EL CAMINO INICITICO ESOTRICO CAPTULO VIII

Por Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS

EL CAMINO INICITICO ESOTRICO - Captulo VIII -

Las Tres Purificaciones:

"El Evangelio de Pedro"... "La Doctrina de Moiss"...
"... De cierto, de cierto te digo: No cantar el gallo, sin que me hayas negado tres veces." (Juan 13. 36-38). ***

- "... Maestro, Cul de Las Tres Bajadas o Purificaciones me toca ahora hacer?"

Y el Maestro me respondi: - "La Tercera!", al mismo tiempo que levant tres dedos de su mano derecha. Le respond: - "Maestro, entiendo que ya comenc esa Tercera Purificacin o Bajada". Y el Maestro me dijo: - "Ha sido ms pronto de lo que el Cielo tena previsto. Ahora ya no puedes admitir ni un solo pensamiento negativo, porque a esta altura eso es muy grave!"... - "Maestro, cul es Su Nombre?" Y el Maestro me respondi: - "MORIA!"... - "Usted es el Maestro MORIA?" Y L me respondi: - "S!"..."

As

fue el encuentro que tuve con nuestro Amado Gur, el V.M. Moria, y algunas de las Enseanzas que recib de l, en las Dimensiones Superiores, el 1 de Agosto del Ao 1994, cuando estbamos cumpliendo Misin Gnstica en el Brasil... Este encuentro con nuestro amado Gur el Venerable Maestro MORIA, est confirmado por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol en la Carta 1055A del 12 de Septiembre de 1994, con las siguientes Palabras: "Luis Palacio Acosta Vila Velha, E.S., Brasil" "Paz Inverencial!"

"... Eso es real, inevitablemente el Maestro Moria es su Gur, quien lo est guiando y ayudando directamente, Maestro de la Fuerza." En la misma fecha nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol le responde a mi Esposa en la Carta 1056 del 12 de septiembre de 1994, lo siguiente: "Gloria Vlez de Palacio" "Vila Velha, ES, Brasil" "Paz Inverencial!" "Ese es un Maestro, que los est guiando y ayudando. De modo, pues, que adelante, no desmayen un instante!" Confirmacin reiterada por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol en la Carta 1245 del 5 de octubre de 1994, con las siguientes Palabras: "10.- Puede estar seguro que el Maestro Moria es su Gur, y l lo guiar muy bien." El V.M. Moria, es pues, nuestro Amado Gur: Mi Gur y el Gur de mi Esposa, "Maestro de la Fuerza" quien nos "est guiando y ayudando", "directamente", "muy bien", tal como lo declara nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol. Escribo, pues, estas enseanzas, con Conocimiento de Causa, con lo que he Vivido y sigo Viviendo en Las Tres Montaas. No es teora, sino que es el resultado del Estudio y de la Prctica de las Sabias y Valiossimas Enseanzas que nos han entregado nuestro Venerable y Amado Maestro y nuestro Seor Jess El Cristo, nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, nuestro Amado Gur el Venerable Maestro Moria, y mi Padre el Venerable Maestro Thoth-Moiss, y de Otros Venerables Maestros de la Gran Logia Blanca...

Cito y transcribo apartes de las Enseanzas de los Maestros, porque son parte de los "Testimonios" que tengo que dar a la Humanidad... Porque es el Rayo que caracteriza al V.M. Thoth-Moiss... Rayo, al cual se refiere El Zohar en los siguientes trminos: "... el Hombre de Discernimiento (Navn), aprehende todo, Conociendo su propio punto de vista y el punto de vista de Otros. El trmino "de Corazn Sabio", se emplea aqu porque la Sede de la Sabidura es el Corazn. En cuanto al Hombre de Discernimiento, l aprehende el Mundo Inferior y el Mundo Superior, su Propio Ser y el Ser de Otros"... Es parte, pues, de la Misin del V.M. Thoth-Moiss, como el Segundo y ltimo Testigo del Apocalipsis, y como "Hombre de Discernimiento", el dar "FE", el dar "Testimonios", de la Obra y Misin de Su Propio Ser, y del Ser de los Venerables Maestros de la Gran Logia Blanca, en este Cierre Cclico y Final de esta Humanidad... L ES l, y mi humana persona, es tan slo su muy imperfecto vehculo e instrumento, todava cargado con muchos yoes y defectos psicolgicos, con muchas deficiencias y limitaciones, a travs del cual l, cumple Su Gran Misin. No presumo, pues, ni de santo, ni de virtuoso, ni de sabio, ni de Maestro, ni de ser una Jerarqua, porque la Jerarqua y El Maestro ES l, y no mi vana y pasajera persona... Por lo tanto, los Honores, la Sabidura, son de l, los muchos Nombres Sagrados y Atributos diferentes, son de l, y no de mi persona. L ES "Hermes-Anubis-Thoth"... L ES "Ganesha", "el Escritor Celestial"... L ES "Moiss-Lucifer"... L ES "Xlotl-Lucifer"... L... L... L... y no mi efmera y vana persona que nada vale... L ES el Anubis-Sirius y el Hermes-Cristo de los Gnsticos del Cristianismo Primitivo. Sirio es tambin Mercurio o Hermes-Anubis...

"Sirio era llamada la estrella del Perro. Era la estrella de Mercurio o Budha, llamado el gran Instructor de la Humanidad." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Estancia XII, Volumen III.) "... el Cristo-Hermes de los gnsticos, el Anubis-Syrios de los egipcios,..." (H.P. Blavatsky, "La Doctrina Secreta", Volumen IV), "En los das de Tertuliano [aos 160-230 de nuestra era Cristiana], la nica efigie vlida de Jess era una alegora del Buen Pastor, que, sin embargo, no lo representaba fisonmicamente, pues se reduca a una figura de hombre con cabeza de chacal, como Anubis, y con la rescatada oveja al hombro (110)." (H.P. Blavatsky, "Isis sin Velo", Tomo III). "... Sirio es tambin Anubis y se halla directamente relacionado con el Anillo "No pases ms all de m"; es, adems, idntico a Mithra, el Dios persa del Misterio,..." (H.P. Blavatsky, "Glosario Teosfico") "Mercurio, [...] idntico al MITHRA Mazdesta, el BUDDHA... [...] el Nuncio y el Lobo del sol... " [...] "Mercurio es tambin "HERMES-ANUBIS" el buen inspirador o AGATHODAEMON." (V.M. Samael Aun Weor, "Las Tres Montaas"). *** "XOLOTL-LUCIFER, como arquetipo del penitente y con el cinto de la castidad, convertido en anacoreta, hace luz en las tinieblas y aclara todo el esoterismo crstico." ... (V.M. Samael Aun Weor, "La D.S. de Anhuac", captulo 2). "Con la Resurreccin Esotrica LUCIFERNAHUATL reconquista el estado virginal de KUMARA."

"La piedra angular de la "Gran Obra" es LUCIFER-NAHUATL. Sobre esta piedra Maestra, ubicada por los Sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran Kabir Jess edific su Iglesia..." (Sagradas Enseanzas Gnsticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, en Su Obra "La Doctrina Secreta de Anhuac", captulo 4). El Evangelio del Apstol Pedro, nos da las Enseanzas de los Misterios Sexuales, de la Magia Sexual Blanca, del Tantrismo Blanco, y de las Tres Bajadas o de las Tres Purificaciones en Las Tres Montaas... Lo cual lo identifica con "Hermanubis", de quien dice la V.M. H.P. Blavatsky: "... Hermes-Anubis, [es] el revelador... de los Misterios Sexuales..." ("Glosario Teosfico", "Hermanubis"). "Pedro, Patar, el Iluminador, es el Maestro de la Magia Sexual, el Maestro Bondadoso que nos aguarda siempre a la entrada del terrible Camino". "Pedro muere crucificado en una Cruz Invertida con la cabeza hacia abajo y los pies hacia arriba como invitndonos a bajar a la Novena Esfera para trabajar con el Agua y con el Fuego origen de mundos, bestias, hombres y Dioses. Toda autntica Iniciacin Blanca comienza por all." "La Doctrina de Pedro, es la Doctrina del Sexo, la Ciencia del Maithuna entre los orientales, la Magia Sexual, la Piedra Viva, la Pea. La Roca es el Sexo sobre el cual debemos levantar el Templo Interior para el Cristo ntimo, Nuestro Seor." *** "En el mundo, millones de personas edifican sobre la arena y odian la magia sexual, no quieren edificar sobre la Roca, sobre la Piedra, edifican sobre la arena de

sus teoras, escuelas, etc., y creen que van muy bien, esas pobres gentes son equivocadas, sinceras y de muy buenas intenciones, pero caern en el Abismo." "Sin la Doctrina de Pedro resulta imposible el Nacimiento Segundo. Nosotros los Gnsticos estudiamos la Doctrina de Pedro." "Los infrasexuales y los degenerados, odian mortalmente la Doctrina de Pedro." "Muchos son los equivocados sinceros que creen que pueden Auto-Realizarse excluyendo al Sexo..." (Sagradas Enseanzas Gnsticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor). "La piedra angular de la "Gran Obra" es LUCIFER-NAHUATL. Sobre esta piedra Maestra, ubicada por los Sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran Kabir Jess edific su Iglesia..." (Sagradas Enseanzas Gnsticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, en Su Obra "La Doctrina Secreta de Anhuac", captulo 4). "Y yo tambin te digo, que t eres Pedro y sobre esta roca edificar mi Iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella." (Juan 1. 42). "Lucifer Nahuatl", se identifica, pues, en uno de los Varios Significados o de las Siete Claves Esotricas de toda Enseanza Sagrada, con el Apstol Pedro, pues a ambos se les llama, "la piedra angular de la "Gran Obra", y la "roca" sobre la cual El Cristo edifica Su Iglesia... "(Necesitamos blanquear al Diablo y esto slo es posible practicando Magia Sexual intensamente y desintegrando al ego.)" "(La humanidad tiene convertido a Lucifer en Diablo.)"

"(Cada uno de nosotros debe blanquear a su Diablo particular para convertirlo en Lucifer.)" "(Cuando resplandece Lucifer en nosotros, se convierte en nuestro Moiss particular individual.)" "(Dichoso quien se integre con su propio Moiss.)" "(Moiss bajando del Sina con los luminosos cuernos en su frente, mereci ser cincelado por Miguel ngel.)" Es, pues, la Doctrina del Apstol Pedro, "... la Doctrina del Sexo,..." El Sexo es la Piedra Angular de la Gran Obra, "Lucifer Nahuatl"... Sobre "Lucifer-Nahuatl", "... el Gran Kabir Jess edific su Iglesia..." "... Y yo tambin te digo, que t eres Pedro y sobre esta roca edificar mi Iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella..." As le dice el V.M. Jess el Cristo al Apstol Pedro... (Juan 1. 42). Esa "Piedra" antes de ser tallada, "... recibe el nombre de Diablo..." "(La humanidad tiene convertido a Lucifer en Diablo.)" "(Cuando resplandece Lucifer en nosotros, se convierte en nuestro Moiss particular individual.)" "(La Doctrina de Moiss es la Doctrina de Lucifer.)" Es decir, cuando "La Piedra", "Patar" o "Pedro", es "blanqueado" dentro de nosotros, se transforma en "Lucifer"... Y al resplandecer "... Lucifer en nosotros, se convierte en nuestro Moiss particular

individual.)"... No ser por ello mismo, en uno de sus varios significados, en una de las Siete Claves o Simbologas de "Lucifer", por lo cual el V.M. Jess el Cristo, dirigindose al Apstol Pedro, en el Lenguaje Simblico, Esotrico, de los Iniciados, le dice: "Qutate delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres."? (Mateo 16. 23). Entendiendo aqu el trmino, Esotricamente, en su significado del "Diablo", en uno de sus aspectos... A esta piedra de "tropiezo", dentro de cada Iniciado Alquimista, se refiere el Apstol Pedro, diciendo: "He aqu, pongo en Sin la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen, la Piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del ngulo; y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados..." (1 Pedro, 2. 6-8). Nuestro Padre Interior, nuestra Madre Divina Kundalini Particular, y El Cristo Interior, nos Ayudan para no "tropezar", para no caer en tentacin... Se nos Habla aqu, pues, de Varios Aspectos de "La Piedra", de "Lucifer": Debemos decir, para bien de los estudiantes sinceros, que si bien es cierto que la "Piedra Fundamental" es la Sephirah "Yesod", el Sexo, tambin es cierto que "la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa", o "Hermosa"... que el Santo, Bendito Sea, pone en "Sin", o en el "Hombre Verdadero" que ha escogido El Camino Directo, es "Tiphreth", "MoissTiphreth", "El Alma Humana".

En otro Aspecto, se hace referencia al Lucifer Interior Particular en Su Aspecto del "Tentador o Entrenador Psicolgico"... Es pues, "La Piedra", en un Significado, "La Cabeza del ngulo", El Sexo... En otro Significado es nuestro Psicolgico" Interior, Particular... "Entrenador

Varios nombres se le dan en la simbologa esotrica a la "Piedra", al "Sexo"... Mas no hay que olvidarnos de sus siete significados o claves esotricas... Veamos algunos de sus nombres y algunas de estas siete claves: "Es pues el Dragn, el Lucifer, Prometeo, Satn o el Diablo, en su aspecto superior, el mismo Logos, "El Nacido por S", el Aja hind. En su aspecto inferior, es el Dragn o Diablo esotrico, autntico y legtimo (diferente al de la ortodoxia dogmtica). Todo hierofante, todo verdadero autorrealizado, es un dragn de sabidura." "..." "La Serpiente-Dragn es el Iniciador, y esto hay que saberlo entender profundamente." "..." "... llegamos a la conclusin lgica de que el Dragn y la Serpiente, o la SerpienteDragn, para hablar en sntesis, es fuera de toda duda el gran Iniciador prctico..." "... "Indubitablemente, cada uno de los doce tuvo su propio Evangelio. No podramos negar a Patar, Pedro. l es el hierofante del sexo, aquel que tiene las llaves del Reino en su diestra, el gran Iniciador..." (V.M. Samael Aun Weor, "S hay Infierno...", Captulo 18). Es pues, "Lucifer" o la "Serpiente-Dragn" , "... el

Iniciador...", "... el gran Iniciador prctico..." Tambin "... Patar, Pedro... es el hierofante del sexo... el gran Iniciador...", como hemos visto antes. En un significado, se refiere al Apstol Pedro, Interior, Particular, como uno de los Doce Apstoles ntimos o Partes del Ser. Y en otro significado, se refiere tambin al Apstol Pedro, el Discpulo del V.M. Jess el Cristo, cuyo Evangelio es El Evangelio de los Misterios Sexuales, el Evangelio de "la Piedra", de "... La piedra angular de la "Gran Obra" (que) es LUCIFER-NAHUATL. Sobre esta piedra Maestra, ubicada por los Sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran Kabir Jess edific su Iglesia..." Es, pues, evidentemente, la Doctrina del Apstol Pedro, la Doctrina de: "... la piedra angular de la "Gran Obra", la Doctrina del "Lucifer-Nahuatl" ... Mas, tambin es cierto que: (Christus-Lucifer es nuestro Salvador, el Redentor de Pistis Sopha.) (Christus-Lucifer empua la balanza y la espada como Seor de la Justicia.) (Lucifer, integrado con el Cristo Intimo, resplandece en Sabaoth, el Hombre Solar.) (El Sabaoth Celestial cristaliza en el Sabaoth- Hombre gracias al Moiss Intimo.) (Sabaoth-Moiss se integran totalmente.) (Sabaoth es el Dios interno que debe cristalizar en la persona humana gracias a los buenos oficios de Lucifer.) (De "La Pistis Sopha Develada", Captulo 64, de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).

El "Moiss ntimo", es pues, "Lucifer en nosotros", Lucifer "el Portador de Luz"... *** "Lucifer es el Guardin de la Puerta y de las Llaves del Santuario, para que no penetren en l sino los ungidos que poseen el Secreto de Hermes." "... es la alegora del bien, el smbolo del ms alto sacrificio (Christos-Lucifer) de los gnsticos y el dios de la Sabidura bajo infinitos nombres." "Luz y sombra, misteriosa simbiosis del Logos Solar, unidad mltiple perfecta, INRI es Lucifer." (V.M. Samael Aun Weor, "Las Tres Montaas", Captulo 2). Recordemos que en el Oriente, al "Dios de la Sabidura", se le llama "Ganesha"... Este es uno de sus "infinitos nombres"... As lo ensea tambin la V.M. H.P. Blavatsky: "Ganeza... El Dios de cabeza de elefante, Dios de la Sabidura, hijo de Shiva. Es equivalente al egipcio Thoth-Hermes y Anubis o Hermanubis..." (H.P. Blavatsky, Glosario Teosfico, "Ganeza").

*** Estbamos cumpliendo Misin en la Ciudad de Feira de Santana, Estado de Baha, en el Brasil, por aquel mes de Julio del ao de 1995... Observaba con mi Esposa, desde una terraza el techo de tejas de barro cocido de nuestra casa... ("Cronos-Saturno es Shiva, el Primognito de la Creacin, el Ser de nuestro Ser, el Archi-hierofante y el Archi-mago, el guila de Anahuac.")

("Saturno-Cronos, el guila Rebelde, se traga a la Culebra para transformarnos en Dioses.") Pudimos ver que encima del techo se posaba una hermosa y enorme "guila Dorada", cuyas majestuosas alas y su cabeza eran iluminadas por los rayos del Sol... Luego, en un instante, rpidamente fuimos llevados a un puente muy estrecho, desde el cual mirbamos al Cielo y a dos Aviones de Guerra blancos y brillantes que atravesaban el Cielo velozmente... Me elev, flotando, por encima del Puente Estrecho y volando llegu a la Cima de una Montaa... Mir desde la Cima hacia una meseta que haba en uno de los Cerros, sobre la cual pude ver una inmensa Catedral muy antigua, tallada en la Roca, iluminada por el frente y por los lados con millares de focos de color amarillo, como cuando se adornan las Catedrales en la Navidad... Me dirig volando a la Catedral... Cuando llegu, alguien me pregunt sobre las Luces de la Catedral, que se encendan intermitentemente... Entonces le respond: "Las Luces se prenden, se apagan, y se vuelven a prender intermitentemente, porque esta es La Catedral de Lucifer, que significa Luz y Sombra; tambin Lucifer significa "Portador de Luz"... Luego entr a la Catedral... Era la Media noche... Estaba llena de personas que asistan a una Adoracin en la Cima de la Catedral de Venus-Lucifer, el Portador de Luz, la Estrella Resplandeciente de la Maana... Comenc a subir acompaado de unos Seores que estaban all alumbrando con unos reflectores... En el Ascenso, llegamos a un lugar de la Catedral llamado "Quinto Piso"... Una Seora exclam: "Aqu fue, donde en otra poca, se cay Moiss"... Mi Esposa me acompaaba... Apareci a nuestro lado una Ancianita y quera que alguien la ayudara a

descender por unas escalas muy pendientes y peligrosas... Mi Esposa y mi persona tomamos a la Ancianita por las axilas y los brazos y con mucho cuidado descendimos, sin caernos, agarrados de la Ancianita hasta la base o primer piso... All la dejamos a la tutela de otra Seora para que la cuidara y ayudara... Con mi Esposa, volvimos a ascender por las escalas... En el Ascenso, nos encontramos con una Seora muy joven y bonita que tena un Nio en sus brazos... Los salud con Cario... Seguimos subiendo y llegamos a la Cima de la Catedral de Lucifer, donde haba una Librera... El Dueo de la Librera me mostr unos Libros que tenan el siguiente ttulo: "... Los Cuatro Volmenes de la PistisSophia" ... Un poco despus regres a mi cuerpo fsico trayendo todo el recuerdo de estas Enseanzas de Sabidura... Se podra escribir todo un captulo aparte explicando los significados de la anterior Experiencia... Hablaremos, pues, en sntesis... La "Casa" es el Iniciado, cuyo Maestro Interno Constructor que es "El Maestro Masn" Interior, la ha Construido en base al Trabajo con Los Tres Factores... El "guila Dorada", en la simbologa de la Alquimia, es el Color Amarillo que aparece en los Cuerpos en la Segunda Montaa, poco antes de recibir el Color Rojo, que es la "Prpura" de los Reyes Magos, lo cual viene a suceder, cuando un Cuerpo, ya sea el Astral, o el Mental o el Causal, se convierte en un Cuerpo de Oro... En otra Clave o Significado es "El Tercer Logos", "Shiva", "El Espritu Santo", "El guila Rebelde" que se Traga a "La Serpiente", en los Procesos Esotricos entre la Segunda Montaa y la Tercera Montaa... Los "... dos Aviones de Guerra blancos y brillantes que atravesaban el Cielo velozmente...", simbolizan el

Trabajo con los Tres Factores, y los mismos Cuerpos o Vehculos que se Fabrican en la Segunda Montaa... Son "El Carro de Guerra" del Maestro ntimo. La "... inmensa Catedral muy antigua, tallada en la Roca,..." es realmente "La Catedral de Lucifer", o el mismo Templo que El Cristo Interior Construye con: "... La piedra angular de la "Gran Obra" [que] es LUCIFER-NAHUATL. Sobre esta piedra Maestra, ubicada por los Sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran Kabir Jess edific su Iglesia..." (V.M. Samael Aun Weor, "La Doctrina Secreta de Anhuac"). "... cada uno de nosotros tiene una Chispa Divina Virginal, Inefable, que es nuestro Logoi ntimo, nuestra Seidad; ella proyecta Su Sombra en nuestra psiquis, (...) Entre los Aztecas es Xolotl, el Lucifer del Seor Quetzalcoatl. Reflexionemos, mis caros hermanos: (...) la Sombra del Eterno en cada uno de nosotros, debe ser transformada en Lucifer; obviamente el Lucifer es el dador de Luz, el Lucero de la Maana y tambin el Lucero Vespertino..." (V.M. Samael Aun Weor, Conferencia titulada "La Tolerancia"). "XOLOTL-LUCIFER-PROMETEO es uno con el LOGOS PLATONICO, el Ministro del DEMIURGO CREADOR y Seor resplandeciente de las siete mansiones del Hades, Sabbath y del mundo manifestado, a quien estn encomendadas la Espada y la Balanza de la Justicia csmica, pues que l es indubitablemente, la norma del peso, la medida y el nmero; el HORUS, el BRAHAMA el AHURA-MAZDA, etc., siempre inefable..." "Ostensiblemente XOLOTL-LUCIFERPROMETEO es el doble de QUETZALCOATL, el prncipe de la luz y de las tinieblas y tiene potestad absoluta sobre los cielos, la tierra y los infiernos."

"Incuestionablemente el Divino Daimn es la reflexin de Dios dentro de nosotros mismos aqu y ahora y puede conferirnos el poder, la sabidura y la igualdad Divina: "ERITIS SICUT DEI". "Seris como Dioses". "La Piedra Filosofal (LUCIFER-XOLOTL) subyace en el fondo mismo de nuestros rganos sexuales y tiene que reconciliar a los contrarios y a los hermanos enemigos. "COINCIDENTIA OPPOSITORUM". Seris como Dioses." [...] "XOLOTL, la sombra o doble del CRISTOMEXICANO-QUETZALCOATL, precipitndose desde el empreo hacia nuestros propios infiernos atmicos, resulta extraordinario, maravilloso." "XOLOTL significa a la vez perro y gemelo..." "El "Fuego Sexual", el perro, el instinto ertico, LUCIFER NAHUATL, es aquel agente extraordinario y maravilloso que puede transformarnos radicalmente." "El perro gua al caballero conducindole por el angosto camino que va de las tinieblas a la luz, de la muerte a la inmortalidad." "Es urgente sacar de la morada de Plutn a XOLOTL-CERBERO, prodigio de terror, que con sus ladridos, sus tres enormes cabezas chatas y su cuello rodeado de serpientes, llena de espanto a todos los difuntos." "XOLOTL-CERBERO-TRICIPITE jala la tralla de su amo, llevndole seguro por el escarpado sendero que conduce a la liberacin final."

"XOLOTL-LUCIFER, como arquetipo del penitente y con el cinto de la castidad, convertido en anacoreta, hace luz en las tinieblas y aclara todo el esoterismo crstico." [...] "LUCIFER-XOLOTL, el Doble de QUETZALCOATL, es el Guardin de la Puerta y de las llaves del Lumisial para que no penetren en l sino los ungidos que poseen el secreto de Hermes..." [...] "La piedra angular de la "Gran Obra" es LUCIFER-NAHUATL. Sobre esta Piedra Maestra, ubicada por los sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran KABIR JESS edific su Iglesia..." (V.M. Samael Aun Weor; apartes de la Obra "La Doctrina Secreta de Anhuac"). Es pues, "... XOLOTL-LUCIFER-PROMETEO... el doble de QUETZALCOATL, el prncipe de la luz y de las tinieblas...." "La Piedra Filosofal..." "...la sombra o doble del CRISTO-MEXICANO-QUETZALCOATL, ..." "XOLOTL significa a la vez perro y gemelo..." ..."El "Fuego Sexual", el perro, el instinto ertico, LUCIFER NAHUATL,..." "XOLOTL-LUCIFERPROMETEO es uno con el LOGOS PLATONICO, ...." "a quien estn encomendadas la Espada y la Balanza de la Justicia csmica,..." "es el Guardin de la Puerta y de las llaves del Lumisial..." "La piedra angular de la "Gran Obra"..." "Sobre esta Piedra Maestra, ubicada por los sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran KABIR JESUS edific su Iglesia..." Hay, pues, aqu, varias de las Claves o Significados Esotricos de "Lucifer"... "(En cuanto al Salvador Gemelo, es incuestionable que "C-ACATL" es el gemelo de Quetzalcoatl, el Cristo mexicano.)"

"("C-ACATL" se incinera en la hoguera, se sacrifica por Quetzalcoatl.)" "("C-ACATL" es otra parte del Ser de Quetzalcoatl reencarnada en otro cuerpo.)" "(As el adepto cristificado vive en distintos tiempos y lugares simultneamente, tiene su gemelo.)" (V.M. Samael Aun Weor. "La Pistis Sophia Develada"). En otro lugar de esta misma y Sagrada Obra, Ensea Nuestro V.M. Samael Aun Weor: "(El Salvador gemelo es Tiphereth, el Hombre Causal dentro del cual viene a manifestarse el Logos, el Cristo.)" "(El Salvador gemelo es ciertamente el Hijo del Hijo.)" (V.M. Samael Aun Weor, "La Pistis Sophia Develada"). En estos Tiempos del Fin, El Verdadero "Gemelo" de Nuestro Seor Quetzalcoatl, es decir, "C-Acatl", en el Aspecto de Jerarqua Csmica y Prototipo del "Hijo del Hijo", est Reencarnado nicamente en el V.M. Thoth-Moiss, que es "Moiss-Tiphreth"... el Autntico "Salvador Gemelo"... Es claro que dentro del Ser, o en el rbol de la Vida de cada Ser, est la Parte del Ser ntimo que es tambin el Autntico "Salvador Gemelo", "el Hijo del Hijo", el "C-Acatl", o el "Moiss-Tifret" ntimo, Particular, que lo Encarna todo Hombre Verdadero que por estar Trabajando con "Los Tres Factores", Escoge El Camino Directo... Las anteriores explicaciones, relacionadas con Moiss y Tifret, se explican a su vez, con las siguientes Palabras contenidas en El Zohar: "Dijo la Santa Luminaria, es decir, el Rabino Simn Ben Yojai: Pastor Fiel, se dice acerca de ti: "Y Moiss tom consigo

los huesos de Yosef..." (xodo 13.19). Puesto que Moiss es Tifret ..." (El Zohar, Parasht Pinjas 566). Moiss-Tifret, es pues "El Hijo del Hijo", y el Siervo Fiel del "Santo, Bendito Sea". "No es ms el Discpulo que su Maestro, ni el Siervo que su Seor... Bstale al Discpulo ser como su Maestro, y al Siervo como su Seor"... "Lucifer" es "Luz y Sombra", y el "Portador de Luz"... Por ello es que en la Catedral de Lucifer: "... Las Luces se prenden, se apagan, y se vuelven a prender intermitentemente, porque esta es La Catedral de Lucifer, que significa Luz y Sombra; tambin Lucifer significa "Portador de Luz"... "El Quinto Piso" de la Catedral de Lucifer, es El Cuerpo de la Voluntad... El Profeta Moiss era un Maestro Resurrecto, un Liberado... que haba "... liberado el poder elctrico de la Voluntad..." Varias veces se Reencarn el Profeta Moiss entre el Pueblo de Israel... Una de sus Reencarnaciones fue la del Rey Salomn... Fue en esa Reencarnacin cuando el Bodhisattwa del Profeta Moiss o del Rey Salomn, se cay... Sean suficientes las siguientes Palabras de El Zohar, referidas al Nacimiento de Moiss, para Documentar que efectivamente, Moiss y el Rey Salomn son el mismo Maestro: "Y Ella la abri y lo vio al nio..." Por qu dice "Ella lo vio al nio" en vez de decir simplemente " Ella vio al nio"? Rabb Simon dijo: No hay en La Torh una palabra que no contenga sublimes y preciosas enseanzas msticas. Con respecto a este pasaje, hemos aprendido que la impronta del Rey y la Matrona era discernible en el nio, una impronta que simboliza las Letras Vav y He. Y as Ella

tuvo inmediatamente "compasin de l". A tal punto que todo el pasaje contiene alusiones a asuntos Celestiales. Desde aqu el texto se relaciona con sucesos terrenales, con la excepcin del versculo siguiente." "Y la hermana de l estaba lejos..." La hermana de quin? La hermana de Aquel que llama a la Comunidad de Israel "hermana Ma", en el versculo "breme, hermana ma, mi amor!" (Cantar de los Cantares 5,2). "lejos de...", como est escrito: "desde lejos el Seor se me apareci..." (Jeremas 31,2)" El Padre es Yod... la Madre es H... Ambos son YodH, Binh, el Espritu Santo... El Alma Humana o Moiss-Tifret es Vav y Su "Hermana", la "Walkyria" es H... He aqu pues, en uno de sus varios significados esotricos, el Santo Tetragrammatn Yod-H-Vav-H, (YHVH) ... Es muy claro, pues, que en una de sus varias explicaciones "... la hermana de l..." es Mara, la "Hermana" de Moiss... Que es tambin, de acuerdo a las anteriores Enseanzas de El Zohar,"... La hermana de Aquel que llama a la Comunidad de Israel "hermana Ma", en el versculo "breme, hermana ma, mi amor!" (Cantar de los Cantares 5,2), que se refiere, sin sombra de dudas, al Rey Salomn... Nuestro V.M. Samael Aun Weor, refirindose al Bodhisattwa cado del Rey Salomn, dice las siguientes Palabras: "Azazel es un Egrgor que prest grandes servicios a la humanidad." "Azazel fue el Rey Salomn. El Boddhisatwa de Azazel est cado actualmente; pero es lgico que en un futuro prximo, ese Boddhisattwa se levantar del barro de la tierra." (V.M. Samael Aun Weor, "El Mensaje de Acuario".)

Las anteriores Palabras Profticas las escribi nuestro V.M. Samael Aun Weor en el ao de 1958 en Su Gran Obra "El Mensaje de Acuario", esta Fecha del Ao 1958, consta en los siguientes Captulos: ["Por este ao 1958..." (Captulo XVI), "(Hoy cinco de septiembre de 1958)" (Captulo XVII) de "El Mensaje de Acuario", "Segunda Edicin" de "1969"]. Tiempos despus, en el mes de Septiembre del ao de 1977, Nuestro V.M. Samael Aun Weor, declar: "... Los Dioses se volvieron demonios... quin lo negara?..." "Qu se hicieron los Grandes Hierofantes del pasado... los Moiss Bblicos... los Hermes Trismegistos... aquellos que gobernaban la Naturaleza entera... dnde estn?..." "Cayeron los Dioses como dice Quetzalcoatl y se convirtieron en demonios, y los reyes en vasallos y los esclavos en nada!" ..." (V.M. Samael Aun Weor). El Moiss Bblico era un Maestro Liberado que viva con su Cuerpo Resurrecto en los Parasos Jinas, en la Cuarta Dimensin... Por eso se dice que Moiss no muri como los dems hombres, porque haba logrado la Resurreccin, la Liberacin... Mas es obvio, que los Maestros Resurrectos se pueden Reencarnar a Voluntad, pero en Sus Reencarnaciones, los Maestros Resurrectos, no estn exentos del peligro de la cada de Sus Bodhisattwas... Quin lo negara?... Cuando el Moiss Bblico se Reencarn como el Rey Salomn, Su Boddhisatwa se cay... El Boddhisattwa del Moiss Bblico o del Rey Salomn, estaba, pues, por aquel ao de 1977, todava "cado", como lo declar nuestro V.M. Samael Aun Weor, pero algunos aos ms adelante, el Bodhisattwa de Azazel, del Rey Salomn o del Moiss Bblico, se levant, como lo anunci Profticamente nuestro V.M. Samael Aun Weor...

Esta es la explicacin, del por qu de esta parte de la Experiencia, que dice: "... En el Ascenso, llegamos a un lugar de la Catedral llamado "Quinto Piso"... Una Seora exclam: "Aqu fue, donde en otra poca, se cay Moiss"... "... con mucho cuidado descendimos, sin caernos, agarrados de la Ancianita hasta la base o primer piso... All la dejamos a la tutela de otra Seora para que la cuidara y ayudara..." "Con mi Esposa, volvimos a ascender por las escalas... En el Ascenso, nos encontramos con una Seora muy joven y bonita que tena un Nio en sus brazos... Los salud con Cario..." "Seguimos subiendo y llegamos a la Cima de la catedral de Lucifer, donde haba una Librera... El Dueo de la Librera me mostr unos Libros que tenan el siguiente ttulo: "... Los Cuatro Volmenes de la Pistis-Sophia " ... Al levantarnos, pues, es lgico que el Nio Interior, ya sea el ntimo en la Primera Montaa, o el Cristo en la Segunda Montaa, aparece cargado por la Madre Divina en Sus brazos... Tambin es muy claro, que en la Cima de la Catedral de Lucifer, que se corresponde con la Resurreccin en la Tercera Montaa, el Cristo Interior Resurrecto, nos Instruye en los Misterios de "La Pistis Sophia", en cuyo Cuarto Volumen, el Cristo nos Ensea los Misterios del Gran Dragn... Los Misterios del Christos-Lucifer... Cuando logremos llegar "... a la cima de la Catedral de Lucifer...", se cumplirn, pues, las Palabras Profticas de Nuestro Seor Jess El Cristo: "... Y yo tambin te digo, que t eres

Pedro y sobre esta roca edificar mi Iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella..." (Juan 1. 42). Igualmente, las Palabras Profticas de Nuestro V.M. Samael Aun Weor, que hemos elegido como "Leitmotiv" en este Captulo: "... La piedra angular de la "Gran Obra" es LUCIFER-NAHUATL. Sobre esta piedra Maestra, ubicada por los Sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran Kabir Jess edific su Iglesia..." Entonces el Bodhisattwa del Profeta Moiss, o del Rey Salomn, se habr Levantado completamente, y nuevamente estar Construida La Catedral de MoissLucifer... La "...inmensa Catedral muy antigua, tallada en la Roca,..." El Templo del Rey Salomn... El Templo construido por el Santo, Bendito Sea... De este Templo, est escrito: "... Porque el futuro Templo ser construido sobre esta Roca por las manos del Santo, Bendito Sea, l perdudar por todas las generaciones. De este Templo est escrito "mayor ser la Gloria de esta ltima casa que de la primera, pues la primera fue construida por las manos del hombre, pero sta ser construida por las manos del Santo, Bendito Sea... Las palabras "y el Seor Dios construy el lado" (Gnesis 2. 22) tambin se pueden aplicar a Moiss..." (El Zohar I. 93-94). Mas, todo ello tiene sus varios significados y claves, y tambin sus procesos.

MOISS EL PROTOTIPO DE PEDRO

En "Las Catacumbas Cristianas de San Calixto en Roma", en "la Zona de San Cayo y de San Eusebio", y en "El Cubculo de las Ovejitas", se puede apreciar en el fondo un sepulcro, compuesto de un nicho para sarcfago con un arco encima... "En el centro del arcosolio est la imagen del Buen Pastor con la ovejita sobre sus hombros, rodeado del rebao (un carnero y unas ovejas). La escena representa la imagen del Buen Pastor que lleva al difunto entre las filas de los bienaventurados. (...) En la pared derecha del arcosolio est representado Moiss que se desata las sandalias. Junto a l aparece Pedro en el acto de golpear la roca para hacer manar agua. Un soldado con la espada ceida, se acerca a la fuente y toma el agua con las dos manos. Moiss es smbolo de la antigua Ley, Pedro de la nueva. El agua de la roca es smbolo de la del bautismo; el soldado vestido como un militar romano representa a los primeros cristianos convertidos por Pedro." En sarcfagos de Catacumbas Romanas se ilustra en imgenes la "traditio legis" en que "Pedro", como "el Moiss de la Nueva Alianza", recibe de las manos de Cristo (Dominum legem dat), el Nuevo Testamento, la Lex o Ley que l fue a proclamar y explicar a los Cristianos." Tambin en "Pequeos objetos hallados en las catacumbas", se hallan diseos en algunos sarcfagos: "As el diseo de Moiss que golpea con fuerza la roca en el desierto y el agua que chorrea muestra la inscripcin "Petrus", una prueba que los Cristianos primitivos vieron en el lder de los Israelitas (en Moiss) el prototipo de Pedro que en este caso se considera como el mediador durante las primaveras cristianas de gracia, y en los cuadros de la Transmisin de la Ley (Dominus legem dat), como el mediador de las verdades de salvacin."

Cuando la "Piedra Bruta", o "Diablo", se purifica en la Alquimia Sexual, acompaada con la "Muerte" total de los "yoes", y del "Sacrificio por la Humanidad", entonces se transforma en nuestro LUCIFER, en El Lucero de la Maana, en la Piedra Filosofal. El Apstol Pedro se refiere a ella, en los siguientes trminos: "Tenemos tambin la palabra proftica ms permanente, a la cual hacis bien de estar atentos COMO A UNA ANTORCHA QUE ALUMBRA EN LUGAR OSCURO HASTA QUE EL DA ESCLAREZCA, Y EL LUCERO DE LA MAANA SALGA EN VUESTROS CORAZONES." (Segunda Epstola Universal", cap. 1.19). En la primera Biblia "Oficial", llamada la "Vulgata Latina", est escrito textualmente: "ET LUCIFER ORIATUR IN CORDIBUS VESTRIS", que se corresponde con la traduccin al Espaol: " Y EL LUCERO DE LA MAANA SALGA (O NAZCA) EN VUESTROS CORAZONES" O, en otras Palabras: "... Y Lucifer salga en vuestros corazones"... Muy claramente, pues, el Apstol Pedro llama al "Lucero de la Maana", a la Estrella de la Maana o Venus, con el Nombre de "LUCIFER" que significa "Portador de Luz", "Dador de Luz". Mas tengamos en cuenta que el Apstol se est refiriendo es al Nacimiento del Cristo Interior en nuestros corazones, al que aqu el Apstol llama "Lucifer" o "El Lucero de la Maana"!!!... En el Apocalipsis de San Juan, al Cristo se le llama "la estrella resplandeciente de la maana", que es lo mismo que "El Lucero de la Maana"... Veamos: "Yo Jess he enviado Mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo Soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana." (Apocalipsis 22.16).

"La estrella resplandeciente de la maana" es Venus, llamada en Astronoma "Lucifer": "Hyginus" (Gaius Julius Hyginus, c. 64 BC - 17 AD), en un tratado sobre Astronoma ("De Astronomia"), basado en los trabajos de Eratsthenes [Matemtico, Gegrafo y Astrnomo Griego, (276 BC - 194 BC)], llama a la Estrella Venus: "Luciferos [Eosphoros] ... Lucifer [Eosphoros] y Hesperos..." El Poeta Virgilio, en Las Gergicas (III, 324-5) llama a La Estrella de la Maana "Lucifer": "Luciferi primo cum sidere frigida rura carpamus, dum mane novum, dum gramina canent" "Let us hasten, when first the Morning Star appears, To the cool pastures, while the day is new, while the grass is dewy" Tambin Ovidio en su obra "Las Metamorfosis" la llama "Lucifer": "Aurora, watchful in the reddening dawn, threw wide her crimson doors and rosefilled halls; the Stars took flight, in marshalled order set by Lucifer, who left his station last." Es necesario que se entienda la diferencia que hay entre los trminos "Satn", "Diablo", "Demonio", Lucifer": "Satn", significa literalmente: "Adversario". "Diablo", significa: "Divisin". "Demonio": los Demonios son los "Bodhisattwas" de los ngeles cados, convertidos en "Magos Negros", pues todo "Bodhisattwa" cado es un Mago Negro. "Lucifer" significa "Portador de Luz". Satn", es la "mente egoica", que todos cargamos

dentro. El "yo psicolgico pluralizado" en nuestra mente, es "satn"... A medida que nuestra Madre Divina Kundalini o Shejinh Particular, y el Cristo Interior, van Eliminando el ego, los defectos psicolgicos (ira, codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc.,), vamos eliminando gradualmente al "satn" de la mente... "Demonio" es todo "Bodhisattwa" cado, el cual al caerse, se convierte en un "mago negro". Pero si se Levanta Trabajando con los Tres Factores, deja de ser "Demonio", deja de ser "mago negro". Pues al levantarse recupera el estado Divinal que haba perdido, y vuelve a ser un ngel de la Luz... "Diablo", es el estado psicolgico interior egoico. Cada "yo" o "agregado psquico" o "psicolgico", es decir, cada defecto psicolgico que cargamos dentro de s mismos, es un "yo-diablo". Este estado interior "diablico", lo reflejamos, psicolgicamente, en ese Aspecto del Ser llamado el Lucifer Interior Particular de cada uno de nosotros. El "Lucifer" Interior, como una de las Partes ms Elevadas del Ser Divinal Particular, es un Espejo, ante el cual reflejamos el estado interior psicolgico en que nos encontramos. Pudiendo decirse entonces, que si no nos purificamos interiormente, tendramos siempre a nuestro Lucifer Interior Particular, convertido en un "Diablo"... Pero a medida que vamos Muriendo a nuestros defectos psicolgicos, l se va "Blanqueando". Y cuando se logra la Purificacin Total, a travs del Trabajo con Los Tres Factores y de los Procesos Esotricos de "Las Tres Montaas", entonces l realmente se convierte en "Venus-Lucifer", el Lucero de la Maana, en "la estrella resplandeciente, y de la maana...", en el Christos-Lucifer... en "La Piedra Filosofal"... "Blanquear el Latn", es Blanquear el "Diablo"... Pues al Lucifer Interior Particular, lo tenemos convertido en "Diablo" dentro de nosotros mismos, por causa de la legin de "yoes-diablos" que cargamos en nuestro interior y que hemos creado con nuestros errores... Por eso hay que Trabajar decidida y "definitivamente, ya no verbal sino de hechos", con Los Tres Factores, principalmente con la Muerte del ego... Para que

Resplandezca en nosotros la Luz del Christos-Lucifer, "Venus-Lucifer", "la estrella resplandeciente, y de la maana..." "Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas las gentes...", dice el Profeta Isaas..." (Isaas, 14. 12). Mas cuando l recupera Su Trono y Su Corona perdida, entonces, se cumplen en l las Palabras de Verdad y de Vida de nuestro Seor Jess El Cristo, que dice: "Y al que hubiere vencido, y hubiere guardado mis obras hasta el fin, yo le dar potestad sobre las gentes;" "Y las regir con vara de hierro, y sern quebrantados como vaso de alfarero, como tambin yo he recibido de mi Padre:" "Y le dar la estrella de la maana." "El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice las iglesias." (Apocalipsis de San Juan, 2. 26-29). La Doctrina del Apstol Pedro, la Doctrina de Moiss, nos ensean, pues, los Misterios de "La Piedra", los Misterios del Lucifer-Nahuatl, de Venus-Lucifer... Los Misterios de las Tres Purificaciones, de las Tres Bajadas a los Abismos en los Procesos IniciticosEsotricos de Las Tres Montaas... En cada una de las Tres Montaas, hay que bajar a los Abismos para realizar all Trabajos Conscientes de "Purificaciones", "Calcinaciones", o Desintegracin de los yoes o defectos psicolgicos, es decir, del ego. Las Tres Purificaciones estn representadas en las Sagradas Escrituras con "Las Tres Negaciones" del Apstol Pedro... Es decir, Las Tres Bajadas al Abismo, Trabajando con La Muerte y con La Cruz... Por ello el Apstol Pedro, fue "Obligado" a "Negar al Cristo" por "Tres Veces", y despus fue Crucificado con la Cabeza y la Cruz hacia Abajo, indicndonos Las Tres Bajadas

al Abismo, antes de que El Gallo Cante... "Le dijo Simn Pedro: Seor, a dnde vas? Jess le respondi: A donde Yo voy, no me puedes seguir ahora; mas me seguirs despus." "Le dijo Pedro: Seor, por qu no te puedo seguir ahora? Mi vida pondr por ti." "Jess le respondi: Tu vida pondrs por m? De cierto, de cierto te digo: No cantar el gallo, sin que me hayas negado tres veces." (Juan 13. 36-38) "Y seguan a Jess Simn Pedro y otro discpulo. Y este discpulo era conocido del sumo sacerdote, y entr con Jess al patio del sumo sacerdote, mas Pedro estaba fuera, a la puerta. Sali, pues, el discpulo que era conocido del sumo sacerdote, y habl a la portera, e hizo entrar a Pedro. Entonces la criada portera dijo a Pedro: No eres t tambin de los discpulos de este hombre? Dijo l: No lo soy. Y estaban en pie los siervos y los alguaciles que haban encendido un fuego; porque haca fro, y se calentaban; y tambin con ellos estaba Pedro en pie, calentndose." "Y el sumo sacerdote pregunt a Jess acerca de sus discpulos y de su doctrina. Jess le respondi: Yo pblicamente he hablado al mundo; siempre he enseado en la sinagoga y en el templo, donde se renen todos los judos, y nada he hablado en oculto. Por qu me preguntas a m? Pregunta a los que han odo, qu les haya Yo hablado, he aqu, ellos saben lo que Yo he dicho. Cuando Jess hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaban all, le dio una bofetada, diciendo: As respondes al sumo sacerdote? Jess le respondi: Si he hablado mal, testifica en qu est mal; y si bien, por qu me golpeas? Ans entonces le envi atado a Caifs, el sumo sacerdote."

"Estaba, pues, Pedro en pi, calentndose. Y le dijeron: No eres t de sus discpulos? l neg, y dijo: No lo soy." "Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro haba cortado la oreja, le dijo: No te vi yo en el huerto con l? Neg Pedro otra vez; y en seguida cant el gallo." (Juan 18. 19-27). As como el Venerable Maestro Judas de Kariot, el Apstol Judas, el mejor Discpulo de Nuestro Seor el Cristo, NUNCA traicion al Venerable Maestro JESS EL CRISTO -pues en el "Papel" del Drama Crstico que le toc realizar fue "Obligado" a cumplirlo-, tampoco el Noble y Fiel Apstol Pedro traicion ni neg al Venerable Maestro JESS EL CRISTO. Pues sus "Tres Negaciones" contienen Ocultas Enseanzas Esotricas, como lo hemos estado Estudiando, Enseadas por el V.M. Jess a Su Fiel Apstol, al Pastor Fiel del Cristo y de Su Rebao... Tambin l tuvo que aprenderse ese Papel que le toc vivir en el Drama del CRISTO nuestro Seor, y fue igualmente Obligado a ello... El Evangelio del Apstol Pedro, pues, nos Ensea los Sagrados Misterios de "la Piedra", del Sexo, de La Magia Sexual Blanca o Tantrismo Blanco y los pasos y procesos que se dan en cada una de Las Tres Bajadas o de "Las Tres Purificaciones", en los Abismos a los cuales tiene que "Descender" conscientemente el Iniciado, en los procesos Iniciticos-Esotricos de Las Tres Montaas... Las Tres Negaciones del Apstol Pedro, son, pues, las Tres Bajadas o Descensos que el Iniciado tiene que realizar en el Abismo. Procesos Sagrados en los cuales no puede faltar el Canto del Gallo, en la Tercera Purificacin. Al Apstol Pedro le han sido asignados los Smbolos del "Pescador", "La Piedra", "Las Dos Llaves en forma de Cruz", "Las Llaves del Reino de los Cielos", "Las Tres Negaciones", "El Verdadero Arrepentimiento", "El Poder para admitir o expulsar en los Cielos y en la Tierra", "El Canto del Gallo, o El Gallo de la Pasin",

"La Crucifixin con la cabeza hacia abajo", etc. El Apstol Pedro, es el depositario de una Sabidura Esotrica, de una Tradicin Gnstica, que comienza con los Misterios inherentes al simbolismo y al significado de "la Piedra", prosigue con una riqusima enseanza relacionada con la Escogida del Camino Directo y la Encarnacin de Tiphreth, y con "Las Tres Negaciones", y se proyecta admirablemente a lo largo y hasta el Final del Estrecho Camino Inicitico que nos lleva hasta el Cristo, hasta el Padre, hasta el Absoluto, a la Liberacin... "El Seor, despus de la Resurreccin, hizo entrega de la Gnosis a Santiago el Justo, a Juan y a Pedro, y stos la transmitieron a los dems apstoles, y los dems apstoles a los setenta, uno de los cuales era tambin Bernab." (Clemente de Alejandra, libro VI de las "Hypotyposeis", citado por Eusebio de Cesarea en "Historia Eclesistica , Volumen I, Libro Segundo, 1,4). En la Pistis Sophia, el Apstol Pedro, interpretando el Salmo 70, se manifiesta con las siguientes palabras, referentes al arrepentimiento: "Y Pedro respondi diciendo a Jess: " Oh Seor, escucha, pues podra decir la idea de su arrepentimiento, del cual tiempo antes Tu poder profetiz a travs del Profeta David, quien expres este arrepentimiento en el Salmo Septuagsimo:" "1. Oh Dios, mi Dios, he confiado en ti; no permitas que sea puesto en desgracia para siempre." "2. Slvame en Tu virtud y lbrame; inclina Tu odo hacia m y slvame." "3. S para m un "Dios Fuerte" y un firme lugar en el cual refugiarme, pues T eres mi fuerza y mi refugio." "4. Mi Dios, slvame de la mano del pecador y de la mano del transgresor y del

impo." "5. Pues T eres mi resistencia, Oh Seor, T eres mi esperanza desde mi juventud." "6. Yo mismo me he confiado a Ti desde el vientre de mi madre; T me has sacado desde el vientre de mi madre. Mi recuerdo eres siempre T." "7. He llegado a ser un loco para muchos; T eres mi ayuda y mi fuerza, T eres mi redentor, Oh Seor." "8. Mi boca est llena de alabanzas; que yo pueda alabar la Gloria de Tu esplendor durante todo el da." "9. No me arrojes de Ti en los das de mi vejez; si mi alma desmaya, no me abandones." "10. Pues mis enemigos han hablado con maldad contra m y aquellos que esperan por mi alma se han aconsejado contra mi alma." "11. Dicindose entre ellos: Dios lo ha abandonado; persigmoslo y apodermosnos de l, pues no hay quien lo salve." "12. Dios, apresrate a ayudarme." "13. Que aquellos que calumnian a mi alma sufran vergenza y sean destruidos. Que la vergenza y la desgracia envuelva a quienes buscan mi mal." "Esta es, pues, la solucin del Segundo Arrepentimiento que Pistis Sophia expresara." "37. El Salvador respondi a Pedro dicindole: "Muy bien, Pedro; esta es la solucin de su arrepentimiento. Bendito seas ante todos los hombres en la

tierra, porque Yo te he revelado estos Misterios. Amn, Amn, te digo. Te perfeccionar en toda Plenitud desde los Misterios del Interior hasta los Misterios del Exterior y te llenar con el Espritu, de manera que sers llamado "Espiritual, perfeccionado en toda Plenitud". Y Amn, Amn, te digo: Te dar todos los Misterios de todas las regiones de Mi Padre y de todas las regiones del Primer Misterio, de manera que aquel que T admitas en la Tierra, admitido ser en la Luz de la Altura; y aquel a quien expulses en la Tierra, expulsado ser del Reino de Mi Padre en el Cielo. Pero escucha, por tanto, y da odo atento a todos los arrepentimientos que Pistis Sophia expresara." (Pistis Sophia, 36,37). Mucho es lo que se ha hablado y escrito acerca del Apstol Pedro, muchos a favor y muchos en contra... Mas, es incuestionable que el Apstol Pedro, en lo Macrocsmico y en lo Microcsmico, en los Cielos y en la Tierra, tiene Potestad para que todo lo que l Liga o Une en la Tierra sea Ligado o Unido en los Cielos, y todo lo que Desata en la Tierra sea Desatado en los cielos... Y por "Todo" ha de entenderse no solamente una cosa entre todas, sino "Todo"... El Apstol Pedro, en lo Macrocsmico y en lo Microcsmico, posee "Las Llaves del Reino de los Cielos", y nada ni nadie puede entrar en el Reino de los Cielos, sin el permiso del Apstol Pedro, porque as es la Voluntad de Nuestro Seor Jess El Cristo y del Padre Celestial... En todo caso, el Apstol Pedro Perdona "Setenta veces Siete", a todo el que se arrepiente de todo corazn, incluyendo a quienes lo odian, pues el Apstol Pedro es el Maestro Amoroso que nos aguarda en la Entrada del Camino que es La Verdad y la Vida, para Conducirnos, como Psicopompo, Conductor o Pastor de Almas, hasta la Casa Celestial de Nuestro Padre que est en los Cielos... Y al referirme en este prrafo al Apstol Pedro, no me estoy refiriendo a una persona, o a una agrupacin de personas, sino al Alma, al Espritu, a la Jerarqua del Apstol Pedro, y que en el Tribunal de la

Ley de Dios, es el Gran Jerarca de La Ley Anubis o Moiss... Un escritor de origen Judo hizo una nueva traduccin del Griego, del Nuevo Testamento, enriquecida con "materiales" en Arameo y Hebreo en la cual incorpora asuntos relacionados con los Manuscritos Esenios de Qumrn y con los Evangelios Apcrifos... Transcribo la parte relacionada con la Confesin de Pedro y el Testimonio que el V.M. Jess el Cristo, le da a Su Fiel Discpulo: "... Al llegar a la comarca de Cesarea de Filipo, Jess pregunt a sus discpulos: "Quin dice la gente que es el Hijo del Hombre?" "Unos dicen que es Juan el Bautista", respondieron ellos, "otros que Elas, otros que Jeremas o algunos de los dems profetas." "Y vosotros?, insisti l. " Quin decs que Soy Yo?" "Simn Pedro contest: "T eres el Mesas, el Hijo de Dios vivo." "Dichoso t, impulsivo Simn!", le dijo Jess. "Porque ningn mortal te ha revelado eso, sino mi Padre celestial. Y yo a mi vez te digo que, puesto que eres Pedro, sobre esta piedra fundar mi Comunidad, y las puertas del infierno no prevalecern contra ella. A ti te dar las llaves del Reino de los cielos. Cuanto prohibas en la tierra ser prohibido en el cielo y cuanto permitas en la tierra ser permitido en el cielo." ("La Buena Nueva de Jesucristo" Versin de Mateo", 16. 13-19). Algunos crean que Jess era la Reencarnacin del profeta Elas, o del profeta Jeremas, o de otro de los profetas... Mas, el Apstol Pedro, reconoce en el V.M. Jess, al Mesas, al Cristo Vivo en l Encarnado. Entonces Jess el Cristo, a Su vez, lo declara como "La Piedra", sobre la cual fundar Su "Comunidad"...

Y le anuncia que le dar "las llaves del Reino de los cielos" . Le da tambin la Facultad del Poder de la Ley de Dios, de los Mandamientos de la Ley de Dios: Unos "Permitiendo" lo que es Recto, y otros "Prohibiendo" lo que no es Recto... como lo estn en el Declogo escrito por Moiss... Nuestro Seor Jess El Cristo le dice al Apstol Pedro: "De ti he hecho un principio (Arch) para el Resto, a quienes he llamado a la Gnosis... " (Apocalipsis del Apstol Pedro) La versin de la Biblia de Casiodoro de Reina, traduce los prrafos anteriores en las siguientes palabras, en Mateo 16. 13-19: "Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus discpulos, diciendo: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?" "Ellos dijeron: unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, Jeremas, o alguno de los profetas." (Mateo 14. 2; Juan 1. 21). "l les dijo: y vosotros, quin decs que soy yo?" "Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." (Mateo 14. 33; Juan 6.69; 11.27). "Entonces les respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos." (1 Corintians 15. 50; Glatas 1. 16; Efesios 6. 12). "Y yo tambin te digo, que t eres Pedro y sobre esta roca edificar mi Iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella." (Juan 1. 42). "Y a ti te dar las Llaves del Reino de los

cielos; y todo lo que atares en la tierra, ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. (Mateo 18. 18; Juan 20. 23). El Apstol Pedro, como uno de los Doce Apstoles del V.M. Jess el Cristo, tanto Interiormente (como una de las Partes del Ser), como en la Humanidad (como el Apstol de nuestro Seor Jess el Cristo), es pues, la Piedra y el Fundamento, sobre la cual El Cristo Vivo, funda Su "Comunidad", en una explicacin... y en otra, es la Piedra sobre la cual el Cristo edifica Su "Iglesia"... Es, pues, la "Iglesia" de Cristo, Su "Comunidad"... Es decir, el Rebao del Cristo... Sus Corderos que Pedro tiene que "Cuidar" , "Apacentar"... Sus "Ovejas" que tiene que "Pastorear" y "Apacentar"... (Juan 21. 1517). El Apstol Pedro, como El Pastor Fiel del Cristo, se nos presenta idntico a Moiss que es El Pastor Fiel del Santo, Bendito Sea. Esta "Comunidad", no es evidentemente, alguna edificacin al estilo de los templos, salas, salones o iglesias de cemento y piedra o ladrillo, etc., de este mundo tridimensional... Tampoco es una "Comunidad" de tipo institucional... La "Iglesia" o "Comunidad" del Cristo, est formada por el "Rebao" ("Un Resto", "Un Remanente"...) de aquellos Hombres Verdaderos, que Encarnan en su corazn al "Cordero de Dios que borra los pecados del Mundo", al Cristo Interior... Sin embargo, estos Hombres Verdaderos hechos "Ovejas" y despus "Corderos", por estar Trabajando con Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia han de surgir de la "Comunidad" que aqu en el Mundo Tridimensional, Pastorea el Pastor Fiel del Santo, Bendito Sea... A esta "Iglesia" o "Comunidad", de "un remanente, unas pocas personas dispersas que Dios ha elegido", se refiere Sir Isaac Newton: "Habiendo buscado (y obtenido, por la Gracia de Dios) despus conocimiento en las Escrituras Profticas, me he propuesto a

m mismo comunicarlo en beneficio de otros. Si ellas (las Escrituras Profticas) nunca van a ser entendidas, con qu fin Dios las revel? Ciertamente l lo hizo para la Edificacin de la Iglesia; y si es as, entonces es seguro que la Iglesia lograr ampliamente el entendimiento de ello. Quiero decir, no todos los que a s mismos se llamen Cristianos, sino un Remanente, unas pocas personas dispersas que Dios ha elegido". (Isaac Newton). En otra explicacin o clave esotrica, La Iglesia, JessCristo y el Apstol Pedro, se refiere, al Cristo Interior, y al Apstol Pedro Interior, Particular dentro de todo Maestro Cristificado, al Pastor o Gua Interior semejante a un "Hermes Psicopompo" o "Conductor de Almas", y al Templo Interior que el Cristo ntimo construye dentro de todo Esoterista que lo encarna en su corazn. Explica la V.M. H.P. Blavatsky, el Nombre "simblico" del Apstol Pedro en los siguientes trminos: "... el de Petra o Kiffa puede equipararse, por un fcil juego de palabras, al de Petroma. El Petroma era un par de tablas de piedra, que usaban los Hierofantes en el misterio final de las Iniciaciones..." (La Doctrina Secreta" Vol. V). Esta enseanza nos lleva obviamente al "Petroma" de Moiss, al "par de tablas de piedra", que en los finales de su Camino Inicitico-Esotrico, recibi en el Monte Sina Interior, en las Dimensiones Superiores, donde escribiera La Ley de Dios... As como el Apstol Pedro tiene "... las llaves del Reino de los cielos..." Es decir, "... Patar, Pedro... el hierofante del sexo, aquel que tiene las llaves del Reino en su diestra, el gran Iniciador...", as tambin..."Lucifer es el Guardin de la Puerta y de las Llaves del Santuario, para que no penetren en l sino los ungidos que poseen el Secreto de Hermes...." , tal como lo ensea el V.M. Samael Aun Weor...

Todo el Trabajo Inicitico-Esotrico, se realiza con la Piedra Fundamental, a la cual se refiere El Zohar, con las siguientes Palabras: "... Cuando Dios cre el mundo, lo estableci sobre siete pilares, pero nadie puede saber sobre qu descansan estos pilares, porque es un misterio oculto e inescrutable. El mundo no lleg a ser hasta que Dios tom cierta piedra, que se llama "Piedra Fundamental" [Yesod], y la arroj al abismo de modo que se mantuviera siempre all, y desde ella fue establecido el mundo. Este es el punto central del universo, y sobre este punto se asienta el santuario Santsimo. A esta Piedra se refieren los versculos "Que coloc su piedra angular" (Job 38. 6), "la piedra de toque, la preciosa piedra angular" (Isaas 28. 16), y "la piedra que los constructores desprecian se convierte en la cabeza del ngulo" (Salmos 118. 22). Esta piedra se compone de fuego, agua y aire, y descansa en el abismo.... Esta piedra est colocada como un signo en el centro del mundo. A ella se refieren las palabras: "Y Jacob tom una piedra y la coloc como un pilar" (Gnesis 31. 45). No que tom esta piedra, que fue creada desde el comienzo, sino que la estableci arriba y abajo, haciendo all una "Casa de Dios". Esta piedra tiene siete ojos, como est escrito, "En una piedra siete ojos" (Zacaras III, 9). Y se la llama "Piedra Fundamental", porque el mundo se estableci de ella y porque Dios la puso como una fuente de bendicin para el mundo..." "La piedra que mencionamos es una piedra hermosa a la que alude el versculo "y colocars all una guarnicin de piedra, cuatro hileras de piedra" (xodo 28. 17), porque hay otra piedra, de la que est escrito "y Yo apartar el corazn de piedra..." (Ezequiel 36. 26). Las Dos Tablas

de Piedra fueron tambin sacadas de esta piedra, y se la llam tambin "La piedra de Israel" (Gnesis 49. 24) como se explic..." (El Zohar, Volumen II, 304-306). La "Piedra Fundamental" es "Yesod" EL SEXO. Las anteriores Palabras se explican a su vez, con las siguientes: "Y encima del Firmamento que estaba sobre sus cabezas se hallaba la semejanza de un Trono, como el aspecto de una piedra de Zafiro" (Ezequiel 1. 26). Esto se refiere a la "Piedra Fundamental", que es el punto central del universo y sobre la cual se apoya el Santuario de los Santuarios... "Y sobre la semejanza del Trono estaba la semejanza como de aspecto de un Hombre encima de l." (Ezequiel 1. 26)... "Como la apariencia de un Hombre", se refiere a la Imagen de Jacob." "... y esta piedra que he puesto como un pilar ser la Casa de Dios" (Gnesis 28. 22). Dijo: Esa piedra fue la Piedra Fundamental de la cual se desarroll el mundo y sobre la cual se construy el Templo... "y esta piedra que he puesto como un pilar", que indica que Jacob la puso all, siendo la misma piedra de la cual est dicho "y l tom la piedra que haba puesto bajo su cabeza" (Gnesis 28. 18)..." (El Zohar I. 211). "Bajo sus pies haba como una obra de piedra de Zafiro", pero Ezequiel dijo: "este fue el Ser Viviente (Jay) que yo haba visto debajo del Dios de Israel en el ro kevar" (Ezequiel 10. 20). Y bien, qu Jay se indica aqu? ... la referencia es a la Pequea Jay (Metratn). Pero hay acaso tal pequea Jay? S, seguramente hay. Hay una Pequea y una Superior...., y tambin hay una muy Pequea (Sandalfn). En cuanto a la ltima parte del versculo de que tratamos, es decir: "Y bajo Sus pies como

una obra pavimentada de una piedra de Zafiro", qu era lo que vieron? Vieron la preciosa piedra con la cual el Santo construir el santuario futuro, como est escrito: "Yo colocar tus piedras con bellos colores y colocar tus cimientos con Zafiros". (Isaas, 54. 2). El Zohar, refirindose a estos "cimientos" con Piedras de Zafiros, y al "Nacimiento de Moiss, lo dice en los siguientes trminos: "... Cuando lleg la hora en que debi descender a este mundo Moiss el Pastor y Profeta Fiel, Dios produjo un Espritu Santo desde las profundidades de una Piedra de Zafiro en la que estaba Oculto y lo coron con coronas y lo ilumin con doscientas y cuarenta y ocho Luces y lo puso delante de S y puso a su cargo el conjunto de Su Propia Casa, con las Ciento y Setenta y Tres Llaves. Luego lo volvi a coronar con cinco diademas, cada una de las cuales ascenda e iluminaba mil mundos de Luces y Lmparas acumuladas en los Tesoros Secretos del Santo y Ms Alto Rey. Entonces El Santo lo condujo a travs de todo el esplendor luminoso del Jardn del Edn y lo trajo a Su Palacio a travs de todas las filas de Legiones Celestiales. Estas estaban muy confundidas y gritaban fuertemente: "Apartaos! Pues el Santo ha Levantado un Espritu para gobernar y sacudir los mundos". Una voz murmur: "Quin es este extranjero en cuyas manos estn todas las llaves?" Pero otro replic al primero: "Recibidlo en medio de vosotros! porque en un da, y no ms, l descender para morar entre los hombres, y La Torh, el Tesoro ms Escondido, ser entregada a las manos de l para sacudir mundos arriba y mundos abajo". Entonces todos temblaron y siguieron a Moiss, diciendo: "T has hecho que un Hombre cabalgue sobre nuestras cabezas; marchamos a travs de Fuego y a travs de agua". (Salmos 66,12)...

(El Zohar "Beschalaj"). Isaac Luria explic que: "... Moiss, de Bendita memoria, era el Maestro de todo Israel, y su Intrprete era Aharn el Sacerdote, como dice en las Escrituras:" "y l ser para ti como una boca." "Porque Moiss era pobre de "Expresin" y de pronunciacin de idioma, el Mesas que ser la reencarnacin de Moiss, teniendo pobreza de expresin y pronunciacin, tambin ensear la Torah a todo Israel mediante un Intrprete, que ser Eliyahu el Profeta, quien vive por siempre." "Este es el secreto del pasaje:" "Pinjas, el hijo de Eleazar, el hijo de Aharn el Sacerdote." Pinjas, quien se reencarn como Eliyahu (Elas) el Profeta, ser para el Mesas como Aharn lo fue para Moiss." Quiere decir Esotricamente, que Moiss tena "Voz", mas era "pobre de expresin", porque su "Voz" no era escuchada en un principio con autoridad por el "Pueblo de Israel". En cambio, Aharn, s tena "Expresin", es decir, Autoridad Esotrica completa ante todo el "Pueblo de Israel" Eliyahu es el mismo Profeta Elas, Reencarnado en estos "Tiempos del Fin" en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol As me lo revel primeramente el Maestro Rabol en un Desdoblamiento Astral, cuando estbamos en Misin "en el Brasil", y ms adelante, me lo confirm verbalmente y fsicamente en la Sede Coordinadora en Bogot, en el ao de 1996 Las Cartas que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol me escribi, son ahora, la "Expresin" de Aharn, para presentarme ante el incrdulo y de duro corazn "Pueblo" del Movimiento Gnstico...

Por lo tanto, Pinjas, que es el mismo Profeta Elas, Reencarnado en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, "ser para el Mesas (para Moiss, el Mesas-ReyProfeta) como Aharn lo fue para Moiss." El Alma del Profeta Elas estuvo Reencarnada tanto en Aharn como en Pinjas, al mismo tiempo en aquella antigua poca del xodo de Israel por el desierto... Este es uno de los Grandes Misterios del Alma y del Espritu del Profeta Elas... Aharn en aquellos antiguos tiempos fue la "Expresin" de Moiss... Y as lo ha sido ahora y lo seguir siendo por medio de Su "Expresin", en las Cartas Autnticas y Originales que l me dej para presentarme ante el "pueblo" y luchar por Levantar la Sukk de David que est derruida... As como "Aharn" fue la "Expresin" de Moiss en aquellos antiguos tiempos, tambin ahora que volvemos a estar "en los tiempos de Moiss", Aharn o el Profeta Elas Reencarnado en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, es, en las Cartas que nos escribi, la "Expresin" nuevamente del Profeta Moiss ante el "Pueblo" de dura cerviz... Que "somos compaeros muy antiguos y que estamos escalando otra vez las posesiones que poseamos en aquella poca" del xodo, est confirmado por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol en la Carta 1693 del 14 de diciembre de 1995, en la cual me dice el Maestro: "Luis Palacio Acosta Campinas, Brasil "Paz Inverencial! ["..."] "4.- eso indica que a uno lo traicionan siempre pero siempre tiene un bastn, un compaero que lo acompaa a uno para toda parte o nos acompaamos en esta lucha. No importan las traiciones."

"En cuanto a sus experiencias, eso est muy claro, que somos compaeros muy antiguos y que estamos escalando otra vez las posesiones que poseamos en aquella poca. De modo, pues, que adelante con la muerte, muerte y ms muerte, instante en instante, momento en momento; no hay que perder un instante, que por medio de la muerte vienen los nacimientos, vienen los premios y as v uno ascendiendo poco a poco por las Montaas." "Cuente con mi ayuda siempre, estoy a sus rdenes para servirle en lo que sea posible." "Nota: Quiero decirle que despus de diciembre v a tener que venirse usted de un todo de Brasil, de un todo, con su esposa, porque aqu les tengo trabajo y estaremos ms cerca para mejor comunicacin. El trabajo aqu es largo, no se puede comprometer ms con la Junta del Brasil, porque est llegando el momento en que vamos a unirnos ms por este gran trabajo de la Obra." As como "Aharn" pronunciara sobre la Vctima Propiciatoria Azazel, los pecados del Pueblo de Israel y luego la "Expulsa" o la enva al "desierto", a su "Expiacin", tambin ahora y repitindose "todo igualito", Aharn o el Profeta Elas, Reencarnado en nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, confiesa sobre el Bodhisattwa de Azazel, del Rey Salomn, Shilohmoh, Shiloh o Moiss, en el "Comunicado" de "Expulsin" y en la Carta "1200", los pecados del propio Bodhisattwa de Azazel y los del Pueblo del Movimiento Gnstico... No obstante, hay quienes despus de este "Gran Sacrificio", siguen reflejando en el Bodhisattwa de Azazel, sus propios pecados, y lo siguen acusando por lo que l Carg, Expi, y sigue Cargando... A ellos, he de decirles las Palabras que escribiera

nuestro V.M. Samael Aun Weor: "... A mis peores enemigos, a esos que tanto me odian, maldicen y persiguen, a esos que tanto critican mis obras, les hago llegar por medio de este Mensaje de Navidad un abrazo fraternal lleno de verdadero AMOR..." (V.M. Samael Aun Weor, "Mensaje Supremo de Navidad 19671968"). He Perdonado de todo Corazn y sigo Perdonando de todo Corazn "A mis peores enemigos, a esos que tanto me odian, maldicen y persiguen, a esos que tanto critican mis obras,..." Hemos escrito muchas veces que el Comunicado de Expulsin y la Carta "1200", son: 1.- Castigo muy merecido por errores cometidos. 2.- Ayuda para Morir a los yoes ms rpido todava. 3.- Ocultamiento ante los peligros de "Herodes". 4.- Expiacin... Nunca hemos dicho ni escrito, que ello haya sido una "prueba". No es "prueba". Es lo que hemos estado explicando. Fue "Obligado" pues, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, el Profeta Elas Reencarnado, cual Nuevo Aharn, a "Expulsar" al Bodhisattwa de Azazel, en estos Tiempos del Fin... repitindose, pues "... todo igualito..." Conoce el amable Lector, quin fue "Obligado" a "Expulsar" a Azazel en otros tiempos muy antiguos... muy remotos?... El "Libro de Henoc", nos da la respuesta:

"Y dijo tambin el Seor a Rafael:" "- Encadena a Azazel de manos y pies y arrjalo a la tiniebla, hiende el desierto que hay en Dudael y arrjalo all. Echa sobre l piedras speras y agudas y cbrelo de tinieblas; permanezca all eternamente; cubre su rostro, que no vea la luz, y en el gran da del juicio sea enviado al fuego..." (Libro 1 de Henoc, 10. 4-6). Mas tambin es cierto que en estos Tiempos del Fin, y despus de "el gran da del juicio" y de haber sido "enviado al fuego", por el ngel Rafael, Azazel fue perdonado, y se ha Levantado Su Bodhisattwa, tal como lo Profetizara en el Ao de 1958 nuestro V.M. Samael Aun Weor, en "El Mensaje de Acuario"... Se repite, pues "... todo igualito..." tal como nos lo anunciara Profticamente nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, el Nuevo Aharn, y quien es tambin el ngel Rafael... En el Cristianismo Primitivo y en la obra llamada Epstola de Bernab (atribuida por Clemente de Alejandra al Apstol Bernab, que era uno de los Setenta Discpulos y compaero del Apstol Pablo), se le identifica al Macho Cabro de Azazel, con Jess El Cristo: 6. Atended a lo que orden: Tomad dos machos cabros hermosos y semejantes y ofrecedlos. El sacerdote tome uno para un holocausto por los pecados. Qu harn con el otro? El otro dice- es maldecido. Atended cmo se manifiesta la figura de Jess. Escupidle todos, fustigadlo y colocad la lana roja alrededor de su cabeza; y as, sea echado al desierto. Y cuando se ha realizado esto, el portador del macho cabro lo conduce al desierto, le quita la lana y lo coloca sobre una zarza, cuyos brotes solemos comer cuando los encontramos en el campo. As, los frutos de esta nica zarza son dulces. Qu significa esto? Atended: Uno es para el altar y el otro es maldecido;

y el maldecido es coronado. Porque en aquel da le vern con el manto rojo sobre su carne y dirn: No es este el que nosotros crucificamos despus de haberlo despreciado, fustigado y escupido? Verdaderamente era ste el que entonces deca que l era el Hijo de Dios. Cmo resulta ser igual a aqul? Por ello se dijo que los machos cabros eran hermosos, semejantes e iguales, para que, cuando lo vean venir, se turben por la semejanza del macho cabro. He aqu, pues, la figura de Jess que tena que sufrir Porque el V.M. Jess El Cristo es "El Hijo", "Jojmh", y el V.M. Moiss o el Rey Salomn (Shalohmoh, Shilohmoh, o Shiloh...) es "El Hijo del Hijo", "Tiphreth"... Por lo cual dijo "El Santo, Bendito Sea": "Yo ser para l un Padre, y l ser para M un Hijo..." (2 Samuel 7. 14; 1 Crnicas 17. 13, 22.10). El Trgum de Isaas, en el Versculo 5, da la siguiente Interpretacin: 5.- Pero l reconstruir el Santuario, que ha sido profanado por nuestros pecados y entregado por nuestras iniquidades. Con su enseanza se acrecentar la paz entre nosotros y por seguir afanosamente sus palabras se nos perdonarn nuestras transgresiones. En los Libros de "Henoc", al ngel Azazel, ("Dios de la Victoria"), o "Asasel" ("Dios Fuerte y Poderoso"), se le llama tambin "Azael", o "Asael" ("Dios ha hecho"). La slaba "l", que quiere decir "Dios", indica muy claramente que "Azazel", nunca ha sido un "demonio". El "Boddhisatwa" del ngel Azazel, se volvi a Levantar del "barro de la tierra", cuando le toc cumplir aquella grandiosa Obra y Misin como Moiss en el Antiguo Egipto de la Dinasta XIX...

Su "Boddhisatwa" volvi a caerse cuando vino Reencarnado como el "Rey Salomn"... Muchas veces volvi a Reencarnarse, para luchar por Levantarse nuevamente y Sacrificarse por la Humanidad... Pero la Ley de la Katancia de las Jerarquas del Cielo, del Tribunal de la Ley de Dios, como castigo, solamente lo dejaban llegar, hasta ciertos Grados o Niveles Iniciticos y Esotricos... Sin embargo, est Escrito y Prometido por Dios a travs de la Palabra y los Escritos Sagrados de los Profetas, que el "Boddhisatwa" del "Rey Salomn" (o el "Retoo de David"), del Profeta Moiss o del ngel Azazel, se Levantar completamente en los "ltimos Das" de estos "Tiempos del Fin"... Porque, aunque l "... perdi su elevado estado virginal de KUMARA cuando comi del fruto prohibido..." ... l permanece como "una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el da esclarezca", y l, Lucifer, el Querubn "Hermoso" y "Sabio", que fue "Expulsado" del "Edn", del "huerto de Dios", "del Monte de Dios", y arrojado "en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos..." a causa de "la multitud" de sus "maldades" y por "la iniquidad" de sus "contrataciones", que estuvo "en medio de las piedras de fuego", una vez Arrepentido y haber sufrido el Castigo y la "Expiacin" por sus muchos y graves pecados, Purificndose Tres Veces, y al anunciarse la Luz del Da con el sonoro Canto del Gallo que Canta "La Buena Nueva" del cercano Nacimiento del Nio Salvador, del Cristo Redentor, entonces Sale y Nace en el Corazn como la Estrella Resplandeciente, como el Lucero de la Maana... (Ver: 2 Pedro 1.19). Pues... "... Con la Resurreccin Esotrica LUCIFER-NAHUATL reconquista el estado virginal de KUMARA." "La piedra angular de la "Gran Obra" es LUCIFER-NAHUATL. Sobre esta Piedra

Maestra, ubicada por los sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran Kabir JESUS edific su Iglesia..." Esta "Piedra", pues, es el "Pilar" que "ser la Casa de Dios", "la Piedra Fundamental", "sobre la cual se construy el Templo" el cual es "como una obra de piedra de Zafiro", llamada "el Ser Viviente (Jay)", o, "la Pequea Jay" o "Metatrn" (Enoch o Moiss) y "la preciosa piedra con la cual el Santo construir el santuario futuro...", y de la cual dice El Santo, Bendito Sea: "... t eres Pedro y sobre esta roca edificar mi Iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella." (Juan 1. 42). Es la misma Piedra, a la cual se refiere el V.M. Samael Aun Weor: "La piedra angular de la "Gran Obra" es LUCIFER-NAHUATL. Sobre esta piedra Maestra, ubicada por los Sabios en el fondo mismo de nuestro sistema sexual, el Gran Kabir Jess edific su Iglesia..." Es la Piedra de Zafiro desde cuyas profundidades "Dios produjo un Espritu Santo", en la que estaba "oculto" Moiss el Pastor y Profeta Fiel, quien al igual que al Apstol Pedro, El Santo, Bendito Sea, lo puso a cargo del "conjunto de Su Propia Casa", y en cuyas manos estn todas las llaves de la Casa del Santo, Bendito Sea, del Cristo, que es El Reino de los Cielos... Rabb Simen Ben Yojai, hablando con Moiss, en una Visin, le dice: "... Pues nadie ms que t puede usar Metatrn Sar HaPanm ( "Prncipe de los Rostros", "Prncipe de la Presencia"), puesto que tu nombre se sugiere en las iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las palabras Metatrn Sar haPanm son Mem Shin He, que forman la palabra Moshh (Moiss)." ("Parasht Pinjas " 103). El Iniciado Gnstico-Cristiano Clemente de Alejandra, en su Libro "Stromata", Volumen I, Captulo XXIII , dice: "154.1. Los iniciados dicen que mat al egipcio con solo (el poder de) su palabra, al igual que hara ms tarde Pedro, como refieren los Hechos (Hechos 5.1-10),

quien mata con su palabra a los que devolvieron una parte del precio del terreno con mentira. 2. Artapano (Artapano, Fragmentos 726 F 3 b) en su tratado sobre Los Judos, relata que Moiss, hecho prisionero de Jenefres, rey de los egipcios, al reclamar la liberacin de su pueblo respecto de Egipto, por la noche sali de prisin, abierta por voluntad de Dios, y, penetrando en el palacio, se present ante el rey, que dorma y le despierta; 3. ste, atemorizado por el suceso, manda a Moiss que le diga el nombre del Dios que le ha enviado, y Moiss se inclin a su odo y se lo susurr; pero el rey, al oirlo, cay muerto sin voz, mas ayudado por Moiss recobr la vida." Un poco ms adelante dice: "... Ahora bien, el intrprete de las leyes es aquel mismo a travs del cual fue dada la ley (Juan 1. 17); l es el primer intrprete de los mandamientos divinos,..." Son evidentes, pues, las relaciones que establece Clemente de Alejandra entre el Profeta Moiss y el Apstol Pedro. Est escrito en El Zohar: "... Vav que es el Hijo, es construido por Yod-H, que son El Padre y La Madre. De ah que se dice, "y el Seor Dios construy el lado que haba tomado del Hombre" (Gnesis 2. 22) es decir, la Columna Central, "y lo trajo al Hombre", es decir, l trajo hacia el lado que haba tomado de H su Doncella, y de Ella est dicho, "y Yo le ser, dijo El Seor, un muro de fuego en su derredor" (Zacaras 2. 5). Porque el futuro Templo ser construido sobre esta Roca por las manos del Santo, Bendito Sea, l perdudar por todas las generaciones. De este Templo est escrito "mayor ser la Gloria de esta ltima casa que de la primera, pues la primera fue construida por

las manos del Hombre, pero sta ser construida por las manos del Santo, Bendito Sea... Las palabras "y el Seor Dios construy el lado" (Gnesis 2. 22) tambin se pueden aplicar a Moiss..." (El Zohar I. 93-94). Se identifica aqu en El Zohar a Adn con Moiss... "Vav" es el Hijo, o Moiss-Tifret, el Alma Humana en todo Ser en el rbol de la Vida... Yod-H son el Padre-Madre Interior, Particular... H es la "Doncella", el Alma Divina... Y de Ella est dicho: "y Yo le ser, dijo El Seor, un muro de fuego en su derredor" (Zacaras 2. 5). Sobre Vav-H que son el "Hijo" y la "Doncella" y la "Roca" "el futuro Templo ser construido... por las manos del Santo, Bendito Sea..." Est escrito en El Zohar: "Y el Seor Dios form al Hombre..." Aqu "Hombre" se refiere a Israel, a quien Dios model en ese tiempo para este mundo y para el mundo futuro..." "... Inmediatamente l coloc a Israel en el Santo Jardn del Edn, como est dicho: "Y el Seor Dios plant..." (Gnesis 2.8). Los Dos Nombres (Seor Dios) se refieren aqu al Padre y a la Madre. El "Jardn" es la Shejin sobre la tierra, y "Edn" es la Madre Superior; "el Hombre" es la Columna Central; la Shejinh hubo de ser Su Plantacin; Su Esposa que nunca hubo de partir de l y hubo de ser Su deleite perpetuo. As Dios plant entonces a Israel como un Tallo Santo, como est escrito, "la Rama de Mi Planto, la Obra de Mis Manos, en la que me Glorifico". (El Zohar "Bereschit"). "Rabb Eleazar dijo: es justo que apliquemos a Moiss y a Israel lo que est dicho de Adam? Rabb Simen (Ben Yojai) contest: Hijo mo, eres t quien habla as? Has olvidado el texto "l anunci el fin desde el comienzo" (Isaas 46,10). l respondi: Ciertamente tienes razn; y por eso se nos ha dicho que Moiss no muri, y

fue llamado Adam; y con referencia a l en el ltimo cautiverio est escrito " Y para Adam no encontr Ayuda", sino que todo fue "contra l". As tambin de la Columna Central est escrito, "Y no encontr Ayuda para el Hombre", es decir, para sacar la Shejinh del Cautiverio; por eso est escrito, "Y mir a un Lado y Otro y vio que no haba nadie" (xodo 2.12), siendo Moiss segn la pauta de la Columna Central. En ese tiempo "El Seor Dios hizo caer profundo sueo sobre el Hombre", (Gnesis 2.2). "Seor Dios" designa al Padre y la Madre; El "profundo sueo" es el "cautiverio", como est dicho "y un sueo profundo cay sobre Abraham" (Gnesis 15.12). "Y l tom Uno de sus lados" . Qu lados? Se refiere a las Doncellas de Matrona. El Padre y la Madre tomaron Uno, un Lado Blanco, Bello como la "Luna", "y cerraron el lugar con carnes"; esta es la carne de la que se halla escrito, "al ver que tambin l es carne" (Gnesis 6.3), que se refiere a Moiss." (El Zohar I, "Bereschit"). Moiss-Tifret es pues el Israel Interior, el Adam Interior, el Hombre Verdadero que ha Encarnado su Alma Humana... "La piedra angular de la "Gran Obra" ... LUCIFER-NAHUATL..." As nos lo Ensea La Doctrina de Moiss, la Doctrina de Lucifer, el Evangelio del Apstol Pedro... Es claro que el trmino "Adam", tiene varios significados ... Uno de ellos se refiere a la Humanidad del Edn, a la cual se le dice "Adn"... Adn y Eva, pues, fueron todos los Hombres y todas las Mujeres del Edn. Mas, en una Clave Esotrica, cuando se habla de Moiss, como "Adam", se refiere es al Adam Interior, al Hombre Verdadero que Encarna en su Corazn al Israel o Moiss-Tifret ntimo, Particular... "El Hombre", "El Moiss" Interior, Particular...

Hay Documentacin antigua que prueba que el Evangelio del Apstol Pedro, es El Evangelio de la Castidad, el Evangelio de los Misterios del Sexo... Se trata del Evangelio Apcrifo "La Pasin de Pedro del Ps. Lino", donde despus del hermoso "Sermn de la Castidad", dado por el Apstol Pedro a algunas Nobles Damas De Roma, se vio urgido, a huir de Roma, atendiendo a las splicas de sus discpulos, que queran evitarle una muerte inminente. As consta en el Evangelio Apcrifo, antes nombrado, con las siguientes palabras: "Quo Vadis?- 4. Marcelo y los hermanos suplicaron a Pedro que se alejara. Mas Pedro respondi: "hermanos e hijitos, no se puede huir de los tormentos por Amor de Cristo Seor, porque tambin l se ha ofrecido espontneamente a la muerte por nuestra salvacin." Pero Marcelo y los hermanos, entre lgrimas abundantes, respondieron: "Oh, padre misericordioso, ten piedad de los jvenes y de aquellos todava dbiles en la fe"; no abandones ni a nosotros ni a aquellos, solos en medio a las turbulencias de los infieles." Pedro, a su splica, dijo: Me suplicis que huya y de esta manera de infundir el temor del martirio con nuestro ejemplo en el corazn de los jvenes y de los enfermos, mientras es nuestro deber el confesar constantemente la palabra de Dios y conservar los santos fundamentos de la Castidad que hemos colocado..." Contina seguidamente una extensa explicacin de las splicas hechas a Pedro, de sus discpulos, para que huyera de Roma, ante los peligros mortales que le esperaban... Pedro, entonces, accediendo a las splicas de los discpulos, decidi salir de Roma... Contina despus el Evangelio Apcrifo de "La Pasin de Pedro...", diciendo: Mas, cuando "... estaba para atravesar la puerta de la ciudad, vio venir a su encuentro a Cristo. Lo ador y le dijo:

Seor, a dnde vais? ("Domine Qvo Vadis"?) Cristo le respondi: "vengo a Roma para ser crucificado de nuevo". Pedro le respondi: "Seor, sers crucificado de nuevo?" Respondi el Seor: "S, ser crucificado de nuevo!". Pedro replic: "Seor, regreso para seguirte". Luego el Seor tom la Va del Cielo. Pedro lo acompa con la mirada fija y llorando de consolacin. Tornando en s, entendi que las palabras se referan a su martirio..." Despus, el Apstol Pedro, regres a Roma, donde sufri el martirio, crucificado con la cabeza hacia abajo... Hace muchos aos, tuve un encuentro con nuestro Venerable y Amado Maestro y nuestro Seor Jess El Cristo, en los Mundos Internos... El V.M. Jess El Cristo, vestido con Su tnica blanca de lino, tena una Estatura gigante... Sus pies estaban posados en la Tierra y su cuerpo y su cabeza llegaban hasta el Cielo... Me mir en silencio, sin pronunciar una sola palabra... Me hizo una seal con su mano Derecha, como dicindome "Sgueme"... El Adorable Maestro, di la espalda y comenz a caminar sobre la Tierra y a medida que caminaba iba disminuyendo de tamao... Comenc a caminar tambin siguiendo al V.M. Jess El Cristo... Y l segua Caminando y disminuyendo su gigantezco tamao, hasta quedar con la Estatura de un Hombre de aqu de la Tierra... El Maestro segua Caminando, y mi persona iba detrs de l, pero a una cierta distancia... El Maestro se dirigi a una gran ciudad y corriendo tras de l entr en la ciudad... Ya no pude ver ms al V.M. Jess El Cristo, mas saba que l estaba en aquella ciudad y que all, lo ira a encontrar... Comprend entonces, que Sirvindole en Su Misin en la "Gran Ciudad", algn da lo habr de encontrar... Tiempos antes de la Crucifixin del V.M. Jess El Cristo, le dice Pedro al Seor: "... Seor, a dnde vais? Jess le respondi: A donde Yo voy, no me puedes seguir

ahora; mas me seguirs despus...." (Juan 13. 36-38) Tiempos despus, le vuelve a decir el Apstol Pedro al V.M. Jess el Cristo: "... estaba para atravesar la puerta de la ciudad, vio venir a su encuentro a Cristo. Lo ador y le dijo: Seor, a dnde vais?..." El "Llamado de los primeros discpulos", segn consta en el Evangelio del Apstol Mateo (4. 18), nos es relatado en los siguientes trminos: "Andando Jess junto al Mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la red en el Mar; porque eran pescadores." (Juan 1.35-42) "Y les dijo: Venid en pos de M, y os har pescadores de hombres." "Ellos, entonces, dejando al instante las redes, le siguieron." (Mateo 10.28; Lucas 18.28) El Evangelio del Apstol Juan, (Juan 1.40-42), lo relata en los siguientes trminos: "Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que haban odo a Juan y haban seguido a Jess. (Mateo 4.18-22; Marcos 1.16-20; Lucas 5.2-11) "Este hall primero a su hermano Simn, y le dijo: hemos hallado al Mesas (que traducido es, el Cristo)." (Daniel 9.25; Juan 4.25) "Y le trajo a Jess. Y mirndole Jess, dijo: T eres Simn, hijo de Jons; T sers llamado Cefas (que quiere decir, Pedro)." (Juan 21.15-17; 1 Corintios 15.5; Mateo 16.18). Es, pues, el Evangelio de Pedro, el Evangelio de la Piedra, de los Misterios del Sexo y de los Trabajos en

las Tres Purificaciones que el Iniciado tiene que realizar en los Abismos en Las Tres Montaas... En una Obra del Cristianismo Primitivo, del Siglo II, llamada "Las Predicaciones de Pedro", el Apstol se refiere a La Ley de Dios, como "la Gnosis del Verdadero Profeta", de lo cual da Testimonio, con las siguientes Palabras: "La Ley es la Gnosis del Verdadero Profeta, la Ley Eterna, enseada primero por Adam. Esta es idntica con aquella de Moiss, que l mismo transmiti verbalmente a los Setenta Seores. Y as fue conservada sobre "La Ctedra de Moiss". Mas en la transmisin no qued ntegra. Por eso fue necesario el envo del Verdadero Profeta..." ("Kerygmata Petru -"Predicaciones de Pedro"- Libro Primero. Obra escrita en el Siglo II). Por lo cual dice el V.M. Jess el Cristo: "No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la Ley, hasta que todo se haya cumplido." (Mateo 5. 17-18). El V.M. Jess El Cristo, que es El Santo, Bendito Sea, es el Autor de la Ley de Dios. Esta Ley Eterna o Gnosis del Verdadero Profeta, fue la Ley Paradisaca entregada en el Paraso Terrenal a la Humanidad Ednica, y es la misma que Moiss recibi en el Sina Interior... Mas, "en la transmisin" fue siendo adulterada, y se hizo necesario que El Cristo Vivo, viniera directamente a entregarnos "La Gnosis", "la Ley Eterna"... Esta "Ley Eterna", es tambin la Gnosis que en estos Tiempos del Fin, nos han entregado los Tres Mesas del Cristo, del Santo, Bendito Sea: nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, o el Mesas-ReySacerdote-Guerrero; nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, o el Mesas-Rey-Gobernante; y el

V.M. Thoth-Moiss, o el Mesas-Rey-Profeta, anunciados en los Textos Esenios de Qumrn. Quien Viva esta "Ley Eterna" esta "Gnosis del Verdadero Profeta", podr entrar dichoso en los Parasos Jinas, en la Cuarta Dimensin, en la Tierra Prometida, en la cual la Humanidad Paradisaca (Adam y Eva) Viven bajo esta Primera Ley de Dios... Transcribamos ahora, algunos prrafos de las valiossimas Enseanzas de Nuestro V.M. Samael Aun Weor, sobre las Tres Purificaciones: "Todo el que baja a la Forja de los Cclopes tiene que echar para abajo, porque no es all arriba que hay que buscar; hay que ir es abajo, porque si uno no baja, tampoco tiene derecho a subir; eso va acompaando de terribles pruebas; pero el que tiene que bajar, baja; sumergirse en el infierno, all entre la superoscuridad y el silencio augusto. Cuando uno baja al Noveno Crculo Dantesco, todo se llena de tinieblas, es la hora de las tinieblas y uno queda all como un demonio entre los demonios, y el que no sabe, dice: "El Iniciado fulano de tal, se cay". No hay tal que se cay, ech para abajo. Lucifer es escalera para bajar, Lucifer es escalera para subir. Son Tres Purificaciones a base de hierro y fuego..." "... La Primera en la Primera Montaa de la Iniciacin, cuando uno recibe las Ocho Iniciaciones. La Segunda es trabajando intensivamente en las 9 Esferas de: Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Jpiter, Saturno, Urano, Neptuno. Y la Tercera Purificacin es sobre la Cima de la Segunda Montaa, en vsperas de Resurreccin. Yo estoy ahora en la Tercera Purificacin, en vsperas de Resurreccin, abajo con los demonios, trabajando para poder destruir los demonios que tengo en la Luna Negra." "As como ven ustedes..., que hay una Luna que nos da luz de noche, y que tiene dos

caras, la que se ve y la que est oculta, escondida, as tambin sucede con la luna psicolgica; cada cual lleva su luna psicolgica dentro de s mismo, y esta est gobernada por 96 leyes. En ese mundo de su propia luna psicolgica, cada cual carga sus demonios que se ven a simple vista, los que resaltan, y tambin est la cara oculta de la luna psicolgica, los que no se ven, los ocultos. En la Tercera Purificacin tiene uno que destruir los demonios de la Luna Negra, quebrantarlos, y eso solamente es posible con la Fuerza Elctrica Sexual, trabajando en la Forja de los Cclopes; slo as es posible destruir, con la Lanza de Longinus, volver pedazos todos esos elementos inhumanos, indeseables, que se cargan en la parte oculta de la Luna Negra que no se ve." "La parte Oculta es denominada la Iniciacin de Judas; entonces el Iniciado en vsperas de Redencin, se ve traicionado, se ve criticado, se ve odiado, incomprendido por todo el mundo, nadie lo entiende, lo califican de malo, de perverso. La Pasin por el Seor es el hondo significado de la Iniciacin de Judas. Yo estoy pasando ahora por eso, en vsperas de Resurreccin; la Resurreccin la tendr para el 78, entonces el Seor ser levantado de su sepulcro de Cristal y hablar, se manifestar a travs de la forma densa para bien de la humanidad. De manera que entonces el Maestro nunca es entendido, es descalificado por los virtuosos, odiado por los altos, perseguido por las gentes de experiencia, aborrecido por los intelectuales de la poca, recriminado por los sacerdotes, por las gentes religiosas. As es el Super-Hombre, as es el Cristo ntimo, el Cristo Resurrecto viviendo dentro del cuerpo de un Hombre..." (V.M. Samael Aun Weor, Conferencia sobre "Las Tres Purificaciones")

"En una chimenea, por all en Europa, en casa de un Alquimista, se encontraron Tres Granadas. Qu representan las Tres Granadas? Representan las Tres Purificaciones por el Hierro y por el Fuego por las cuales debe pasar todo aquel que intente llegar a la Cristificacin." "Si ustedes toman una Cruz vern Tres Clavos de Hierro, encima la Palabra INRI (Igne Natura Renovatur Integra) la Naturaleza es renovada incesantemente por el Fuego." "Los Tres Clavos de Hierro, qu significan? Las Tres Purificaciones a base de Hierro y Fuego." "En la Primera Purificacin el Adepto tiene que trabajar intensivamente dentro del campo Esotrico-Inicitico. En la Segunda Purificacin el Adepto debe trabajar intensivamente en las Esferas de Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Jpiter, Saturno, Urano y Neptuno. En la Tercera Purificacin el Adepto tiene forzosamente que pasar por la Iniciacin de Judas en la Luna Negra. he ah las Tres Purificaciones." "Antes de que cante el gallo, dijo Cristo a Pedro, me negars Tres veces. Primera Negacin, Primera Purificacin: el Iniciado debe bajar a los Mundos Infiernos a trabajar con el Fuego y el Agua, origen de mundos, bestias, hombres y dioses; toda autntica Iniciacin Blanca comienza por all. All baja Marte a retemplar la Espada para conquistar el corazn de Venus, Hrcules para limpiar los establos de augas, Perseo para cortar la cabeza de la Medusa con su Espada flamgera. En la Segunda Purificacin el Adepto debe trabajar en los Mundos Infiernos en las Esferas de Luna, Mercurio, Venus, Sol, marte, Jpiter, saturno, Urano y Neptuno, enfrentarse a

todos los horrores del cosmos, pasar ms all del aqueronte, pasar en la Barca de Carn a la "Otra Orilla", sufrir lo indecible en el trono de dite, en la ciudad maldita, vivir por un tiempo entre los condenados, he ah los horrores. En la tercera Purificacin debe hacerle frente a horrores que ni remotamente sospecha. Muchas veces les he dicho a ustedes aqu que la luna psicolgica tiene dos aspectos que se conocen: el visible y el oculto. En el aspecto oculto de la luna psicolgica tenemos elementos que nunca aceptaramos y solamente pueden ser disueltos con la Iniciacin de Judas Iscariote." "As hermanos, una vez que el Adepto ha pasado por las Tres Purificaciones a base de Hierro y Fuego consigue la Ascensin del Crestos dentro de s mismo, la Resurreccin del Logoi ntimamente, dentro de lo psicosomtico, dentro de lo mstico-sensorial, dentro de lo meramente psquico, psicolgico, trascendental. Entonces ser convertido en Columna del Templo. Por eso dice el Apocalipsis: "Al que venciere le har Columna del Templo de Mi Dios y no saldr de all jams". Convertirse uno en Columna Viva del Templo del Dios y no salir jams de all, he ah lo grandioso. De manera que es bueno que ustedes entiendan lo que es el Cristo." (V.M. Samael Aun Weor, Conferencia sobre "La Cristificacin"). Hasta aqu estos apartes valiossimos de las Enseanzas de nuestro V.M. Samael Aun Weor. La Primera Purificacin, es la Primera Bajada a los Abismos, o, Crculos Infradimensionales de nuestro Planeta Tierra. Y comienza cuando el Discpulo ha Despertado el Fuego Sagrado del Kundalini y desciende al Primer Crculo Dantesco acompaado por Su Gur... Despus tiene que ir atravesando cada uno de los Nueve Crculos hasta salir del Abismo y llegar a la Cima de la Primera Montaa...

En una carta que le enviamos a nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, desde el Brasil, con relacin a la anterior Enseanza, el Maestro me respondi: "Cada bajada tiene una Iniciacin; 8 crculos y todo tiene que hacerlo concientemente, para ir trabajando, arrancando las races del ego, de acuerdo a la Iniciacin que est recibiendo." "Son 9 crculos; a partir del primero." "Al discpulo lo acompaa siempre el Gur, pero ese Gur no se deja ver; l lo acompaa pero hacindose el invisible, para que as se sienta solo en las pruebas que le lancen. (Carta "935A" del "2 de agosto de 1994", que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol me escribi y me envi a "Vila Velha, Brasil"). Con su Espada el Iniciado tiene que enfrentarse contra el ego, e ir matando diferentes facetas y races del mismo, en cada uno de los Crculos Infradimensionales del Planeta Tierra... En uno de esos descensos me toc enfrentarme contra una horrible Medusa con su tenebroso poder hipntico, su espantosa cabeza llena de vboras retorcindose y arrastrndose con su cuerpo de aterradora serpiente infernal... Luego apareci un Guerrero con una Espada Flamgera en su mano derecha y en terrible combate se lanz contra esta infernal bestia en medio de un gran fuego, al mismo tiempo que le deca enrgicamente: Muere!!!" En otra ocasin me toc enfrentarme contra un yo de la lujuria que me atac en forma de perro "ahorcndolo y quemndolo con mi Espada Flamgera". Cierta vez fui a observar a otro yo que estaba muy gordo, y al verme me dijo: "T vienes a espiarme, a estudiarme, a conocerme?" Esto me lo deca en forma amenazante. Le respond con diplomacia y se tranquiliz, y luego se puso a hablar conmigo y hasta

me dijo el tipo de ego, o "yo" que era, cmo se alimentaba y las cosas que ms le gustaban. Mucho ms adelante me toc enfrentarme contra ese yo, echarle fuego con mi Espada y decapitarlo... Recuerdo tambin que por aquellos crculos infernales, iba con mi esposa, tomados de la mano, "... y corriendo, saliendo de unos abismos. Yo llevaba una pequea Espada en mi mano derecha. Cada vez que llegbamos ante alguna puerta o algo que nos cerraba el paso, conjuraba, o deca con energa: brete Ssamo!!!, y al instante se abra. Y as cruzamos varias puertas. Luego vimos a un Guerrero que vena corriendo detrs de nosotros con un Escudo y una Espada grande. Pensamos que nos iba a atacar, pero no fue as. Por el contrario, amistosamente se nos acerc. Me ense Su Espada, la cual tom en mis manos, y la admiramos, pues era grande, muy bonita y bien tenida..." Un ao antes de Escoger El Camino del Medio, El Camino Directo y de Encarnar a Mi Ser INTIMO, pasamos por lo siguiente: Por esos Abismos, "... mi esposa y yo tenamos que cruzar un puente largo sobre un ro, pero haban muchos peligros: bandidos, perros rabiosos, etc. Un "Sacerdote muy Justo" nos dijo que al final del Puente l tena una pequea casita de Madera a la cual podamos llegar y all estaramos protegidos... Antes de iniciar el camino sobre el puente, apareci un Joven con un Perro grande y bonito, de pelambre amarilla-rojiza. El Joven estaba sonriente y el Perro amigable. Me dijo el Joven que el Perro se llamaba "Amigo". Y le dije al Perro: "Hola Amiguito", y se me acerc muy amigable. El Joven me entreg el Perro para que nos acompaara y nos protegiera a mi esposa y a m en el cruce del puente. Agarr al Perro de la tralla y nos condujo por el puente. A nuestra izquierda haban muchos perros que nos queran atacar, pero estaban atados y no podan atacarnos; adems, nuestro Perro estaba furioso con ellos y los vigilaba desafiante... Al fin, pudimos atravesar el puente, y llegar a la Casita de Madera del Sacerdote Justo, que estaba al finalizar el Puente, gracias a la proteccin de nuestro "Amigo" El Perro, de la ayuda del "Joven" y del "Sacerdote Justo"...

La Segunda Purificacin, es la Segunda Limpieza que el Iniciado tiene que lograr en los Infiernos de los "Nueve Planetas", para conquistar, gradualmente, cada uno de los "Nueve Cielos", relacionados con cada uno de esos Planetas. Esto sucede para poder ir escalando, subiendo, ascendiendo por la Segunda Montaa, hasta llegar al comienzo de su Cima, que se inicia despus de llegar al Noveno Cielo o de Neptuno. Trabajando intensamente con la Muerte de los "yoes", con la Castidad o Transmutacin de las Energas Creadoras Sexuales, y el Sacrificio por la Humanidad, tal y como nos lo ha explicado nuestro Venerable y Amado Maestro Samael y nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol en sus ltimos libros, ese Ascenso al "Noveno Cielo", se logra rpidamente... Este Testimonio, se lo dimos a nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, por escrito en varias cartas, y a toda la comunidad Gnstica, cuando estbamos cumpliendo Misin en ese querido pas (en el Brasil), pues fue durante la Misin ah en el Brasil, cuando aconteci La Encarnacin y el Nacimiento de MI NTIMO MOISES. El Trabajo con Los Tres Factores "definitivamente", "de hechos y no de palabras", principalmente La Muerte de los yoes, tal y como nos la explic y detall en sus libros nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, es "el Ascensor Rpido", y el Camino ms corto, para realizar Todo el Trabajo en Las Tres Montaas... Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor tambin nos la haba Enseado, pero no la estbamos entendiendo, sobre todo lo de "Morir de instante en instante, de momento en momento", y el Trabajo con "Los Detalles" como nos lo explic nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol. En el siguiente Captulo titulado "Sobre la Cumbre del Cerro de la Segunda Montaa", continuaremos Estudiando, si Dios quiere, la Tercera Purificacin... En las Enseanzas sobre Las Tres Montaas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, est todo "completamente indicado", "el comienzo y el fin"

de "la Senda" de la Cristificacin y Liberacin total, como lo declar nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor algn tiempo antes de la publicacin de su grandiosa Obra titulada "Las Tres Montaas": "... Y ahora que se d 'Las Tres Montaas', entregar LOS MAPAS DEL CAMINO, con todos sus pasos y mnimos detalles; entonces, se podrn guiar los hermanos inteligentemente, porque en esos Mapas estar, completamente indicado, el comienzo y el fin: Dnde se comienza a hollar la Senda y dnde termina la Senda... Ser un libro que podr conducirnos desde la vida profana hasta la Liberacin Final. Publicar los Mapas del Camino? Eso no se ha hecho jams; y a m me toca entregar eso, as se lo promet a los Guardianes del Santo Sepulcro." (V.M. Samael Aun Weor). Asimismo, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol en sus grandiosas Enseanzas relacionadas con Las Tres Montaas, nos entreg Nuevos Detalles del Camino Inicitico Esotrico de la Cristificacin y Liberacin total. Quienes estudien los ltimos Libros de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol relacionados con los procesos esotricos de Las Tres Montaas, podrn descubrir muchos puntos en comn con lo que el Maestro nos escribi en las Cartas (y a las cuales se puede ingresar desde aqu), y en las enseanzas personales que hemos publicado en "El Maestro y sus discpulos" En cuanto al V.M. Thoth-Moiss, en sus Testimonios, entrega humildemente Nuevas Seales de Trnsito en el Camino Inicitico Esotrico de la Cristificacin y Liberacin Total. Porque cada nuevo Caminante del Camino, aporta su propia experiencia, de acuerdo a lo vivido en el recorrido del Camino Directo para bien de la Obra del Padre y de la Humanidad Doliente. En todo caso, en concordancia siempre con las Enseanzas sobre Las Tres Montaas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor y de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, y a quienes todo se lo debemos, y de

quienes somos nicamente sus humildes e imperfectos servidores. "Que todos los Seres sean Felices!" "Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" Terminado de Revisar, Corregir y Ampliar el Da 29 de Julio del Ao 2007. Nueva revisin y ampliacin terminada de realizar en el da 23 de Marzo del Ao 2012. De todo Corazn, Para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss ndex Gua Prctica del Estudiante Gnstico -