feminina neste contexto, de humilhao perante seus companheiros. Elas no tinham nada. Os amores de toda uma poca no se equiparam aos de hoje. No h aquela mocinha sonhadora que espera o prncipe encantado montado em um cavalo branco, toda essa literatura infantil, moldou uma mulher apaixonada e carinhosa espera de um final feliz. O cinema mundial traz em seu contedo amores impossveis, beijos de tirar o flego e cenas romnticas, entretanto, no isso o que acontece por trs dos bastidores, no esta a realidade vivida por ambas as mulheres, a fictcia e a real. A primeira se submete ser mero objeto de escolha a ser descartada se seu dono no gostar do produto. A segunda muitas vezes dependente do marido, no se d ao luxo de sonhar como o amor romntico, tornando-o o um mito. Muitas mulheres optam por abandonar o amor, se concentram em trabalho, carreira e almejam cargos e posies sempre de maior importncia. A figura masculina desnecessria. Por trs da sensibilidade, da meiguice, do corpo pequeno h mais do que os olhos podem ver, esto verdadeiras mes, donas de casa, trabalhadoras, companheiras. Mulheres, no alternadamente, mas uma nica mulher com todas estas funes em perfeita sintonia.

Concluso Trabalhar analisando Machado de Assis, de imediato, e possvel perceber toda uma complexidade por trs de suas personagens, pelo fato de suas obras nunca estarem ultrapassadas, sugerindo vrias interpretaes e contextualizaes no decorrer da histria literria nacional. Os perfis de suas mulheres machadianas so alvos de diversas anlises psiquitricas, pois h em cada uma delas, a ambigidade, caracterstica marcante de suas personagens. No contexto de sua obra Dom Casmurro, encontra em Capitu todo um desenvolvimento de suas idias. A mulher aos poucos se mostra dominante e a questo da traio torna esta figura feminina to rica em malicia e inteligncia. Ocorre uma reviravolta na mulher fiel e submissa e

transmite toda a relao da traio paralela com a realidade. Homens e mulheres so sujeitos ao pecado da carne, porm, a mulher cometia o adultrio com classe e descrio, deixando subjetivada a inteno, mas, sem uma resposta definitiva. A inteno de Machado de Assis no foi escrever sobre o adultrio, e sim sobre a condio feminina da poca, a passagem da mulher submissa para a mulher altiva e os motivos que levaria ela a trair seu parceiro. Gestos e olhares esto descritos em suas obras, cada mnimo detalhe da alma feminina no escapava a lente machadiana. Essa analise no tende apenas levar os leitores indagaes sobre a inocncia ou culpa de Capitu, mas sim de facilitar para que todos os homens desvendem os mistrios que a alma feminina esconde por trs de cada olhar penetrante.

Referncias ASSIS, Machado, Dom Casmurro. Editora tica, So Paulo 1992. COUTINHO, Afrnio. A Literatura no Brasil. So Paulo. Editora Global, 1998.

MIRISOLA, Marcelo. Ftima Fez os Ps para Mostrar na Choperia. So Paulo: Editora Estao Liberdade, 1998.