Elizabeth Hernndez Cruz______________________________________A92997 Explicar de acuerdo a Erick Hobsbawm tres consecuencias sociales del derrumbe, proceso histrico que

se inicia en 1973.

Segn el autor y la lectura en su apartado del derrumbamiento, dentro de los sistemas ms conocidos (capitalismo, comunismo, fundamentalismo, monarquas, despotismo,

democracias, militarismo, anarquas, etc.) que han afectado al hombre cuando ste interacta en sociedad, el capitalismo acompaado de una democracia estilo liberal, era el rgimen que aseguraba su victoria inmediatamente despus de la cada y hundimiento de la ideologa socialista sovitica; o al menos eran lo que crean ciertos crticos. Al parecer esto en la prctica y realidad social no era de esta forma. El capitalismo estaba en crisis. El desempleo haba aumentado (los ciudadanos por consiguiente no contaran con una buena calidad de vida), las autoridades estatales eran frgiles y dbiles (el gobierno perdi poder y fuerza), y la brecha del status social entre ricos y pobres se acrecentaba cada vez ms. En realidad la causa de la depresin era el mismo capitalismo, que muchos pensadores, segn lo que vimos antes, haban acusado ahora de ser superior, y lo explica el autor Hobsbawm de la siguiente manera en su libro Historia del Siglo XX: Hasta la dcada de los aos setenta el capitalismo nacional y el mundial no haban operado nunca en tales condiciones o, si lo haban hecho, no se haban beneficiado necesariamente de ello. Con respecto al siglo XIX se puede argumentar que al contrario de lo que postula el modelo clsico, el libre comercio coincide con y probablemente es la causa principal de la depresin. (Erick Hobsbawm, 1998, pg. 566). El autor hace referencia al libre comercio, es decir los sistemas de mercado; propios en esencia de una tendencia capitalista que tiene en sus cimientos el afn de lucro. Y para empeorar la situacin de los habitantes, las empresas queran ahora ms que nunca reducir el personal y sustituirlos por mquinas, de ah la falta de empleo; y tambin cercenar todo tipo de impuestos relativos a la seguridad social. Aspectos que generaran gastos intiles. Esto por el simple hecho de no promover las ganancias. Respecto al poder que debera controlar a la sociedad, el estado social, como mencionamos pasaba por una situacin delicada.

Elizabeth Hernndez Cruz______________________________________A92997 Primero porque, como lo describe el escritor, este estado social regal parte de sus atribuciones a las entidades supranacionales y el hecho de que existan muchsimos gobiernos minoritarios hacan que estos no fueren lo suficiente y realmente capaces de sobrellevar y controlar un pueblo desorientado y desesperado. Y segundo porque empezaban a aparecer todo tipo de entidades, instituciones, organismos y corporaciones de ndole y naturaleza ya no pblica, sino como entes privados; es decir que ya el estado no puede intervenir en sus actuaciones. Situacin preocupante porque necesariamente, quin sino el estado protegera a sus habitantes de las injusticias sociales? Ms sin embargo, es lgico entender que si las empresas privadas no eran controladas, el estado no proporcionaba empleo a su pueblo y las polticas de mercado slo se interesaban en crear una montaa financiera y su fanatismo por regir una lucha de mercancas, quienes seran los ms afectados seran los pobres. La clase social ms notable de la historia. El eterno abismo que siempre ha existido entre ricos y pobres ahondaba ahora an ms sus diferencias. Era necesaria una distribucin equitativa de la riqueza, de lo contrario el mundo acabara en un caos social total. Y donde tena su origen que la diferencia de clases sociales se viera nuevamente afectada despus de los aos setenta? Esto era culpa de los Estados Unidos, que por intereses egostas, haba inculcado en el Banco Mundial y en el Fondo Monetario Internacional estrategias extremistas que beneficiaban al libre mercado, a la empresa privada y al comercio libre mundial (condiciones que como ya sabemos perjudican a nivel social); esto de acuerdo a las criticas reflejadas del seor Hobsbawm, y que no siendo muy difcil de pronosticar y haber analizado posteriormente a lo ocurrido histricamente no puede explicarse de otra forma. El capitalismo haca estragos en la sociedad. Y los seguir haciendo sin lugar a dudas. Esto contradiciendo lo que seala Erick de que el capitalismo necesariamente llegar a su fin, y mi criterio se basa en inducir que realmente no llegar a su fin sino que cambiar de forma, recurriendo a que siempre habr algo que nos controla, nunca seremos realmente libres. Estaremos atados a un sistema de control social, para bien o para mal. La sociedad no puede vivir sin reglas, adems de que histricamente siempre son pocos los que han manejado el poder. Ha habido revoluciones de revoluciones y al final de cuentas nunca salimos de algn tipo de orden lgico y social que nos domine. De ah mi disconformidad.

Elizabeth Hernndez Cruz______________________________________A92997 Explicar tres formas en que se puede luchar contra la pobreza, de acuerdo con Sachs. Unas de las formas que expone Sachs es el nacimiento de fbricas textiles Las fabricas donde reina una explotacin tan intensa son el primer peldao para salir de la pobreza extrema (Sachs, pg 39) al igual que la creacin de microempresas rurales no agrcolas y el ingenio de entidades u organizaciones no gubernamentales. Las razones son sencillas, pues brindan ms empleo e

incentiva la participacin de la mujer en el plano laboral, esto genera un cambio de sus quehaceres diarios, el nacimiento de un nuevo sentimiento. A pesar de que las condiciones laborales en las fbricas son suficientemente crudas, las mujeres y la sociedad en general ven en ellas una manera de prosperar e independizarse sus ataduras entre ellas la principal: La pobreza. Otro de los aspectos que conlleva las fbricas es la migracin de las zonas

rurales hacia la ciudad en busca de empleos, as las mujeres se alejan de la pobreza del campo y aumentan sus posibilidades de aprender a leer y escribir al trabajar en la ciudad. As lo expone el autor en el caso de superacin de Bangladesh. Las mujeres Bangladeses contaban que podan ahorrar una pequea cantidad de sus exiguos salarios, gestionar sus ingresos, tener alojamiento propio, elegir cuando y con quien salir y casarse, elegir cuando tener hijos, cuando se sintieran preparadas y emplear lo ahorros para mejorar sus

condiciones de vida y especialmente para regresar a la escuela. Como bien lo aclara el autor estos hechos hacen aumentar la conciencia y el poder de las mujeres en una sociedad (Sachs. Pg. 41).Respecto a las entidades no gubernamentales, por medio de la micro financiacin ayudan aquellos hombres o mujeres que desean crearse una microempresa, especialmente en el caso de las mujeres, la insercin en ocupaciones diferentes para las mujeres disminuye drsticamente los deseos de ser madres en las mujeres, disminuyendo la tasa de mortalidad, tal y como se demuestra en el estudio presentado por el autor Sachs. Ac entrara lo que habla en autor sobre el hecho de que los pobres se ayuden entre pobres para disminuir la pobreza extrema.

Elizabeth Hernndez Cruz______________________________________A92997 Nuevas tcnicas agrcolas, empresas y bsqueda a la urbanizacin, Luchar por pasar de la economa de subsistencia hacia la ligera y la industrializacin son formas de luchar contra la pobreza expuestos en texto. Cuando los pases

explotan sus capacidades suben los peldaos de la escala del progreso, tales son los casos mencionados en el texto de Sachs como, Bangladesh, india y china. La segunda cre un sistema de tecnologas de la informacin, las cuales grandes empresas se encargan de este proceso, la contratacin nuevamente de las mujeres a disminuido enormemente la tasa de mortalidad. Mediante la capacitacin intensiva y esfuerzos enormes. Trabajan en cooperacin de USA, en este caso juega el hecho que menciona el autor donde los pases ricos deben impulsar medidas para que los pases pobres alcance un nivel de vida ms aceptable, tal es el caso de Malawi donde las personas mueren por ser pobres y no poder pagar sus tratamientos. As lo expone Sachs El segundo objetivo consiste en garantizar que todos los pobres del mundo, incluidos los que se encuentran en situacin de pobreza moderada tenga la oportunidad de subir la escalera del desarrollo. La bsqueda de los pases pobres de buscar nuevas formas de inversin, que estn relacionados con la ciencia y tecnologas mediante la creacin de empresas, microempresas, fbricas u organizaciones de la sociedad civil ayudan

enormemente a al progreso econmico lo dems llega como consecuencia del progreso, la educacin e investigaciones, en el caso de China donde han creado grandes empresas comerciales con vistas a mercado exterior que han hecho que China se convierta en pocos aos en una de las principales economas del momento. Este es el proceso que todos las grandes potencias han vivido la transicin de la agricultura de subsistencias hacia nuevas tcnicas, luego al produccin industrial y con ello al progreso econmico y tecnolgico.

Elizabeth Hernndez Cruz______________________________________A92997 Explicar de acuerdo U. Eco tres limitaciones de la visin occidental, acerca de los procesos histricos de Oriente. Una de las cosas que causan confusin y limitan la visin occidental es lo relacionado a las races culturales, que no se consigue captar la diferencia entre la identificacin con los propias races, el entender a quien tiene otras races y el juzgar el que esta bien o mal (Eco, pg 90). Ya que al estudiar una cultura como la de oriente siempre se obtienen opiniones de comparacin con la propia, caracterizndola como la de los otros, de alguna manera la visin occidental cae en la subjetividad, tal y como lo menciona Humberto Eco Se desarroll la antropologa cultural como intento de sanar el remordimiento de occidente con respecto a los otros, y especialmente de esos otros que haban sido definidos como salvajes, sociedades sin historia y pueblos primitivos. Mas sin embargo occidente ha sentido atraccin econmica por otras regiones inmiscuyndose en conflictos de los cuales estn lejos de comprender, pues con la visin occidentalizada que no le permite comprender una cultura desde su interior, y estructura sino desde la propia, bien lo menciona Eco Las races pueden ser ms amplias que las regionales o nacionales (Eco. Pg. 91). Es este uno de los factores de los que indica el autor que ponen en crisis la objetividad de la visin occidental, el no meter en la historia o anlisis de otra cultura sentimientos, emociones u opiniones propias, porque pensamos que estn mal, o estn bien. La percepcin de bueno o malo, vara segn de la visin cultural que se tenga, el autor menciona el ejemplo en la pgina 99, de un estudio realizado sobre la cultura occidental de un estudioso africano, donde una de las cuestiones ms desorientadas fueron sacar a pasear a los perros y desnudarse frente al mar. Lo que en occidente es lo ms normal. Otra e estas limitaciones es la represin de las lgicas que son diferentes a las occidentales, como los procesos histricos de oriente, con ello se refieren a que el antroplogo, historiador o individuo debe de adaptarse y tratar de comprender la lgica de la otra cultura, ya que en ocasiones se hacen criticas de la otra cultura porque simplemente no se tolera sus estilos de vida, o simplemente sucede lo ms

Elizabeth Hernndez Cruz______________________________________A92997 comn que la cultura occidental simplemente se cree superior por su tecnologa, industria y su modo de vida, pero como lo expone el autor que pasa con aquellos que consideran un valor primario una vida en armona con un medioambiente intacto y por tanto estn dispuestos a renunciar a aviones, automviles,

frigorficos, para trenzar cestos y moverse a pie de aldea en aldea, con tener un agujero en la capa de ozono (Eco. Pg. 94). Por ello es que necesario comprender de mejor manera la lgica de la otra cultura de manera que no se le reprima, simplemente acepte como diferente, o si se va a decir que la cultura occidente al es superior, sera no generalizando, si aceptan que desde nuestro punto la otra es inferior. Los parmetros que menciona Eco decir si una cultura es inferior se relacionan ntimamente, con las races, costumbre, preferencias y pasiones, un sistema de valores que siempre llevan a una visin occidental subjetiva, donde no se explican como personas nos les importan morir en la guerra santa en oriente, considerndolo grotesco, la historia puede ser tanto objetiva y pura, o simplemente subjetiva, como menciona el autor Hoy en mundo islmico hay regmenes fundamentalistas y teocrticos que no toleran a los cristianos y Bin Landen no ha sido misericordioso con Nueva York . Estos son ejemplos como los procesos se pueden exponer de manera objetiva o subjetiva. La cuestin de la globalizacin y la aculturacin occidental, es una de las otras cuestiones que limitan la visin occidental sobre los otros, donde se vende la idea a los otros que lo occidental es mucho ms civilizado mientras los ritmos de vida son tan diferentes en otras regiones, Eco menciona lo siguiente, Cmo se puede soportar una cuota de globalizacin perversa, cmo se puede alargar tambin la vida de millones de africanos que mueren de sida?(Eco. Pg. 97). La formulacin de dichos parmetros son unas de las ms grandes limitaciones, segn Eco, en las escuelas se debe ensear a analizar y discutir los parmetros en los cuales se apoyan nuestras afirmaciones personales. Otro punto importante son las leyes que se aplican a de igual manera a musulmanes, sobre la identifican las mujeres salen con el velo, para el autor en estos casos se puede llegar a una negociacin. Y

Elizabeth Hernndez Cruz______________________________________A92997 reflexionar sobre dichos parmetros para llegar a comprender de manera ms pura a los otros. .