Generalidades del programa

Este programa pretende hacer comprensible el quehacer de quienes se dedican a la psicologa, bien sea en lo disciplinar como en lo profesional. La historia de la psicologa es una fuente amplia de las diversas problemticas por las que ha pasado el establecimiento de la psicologa como institucin cientfica, y son ejemplo de ellas: 1) la naturaleza de lo psicolgico, 2) los modelos tericos, 3) las diversas aproximaciones epistemolgicas, 4) la relevancia social de su conocimiento y 5) su relacin con otras disciplinas y profesiones. De la didctica del curso La didctica se refiere a la necesidad de explicar cmo se puede conocer un asunto o materia, o cmo debe actuar el maestro para que se efecte en el alumno un cambio de un estado de conocimiento a otro estado de conocimiento. Un instrumento valioso de la didctica, lo fue y lo sigue siendo, la pregunta o interrogacin (el mtodo mayutico). Cuando se pregunta sobre algo, la respuesta es una predicacin sobre ese algo. Una pregunta tiene la estructura de un vaco en una oracin, por ejemplo, --------- est en la cama, lo que aqu falta es un sustantivo y aunque cualquier sustantivo estara gramaticalmente correcto, si colocara un sustantivo como sbado, la oracin resultara sin sentido o absurda, pero no falsa o verdadera. El sentido de las palabras se establece en los contextos de su uso en la vida cotidiana o en las comunidades especializadas, y constituyen el patrn que se establece entre las palabras, lo que se hace, y las cosas. Esto es lo que se conoce como categora analtica (Ribes, 2010). La forma como se constituye una categora analtica, no se especfica sino que se asume que todos conocen cmo se llega a ellas. Una categora analtica requiere de las relaciones dadas entre saber, conocer, aprender y lenguaje. El saber entendido como un hacer o el realizar una accin, el conocer se entiende como la especificacin del hacer criterios -, es aqu donde el lenguaje se hace necesario, se entiende que no

sera posible dicha especificacin sin un medio que lo haga posible el lenguaje-. Y el aprendizaje hace nfasis en las circunstancias necesarias para alcanzar los criterios de los saberes, o de conocimiento. As entonces, el establecimiento de categoras analticas requiere de un trabajo continuo para dar sentido a la realidad. Esto significa que el quehacer intelectual se relaciona con el establecimiento de los marcos de significacin o sentido de la realidad - cualquiera que sea - mediante la elaboracin de categoras analticas. La actividad del psiclogo como actividad intelectual se encamina entonces al establecimiento de una teora psicolgica.

UNIDAD 1 Esta primera unidad est relacionada con los orgenes de un rea de estudio reconocida ampliamente hoy La Psicologa. Se recorre el camino desde el momento en el cual, en un contexto cultural especfico, la Grecia antigua, aparece la preocupacin por entender una problemtica, que se distingui con el nombre de Psique. No le ha resultado fcil a la psicologa abrirse paso a travs de los senderos del conocimiento, para llegar al lugar en el que hoy la encontramos. A travs la historia, los psiclogos han elaborado y refinado los diferentes elementos, epistemolgicos y convencionales (conceptuales, metodolgicos y de legitimidad), mediante los cuales se ha construido la disciplina psicolgica. En esta unidad se revisaran aquellos elementos conceptuales que le dieron origen, pero tambin los elementos del contexto que hicieron posible el establecimiento de la psicologa como una disciplina cientfica y profesional. Sin embargo, como en cualquier arte, oficio o profesin, es necesario el manejo preciso y adecuado de las herramientas de trabajo. Y siendo la ciencia una actividad analtica, su principal herramienta es la comprensin y por lo tanto se requiere primero comprender el comprender, entender el significado del significado. Ryle (1949) se vale del luego de ajedrez para explicar lo que se puede entender por comprender. l dice, que si estamos presenciando un juego de ajedrez, nos podemos

preguntar qu diferencia hay entre observar, meramente un comportamiento y comprender lo que se observa? O qu, cul es la diferencia entre or una conversacin y comprender lo que se dice? El observador comprender el juego slo si tambin es potencialmente capaz de jugarlo, ahora se debe entender que existen diversos grados de comprensin, por ejemplo, puedo no conocer una estrategia del juego y entonces no entender una jugado. Y en igual sentido, comprendo la conversacin slo si juego el juego del lenguaje de la conversacin y puedo no comprender una parte de la conversacin porque, como en el caso del juego de ajedrez, no conozco esa parte del juego. Comprender entonces implica practicar las reglas; no hacer dos cosas comprender las reglas y jugar (comprender, es jugar) En esta misma lgica, el problema de comprender algo, es ms bien una pregunta de cmo puedo ser parte del juego? Con relacin tambin a la problemtica del comprender, Ribes (2010) se vale de la metfora del espejo. Cuando tratamos de comprender algo, lo hacemos mediante palabras, y el significado de las palabras es como las imgenes de un objeto reflejado desde diferentes espejos (quienes vean el espejo tendrn diversas perspectivas significados del objeto), slo que el significado de las palabras depende de los distintos contextos de uso (criterios, espejos). En el contexto de las teoras, nos referimos a los contextos de uso como categoras analtica. CONCEPTOS CLAVES E INDIVIDUOS Aristteles (384 322 a.C.) Psique Alma Determinismo Organon Lgica Explicacin causal Realismo Scrates (469 399 a.C.) Concete a ti mismo Cudate a ti mismo Sofisma tica

Platn (437 347 a.C.)

Analoga de la Caverna Idealismo Racionalismo Ontos - Idea Fenmeno Apariencia Mundo sensible mundo de las ideas Materia Otros conceptos Historia Historiografa Ontologa Filosofa Gnoseologa Ciencia

Definicin de trminos 1. A los cientficos no se les ensean definiciones, pero s formas estandarizadas de resolver problemas (Kuhn, 1982, p.19). No obstante, los lenguajes de una ciencia tambin son parte de lo que se aprende en la solucin de problemas. 2. La historia no es solamente una crnica, o una narracin de sucesos pasados, la historia tambin es diferente de la historiografa o perspectiva de la historia. La historia es ms bien una actividad muy parecida a la de armar rompecabezas, en donde si bien, las piezas no son significativas por s solas, si ya estn elaboradas. La historia pretende hacer visibles las distintas formas de relacin dadas entre el hombre y la naturaleza en un tiempo y en un contexto definido, la historia se interesa en determinar los factores y la manera como se integraron tales factores en los distintos productos culturales. 3. La filosofa por su parte pretende eliminar la ambigedad que pueda aparecer en lo conceptual, un filsofo ante todo es sensible a los diferentes giros

conceptuales o usos del lenguaje. Y si bien en la historia los hechos bajo anlisis ya estn dados, y en la filosofa, los conceptos ya estn elaborados, a diferencia de la historia, la filosofa agrupa los usos conceptuales para configurar puntos de vista o miradas filosficas, es por eso que la historia misma puede tener diferentes perspectivas filosficas. 4. Determinismo no significa predeterminacin, slo afirma que es posible establecer diferentes formas (diferente lgicas) de relacionar un hecho con otro, el determinismo es el supuesto de que los hechos de la naturaleza mantienen algn tipo de relacin y es sobre este supuesto que se elabora la explicacin cientfica. 5. La realidad ha sido el tema sobre el cual los filsofos de todos los tiempos han discutido, tratando de encontrar aquello que hay de comn en los distintos usos del lenguaje cuando la gente habla de realidad. Con base en estos anlisis se puede concluir que por realidad se entiende todo aquello que existe independiente de quien la conoce; es tan real un rbol, como una ecuacin matemtica, una obra de arte o una explicacin cientfica (este punto se ampliar en las discusiones sobre el racionalismo, el empirismo y el conocimiento cientfico). Para analizar 1. Elabore un anlisis de por lo menos 3 problemas de la historia de la psicologa 2. Especifique y explique 5 caractersticas de la ciencia; establezca la diferencia que existe entre la actividad cientfica y otro tipo de actividades como la filosofa, la poltica, el arte y la religin. (Consulte: Mario Bunge). 3. Precise y explique 5 formas de determinismo. 4. Tome algn aspecto de la universidad el Bosque y elabore una narracin de carcter histrico (2 pginas). Referencias y Bibliografa Hergenhahn, B. R. (2001). Introduccin a la Historia de la Psicologa. Madrid: Thomson. Kuhn, T. S. (1982). La tensin esencial. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.