Que es Racionalismo?

Se conoce como Racionalismo a la corriente filosfica que naci all por el siglo XVII en Francia, de la cual Ren Descartes fue su principal representante, genio y figura y que sintetiza su razn de ser en la razn como principal fuente para la adquisicin de los conocimientos. El racionalismo, ciertamente es la contraparte del empirismo que sostena que nicamente a travs de la experiencia y de la puesta en prctica del sentido de la percepcin los seres humanos podamos conocer las cosas. Porque el racionalismo en realidad es una corriente que ostent gran protagonismo durante el siglo XVII, como bien dijimos y que una vez pasados los aos, los historiadores, dada la repercusin y la contraparte que gener, dividieron en dos posiciones antagnicas, racionalismo vs. Empirismo.

Que es Empirismo?

En el empirismo (Experiencia), si buscas en un diccionario algo sobre si algunos ornitorrincos son bizcos obviamente no lo encontrars en ninguno y tendras que ir a observar a un par de ornitorrincos para comprobar si son o no bizcos. Es adquirir el conocimiento por medio de la experiencia u la percepcin sensorial viene a ser lo contrario que el conocimiento adquirido mediante teoras y deducciones. En el siguiente enlace puedes saciar tu sed de saber sobre este tema

Relaciones entre Racionalismo Y Empirismo

Mientras el racionalismo pona la base de la ciencia y de la filosofa en la razn, en el propio yo el empirismo la pondr en la experiencia, y el sujeto, tiene que adaptarse a la experiencia. Por experiencia entienden todo hecho interno o externo que pueda ser observado y explicado conforme a ciertas leyes

El racionalismo se desarroll en Francia, Holanda y Alemania. Mientras que el empirismo lo hace en Inglaterra, pas que siempre mostr inters por lo concreto, por la experiencia, despreciando las abstracciones y apriorismos (aprioro todo lo que viene de la realidad)

En metafsica la realidad es sustancial para los racionalistas. El empirismo se va perdiendo la sustancialidad progresivamente y en Hume la idea de sustancias es fruto de la imaginacin. El yo es sustancial en el racionalismo pero los empiristas nos hablan del yo conciencia como resultado de los hechos psquicos, no como causa o base de En el conocimiento el racionalismo de prioridad a la razn y al mtodo racional intuicin deduccin ideas son innatas. El empirismo dar prioridad a la experiencia y al mtodo experimental: observacin, induccin y anlisis de los hechos. Las ideas son adquiridas y desaparecen las ideas innatas. Nuestra Mentes es como un papel en blanco en el que la experiencia va escribiendo. Para salvar la ciencia haba que conjugar el valor objetivo del conocimiento y la universalidad de las proposiciones. El racionalismo al basarse en la razn y en el innatismo salva la universalidad pero afirma logmticamente la objetividad o valor real del conocimiento.

En conclusin Son dos corrientes filosficas que utilizan diferentes mtodos para llegar a la verdad. La primera que solo se llega a la verdad a travs de la experiencia, o sea llevando a por medio de hiptesis, prueba, teora, y verdad. La segunda cree que la manera de conocer la verdad es a traces del razonamiento. por ejemplo uso de silogismos

Descartes

Perteneca a una familia de la baja nobleza, siendo su padre, Joachin Descartes, Consejero en el Parlamento de Bretaa. La temprana muerte de su madre, Jeanne Brochard, pocos meses despus de su nacimiento, le llevar a ser criado en casa de su abuela materna, a cargo de una nodriza a la que permanecer ligado toda su vida. Posteriormente har sus estudios en el colegio de los jesuitas de La Fleche, hasta los diecisis aos, estudiando luego Derecho en la Universidad de Poitiers. Segn la propia confesin de Descartes, tanto en el Discurso del mtodo como en las Meditaciones, las enseanzas del colegio le decepcionaron, debido a las numerosas lagunas que presentaban los saberes recibidos, a excepcin de las matemticas, en donde vea la posibilidad de encontrar un verdadero saber. Esta muestra de escepticismo, que Descartes presenta como un rasgo personal es, sin embargo, una caracterstica del pensamiento de finales del siglo XVI y principios del XVII, en los que el pirronismo ejerci una notable influencia. Terminados sus estudios Descartes comienza un perodo de viajes, apartndose de las aulas, convencido de no poder encontrar en ellas el verdadero saber.

David Hume
filsofo ingls. Naci en el seno de una familia emparentada con la aristocracia, aunque de modesta fortuna. Estudi durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo por voluntad de su familia, pero su falta de inters determin que abandonara la carrera y se viese obligado a buscar las maneras una breve tentativa de iniciarse en el comercio, decidi dedicarse al estudio. En 1734 march a Francia, donde pas tres aos, la mayor parte de ellos en La Fleche, dedicado a la redaccin de su primera obra, Tratado de la naturaleza humana, que complet tras su regreso a Londres y se empez a publicar en 1739. El tratado no despert ningn inters, y Hume se retir a la casa familiar en Ninewells. La favorable acogida que obtuvo la publicacin en Edimburgo de la primera parte de sus Ensayos morales y polticos en 1742, le hizo olvidar su primer fracaso. Trabaj como preceptor del marqus de Annan dale (1745-1746) y luego como secretario del general St. Clair (1746-1748), a quien acompa en misin diplomtica a Viena y Turn. Nombrado bibliotecario del Colegio de Abogados de Edimburgo, emprendi la redaccin de una historia de Inglaterra, que public desde 1754 hasta 1762 en varias entregas, algunas bastante mal recibidas por la burguesa liberal.

Diferencias entre Descartes y Hume.

HUME: REPRESENTANTE DEL EMPIRISMO...DESCARTES: DEL RACIONALISMO....

Hume est de acuerdo con Descartes en que las matemticas salen de nuestra razn pero piensa que stas son una ciencia formal. Piensa que las ideas de las matemticas no corresponden a ninguna cosa fsica, es nuestra mente la que abstrae los conceptos matemticos. Las matemticas son una ciencia formal donde los conceptos se relacionan entre s. No hay innatismo en las ideas que corresponden a objetos fuera de nuestra mente. Para l la fsica, la medicina, si son ciencias reales. Los empiristas piensan que el cierto de verdad se basa en evidencias sensibles y hay que rechazar todo aquello que no este basado en la experiencia, no se debe suponer hiptesis, Una importante diferencia entre el racionalismo y el empirismo es que, para los empiristas, la experiencia nos da un saber de aqu y ahora, por lo que es un saber particular, no universal, y fundamentado en una experiencia particular. Si afirmamos algo y no tiene correlato ro con la experiencia, es decir no lo podemos verificar con ninguna experiencia no puede ser Hume llama percepciones a todos los contenidos de nuestra conciencia y los divide en impresiones e ideas Impresiones son las percepciones que captamos atrevedlos sentidos, son vivas e inmediatas Impresiones: son las percepciones que captamos a travs de los sentidos, son vivas e inmediatas. ideas: son la imagen, el recuerdo de una impresin, son reproducciones de impresiones anteriores, es algo particular. Las impresiones pueden ser de sensacin cuando vienen de una impresin de sensacin. Si reflexionamos sobre ella nos puede dar la idea de reflexin, sta puede causarnos aversin o gusto. Para Hume hay dos facultades internas diferenciadas, stas son: la memoria, que nos permite tener recuerdos de las impresiones percibidas; y la imaginacin que es ms dinmica, no todas las ideas que proceden de ella se corresponden con

una

impresin

(centauro,

sirena...).

Tanto impresiones como ideas se dividen en ideas simples y complejas. Las simples tienen un correlato con una experiencia previa, no admiten divisin ni separacin y corresponden a una impresin. Si se unen varias impresiones simples gracias a las leyes de asociacin se forma una idea compleja que no corresponde a ninguna realidad. Por ejemplo, la idea de manzana es una idea compleja formada por varias ideas simples que pueden ser el color, el sabor, etc. -Todas nuestras percepciones, tanto las impresiones como las ideas, pueden ser simples o complejas. Las percepciones simples no admiten distincin ni separacin, mientras que las complejas pueden dividirse en partes. Ej. Manzana (color, sabor, forma...). Las ideas se forman gracias a la memoria y a la imaginacin. Las ideas de la memoria son mucho ms frecuentes y vvidas que las procedentes de la imaginacin y guardan el orden y forma de las impresiones originales mientras que las procedentes de la imaginacin se organizan de manera libre y trastocan el orden en el que se produjeron las impresiones. Hume pone como ejemplo las fbulas en las que la naturaleza est totalmente alterada.. En Descartes: las ideas estn ya en el hombre como IDEAS INNATAS...no de pende de lo sensorial...de hecho dice que reconocemos una manzana su color..su olor por las ideas que ya estn en nosotros......el objeto es cognoscible por nuestra sola Razn y categoras :espaciotiempo-.. A pesar de los rasgos sealados, no debe establecerse una rigurosa y puntual oposicin entre ambas corrientes. Aunque ambas parten de principios diferentes, las dos tienen inters en una serie de elementos comunes como es el alcance y los lmites del conocimiento, el problema de la certeza, la crtica de las tradiciones heredadas y la aplicacin a la vida prctica. Las dos son posturas que surgen en la modernidad europea -an cuando tengan antecedentes en la filosofa anterior- y sern originalmente revisadas en la gran sntesis filosfica de Kant.