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Los hebreos Palestina Israel

1) Ubica al pas, sus lmites y geografa. Los hebreos: el pueblo de Yahv Los hebreos se asentaron en la zona de Palestina, al Sur de Fenicia. Esta zona est delimitada: - Oeste: por el mar Mediterrneo; - Este: por el ro Jordn y el mar Muerto; - Norte: por las montaas del Lbano; - Sur: por la pennsula del Sina. Es un territorio menos frtil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo. 2) Quines son los patriarcas? Menciona a los ms importantes. Qu importancia tiene Abraham? Patriarcas: se llama as a la poca en que las tribus eran gobernadas por los ancianos, llamados patriarcas. Periodo tambin llamado de peregrinacin por el desierto (xodo) - Gobiernan los ancianos, pues la sabidura estaba dada por la experiencia. Los patriarcas administraban justicia, dirigan los actos de guerra y realizaba tareas de sacerdote. Los patriarcas ms importantes: Abraham, Isaac, Jacob y Moiss Abraham: Fue el primero de los patriarcas. Naci en la ciudad de Ur, en Mesopotamia. La Biblia nos relata que a los 75 aos este patriarca oy la voz de Dios, que le ordenaba abandonar la tierra de Ur. Inicia la peregrinacion y la bsqueda de la tierra prometida, se dirigi con su gente al desierto, donde Jehov, en recompensa a su obediencia, le aseguro las tierras de Canan, y le asegur que su descendencia nunca se acabar. 3) Quin fue Josu? Qu hizo Moiss? Moiss: - liber a su pueblo de la opresin egipcia a travs del xodo. - Recibi los diez mandamientos en el Monte Sina. - Su pueblo fue castigado durante 40 aos por idolatra. - Lleg casi hasta la Tierra Prometida (Palestina) y dejo a su pueblo al mando de Josu, quien si llego a dicha Tierra. Josu: fue el sucesor de Moiss, que acabara de concluir con la larga jornada hacia Palestina. Al llegar veran que la Tierra Prometida estaba ocupada por otros pueblos como cananeos y filisteos. Sera necesario luchar para conquistar Canan. Como los Patriarcas eran lderes religiosos y no militares, ellos daran lugar a los Jueces, jefes militares que pasaran a comandar a los hebreos en la lucha por la "Tierra Prometida". 4) Quines fueron los jueces y los reyes? Jueces: Periodo en que los hebreos se establecen definitivamente en Palestina, abandonan la vida nmade y se dividieron en doce tribus, que nombraban a los Jueces para su gobierno. en este segundo periodo de la historia hebrea, este pueblo lucha por el afianzamiento, en la Tierra Prometida donde habran de asentarse definitivamente. Los jueces fueron: Geden, Jefte, Sanson y Samuel. Reyes: Periodo en que los hebreos eran gobernados por un Rey, surgi por la necesidad de unificarse y defenderse contra sus enemigos, los filisteos en la costa y de los nmades del desierto. Los reyes fueron: Sal, David, Salomn y Jeroboam.

5) Qu es el cisma y dispora? Cisma (divisin): con la muerte de Salomn se desencaden una fuerte rivalidad entre las 12 tribus que conformaban el pueblo hebreo lo que determino la divisin del reino en dos estados diferentes: a) Las diez tribus del Norte formaron el reino de Israel ms vasto y ms fuerte, con capital en Samaria; b) Las dos tribus del Sur formaron el reino de Jud con capital en Jerusaln. Como consecuencia de este cisma o esta divisin hubo una decadencia econmica y religiosa. Econmica porque ya no tuvieron el monopolio de las rutas de la regin, y religiosa porque comenzaron a adorar, sobre todo en el reino del Norte, a otros dioses y asimilaron tambin costumbres religiosas de otros pueblos como los cananeos. Como reaccin ante esta situacin surgieron los profetas, en defensa de la doctrina de Jehov. Segn la Sagrada Escritura profeta es aquel que habla por Dios y como intrprete de Dios. Dispora (dispersin): En el ao 70 d.C. los romanos destruyeron Jerusaln y expulsaron a los israelitas, quienes se dispersaron por todo el Mediterrneo. Comenz as la dispora es decir la dispersin de los judos por el mundo. La historia de los hebreos en Palestina haba terminado por el momento, ella dejara de ser su patria por mucho tiempo, pero la comunidad hebrea sobrevivir manteniendo intactas sus creencias y costumbres, gracias a su fe y a la alianza con su Dios. 6) Explica cmo es la religin? Qu es la Biblia? La religin monotesta (creencia en un solo Dios: Yahveh o Jehov): El pueblo hebreo tuvo la conviccin de creer en un solo dios universal, Jehov, creador de todas las cosas. Esto fue producto de una larga evolucin religiosa, cristalizada por Moiss, quien impulso vigorosamente el monotesmo durante los 40 aos de vida errante a travs del desierto, luego del xodo. Biblia: La palabra Biblia deriva del griego (Biblia libros, e indica el libro por excelencia Fenicia. Tambin se denomino Sagradas Escrituras: Sagradas porque se creen inspiradas en Dios y contienen la revelacin de ste a los hombres, y Escrituras porque su origen es variado, de distintas pocas y diferentes autores. Estos escritos redactados por los hebreos constituyen el Antiguo Testamento o Biblia hebrea. En ellos se habla de la historia, las costumbres, las creencias, los pensamientos ticos y morales del pueblo israelita. Posteriormente, los cristianos le anexaron el Nuevo Testamento, donde aparece la llegada de Cristo, su vida y los orgenes del cristianismo.

Introduccin Hacia mediados del milenio seguido a de C., en una poca de incesantes movimientos de pueblos, ciertos grupos semitas, originarlos del desierto arbigo, llegaron al Efrates medio. Cerca del 1350 a.C. avanzaron hacia el oeste en direccin a Palestina. En el siglo XII a C. formaron reinos en zonas cercanas al mar Mediterrneo, Entre estos grupos semitas se destacaron los fenicios y los hebreos. Aunque con caractersticas propias, ambos pueblos, al ser vecinos de civilizo clones tan importantes como las de Mesopotamia y Egipto, recibieron muchos elementos culturales de estas regiones. Costumbres, artes, ideas, posaron de un lugar a otro y de un pueblo al otro. Sufrieron tambin el impacto de circunstancias externas amenazantes, pero lograron desarrollarse sin excesivos sobresaltos antes de la formacin de los grandes imperios asirlo, neobabilnico y persa. Los hebreos: el pueblo de Yahv Los hebreos se asentaron en la zona de Palestina, al Sur de Fenicia. Esta zona est delimitada: al Oeste: por el mar Mediterrneo; al Este: por el ro Jordn y el mar Muerto; al Norte: parlas montaas del Lbano; al Sur: parlo pennsula del Sina. Es un territorio menos frtil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, parlo que ser codiciado parlas vecinos del desierto. Tambin pondrn sus oas all poderosos renos por estar en una posicin estratgica, lugar o punto de contacto, adonde llegaban caravanas de diferentes lugares. Esta regin se llamo primitivamente el pas del Canan debido a que sus primitivos pobladores

fueron os cananeos pueblo tambin de origen semita, que se asent all hacia el 3000 a.C. Posteriormente llegaron tribus de origen ario, los filisteos quienes denominaron a la zona Philstina, nombre del cual deriv la palabra Palestina y los hebreos, singular pueblo, que no form un poderoso Estado o un imperio, pero que sorteando avatares mantuvo su vigencia hasta la actualidad. Es el nico pueblo de la antigedad que sobrevivi hasta hoy gracias a los lazos de unin que origin su religin. Evolucin histrica y poltica Antecedentes del pueblo hebreo. Los patriarcas: Los antiguos hebreos partieron originariamente desde

Arabia y llegaron a la Mesopotamia. Estaban organizados en pequeos grupos familiares o clanes, dirigidos por el ms anciano de sus miembros, al que llamaban patriarca, quien adems administraba justicia, diriga los actos de guerra y realizaba tareas de sacerdote. Segn la tradicin, uno de estos patriarcas, Abraham, fue elegido por su dios, Yahv o Jehov, para sellar un pacto de alianza: Yahv le orden dirigirse a Cannn, tierra que prometi a l y a sus sucesores, si cumplan con sus designios. Abraham entonces obedeci, se puso en marcho con su clan y se estableci en Palestina. Con su nieto, Jacob o Israel, los hebreos comenzaron a llamarse a s mismos hilos de Israel o israelitas nombre que significa los que son fuertes con Dios. Muchos hebreos emigraron a Egipto cuando ese pas estaba en poder de los hicsos. AL provocar La dinasta XVIII tebana La expulsin de los hicsos de Egipto, se gener un clima de fervor nacionalista. Cambi la situacin de los hebreos asentados all, fueron perseguidos y tratados prcticamente como esclavos. Surgi entonces entre Los hebreos la figura de Moiss, quien convenci a su pueblo para huir de Egipto y dirigirse hacia la tierra prometida. Se inici as el xodo de los hebreos. Segn la Biblia, Moiss recibi al cruzar la pennsula del Sina, en una revelacin de Jehov, las leyes para el gobierno de la comunidad, conocidas como el Declogo o las Tablas de los Diez Mandamientos. Aqu la alianza de Dios y Abraham se renov: Yahv protegera a los hebreos en su camino a la nueva patria y el pueblo se comprometa a reconocerlo como nico dios y cumplir con las "leyes. El smbolo de este acuerdo era el Arco de la Alianza que contena las Tablas. Al llegar a Palestina, Moiss muri a la vista de la tierra prometida. Esta fue conquistada por Josu, su sucesor. En el curso del siglo XII a C. los hebreos tuvieron algunos enfrentamientos con los cananeos. En cuanto a la organizacin poltica continuaron por mucho tiempo divididos en 12 tribus, sin conformar un solo Estado. El vnculo primordial entre ellos era el religioso. En momentos difciles cuando eran atacados por enemigos, las tribus aceptaban eventualmente a un nico jefe, llamado juez. Este era casi siempre un caudillo que una a varias tribus bajo su autoridad durante el tiempo que durara el peligro. Entre ellos se destacaron Gedeon, Sanson y Samuel. Creacin del Estado hebreo: Los reyes Rey Salomn A fines del siglo Xl a C. estas uniones temporales frente al peligro se transformaron en una unin permanente con la creacin del reino de Israel. Los hebreos organizaron un solo Estados naci la monarqua. Era una circunstancia propicia para ello. En el plano internacional era una poca de florecimiento de pequeos reinos independientes los grandes imperios antiguos haban decado y todava no haba surgido el temible poder de los asirios. En el plano interno, era un buen momento para unirse y derrotar a los filisteos con quienes se disputaban la zona. El primer rey de los hebreos fue Sal. Su sucesor David conquisto Jerusaln (antigua ciudad cananea) y la convirti en la capital del reino. Posteriormente someti a los filisteos y extendi los dominios de Israel hasta el mar Rolo. Los hebreos consideraron a esta poca como la ms feliz. Su hilo y sucesor Salomn alcanzo fama por darle prestigio e importancia al cumplimiento de la justicia. Tambin intensific el comercio aprovechando que el territorio estaba ubicado en un cruce de rutas comerciales. Fue una poca prospero. Saloman, incluso, organizo una flota para comerciar por el mar Rojo. Parte de las riquezas se aplicaron a la construccin del palacio y del templo de Yahv en Jerusaln.

Templo de Salomn El cisma. Los dos reinos A la muerte de Salomn cerca de 926 a C. se desencaden una fuerte rivalidad entre las 12 tribus que conformaban el pueblo hebreo lo que determino la divisin del reino en dos estados diferentes: a) Las diez tribus del Norte formaron el reino de Israel mas vasto y ms fuerte, con capital en Samaria; b) Las dos tribus del Sur formaron el reino de Jud con capital en Jerusaln. Como consecuencia de este cisma o esta divisin hubo una decadencia econmica y religiosa. Econmica porque ya no tuvieron el monopolio de las rutas de la regin, y religiosa porque comenzaron a adorar, sobre todo en el reino del Norte, a otros dioses y asimilaron tambin costumbres religiosas de otros pueblos como los cananeos. Como reaccin ante esta situacin surgieron los profetas, en defensa de la doctrina de Jehov. Segn la Sagrada Escritura profeta es aquel que habla por Dios y como intrprete de Dios. El exilio. La prdida de la independencia poltica La divisin y las luchas internas provocaron debilidad en los dos reinos justo en el momento en que resurgan nuevamente poderosos imperios en el Cercano Oriente. Por lo tanto se vieron imposibilitados de mantener su independencia En eL 722 a.C. los asirios invadieron el reino de Israel y lo conquistaron, en el 587 a.C., Jud cay en poder del imperio neobabilnico de Nabucodonosor II, quien transport a los israelitas cautivos a Babilonia. El cautiverio en Babilonia seala la decadencia de la organizacin poltica de los he-oreos. Como contrapartida constituir un periodo de elevacin religiosa. Los judos se mantendrn unidos por sus tradiciones yahvistas. En esta poca surgieron con nuevo vigor los profetas, que reavivaron la fe de los israelitas. Entre ellos, Ezequiel y Daniel anunciaban que tras el sufrimiento vendra la recompensa con la llegada del Mesas, el Hilo de Dios que los libertara. El retorno a Palestina. La comunidad religiosa Cuando Ciro el Grande rey de los persas conquist el imperio neobabilonico en el 539 a.C. autoriz a los hebreos retornar a Palestina. Si bien los persas les permitieron reorganizarse como comunidad religiosa, de acuerdo con su poltica de respeto a las creencias de los sometidos a su poder les prohibieron erigirse, en cambio como un Estado poltico independiente. De esta forma sufrieron distintas dominaciones: de la persa pasaran a la griega y luego a la romana. La dispora En el ao 70 d.C. OS romanos destruyeron a ierusalen y expulsaron a os israelitas, quienes se disgregaron por todo el Mediterrneo. Comenz as la dispora es decir la dispersin de os judos por el mundo. La historia de los hebreos en Palestina haba terminado por el momento, ella dejara de ser su patria por mucho tiempo Pero la comunidad hebrea sobrevivir manteniendo intactas sus creencias y costumbres, gracias a su fe y a la alianza con su Dios, Yahv. Economa: una tierra puente Establecidos en Palestina, los hebreos se dedicaron a la agricultura y a la ganadera. Los cultivos caractersticos fueron el olivo y la vid, aunque tambin obtuvieron legumbres como habas y en telas. El pastoreo de

ovejas, asnos, bueyes, cabras, caballos y camellos acompaaba la actividad agrcola. Tambin trabajaron la cermica y confeccionaron numerosos tejidos de ano y lino. Pero su ms importante actividad econmica fue el comercio: esto se debi a que su lugar de asentamiento, Palestina, era una tierra puente; por ejemplo, un lugar de trnsito de mercaderes entre Mesopotamia y Egipto. Los hebreos: exportaban: aceite y vino; importaban: metales (cobre de Chipre, hierro de Anatolia, oro de Arabia), marfil y especias. La sociedad La sociedad israelita estaba ntimamente relacionada con su religin. El ncleo de la sociedad hebrea era la familia. Esta ero patriarcal. El padre representaba la mxima autoridad. Existan tambin los esclavos, que se obtenan por compra o por ser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad Letras y artes La religin domin todos los aspectos de la cultura hebrea. La prohibicin de representar a la divinidad desalent la creatividad en escultura y pintura. Como contrapartida, Fa religin estimul el desarrollo de la literatura: el esfuerzo de generaciones para la redaccin y la transmisin de los textos, las creencias y tradiciones religiosas. El resultado fue la Biblia. La palabra Biblia deriva del griego (Biblia libros, e indica el libro por excelencia Fenicia. Tambin se denomino Sagradas Escrituras: Sagradas porque se creen inspiradas en Dios y contienen la revelacin de ste a los hombres, y Escrituras porque su origen es variado, de distintas pocas y diferentes autores. Estos escritos redactados por os hebreos constituyen el Antiguo Testamento o Biblia hebrea. En ellos se habla de la historia, las costumbres, las creencias, los pensamientos ticos y morales del pueblo israelita. Posteriormente, los cristianos le anexaron el Nuevo Testamento, donde aparece la llegada de Cristo, su vida y los orgenes del cristianismo. El ncleo original de la Biblia fue el Pentateuco, conjunto de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento: el Gnesis, el xodo, el Levtico, los Nmeros y el Deuteronomio. El Gnesis relata la creacin del mundo, los orgenes del pueblo hebreo con Abraham hasta el establecimiento en Egipto. El resto de los libros se refieren, entre otros temas, a Moiss, comentan la huida de Egipto, el peregrinar por el desierto y la llegada a la tierra prometida. Los llamados Escritos Histricos de Josu, Jueces, Samuel, Reyes y Crnicas narran los hechos histricos desde el asentamiento en Palestina, relatan la actuacin de los jueces, la formacin del Estado, los momentos salientes de cada monarqua. Los Escritos Profticos comentan la divisin del reino en Israel y Jud, y su cada en manos de opresores extranjeros. Contienen los presagios de los profetas que anuncian el castigo y la resurreccin de las ruinas. Los Escritos Poticos contienen salmos o himnos para ser cantados y plegarias. Los Escritos Sapienciales renen consejos de sabidura y preceptos de carcter moral. La msica tambin fue cultivada por los hebreos. Samuel fund una escuela de msicos. Durante los gobiernos de David y Salomn, este arte lleg a su esplendor considerndose una profesin de gran prestigio. (Ver JERUSALEN, LA CIUDAD SANTA) La religin: un monotesmo tico La religin, razn misma de ser deL pueblo hebreo, tu- va como caracterstica principal el monotesmo. Israel tiene un solo dios: Yahv o Jehov. Esta es la primera gran diferencia con el resto de las religiones del Cercano Oriente, que eran politestas. Su dios es justo, sumamente bueno y clemente. No puede ser representado, es inmaterial. No toma por esto caractersticas antropomrficas ni se identifica con las fuerzas de la naturaleza, como los dioses de otras religiones de la antigedad. El hombre queda con respecto a Jehov en una posicin inferior. Dios lo hizo a su imagen , inmortal, pero ha pecado, por ello ha sido condenado al trabajo y a la muerte. Concepto inverso al de las religiones mesopotmicas, donde el hombre nace mortal. El anuncio de la llegada de un Mesas en las pocas de crisis es otra particularidad de la religin hebrea. Vislumbro un futuro feliz, en donde el bien y la justicia reinen en la Tierra.

De esta forma, el mesianismo seala un punto de transicin a la predicacin cristiana. La religin de los israelitas tuvo tambin un matiz moral o tico. Yahv le exige a su pueblo el cumplimiento de una moralidad. Dicto, en primer lugar, Las obligaciones del creyente para con su dios ("ser el nico dios, no representarlo), y luego, las obligaciones de los hombres entre s "no cometer asesinato ni adulterio ,honrar al padre y a la madre, etc.). Por ltimo, debemos citar una caracterstica primordial de la religin hebrea: el profundo vnculo de Dios con la historia de su pueblo. En otras religiones, el accionar de los dioses se realizaba fuera de los tiempos histricos. En la religin de los hebreos, Dios est presente en la historia de su pueblo y les manifiesta o les revela a sus creyentes el modo correcto de actuar. Se comunica con ellos a travs de sus elegidos como Abraham y Moiss, por intermedio de los cuales los gua en el transcurso de la historia. En sntesis: La religin hebrea, monotesmo de contenido moral y profundo vnculo con la historia de su pueblo, fue la primera religin sin fronteras, lo que la convirti en vnculo permanente entre sus creyentes y en razn de ser para su supervivencia como pueblo. Su Legado: La primera fe monotesta, origen de las tres grandes religiones actuales: cristianismo, judasmo y islamismo. El Antiguo Testamento