A CONJURAO BAIANA DE 1798 REVOLTA DOS BZIOS LIBERDADE, FRATERNIDADE, IGUALDADE

A segunda metade do sculo XVIII marcada por profundas transformaes na histria, que assinalam a crise do Antigo Regime europeu e de seu desdobramento na Amrica, o Antigo Sistema Colonial. No Brasil, os princpios iluministas e a independncia dos Estados Unidos, j tinham influenciado a Inconfidncia Mineira em 1789. Os ideais de liberdade e igualdade se contrastavam com a precria condio de vida do povo, sendo que, a elevada carga tributria e a escassez de alimentos, tornavam ainda mais grave o quadro scio-econmico do Brasil. Este contexto ser responsvel por uma srie de motins e aes extremadas dos setores mais pobres da populao baiana, que em 1797 promoveu vrios saques em estabelecimentos comerciais por-tugueses de Salvador. Nessa conjuntura de crise, foi fundada em Salvador a Academia dos Renascidos, uma associao literria que discutia os ideais do iluminismo e os problemas sociais que afetavam a populao. Essa associao tinha sido criada pela loja manica Cavaleiros da Luz, da qual participavam nomes ilustres da regio, como o doutor Cipriano Barata e o professor Francisco Muniz Barreto, entre outros. A conspirao para o movimento, surgiu com as discusses promovidas por esta Academia e contou com a participao de pequenos comerciantes, soldados, artesos, alfaiates, negros libertos e mulatos, caracterizando-se assim, como um dos primeiros movimentos populares da Histria do Brasil. As inflamadas discusses na Academia dos Renascidos resultaro na Conjurao Baiana em 1798. A participao popular e o objetivo de emancipar a colnia e abolir a escravido, marcam uma diferena qualitativa desse movimento em relao Inconfidncia Mineira, que marcada por uma composio social mais elitista, no se posicionou formalmente em relao ao escravismo. O movimento revolucionrio baiano de 1798, mais conhecido como a Revolta dos Alfaiates ou Revolta dos Bzios, um dos mais amplos, do ponto de vista poltico, econmico e social ocorridos no Brasil-Colnia. Segundo os historiadores Tavares (1999) e Istvn (1975), at o final do sculo XVIII, nenhum movimento poltico no Brasil possura um programa to amplo, com penetrao to profunda nas classes e camadas sociais, quanto este. Com fundamental participao de escravos e seus descendentes, pretos e pardos, soldados, pequenos comerciantes, artesos com um grande nmero de alfaiates - o movimento discutia os caminhos para o Brasil livre da tutela portuguesa, tornando-se uma repblica democrtica, na qual a cor da pele no fosse razo para discriminao. Entre as lideranas do movimento, destacaram-se os alfaiates Joo de Deus do Nascimento e Manuel Faustino dos Santos Lira (este com apenas 18 anos de idade), alm dos soldados Lucas Dantas e Luiz Gonzaga das Virgens, todos mulatos. Um outro destaque desse movimento foi a participao de mulheres negras, como as forras Ana Romana e Domingas Maria do Nascimento, Luiza Francisca de Arajo, Lucrecia Maria Gercent e Vicncia. Uma terrvel represso tomou conta da Cidade do Salvador. A represso ao movimento foi das mais violentas, com a execuo de quatro revolucionrios baianos, enforcados na Praa da Piedade. A violenta represso metropolitana conseguiu deter o movimento, que apenas iniciava-se, detendo e torturando os primeiros suspeitos. Governava a Bahia nessa poca (1788-1801) D. Fernando Jos de Portugal e Castro, que encarregou o coronel Alexandre Teotnio de Souza de surpreender os revoltosos. Com as delaes, os principais lderes foram presos e o movimento, que no chegou a se concretizar, foi totalmente desarticulado. Aps o processo de julgamento, os mais pobres como Manuel Faustino dos Santos Lira e Joo de Deus do Nascimento e os mulatos Luiz Gonzaga das Virgens e Lucas Dantas foram condenados morte por enforcamento, sendo executados na Praa da Piedade a 8 de novembro de 1799. Outros, como Cipriano Barata, o tenente Herngenes dAguilar e o professor Francisco Moniz foram absolvidos. Os pobres Incio da Silva Pimentel, Romo Pinheiro, Jos Flix, Incio Pires, Manuel Jos e Luiz de Frana Pires, foram acusados de envolvimento grave, recebendo pena de priso perptua ou degredo na frica. J os elementos pertencentes loja manica Cavaleiros da Luz foram absolvidos deixando clara que a pena pela condenao, correspondia condio scio-econmica e origem racial dos condenados. A extrema dureza na condenao aos mais pobres, que eram negros e mulatos, atribuda ao temor de que se repetissem no Brasil as rebelies de negros e mulatos que, na mesma poca, atingiam as Antilhas. Todos os enforcados eram pardos, jovens, sendo dois soldados e dois alfaiates. Os heris e mrtires da Revoluo foram: Manuel Faustino dos Santos Lira, pardo, forro, alfaiate, 18 anos; Lucas Dantas de Amorim Torres, pardo, liberto, soldado e marceneiro, 24 anos; Joo de Deus do Nascimento, pardo, livre, alfaiate, 27 anos; Luiz Gonzaga, pardo, livre, soldado, 36 anos. O pardo, escravo, lavrante, 32 anos, Luis Pires, escapou de ser preso. Seria enforcado.Tambm Pedro Leo de Aguillar Pantoja, branco, pequeno comerciante, que seria preso e degregado para a frica. Muitos foram degredados para a frica e Fernando de Noronha. Outros revolucionrios tiveram penas de priso e entre eles esto cinco mulheres: Luiza Francisca de Arajo, parda, 30 anos, mulher de Joo de Deus; Lucria Maria Gercent, crioula, forra; Domingas Maria do Nascimento, parda, forra; Ana Romana Lopes, parda, forra; Vicncia, crioula, forra. Houve 45 pessoas presas entre homens e mulheres, s nos trs primeiros meses de represso policial.