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Este material foi produzido pelo professor Luis Alberto Pereira Junior - email: prof.luisjunior@gmail.com
Apresentao
Luis Alberto Pereira Junior Graduado em Histria - Licenciatura e Bacharelado - pela Universidade Federal de Uberlndia Ps-Graduado em Psicopedagogia e em Educao Especial com nfase em Educao Inclusiva pela ASSEVIM Instituto Passo 1 Mestrando em Educao pela Universidade Federal de Uberlndia
Objetivo Geral
Compreender como os povos dos primeiros agrupamentos humanos (da chamada Pr-histria) criaram e desenvolveram a religiosidade.
O que a religio?
Crena na existncia de uma fora ou foras sobrenaturais, consideradas como criadoras (deuses) do Universo e que, como tal, devem ser obedecidas e adoradas por meio de rituais.
Ela surgiu para encontrar resposta para as questes que os povos dos primeiros agrupamentos humanos no conseguiam entender. Por exemplo: Por que chove? Por que morremos? Por que faz frio? Por que em determinadas estaes tm alimentos e em outras muito pouco? De onde viemos? Quem criou o mundo? Para onde vamos aps a morte? Portanto, so questes que os povos dos primeiros agrupamentos humanos no conseguiam responder.
Como os povos no conseguiam explicar todas as perguntas, eles passam a criar histrias para poder explicar o funcionamento da natureza e o comportamento humano. E, todas estas histrias tinham a presena de seres sobrenaturais que agem sobre a vida das pessoas, sobre a natureza e sobre os acontecimentos. Os mitos, as lendas e os contos so estas histrias sobrenaturais criadas para explicar a realidade.
Mitos
O mito uma narrativa de carter simblico que procura explicar a realidade e seus fenmenos naturais e o comportamento humano. Explica como se deu a origem do mundo, do homem e como atuam os deuses. As culturas antigas procuravam explicar a realidade no pela razo e sim pela crenas e mitos, eram explicaes sobrenaturais, fantasiosas, fantsticas e imaginrias. Todas as culturas da chamada Pr-histria e da antiguidade tinham seus mitos.
Os primeiros deuses
Vale lembrar que, os povos dos primeiros agrupamentos humanos eram muito dependentes da natureza. No como hoje, que temos grande controle sobre a natureza e conseguimos manipul-la quase por completo, devido a nossa inteligncia. claro que os agricultores e criadores em relao aos caadores e coletores tinham mais domnio da natureza, pois tinham inventado a agricultura e o pastoril. No entanto, mesmo assim, ainda eram muito dependentes da natureza, visto que, as tcnicas agrcolas ainda eram precrias e se ocorresse qualquer problema climtico, sofriam com a fome. Como a natureza tinha grande influncia sobre os nmades e sedentrios, estes acabavam atribuindo um carter divino aos elementos da natureza.
Politesmo
Portanto, os deuses para os povos caadores e coletores e agricultores e criadores eram elementos da natureza, como: sol, chuva, terra, lua, animais, os astros e etc.
Na arte rupestre, j era possvel identificar traos religiosos dos povos nmades, que em sua maioria, eram caadores e coletores. As pinturas (arte rupestre) eram um indcio de que dentro das cavernas e grutas ocorriam rituais, cultos e cerimnias religiosas. Esses rituais serviam para que os povos estabelecessem um vnculo com os deuses.
Xam
Os povos nmades (coletores e caadores) no tinham templos ou igrejas e nem dirigentes que cuidassem dos assuntos religiosos. No entanto, era comum a existncia de uma pessoa especialista nos aspectos relativos ao sobrenatural. Esta pessoa era o xam, que era uma espcie de lder religioso que fazia a mediao entre o mundo sobrenatural com o mundo natural. Acreditava-se que o xam tinha poderes sobrenaturais, predizendo o futuro, curando doenas, celebrando rituais que antecediam a caa e livrando a comunidade dos perigos. Era um conhecedor da religio e da medicina.
Totemismo
Como dito, os povos caadores e coletores no tinham templos religiosos. Dessa forma, criaram e construam objetos que representavam os deuses. Estes objetos feitos de madeira ou pedra eram chamados de totens. Portanto, o totemismo pode ser entendido como sendo o culto ou adorao aos totens. Caso totem fosse um urso, isto significava que o guardio da tribo ou aldeia era um urso. Este animal para a tribo era sagrado e no poderia ser caado. Muitos consideravam que os totens tinham poderes sobrenaturais. Haviam santurios, porm eram simples.
Os rituais
Os rituais eram danas, gestos, palavras e outras formalidades de carter simblico. Serviam para cultuar e adorar os deuses em certas pocas do ano ou em alguns eventos. Por exemplo: incio da colheita, ida para caa, morte de entente querido ou lder da aldeia e antes de uma guerra. Haviam tambm rituais de passagem, da vida infantil para a vida adulta.
Amuletos
Os amuletos eram feitos de pedras, metais preciosos, madeira, palha e outros materiais. Eles serviam para proteger os povos contra influncias malficas e atrativo de sorte, devendo ser usado junto ao corpo.
Ampulheta Vela
Haviam tambm a necessidade de controlar o tempo durante intervalos maiores (por exemplo: o ano). A forma encontrada pelos povos sedentrios, era a observao da posio dos astros, que determinava o perodo ou estao que estavam. Era muito importante este conhecimento, pois determinava o momento de comear o plantio e o da colheita dos alimentos. Com o passar do tempo desenvolveram calendrios, que tinham uma relao com os astros.