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Irmos e irms: esta a GERAO MORNA. No se precisa ser telogo para entender que chegamos era de Laodicia, a qual Jesus profetizou que chegaria nos ltimos dias. Compare simplesmente o que Jesus disse quanto igreja morna de Laodicia, com o que hoje chamada de Igreja de Jesus Cristo. Jesus advertiu que melhor que aquele que tem ouvidos oua o que o Esprito Santo est dizendo sobre este sistema religioso. Jesus advertiu claramente que nos ltimos dias da civilizao se desenvolveria uma igreja que iria se gabar de ser rica, de crescer e de aumentar os membros, de ser autosuficiente. Em outras palavras, uma igreja de grande influncia, com visibilidade e fora crescentes, que ao mesmo tempo se recusa a qualquer tipo de correo ou de exame minucioso. Jesus disse o seguinte a respeito desta igreja: "Pois dizes: Estou rico e abastado e no preciso de cousa alguma..." (Apoc. 3:17). Como triste o fato de que esta igreja em particular, arrogante e cheia de vanglrias, est sendo anunciada por tantos cristos sem discernimento como sendo a gloriosa igreja dos ltimos dias, cheia de poder e domnio, que dever conquistar o mundo e trazer o Rei Jesus de volta. a mentira de Laodicia! Uma pessoa querida escreveu o seguinte: "No ests percebendo, senhor, que o nosso prximo presidente ser um homem que fala lnguas, cheio do Esprito? No sabes que todos estes grandes projetos arquitetnicos dos evangelistas so ordenados por Deus? O Senhor est treinando lderes, levantando enormes projetos para que possam ganhar posies dentro do governo -- aps haverem aprendido tudo a respeito das altas finanas e de construes. A igreja vai assumir o controle do governo -- lderes cheios do Esprito vo produzir as leis, e vo acabar com o aborto, a pornografia e o crime. Deus levantou uma igreja poderosa para que ela possa assumir o controle agora". O ponto principal no conceito de "Reino de Deus na terra" vem a ser o de um governo perfeitamente justo, que englobe todas as naes; governo sob o qual cesse toda injustia, opresso e luta; os malefcios da pobreza deixem de ser conhecidos, e todos os homens vivam em paz e prosperidade como irmos. O que me deixa alarmado que muitos fundamentalistas agora esto compartilhando pontos de vista semelhantes, do tipo Poliana, a respeito do papel da igreja americana moderna. Parece que esto se gabando: "Conseguimos! Possumos de 30 a 40 milhes de evanglicos. Temos lderes com charme, populares, que falam bem. Dispomos do dinheiro, da capacidade e de nmeros crescentes que se juntaro a ns: assumamos o controle!"
Tenho ouvido pastores de grandes igrejas carismticas se vangloriando: "Construirei a maior igreja da Amrica, porque nmeros significam poder, influncia. preciso que tenhamos uma igreja grande e poderosa o suficiente para que se imponha a moralidade e a vontade de Deus em nossa nao e em nossas comunidades". O espalhafato e a vanglria chegam a este ponto! Esta igreja orgulhosa, rica e arrogante, agora ambiciona poder. No o poder de Deus mas o poder poltico. Ela ambiciona a Casa Branca, o congresso e a Corte Suprema. J que falhamos em produzir um reavivamento com arrependimento e mudana no corao dos homens como Jonas, vamos, de acordo com alguns, tomar as rdeas do governo e legislar com justia. Isto soa to consagrado, to espiritual, to vital. Como Israel, muitos do povo de Deus clamam por um plpito imperial -- com um lder espiritual que erradique o poder do mal entrincheirado, e legisle um novo sistema moral. O dedo acusador dos profetas ameaadores e dos vigilantes que vertem lgrimas, dever ser substitudo pela pena refinada dos congressistas cristos que promulgaro leis morais.
Acredite ou No - Esta Exatamente a Igreja que Deus Vai Vomitar de Sua Boca
Deus no est nem um pouco impressionado com a avaliao inchada que esta igreja faz de si mesma. A igreja morna de Laodicia no est destinada ao domnio, ao poder e autoridade de tipo nenhum. Ela est destinada ao julgamento! O pior tipo de cegueira espiritual se juntar aqueles que se jactam de que a igreja americana moderna, carismtica ou no, est no seu melhor momento. Que falta de discernimento espiritual incrvel. Quanto a mim, junto-me aquilo que Jesus disse a respeito desta igreja dos ltimos dias. Jesus rompe a fachada e expe a verdade a respeito da igreja de Laodicia. Ela no o que ela pensa que -- ela no o que ela diz ser. Ela no rica -- ela pobre! Ela no est em expanso -- ela infeliz e prestes a ser decepada para sempre! No uma igreja forte e que no precisa de nada - mas em vez disto, est vergonhosamente nua! No uma igreja com novas revelaes e discernimentos profundos das Escrituras -- Jesus disse que ELA CEGA! Ela no ser o veculo do domnio de Cristo sobre a terra, mas em vez disto, ser o objeto de Sua ira e do Seu repdio.
Voc pode estar certo de que Deus possui um povo para Si nestes ltimos dias, mas eles se tratam de um remanescente desprezado, santo e separado. Estas pessoas deste remanescente santo andam na luz e gozam de grande discernimento. Eles enxergam a igreja moderna de Laodicia atravs dos olhos de Jesus e no sero enganados pela pompa, pela enormidade e pela grandeza exterior da religio popular. A igreja
verdadeira invisvel; uma igreja arrependida; deseja ardentemente a volta de Cristo, o Amado. A igreja verdadeira no pode de maneira alguma desfrutar dos favores e da boa vontade do mundo. Cremos e trememos Palavra de Deus ou no? Quando ser que vamos enfrentar o que Jesus preveniu que aguardaria aqueles que negam a si prprios, tomam a sua cruz e O seguem? Jesus disse: "Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs outros, me odiou a mim. Se vs fosseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia. Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: no o servo maior do que seu senhor. Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a vossa. Tudo isto, porm, vos faro por causa do meu nome, porquanto no conhecem aquele que me enviou" (Joo 15: 18-21). Ao falar do que acontecer aos santos nos ltimos dias, Jesus disse: "...lanaro mo de vs e vos perseguiro, entregando-vos s sinagogas e aos crceres, levando-vos presena de reis e governadores, por causa do meu nome" (Lucas 21:12). Jesus prosseguiu para prevenir quanto traio, "e mataro alguns dentre vs. De todos sereis odiados por causa do meu nome" (Lucas 21:16,17). Paulo declara enfaticamente: "...todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero perseguidos" (2 Tim. 3:12). completamente impossvel para a igreja verdadeira, ou para qualquer um dos seus lderes, ser aprovada ou aceita pelo mundo. Um homem piedoso, uma igreja piedosa, sero perseguidos e caluniados pelo mundo, pelos seus reis e governantes. Jesus no permitir nenhuma exceo esta regra - pois Ele advertiu: "Ai de vs, quando todos vos louvarem! porque assim procederam seus pais com os falsos profetas" (Lucas 6:26). Ai desta igreja de Laodicia e de suas aspiraes polticas! Se o mundo lhe aceita, isso s pode ser resultado da remoo da acusao procedente da Cruz. Por quase dois mil anos a igreja de Jesus Cristo tem sido rejeitada e perseguida pelo mundo. O sangue de milhes de mrtires rejeitados clama do solo. Durante sculos, homens e mulheres de Deus dirigidos pelo Esprito foram queimados na estaca, serrados ao meio, perseguidos e abatidos como animais. Santos de Deus foram degolados; outros foram afogados; muitos foram lanados aos lees. A Bblia diz que todos morreram na f e que o mundo no era digno deles. Devo eu agora crer que Jesus mudou de idia e tenha resolvido encerrar os sculos com uma igreja morna, rica, mimada, jactanciosa, centralizada em si prpria? Ser que o ltimo exrcito de Deus ir consistir de obreiros eleitorais que saem procurando votos? Ser que os ganhadores de almas sero substitudos por grupos que saem pelas estradas e pelos montes em busca de assinaturas em favor de causas sociais?
A igreja morta, fria, liberal, h muito se afrouxou quanto aos caminhos do pecado -- ela no vem a ser a preocupao prioritria de Deus nestes ltimos dias. H denominaes inteiras que se tornaram pags -- o Esprito de Deus as deixou h anos atrs. Mas Deus Se concentra nas igrejas evanglicas e nas carismticas, nas organizadas ou no, em suas congregaes e ministrios. Foi do interior do corpo Carismtico de crentes que toda a pregao de prosperidade irrompeu. Aqueles que se declaram batizados pelo Esprito e guiados pelo Esprito so os que vo frente e dizem: "Deus quer que voc seja rico, cheio de bens e auto-suficiente em tudo". Foi a partir deste corpo que nasceram as novas doutrinas de domnio terreno. Tenho sido um pregador carismtico por mais de 30 anos, e posso dizer com Paulo: "Falo em lnguas mais do que todos vocs". Mas me angustio a respeito das sedues e das falsas doutrinas que agora esto varrendo tantos crentes carismticos sem discernimento. Multides deles esto sendo enganadas, induzidas ao erro, trapaceadas e arrebatadas por doutrinas dos demnios. O que Deus lamenta a MESCLA que est sendo introduzida nos crculos carismticos. Mescla sinnimo de mornido. A gente encontra esta mescla para todo lado onde se olha hoje em dia. Assista a um assim chamado concerto de rock cristo por exemplo. Que mescla incrvel. Geralmente comeam assim: "Aqui estamos s para ministrar Jesus - para glorific-lO". Voc vai ouvir uma conversa adocicada a respeito de santidade, de arrependimento, e de se deixar tudo por Jesus. Ento de repente o esprito de Elvis Presley parece cair sobre eles e estes so transformados bem na sua frente em roqueiros da pesada que se balanam, desinibidos e sensuais. Antes do fim do programa voc vai ouvi-los se vangloriando: "Vamos levar Jesus at aonde a igreja nunca chega. Para os bares, para os concertos seculares, para a MTV! Estamos orando para que Deus nos conceda os ouvidos do mundo. Queremos alcanar a mesma multido que o mundo alcana". Se for para eu acreditar no que Jesus disse - eles seriam apedrejados com tomates por aquela multido e vaiados at sarem do palco - quer dizer, se eles verdadeiramente ministrassem no Esprito. Quanto mais cantassem para Jesus, mais seriam odiados e desprezados. Os cantores de gospel que esto recebendo o louvor e a aceitao do mundo perderam a presena de Jesus - que exatamente aquilo que causa a rejeio. O evangelho de Jesus Cristo uma ofensa ao judeu, uma loucura para o gentio.
Voc consegue acreditar no que esto pregando agora? Esto dizendo: "Jesus no pode voltar enquanto no conquistarmos a terra. Ele no voltar enquanto no tivermos o domnio e O trouxermos a um mundo no qual tenhamos produzido submisso". Zombam da idia de um retorno iminente e inesperado de Cristo. Jesus diz que "mau" o "servo" que diz em seu corao: "Meu senhor demora-se" (Mat. 24:48). Este tipo de ensino um resultado direto do declnio espiritual, da tepidez e do enfado com o carregar da cruz. Quando o amor por Jesus est em chamas, h um desejo ardente pelo Seu breve retorno -- h um anseio "de estar com Ele, contemplar a Sua glria!". Mas agora, porque abunda o pecado, o amor de muitos se esfria; o auto-sacrifcio e a
auto-negao so repudiados; e a igreja se apressa em buscar a honra e o poder deste mundo. Eles agora zombam da idia de os crentes serem "transformados num abrir e fechar dolhos" (I Cor. 15:51,52). Colocaram a vinda de Cristo num futuro remoto e o seu interesse prioritrio no o que Cristo est fazendo, mas o que a igreja est fazendo. O interesse do momento no no interior, mas no exterior -- juntar novos membros, fazer a influncia crescer e estabelecer um reino terreno. Jesus disse: "Eis que venho sem demora..." (Apoc. 22:12). Paulo escreveu: "Pois vs mesmos estais inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como ladro de noite...Mas vs, irmos, no estais em trevas, para que esse Dia como ladro vos apanhe de surpresa..." (I Tess. 5:2,4). Pedro tambm confirmou o retorno sbito do Senhor: "Vir, entretanto, como ladro, o Dia do Senhor" (2 Pedro 3:10). Jesus advertiu a igreja de Sardes para sempre ser vigilante e expectante - e para se arrepender, ou ento ser pega desprevenida. "...guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se no vigiares, virei como ladro, e no conhecers de modo algum em que hora virei contra ti" (Apoc. 3:3). Por que deveria um cristo vigiar e ficar alerta se a vinda de Cristo protelada para uma hora qualquer no futuro? Devemos acreditar nos pregadores modernos, mornos, ou devemos repousar a nossa f no que Jesus disse: "Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque, hora em que no cuidais, o Filho do homem vir" (Mateus 24:44). Jesus nos avisa: "Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora" (Mateus 25:13). assim que viviam os cristos apostlicos do primeiro sculo. Eles compartilhavam o intenso desejo de Paulo de "partir e estar com o Senhor". Estavam ativos na obra do Senhor, se ocupando e obedecendo Seus mandamentos -- mas como Abrao, buscavam uma cidade cujo construtor e edificador Deus. Os pregadores do reino do domnio, espiritualizam tudo que tem a ver com o retorno breve de Cristo. Mas como conseguir espiritualizar o mandamento mais prtico de Jesus: - "Vigiai, pois, porque no sabeis quando vir o dono da casa: se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh; para que, vindo ele inesperadamente, no vos ache dormindo. O que, porm, vos digo digo a todos: vigiai!" (Marcos 13:3537). A coroa de justia que o Juiz dar naquele dia est reservada "A TODOS QUANTOS AMAM A SUA VINDA" (2 Tim. 4:8). Pergunto-lhe: voc goza com antecedncia a Sua volta breve? Voc anseia por ela? A volta dEle para reunir os Seus eleitos ainda a sua esperana? Era para Paulo, que escreveu: "Aguardando a bendita esperana e a manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tito 2:13). As ltimas palavras de Jesus na Bblia so: "Certamente, venho sem demora" (Apoc. 22:20). O Esprito e a noiva dizem: "Vem!" (Apoc. 22:17). O que voc diz? Quem voc acha que est colocando dvidas na mente da noiva a respeito do breve retorno do seu amado? Quem que procura restringir a mente dela aos limites da terra -
concentrando-se no na glria do seu Cristo, mas em seu prpria, e em seu papel neste mundo? Quem faria a noiva sentir-se como uma viuva abandonada - abandonada pelo seu Noivo pelo fato de no ser muito assertiva e dominadora? Certamente no o Esprito Santo -- pois o Esprito proclama: "Cedo vir o Senhor Jesus!" Teria o Senhor ordenado Sua igreja adiar a Sua vinda e no lugar disto levantar um reino terreno de justia - ou o Senhor ordenou-nos que colocssemos leo em nossas lmpadas, despertos, e nos aprontssemos para o Seu retorno a qualquer momento? Deixe que a Palavra responda: "Cingido esteja o vosso corpo, e acesas, as vossas candeias. Sede vs semelhantes a homens que esperam pelo seu senhor, ao voltar ele das festas de casamento; para que, quando vier e bater porta, logo lha abram" (Lucas 12:35,36). A seguir, Cristo acrescentou estas palavras: "Bem-aventurados aqueles servos a quem o senhor, quando vier, os encontre vigilantes..." (Lucas 12:37). Para que vigiar, para que ficar alerta, por que cingir o corpo, por que permanecer em estado de alerta, por que desej-la -- se a vinda de Cristo adiada para um futuro remoto, enquanto se aguardam as aes militantes da igreja? O Senhor sabia o que aconteceria quando fosse dito: "O Senhor tarda em vir". Haveria desleixo; haveria muito comer e beber, embriaguez; haveria uma urgncia em se preparar. "Mas, se aquele servo disser consigo mesmo: Meu senhor tarda em vir, e passar a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber e a embriagar-se, vir o senhor daquele servo, em dia que no o espera e em hora que no sabe, e castiga-lo-, lanando-lhe a sorte com os infiis. Aquele servo, porm, que conheceu a vontade do seu senhor e no se aprontou, nem fez segundo a sua vontade ser punido com muitos aoites" (Lucas 12:45-47). Este tipo de ignorncia quanto sua real condio espiritual, possvel igreja quando o Esprito Santo entristecido e Sua voz silenciada. Se o Esprito de Deus no consegue falar, eles acariciam os seus prprios enganos, tornam-se obcecados com orgulho e arrogantes e jactanciosos quando os julgamentos de Deus esto prestes a irromper. Graas a Deus, existe um remanescente santificado, separado, ouvindo a voz do Esprito Santo, e estes no so enganados ou pegos despreparados. So os vigias que detectaram os estratagemas do inimigo; so ousados para expor as doutrinas cheias de palavrrio dos demnios. Os que ouvem o que o Esprito diz, sabem o que o Senhor est prestes a fazer. Vem a tempestade que se forma, ouvem os troves se aproximando -- sabem que Deus j est julgando a Sua casa e as suas naes em particular. A igreja de Laodicia se auto-elegeu, sem nenhuma direo do Esprito Santo, no para iluminar o mundo, mas para o dominar. Ela se transformou na maior mestre de mentiras do universo. Est confiante em sua prpria fora e sabedoria, ao mesclar as falsidades do anticristo com a verdade do evangelho. Ela decidiu acabar com a grande distino que Cristo colocou entre a igreja e o mundo .
Os apstolos enxergaram na pessoa sobrenatural do Rei uma prvia da grandeza e da glria do Seu reino (2 Ped. 1:16). Como Filho de Deus encarnado, e possuindo todo o poder no cu e na terra, o Seu reino, apesar de na terra, no podia ser comparado com os reinos terrenos. O seu smbolo era a Cidade Santa, a Nova Jerusalm descendo de Deus, vinda do cu. E, como o Rei se tratava de um homem que se levantou dos mortos imortal, podendo assim ser o eterno Soberano da parte de Deus, assim tambm deveriam ser todos aqueles que o ajudariam na administrao do Seu governo. Os Seus reis e sacerdotes necessitariam ser feitos Sua semelhana; e somente sob um governo celestial deste tipo uma ordem social perfeita poderia ser estabelecida, e todas as naes habitar em paz sob o Seu domnio. Os apstolos sempre distinguiram com clareza a obra sacerdotal atual do Senhor nos cus, que se iniciou em Sua ascenso, de Sua rgia obra futura na terra. Foi ao Pai para ser feito o grande Sumo Sacerdote, intercedendo sempre no lugar santo supremo. Ao findar esta obra de intercesso, e ao ser a igreja, Seu corpo, reunida e tornada perfeita, a e s a Ele assentar-Se-ia no trono da Sua glria e iniciaria o Seu trabalho de Juiz e Rei (Mateus 25:31). Em Sua ascenso, Ele foi investido de toda autoridade, mas o exerccio atual desta autoridade providencial e invisvel. Sua autoridade mesmo agora suprema - apesar de o mundo ainda no t-lO conhecido e reconhecido como Rei. A esfera de Seu governo visvel agora a prpria igreja, onde a Sua vontade tornada conhecida pelo Esprito na escolha dos ministros, e em toda a sua administrao. S ao retornar e ao assumir o controle do reino que o Seu governo sobre as naes ser revelado, e todos os lderes O reconhecero como sendo a fonte de toda a sua autoridade. A ento Ele "assume o Seu grande poder e reina". At que chegue este tempo, a igreja precisa estar no mundo como Ele esteve, tendo as suas reivindicaes no reconhecidas, rejeitadas, e expostas inimizade e censura. S quando Ele adentrar o Seu escritrio real que a igreja poder reinar com Ele. Este o conceito apostlico do reino de Cristo. Difere muito dos que ensinam que Cristo comissionou a igreja para administrar o reino na Sua ausncia, e levar todas as naes obedincia -- e faz-lO retornar como Rei a um mundo onde os inimigos j esto todos postos sob os Seus ps. Ensinam que Cristo s voltar depois que todas as naes crerem nEle e que a justia e a paz encherem toda a terra. Esta uma divergncia radical do que os apstolos ensinaram. Roma desenvolveu esta doutrina do domnio h alguns sculos atrs. Ela foi formulada por Agostinho em sua "Cidade de Deus". A igreja ento reivindicou governar em nome de Cristo na ausncia dEle. Completaram o ensino chegando sua concluso lgica declarando a supremacia absoluta do seu bispo -- o Papa. Quando o primeiro amor se esfria e a volta do Senhor adiada indefinidamente, os laodiceianos se cansam de carregar a cruz e comeam a perguntar: "Ser que estas palavras desencorajadoras do Senhor e dos apstolos no deveriam ser limitadas sua prpria poca? Ser que a hostilidade do mundo para com a igreja precisa durar at o fim? Ser que isto consistente com a sua misso celestial e com o evangelho de amor? Ele no disse que o evangelho deveria ser como o fermento levedando a massa, e como um gro de mostarda crescendo at ser uma rvore? Ele no disse que "todo o poder agora Meu?" Ele no chama a Si prprio de "Prncipe dos reis da terra"? "No verdade que o valente, Satans, precisa ser amarrado antes que dividamos os seus
despojos?" E quando no quarto sculo Constantino, o imperador romano, se tornou um crente e o cristianismo passou a ter o poder imperial por detrs, formou-se uma crena quase universal de que o dia do sofrimento e da perseguio havia passado. De todos os rinces cristos subiu o brado jubilante: "Satans est preso; chegou o dia da vitria; Cristo reina atravs da Sua igreja!" Agora as profecias se cumpriro: "As naes se encaminham para a tua luz, e os reis, para o resplendor que te nasceu". Que grande engano!
H uma negao prtica do poder de Satans como "prncipe deste mundo". No podem negar a sua existncia, porque ela foi testificada de maneira extremamente clara pelo Senhor e os apstolos. E nem podem dizer que o seu poder foi derrubado e que ele no precisa mais ser temido. S. Paulo o chamou de "deus deste mundo" (2 Cor. 4:4), e S. Joo disse: "...o mundo inteiro jaz no Maligno" (I Jo. 5:19). No Apocalipse (12:3) ele aparece sob o smbolo do drago como o inimigo ativo de Deus e do Seu Cristo, e isso vai at a derrota do anticristo, e at que ele prprio aprisionado (Apocalipse 19:20). Porm, apesar de todas estas claras declaraes e do reconhecimento contnuo de vrias formas de atividade satnica em pessoas, os laodiceianos agora dizem: "Satans no reina mais; ele est preso; ele no pode oferecer nenhuma oposio efetiva nossa unidade, nossa atividade missionria e aos estabelecimento do reino atravs de ns". No h muita concordncia quanto poca em que ele foi preso. Argumentam: "Como o reino de Deus poderia ser estabelecido se Satans e os seus anjos ainda tivessem poder sobre a terra?" Acreditando no estar mais expostos aos ataques deste adversrio sutil e poderoso, no vem necessidade alguma de vigilncia especial. Desde que o valente est amarrado, a igreja pode dividir os seus despojos em segurana; tendo sido rejeitada da terra, a igreja agora pode se apossar dela. Que perverso sutil da verdade! Com arrogncia incrvel, vangloriam-se de que os seus bispos agora podem at mesmo tomar os seus lugares entre os prncipes da terra. A igreja cessa de ser peregrina e forasteira; a noiva do Soberano do cu, exaltada e senta-se com Ele em Seu trono, devendo o mundo ser submisso ela e portanto, toda a excelncia e as honras pertencem aos seus lderes, como nobres do Rei. Que arrogncia!
Jesus disse: "O meu reino no deste mundo...mas agora o meu reino no daqui" (Joo 18:36). Isso para mim define a questo, como deveria ser para todos os crentes que tremem Sua Palavra. Quanto a mim, escolho estar assentado com Cristo nos lugares celestiais, e me encontrar entre aqueles a respeito de quem Enoque profetizou: "Eis que veio o Senhor entre suas santas mirades" (Judas 14).
Os laodiceianos podem ter este mundo atual e todos os seus reinos e glria. Est destinado a ser queimado, segundo Pedro. "Mas os cus e a terra que agora existem, pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, at o dia do juzo, e da perdio dos homens mpios" (2 Pe. 3:7). Pode ser mais claro? "...a terra, e as obras que nela h, se queimaro" (2 Pe. 3:10). Que a igreja triunfante proclame com Pedro: "Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova terra, em que habita a justia" (2 Pe. 3:13). Igreja de Jesus Cristo -- que nenhum homem lhe engane quanto volta de nosso Senhor! Conforte-se com a promessa de nosso Senhor: "Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras" (I Tessalonicenses 4:16-18).