Santiago de Urraza Farrell Master Teora y Crtica de la Cultura

EL PODER DE LA PALABRA TEXTO: Ricardo Navas Ruiz, Contraportada, www.vistazoalaprensa.com

Bien es sabido que mediante la Palabra creamos la Realidad, y como hay mltiples palabras y mltiples personas y mltiples intenciones, hay mltiples realidades. Una realidad para cada ocasin, podra decir un vendedor de vehculos usados de los de la tele de los EE.UU. As, podemos armar sin temor que, debajo de cada relacin de palabras existe una intencin ideolgica (en el ms amplio de los sentidos) por la que transmitir un mensaje codicado de tal manera que le corresponder a un lector avispado (ojo, lo somos todos) descodicar el conjunto de palabras y obtener un sentido de l. Enfrentndonos al Texto de Ricardo Navas Ruz acerca de la institucin Magna de la Lengua Espaola, es decir, la Real Academia de la Lengua y el espaol y la necesidad de realizar una revisin de su denominacin y dominacin (de ambos), encontramos multitud de mecanismos con los que enviar el mensaje codicado. El texto se presenta marcadamente contestatario, la primera frase es ya un ejemplo de la tendencia del autor:Quiz lo que le falte a estas alturas del tiempo, a slo tres aos de los trescientos de su fundacin, es modernizarse institucional y mentalmente, que tecnolgicamente ya lo ha hecho. introduciendo un grado de duda, de modestia por parte del emisor, lo acerca al lector, pero sobretodo es una defensa contra quien pueda sentirse ofendido: aunque alguien pueda ir diciendo que l est equivocado, siempre podr defender su postura diciendo es slo una hiptesis, no s si estoy en lo cierto pero creo en ello, pero tambin exponiendo la actitud carca de dicha institucin para adoptar nuevos enfoques, por un lado, y tecncrata por otro. Pero si eso no fuera suciente, la argumentacin se vale de ms ejemplos: perpetuacin en el cargo hasta la muerte, exclusin casi sistemtica de las mujeres, en las fotos parece ms bien un geritrico. Una comparacin que tiene tambin su compaa en si fuese una academia ms, un centro privado o club selecto. Claro es, que la Real Academia de la Lengua no es ninguna de esas tres cosas, sino el lugar de referencia culta, y de despistados hispanoparlantes de la pennsula, a la hora de hablar, escribir y leer. Un lugar que se adue as de un idioma que hasta entonces se haba desarrollado libre y magnco, como si las lenguas no se desarrollaran libremente an existiendo instituciones que las pretenden regular, recordemos a Chiquito de la Calzada, bailarn, cmico y renovador del espaol peninsular coloquial. Otro asunto es que quien se erige como rbitro, pretenda arbitrar y haya quienes sigan sus reglas.

Santiago de Urraza Farrell Master Teora y Crtica de la Cultura

Ricardo Navas pretende encender la mecha, incendiar la academia, y para ello introduce grasmos como las comillas en dictar, ideas como que los acadmicos hablan tmidamente de un cambio de postura, la falta de autoridad de los mismos - pues como deca Hegel, para ser un otro primero debemos tener el reconocimiento de un otro -, rebelin en Mxico contra la J en su nombre - ofreciendo fechas para mostrar su documentacin de que el problema viene de lejos - o el uso de voces legitimadas con el paso del tiempo - autoridades - como la de Valle Incln. Nos da muchas razones, las enumera y ejemplica para granjear una correcta llegada de su idea principal. Utiliza los ejemplos nacionalistas del Pas Vasco y Catalua para desligarse de aquellos que puedan sealarlo como anti-espaol, un rojo en la peor de sus acepciones. Pero si es poco se remonta a Cicern para que veamos que viene de lejos. Seala a Fernando Lzaro, lo cita, para decirle que est equivocado en su planteamiento academicista, y reivindica la extensin de los usos populares: gaditano es cadista (si hablamos de ftbol, si es de otra cosa, yo no lo s). Y como dictar no es suciente, hace referencia al exterminio, al genocidio como nica salida para acabar con una lengua (o uso de la misma) un intento de degradacin del contrario, que bien podramos interpretar como un: la Academia tendr que cometer genocidio si quiere hacer valer sus normas sobre el espaol. Comienza a reexionar sobre el Diccionario pan-hispnico de dudas, y vuelve a degradar a la Academia, si el calicativo pan-hispnico para espaol es absurdo, innecesario y ridculo quien lo haya creado debe ser por tanto absurdo, innecesario y ridculo. De tal palo tal astilla. Y si cabe alguna duda de que no es as, ejemplica con el ingls, al que a nadie se le ocurre llamar pan-ingls cuando tratamos de todas las variantes de los angloparlantes. Y vuelve a citar a los bandos nacionalistas La unidad o fragmentacin del espaol es debate que viene de lejos. Ni la Academia ni los eruditos pueden garantizar una u otra. Dejando as, caer la piedra en tejado ajeno, y nunca en mejor lugar que el ltimo prrafo de un texto, para despus reivindicar la legitimidad de todas las variantes que se forman en las zonas de trnsito, donde no se es ni una cosa ni otra.