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La ciencia es un fenmeno solo de la Edad moderna? Justifique su respuesta argumentando a partir de la observacin y la abstraccin
Observacion consiste en proyectar la atencin sobre objetos, hechos o fenmenos, tal como se presentan en la realidad, completando analticamente los datos suministrados por la intuicin. La observacin puede ser tanto de objetos materiales, como de hechos o fenmenos de otra Naturaleza la observacin directa que es la que se hace del objeto, hecho o fenmeno real; y la observacin indirecta, que se hace en base a su representacin grfica o multimedia La observacin configura la base de conocimiento de toda ciencia y, a la vez, es el procedimiento emprico mas generalizado de conocimiento. Mario Bunge reconoce en el proceso de observacin cinco elementos: a. El objeto de la observacin b. El sujeto u observador c. Las circunstancias o el ambiente que rodean la observacin d. Los medios de observacin e. El cuerpo de conocimientos de que forma parte la observacin La generalizacin consiste en aplicar o transferir las caractersticas de los fenmenos o hechos estudiados a todos los de su misma naturaleza, clases, gnero o especie. La generalizacin constituye una ley, norma o principio universalmente aceptado
Qu es la observacin sistemtica
Acto de mi mirar algo sin modificarlo con la intencin de examinarlo, interpretarlo y obtener unas conclusiones sobre ello 3 en que consisti la revolucin de los jonios Jonia (s. VII y VI aC), donde surgen ciudades prsperas: Mileto, Samos y feso sobre todo. Mileto fue sin embargo la ms importante.Estas ciudades tenan en comn la prosperidad econmica, el desarrollo artesanal y un intenso comercio martimo, unas formas polticas ms tolerantes que en Atenas, y una mayor flexibilidad a la hora de romper con las tradiciones griegas y abrirse a otras culturas, Los nobles de la isla de Naxos habian sido arrojados por el pueblo y pidieron socorro a Aristgoras pens que si restableca a los nobles seria dueo de la isla; pero como Naxos era demasiado fuerte para poder atacarla solo le propuso que los persas le ayudaran a conquistar a Naxos, y que aadiran no solamente Naxos sino otras islas ms al imperio persa. La revuelta jnica represent un episodio decisivo de la confrontacin entre griegos y persas. Fue impulsada por Aristgoras, Constituy el primer conflicto a gran escala entre ciudades griegas y e lImperio persa. Muchas ciudades ocupadas por los persas en Asia Menor y Chipre se alzaron contra sus dominadores.
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Su origen fue la voluntad de Daro I de controlar las fuentes de aprovisionamiento de trigo y de madera para la construccin naval de Grecia.. Estaba, sin duda, tambin la intencin de controlar la ruta del comercio de oro, extrado de los montes Urales o de Siberia y con el que los escitas comerciaban a gran escala.
Los aportes de Aristteles para la clasificacin, los aportes de Teofrasto y la imprentan a la botnica como ciencia. Seales los avances de Linneo
ARISTOTELES es considerado como uno de los primeros bilogos, dado que se dio a la tarea de clasificar unas 500 especies de peces, entre otros animales.
Clasific los seres vivos en grandes grupos Clasific las plantas por su forma biolgica y por su duracin. Se le considera el padre de la Botnica Aristteles Teofrasto CARLOS LINNEO clasifica a los seres vivos en diferentes niveles jerrquicos, comenzando originalmente por el de Reino. La forma de entender las relaciones entre los seres vivos ha cambiado. Linneo solo pudo basarse en su clasificacin a partir de estructuras externas, y se reflejaban las relaciones entre organismos segn parecidos anatmicos. Para el estudio de la clasificacin de los organismos surgi una ciencia llamada taxonoma tiene por objeto agrupar a los seres vivos que presenten semejanzas entre s y que muestren diferencias con otros seres, estas unidades se clasifican principalmente en ocho categoras jerrquicas TEOFRASTO Hizo la primera clasificacin sistemtica de las plantas basada en sus propiedades mdicas. La forma de entender las relaciones entre los seres vivos ha cambiado. Linneo solo pudo basarse en su clasificacin a partir de estructuras externas, y se reflejaban las relaciones entre organismos segn parecidos anatmicos. Cuando se acogi el concepto de evolucin como mecanismo de diversidad biolgica y formacin de especies, fue cuando se dio un gran cambio. Desde entonces, en la clasificacin linneana se reflejar la filogenia de cada especie, de forma que cada taxn incluye al antecesor y a todos sus descendientes. Esto es un taxn monofiltico. Originalmente, Linneo estableci tres reinos: Vegetabilia, Animalia y un grupo adicional para minerales, que fue pronto abandonado. Desde entonces, varias formas de vida han sido movidas de un reino a otro. Despus se produjo una reorganizacin en cuatro reinos, al diferenciar los hongos de las plantas, y despus de que Leeuwenhoek descubriera los microorganismos. Se conformaron los reinos Animalia, Plantae,Fungi y Protoctista. Tras el uso del microscopio electrnico, Whittaker propuso el sistema de cinco reinos, separando el reino Monera de los protistas.
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Qu relacin se establece entre la clasificacin y la explicacin. Seales los meritos de Dimitri Mendeleiev
Clasificar es ordenar las cosas u objetos que nos rodean con un criterio determinado en base a semejanzas y diferencias Fueron realizadas de manera emprica y se establecieron con criterios de tipo extrnseco, basados en la experiencia y en la apreciacin de los sentidos; por ejemplo: clasificaron a las plantas en comestibles y no comestibles; tiles y esenciales Taxonoma.- Conjunto de tcnicas y procedimientos para ordenar y agrupar a los seres vivos en grupos afines o taxones Principios de la qumica, Mendeleyev escribi los nombres de los elementos, as como algunas de sus propiedades principales, en fichas individuales, para poderlos ordenar adecuadamente en la exposicin de sus propiedades qumicas. descubriendo el patrn de lo que ahora conocemos como tabla peridica . Mendeleyev orden sus fichas segn los pesos atmicos de los elementos que formaban xidos similares. Al ordenarlos por columnas, estableci la estructura de la tabla peridica que se usa desde entonces
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En 1543, desarroll un modelo en el que el Sol est inmvil en el centro del universo y los planetas giran alrededor de l. Este sistema heliocntrico permite explicar de manera muy sencilla algunos aspectos del movimiento de los planetas que todos giran alrededor del Sol con distintos perodos, las posiciones y velocidades relativas a la Tierra puede cambiar en distintas pocas del ao, y su movimiento aparente puede ser hacia atrs. b) Posicin de la iglesia contra galileo El caso Galileo suele ser utilizado para afirmar que la Iglesia catlica es enemiga del progreso cientfico. Por tanto, me llama la atencin que bastantes catlicos, incluidos sacerdotes, religiosos y otras personas que tienen conocimientos teolgicos, conozcan ese caso de un modo bastante superficial y, en ocasiones, incluso equivocado. La famosa Inquisicin, que era un tribunal compuesto por obispos y cardenales, se ocupaba de que nadie expresara pblicamente lo contrario a lo que las Santas Escrituras decan al respecto. Su obra Dilogos Sobre los dos Grandes Sistemas del Mundo publicada en 1632. Las consecuencias del gran alboroto que provocaron estas ideas caus que la Iglesia lo acusara de Hereje y fue apresado y sometido a juicio por la Inquisicin en 1633. Para evitar que fuese condenado a muerte (quemado vivo) Galileo se vio obligado a negar sus ideas en una "confesin", leda en voz alta ante el Santo Oficio de la iglesia. Salvado de la hoguera, pero considerado hereje fue obligado a permanecer confinado a su casa, cerca de Florencia, hasta su muerte.
Qu es la ciencia: diferencia entre ciencia e investigacin cientfica, relacin entre ciencia y sociedad
CIENCIA es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados diferencia entre ciencia e investigacin cientfica LA INVESTIGACION CIENTIFICA surge de la necesidad que tiene el hombre de darle solucin a los problemas que se manifiestan en su vida cotidiana y profesional, en su relacin con los dems hombres en la sociedad y con la naturaleza, de explicar e interpretar sta para transformarla y ponerla en funcin de satisfacer sus necesidades e intereses. relacin entre ciencia y sociedad En toda la historia de la humanidad, el hombre a procurado garantizar y mejorar su nivel de vida mediante un mejor conocimiento del mundo que le rodea y un dominio ms eficaz del mismo, es decir, mediante un desarrollo constante de la ciencia. La ciencia ha llegado al punto de influir sobre la mentalidad de la humanidad. La sociedad de hoy no esta cautiva en las condiciones pasados o en las presentes, sino que se orienta hacia el futuro. La ciencia no es simplemente uno de los varios elementos que componen las fuerzas productivas, sino que ha pasado a ser un factor clave para el desarrollo social, que cala cada vez ms a fondo en los diversos sectores de la vida. La ciencia trata de establecer verdades universales, un conocimiento comn sobre el que exista un consenso y que se base en ideas e informacin cuya validez sea independiente de los individuos. Hay algo que pienso que es de gran importancia resaltar y es que el papel de la ciencia en la sociedad es inseparable del papel de la tecnologa. Conocimiento cientfico: a) Que es un pensamiento dinmico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexin crtica sobre un problema. es la capacidad de actuar, procesar e interpretar informacin para generar ms conocimiento o dar solucin a un determinado problema b) Su diferencia con el religioso , filosfico, esttico y la magia CONOCIMIENTO ARTISTICO LLAMADO ESTETICO Es aquel que se utiliza para comunicar emociones, pensamientos, sentimientos, adems de descubrir la belleza y sencillez de las cosas. El conocimiento artstico no se puede comunicar o transmitir, este es propio del individuo que lo posee y solo puede ser desarrollado por l. CONOCIMIENTO RELIGIOSO LLAMADO REVELADO Este conocimiento tiene dos formas: el conocimiento revelado por Dios, y el conocimiento revelado por nuestra conciencia. Este viene dado por una
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representacin de fe, en el que cualquier individuo que desea conocer algo, lo conoce de forma oculta o misteriosa. Es ms aplicado a la teologa o identidades religiosas tiene como figura central la creencia en Dios y en su f CONOCIMIENTO MISTICO LLAMADO MAGICO se crea dentro de nuestras fantasas. Lo poseen mucho los nios, quienes creen en esto como una realidad. El Mitolgico se basa en seres legendarios y mitolgicos, que han existido en relatos irreales contados a travs de la fantasia. CONOCIMIENTO FILOSOFICO El pensamiento filosfico es el planteamiento que se hace el ser humano sobre preguntas existenciales sobre su vida, es de saber y reflexion de poner a prueba la valides de los supuestos. c) Caracteriza del conocimiento cientfico es crtico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad Se fundamenta a travs de los mtodos de investigacin y prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea basndose en un plan previo. Su verificacin es posible mediante la aprobacin del examen de la experiencia. Las tcnicas de la verificacin evolucionan en el transcurso del tiempo. Es sistemtico porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se integran al sistema, relacionndose con los que ya existan. Es un saber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y concreto, sino el conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de idntico y de permanente. Es universal porque es vlido para todas las personas sin reconocer fronteras ni determinaciones de ningn tipo, no vara con las diferentes culturas. Es objetivo porque es vlido para todos los individuos y no solamente para uno determinado. Es de valor general y no de valor singular o individual. Es comunicable mediante el lenguaje cientfico, que es preciso e unvoco, comprensible para cualquier sujeto capacitado, quien podr obtener los elementos necesarios para comprobar la validez de las teoras en sus aspectos lgicos y verificables. Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de la inteligencia, de la razn. d) Sigue la ciencia un mtodo: que es? Cual paso sigue? La Ciencia es un conjunto de hechos aislados, de teorias y leyes rgidas que uno debe conocer, o si es un conjunto de procedimientos para descubrir y analizar hechos y desarrollar teoras. En realidad la Ciencia es una combinacin de todo esto. La Ciencia implica el estudio de un rea del conocimiento. Este conocimiento es racional, porque ha sido originado a lo largo de aos y aos de trabajo, por innumerables personalidades dedicadas a la Ciencia. La Ciencia como producto la conforma el conjunto de hechos, principios, teoras y leyes que el ser humano ha formulado para comprender la realidad que lo rodea y que luego le ha permitido transformarla. Como proceso la Ciencia es una forma estructurada y dirigida de formular preguntas y hallar respuestas.
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El Sol es el centro del sistema planetario. La Tierra realiza tres movimientos: rotacin diaria axial, movimiento anual orbital, movimiento cnico y anual del eje terrestre respecto al plano de la eclptica. La naturaleza del movimiento terrestre es similar al de la concepcin aristotlicaptolemaica, es decir, uniforme y circular. La esfera de las estrellas fijas permanece inmvil y en reposo. Astrnomo polaco que elabor su primera exposicin de un sistema heliocntrico en el cual la Tierra orbitaba en torno al Sol. Se lo considera el fundador de la astronoma moderna, y quien proporcion las bases que permitieron a Newton culminar la revolucin astronmica, al pasar de un universo geocntrico a un cosmos heliocntrico, cambiando as la visin del cosmos que haba prevalecido hasta entonces. Cambiar la visin del mundo Naci en Torun, actual Polonia, en el ao 1473, en el seno de una rica familia de comerciantes. A los diez aos qued hurfano, hacindose cargo de l su to Lucas Watzenrode, cannigo de la catedral de Frauenburg y luego obispo de Warmia. Estudi en la Universidad de Cracovia (entre 1491 y 1494), y en Italia, en la Universidad de Bolonia (1496-99), donde estudi derecho, medicina, griego y filosofa, adems de trabajar como asistente del astrnomo Domenico da Novara. En 1500 fue a Roma, donde hizo cursos de matemticas y astronoma, y al ao volvi a Torun. All recibi un cargo como cannigo en la Catedral de Frauenburg, obtenido gracias a la ayuda de su to. Entre 1501 y 1506 volvi a Italia, Padua, para estudiar Derecho y Medicina. Tambin hizo una breve estancia en Ferrara (1503), donde obtuvo el grado de Doctor en Derecho Cannico. b) En que consiste la revolucin copernicana La teora copernicana se desarroll en el marco de una tradicin cientfica apadrinada y apoyada por la Iglesia. La ciencia pagana y secular derivada de los contactos con el oriente musulmn y bizantino dejaban de ser una amenaza siempre que la Iglesia pudiera seguir manteniendo su liderazgo intelectual a travs de la integracin de las concepciones procedentes de aquella. Dentro de una erudicin de corte cristiano, se mantuvo a lo largo de cinco siglos el monopolio catlico sobre la ciencia Coprnico vivi y trabaj en un periodo caracterizado por rpidos cambios de orden poltico, econmico e intelectual que prepararan las bases de la moderna civilizacin europea y americana, se convirti en un foco de las apasionadas controversias religiosas, filosficas, y sociales. Los dos ejes centrales sobre los que gira la teora de Coprnico son: 1) colocar al Sol, inmvil, en el centro del Universo y 2) hacer de la Tierra un planeta ms que gira en torno al Sol. c) Que es la teora geocentrica a diferencia de la heliocntrica TEORIA GEOCENTRICA es una antigua teora de ubicacin de la Tierra en el Universo. Coloca la Tierra en el centro del Universo, y los astros, incluido el Sol, girando alrededor de ella Creer que la Tierra es el centro del universo es la opinin obvia de quien no se plantea hallar una solucin a los problemas que presentan los movimientos de los cuerpos celestes, esto es, los movimientos de los planetas. El geocentrismo estuvo vigente en las ms remotas civilizaciones. TEORIA HELIOCENTRICA sostiene que la Tierra y los dems planetas giran alrededor del Sol (Estrella del Sistema Solar). El heliocentrismo, fue propuesto en la antigedad por el griego Aristarco de Samos, quien se bas en medidas sencillas de la distancia entre la Tierra y el Sol, determinando un tamao mucho mayor para el Sol que para la Tierra. Por esta razn, Aristarco propuso que era la tierra la que giraba alrededor del Sol y no a la inversa, como sostena la teora geocntrica de Ptolomeo e Hiparco, comnmente aceptada en esa poca y en los siglos siguientes, acorde con la visin antropocntrica imperante. Resee la posicin de Coprnico frente a la iglesia y la teologa La mayora de astrnomos y filsofos de la poca se negaron a creer las investigaciones de Coprnico hasta mitad del siglo XVII. Sin embargo, cont con notables defensores como Kepler y Galileo. Hoy en da se seala a Coprnico como iniciador de la tesis heliocntrica, a Galileo Galilei como su mejor propagandista, as como a Kepler y Newton como sus culminadores. a teora de Coprnico estableca que la Tierra giraba sobre s misma una vez al da, y que una vez al ao daba una vuelta completa alrededor del Sol. Adems afirmaba que la Tierra, en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje (como un trompo). Sin embargo, an mantena algunos principios de la antigua cosmologa, como la idea de las esferas dentro de las cuales se encontraban los planetas y la esfera exterior donde estaban inmviles las estrellas. Por otra parte, esta teora heliocntrica tena la ventaja de poder explicar los cambios diarios y anuales del Sol y las estrellas, as como el aparente movimiento retrgrado de Marte, Jpiter y Saturno, y la razn por la que Venus y Mercurio nunca se alejaban ms all
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de una distancia determinada del Sol. Esta teora tambin sostena que la esfera exterior de las estrellas fijas era estacionaria. d) Resee los aportes de Isaac Newton formul la ley de la gravitacin universal, que despus demostrara. -- invent el clculo que, aunque t preguntas por los aportes a la fsica y esto es matemticas, es una herramienta indispensable para el desarrollo de la fsica y dems ciencias experimentales. -- ampli los trabajos de Galileo y formul las tres leyes fundamentales del movimiento. -- Formul una teora sobre la naturaleza de la luz. -- Demostr, con prismas, que la luz blanca est formada por todos los colores del arco iris. -- Invent el primer telescopio reflector, y lo construy el solo del trabajo de sus manos. e) En que se diferencia la posicin de Albert Einstein de la de Neuwton? Isaac Newton logr, con la ley de gravitacin, explicar el movimiento planetario, y las tres leyes (empricas) de Kepler. Con esto dio gran impulso a la fsica terica porque explic el funcionamiento del cielo, hasta haca poco, considerado inaccesible. Albert Einstein perge la teora de la relatividad, explicando la fuerza de gravitacin, con mtodos geomtricos. Hasta ese momento no se entenda la naturaleza de la fuerza gravitatoria, que funciona instantneamente, sin blindaje posible. Tambin colabor con el nacimiento de la fsica cuntica, por la explicacin del efecto fotoelctrico (Premio Nobel) pero combati contra esta fsica hasta sus ltimos aos, por la indeterminacin a la que se lleg como fundamento de la fsica cuntica.
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ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades. Las ciencias sociales fueron reconocidas como tal en el siglo XVIII. Su principal objeto de estudio es el hombre. a) Resee los desafos metodolgicos de la ciencias sociales b) En qu consisti la alquimia era una antiga tcnica practicada en la edad media cuyos principales objetivos eran descubrir una sustancia que transmutara los metales ordinarios en oro y plata, y a encontrar medios para prolongar la vida humana indefinidamente. Sin lugar a ninguna duda, la alquimia ha sido la madre de la actual Qumica y aquellos misteriosos alquimistas, huyendo de los preceptos religiosos y de la inquisicin sentaron las bases a lo que fue posteriormente el moderno desarrollo cientfico. c) Que se entiende por objetividad, es posible? El criterio de objetividad en Popper no es un criterio que se halla desarrollado de forma sistemtica e individual, razn que obliga a rastrearlo en toda su obra. es aquello que caracteriza a un objeto, por contraposicin con aquello que caracteriza a un sujeto. Caracteriza a aquello que es propio de un objeto o, con mayor generalidad, aquello que constituye un objeto. Sea en voz pasiva, como mera constatacin de algo ya constituido, o en el sentido activo de una objetivacin, esto es, el proceso de constitucin de un objeto no preexistente.
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DEFINICION CIENCIA ECONMICA :La economa es relativamente moderna como ciencia independiente. Nace en 1.776 con Adam smith, autor de la riqueza de las Naciones, hasta entonces la economa estaba ligada y se confunda con otros ciencias como pe. poltica, sociologa....... Es una ciencia social (no se experimenta en laboratorios), se hacen hiptesis, observamos la realidad y la variable Tiempo nos lo demuestra, es objetiva. El gran problema econmico es la ESCASEZ al que se enfrentan todas la sociedades, escasez de recursos en relacin a las necesidades que tiene el ser humano. La economa es la ciencia que estudia como se asignan unos recursos, que son escasos, con sus alternativas, los cuales deben ser empleados eficientemente para satisfacer necesidades.
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Los caminos de la ciencia forma parte (junto con El proceso de investigacin de la ciencia, Carlos Sabino va mostrando al lector en qu consiste el pensar cientfico y expone, con un lenguaje sencillo y accesible, la forma en que se logran los descubrimientos y los avances asombrosos que forman parte del mundo en que vivimos. Los caminos de la ciencia nos describe los senderos, unas veces intrincados y otras increblemente sencillos, que los cientficos de todas las disciplinas han utilizado para obtener nuevos y valiosos conocimientos Los hombres de ciencia aclamaban por la revolucin; no exigan una explicacin de las anomalas existentes, sino una nueva ciencia y nuevo mtodo. Antes de comenzar de el siglo XVII, el estado general de conocimientos respeto al universo fsico haba sido la causa de toda una serie de sistemasespeculativo que, por regla general, no se basaba en datos cientficos, sino que se derivaban de diversos elementos tomados de las ciencias de la antigedad clsica. Las primeras experiencias cosmolgicas se deben a los jonios antiguos: Tales de Mileto: afirm que el elemento primitivo de todas las cosas es el agua. Anaximandro: presento una materia indeterminada de la que se derivan todas las cosas llamada apeiron. Anaxmenes: el aire de donde todo procede por condensacin o dilatacin. Digenes: tambin presenta el aire, pero lo dota de razn e inteligencia, es decir, le atribuye un hilozosmo propio. Estos filsofos son hilozostas porque al definir el mundo no distinguen entre cuerpos y espritus, piensan que la materia vive por si misma. Los pitagricos afirmaron que el nmero es el principio interno que constituye todas las cosas y que la armona del mundo se rige por leyes matemticas. Herclito: habla del devenir, no admite estabilidad en el mundo. Para l, el mundo es un constante movimiento de unas cosas en otras. Pone como principio material el fuego. Los jonios posteriores abandonan estas concepciones hilozosticas y establecen la causa eficiente de las cosas, niegan toda mutacin. Empdocles: designa cuatro elementos eternos e inmutables (tierra, agua, fuego y aire) y la causa eficiente que une las partculas es la amistad y la que la separa es el odio (atraccin repulsin) Leucipo y Demcrito: hablan del atomismo o mecanismo puro, es decir, que los elementos ltimos de los cuerpos son tomos indivisibles e infinitos. Platn: afirma que el mundo es un conjunto de cuerpos formado con lo cuatro elementos (tierra, agua, fuego, aire) y est vivificado por un almainmortal. Aristteles: (considerado el padre de la historia natural) de las mutaciones de las cosas, deriva su doctrina de los cuatro principios o causas de los seres sensibles: la material y la formal (intrnsecas) y la eficiente y final (extrnsecas) Parmnides: la naturaleza de los cuerpos la explica por un dualismo substancial: la materia como principio determinable y la forma como principio determinante; de la unin de ambos resulta el cuerpo con todas las propiedades estticas y dinmicas.
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