http://www.unesco.org/education/efa/ed_for_all /dakfram_spa.

shtml CAPTULO 8
DH E INTECULTURALIDAD. UN RETO ANTE LA DIVERSIDAD SOCIAL
8.1. EL INTERCULTURALISMO COMO EJERCICIO PARA EL RESPETO Y DESARROLLO DE LOS DH
El desarrollo de los DH es un elemento fundamental para el xito de la integracin en el mundo, para promover y proteger la identidad cultural y para conseguir personas autnomas capaces de defender y promover los derechos en un mundo globalizado. Una de las caractersticas ms importantes desde el punto de vista social son los movimientos migratorios que se producen de unos pases a otros originando una nueva realidad sociolgica a la que es necesario dar respuesta. o Esta nueva forma de vida debe estar fundamentada en una relacin bilateral basada en el respeto, la igualdad de libertad y la tolerancia Basada en el respeto a los DH. Por multiculturalismo se entiende a los numeroso conjuntos de modos de vida, costumbres, conocimientos y grados de desarrollo artstico, cientfico e industrial en cada grupo social asentado en un mismo espacio geogrfico. Tambin puede ser definido como las distintas formas en que cada uno de los pueblos manifiesta sus costumbres, tradiciones y fundamentos. Una de las caractersticas del multiculturalismo y la multiculturalidad es que tienden a proteger, afianzar, defender y hasta blindar las seas de identidad de cada una de las culturas. An cuando las minoras no tienen una forma predeterminada de ser definidas hay dos elementos que sirven para delimitarlas: 1. Elemento espacial. Se refiere al territorio en el que se encuentran. 2. Elemento social. Se refiere a la constitucin del sitio por el punto de vista tnico, religioso y lingstico. Juntando ambos elementos se puede decir que minora hace referencia a frecuentemente escasas dimensiones, definido por los rasgos culturales innegociables, raza, lengua, religin, cultura, tradiciones, etc. Lo ms sobresaliente de ellos es la dependencia. Lo que pretende la minora es el reconocimiento de status que le otorga sus derechos y garantas de autonoma como colectivo que encierra un patrimonio cultural, y derechos para alcanzar el nivel medio de los ciudadanos del Estado. Desde el punto de vista de los DH y en una sociedad multicultural como la que nos toca vivir, es muy importante el derecho a la cultura propia entendida como el derecho a la realizacin de hbitos y conductas propios de la cultura de origen de cada cual, o lo que es lo mismo, como derecho a la coherencia de las actitudes del individuo con la cultura a la que pertenece, de tal forma que esa cultura preserve sus rasgos definitivos a pesar de estar inmersa en una civilizacin donde predominan otros principios y dominan otras actitudes. Es importante que desde un enfoque social cultural y de los DH, se d una integracin de ambas culturas, que no haya diferencias entre la cultura mayoritaria y minoritaria sino que todos los componentes del grupo sean considerados iguales con los mismos derechos y libertades y, por supuesto, con las mismas responsabilidades.

El Interculturalismo es el compartir y aprender a travs de las culturas con el fin de promover el entendimiento, la igualdad, la armona y la justicia en una sociedad diversificada. Se trata de una interaccin entre culturas, de una forma respetuosa. Ningn grupo social est por encima del otro, de esta forma se favorece la integracin y la convivencia. Las relaciones estn basadas en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo. No es un proceso exento de conflictos, pero stos se resuelven mediante el respeto, el dilogo, la escucha mutua, la concertacin y la sinergia. Es una actitud de enriquecimiento social y cultural basada en el respeto y aprendizaje mutuo. Por Interculturalidad se entiende la interconexin que se produce en un escenario geogrfico y temporal determinado de culturas diferentes en permanente dilogo con una actitud aperturista, constructiva y enriquecedora, en continuo proceso de realizacin. Este dilogo intercultural ha de estar basado, al menos, en dos supuestos: 1. Respetar las culturas porque los individuos se identifican y estiman desde ellas. 2. No renunciar a priori a la riqueza que una cultura puede aportar. El reto intercultural es pensar en el individuo como ser capaz de combinar la cultura universalizada y la circundante, realizando desplazamientos de una a otra sin problemas, pero para ello ha de estar abierto a influencias procedentes de fuera de su entorno. La cuestin es el derecho a combinar libremente la experiencia personal y la colectica bajo la garanta de reservase al derecho a entrar y salir en cada oportunidad cultural. Desde el estudio de los DH nos centramos principalmente en la interculturalidad por los siguientes motivos: Se apuesta por la integracin de los distintos grupos, de tal forma que en un mismo espacio social convivan personas con distintos bagajes culturales y con un proyecto de sociedad liberal en el cual todos sean tratados con igualdad, respeto y consideracin. Es preciso asegurar igualdad entre grupos, y libertad e igualdad en los grupos. Esta libertad e igualdad entre y en los grupos ha de ser avalada o fundamentada en la autoestima, la dignidad, la igualdad y la autonoma de cada uno de los miembros del grupo. Se fomenta el dilogo entre culturas. Se fomenta la tolerancia, respetando a la diversidad de culturas y la identidad de cada una de ellas. Busca la convergencia desde la diversidad y el pluralismo, ya que la tensin desde la defensa de la propia comunidad y el imperativo de mundializacin fuerza a los individuos a enfrentarse y es slo desde el entendimiento y la tolerancia desde donde se puede eliminar esa tensin y de esta forma preservar los DH. Para conseguir el fortalecimiento individual y colectivo es necesario que el individuo reconozca su propia identidad, que se d una apertura hacia el otro, que haya reconocimiento y jerarquizacin de los elementos comunes y diferenciales de las diversas culturas, es decir, una bsqueda de impulso de la homogeneidad y el respeto a los valores pluri e interculturales con unos principios bsicos admitidos. Tiene como objetivos facilitar modos de comunicacin, de intercambio o de conexin entre mltiples grupos culturales, situando en igualdad distintas maneras de pensar y cdigos de expresin diferentes. Interculturalidad es interaccin, intercambio, apertura, reciprocidad, interdependencia, solidaridad, reconocimiento de los valores y modos de vida, interaccin entre sujetos culturalmente diferentes. La interculturalidad es, por tanto, el fortalecimiento del grupo y del individuo potenciando la cooperacin y la participacin. Es un medio para la mejora de la igualdad de oportunidades de las minoras en la vida econmica, social, cultural o educativa, poniendo de manifiesto la igualdad de los derechos de todos. Permite compartir experiencias, enriqueciendo cultural y socialmente las partes implicadas.

Es promotora de la innovacin ya que no se limita tan solo a escenarios educativosescolares, sino que debe incorporarse su discurso a mbitos formales e informales. Define la diferencia como una relacin dinmica entre dos entidades que se confieren sentido mutuamente. Respeta y potencia el carcter inherente de los mismos porque son innatos a todos los seres humanos sin distincin alguna pues se asume que nacemos con ellos (se refiere a derechos) independientemente de la cultura a la que pertenezcamos. Respeta y potencia el carcter universal del derecho humano segn el cual estos pertenecen a todas las personas, sin importar su sexo, edad, posicin social, partido poltico, creencia religiosa, origen familiar o condicin econmica.

El problema que se presenta es que los DH son esta intencin de universalidad pueden ser diferentemente entendidos por distintas culturas. Por eso, es necesario tratar de ver cmo se pueden sustentar de manera pluricultural, tratando de salvaguardas lo ms posible las diferencias que se dan en las culturas, pero sin sacrificar esa intencin de universalidad o identidad que se requiere para tales derechos y que es incoherente a su propia condicin de DH.

8.2. CONFLICTO CULTURAL Y DH

Todos los conflictos pueden tener un importante componente cultural, y tambin intercultural y extenderse sus efectos al sistema o macrosistema mundial. La percepcin cultural del conflicto se entiende como un modod de manifestacin cultural, que est relacionada con los valores de un grupo o comunidad y que puede acercarse a consideraciones ms abiertas sobre la posibilidad de regular pacficamente las diferencias que surgen dentro del grupo o entre grupos. Las culturas tienen una identidad y unas vidas propias, que se van desarrollando continuamente, en este momento es cuando pueden surgir conflictos. Los conflictos entre culturas pueden ser varios: 1. Estar relacionados con la compresin o valoracin de los DH, surgiendo una crisis cuando son entendidos de forma distinta. 2. Cuando distintas culturas viven juntas, los DH pueden ser entendidos de forma distinta o no reconocer alguno de ellos. Para poder superar los conflictos es necesario: interpretar, comunicar, comprender las distintas culturas de tal forma que se puede acabar con el conflicto. No hay cultura ideal, sino culturas concretas, con aciertos y con errores, con uno valores u otros, y hay que aprender a vivir entre ellas utilizando el dilogo. De hecho, la interculturalidad ayuda a este proceso ya que capacita a los seres humanos de la capacidad de dialogar adecuadamente sobre los derechos con otras culturas. Dilogo basado en un compromiso tico fundado en la dignidad, la libertad, la igualdad, la identidad, el desarrollo, la autonoma, la responsabilidad, la justicia, la diversidad y la cooperacin. El conflicto entre las culturas y los DH pueden aparecer tanto entre culturas como en una misma cultura. Las culturas tienen su identidad, es decir, cierta permanencia y continuidad, pero tambin tiene su proceso, su evolucin, su dinmica, y en ella es donde se dan ciertos conflictos, sobre todo ante otras culturas, y tambin dentro de la misma cultura. Se trata de ambos casos de crisis de identidad, crisis de crecimiento. Las crisis de las culturas nacen en ocasiones del propio proceso de desarrollo interno, cuando se generan en su interior elementos que producen conflictos con otros elementos de la misma cultura. Otra manera de crisis dentro de las culturas es cuando se produce un contacto con otras culturas y elementos de la propia son puestos en tela de juicio por el conocimiento de elementos de otras culturas con la que interaccionan que perturban la propia, o por elementos de otra cultura que son incorporados a la propia y causan problemas, como suele ser el caso de la influencia de la cultura mayoritaria sobre la minoritaria con el riesgo, en ocasiones de desaparicin de esta (la minoritaria). La diferente valoracin de los DH, por las distintas culturas causa un conflicto grave entre las mismas que al igual de grave presenta difcil solucin ya que los DH tienen una interpretacin de suyo, independientemente de que una cultura los entienda de manera distinta. Hay distintas maneras para estudiar este conflicto: Relativismo extremo, que dira que las distintas culturas son como son, que siempre han vivido y tenido unos valores determinados, que han vivido siempre de una manera y no aceptan cumplir ni respetar unos derechos que no consideran de su cultura. Absolutista, segn esta postura habra que obligar a aceptar y a valorar los derechos incluso por la fuerza. Estos conflictos con problemas con difcil solucin, an as podemos encontrar: Beuchot en 2005 presenta una solucin basada en la importancia que tiene para el estudio de los DH, el dilogo, la interpretacin, comprensin y explicaciones de los mismos, desde varios puntos de vista. o Es necesario el dilogo con otras culturas con una doble actitud: Aprendizaje de las diferentes culturas. Crtica de los distintos elementos.

El dilogo que busca Beuchot va a permitir no solo la explicacin sino la compresin e interpretacin de algo, es decir, la explicacin y la comprensin de los DH. Adems, es necesario que para superar el conflicto hayan varias interpretaciones posibles y vlidas formando un conjunto ordenado de tal manera que pueda haber una jerarqua segn la cual sea posible decidir cuando una interpretacin es verdadera o falsa. Para la superacin de los conflictos interculturales es importante potenciar: La fluidez de la comunicacin, con la consiguiente apertura al conocimiento y al aprendizaje mutuo. La bsqueda de una tica universal, que estar basada en las aportaciones y experiencias de cada cultura. La actividad de movimientos dirigidos a fortalecer las incipientes democracias, el respeto a los DH, as como de los movimientos de lucha por la igualdad de determinados colectivos, tales como las mujeres, pueblos indgenas, etc.

8.3. ESTRATEGIAS DESDE LA INTERCULTURALIDAD PARA LA EDUCACIN EN DH (QUICIOS)

Recoger el inters por la minora y el respeto por las diferencias. Para favorecer el encuentre entre personas y culturas. Promover el conocimiento de las culturas, aceptando las diferencias como algo positivo o enriquecedor. Ensear a afrontar los conflictos de forma positiva. Favorecer la integracin de individuos procedentes de otras culturas, sin eliminar la cultura original. Establecer contacto, intercambio y reconocimiento mutuo entre las diferentes culturas. Manifestar una tolerancia activa de la diferencia cultural. Establecer relaciones de igualdad entre las distintas culturas.

Esto no es suficiente para lograr un respeto y aceptacin de los DH por las diferentes culturas ya que se necesitan de otros factores no solo educativos sino sociales, culturales polticos y econmicos, pero se puede considerar como una aportacin de la educacin y, en concreto, de la interculturalidad para lograr el respeto de los DH ya que a travs de la interculturalidad se potencia el desarrollo de destrezas, hbitos, actitudes y conocimientos que capacitan a las personas para estar, moverse, intervenir, actuar, aprender e interrelacionarse con la diversidad cultural, porque de lo que se trata es de construir una experiencia axiolgica sobre mi identidad, la de otro, la diversidad y la diferencia, es decir, reconocerse a uno mismo y reconocerse con el otro en un entorno cultural diverso de interaccin.

8.4. LOS DH EN UN CONTEXTO INTERCULTURAL

En el mundo actual los DH no son monopolio de nadie, son una construccin sociocultural, un patrimonio de todos, que exige la reivindicacin de nuevos mapas culturales, plasmados en la dignidad de cada persona, redescubriendo principios, valores y prcticas que posibiliten el derecho a la libertad, la paz, la justicia, la solidaridad y el buen desarrollo. Al ser los DH un patrimonio de todos, hace que todos tengamos algn tipo de responsabilidad en la promocin y dilogo intercultural en el marco de los DH, ya que en ocasiones la apertura a los otros se aprecia como una amenaza y no como una riqueza que permite mirarnos a nosotros mismos como otros, ejercitando nuestra reflexivilidad con la entrada de otras personas en la esfera de nuestra exigencia. La universalizacin de los DH tiene que atender no solo a las personas en sus diferencias y en sus encuentros, sino tambin a los desencuentros social, ticos, morales, polticos e individuales. Salvaguardar los DH desde la interculturalidad exige una percepcin holstica de la naturaleza de las relaciones entre los seres humanos, de las influencias recprocas entre las personas y las diferentes culturas, entre el todo de su interdependencia y complementariedad. Los DH en un contexto intercultural, sin lugar a dudas exige en un primer lugar aprender a convivir encontrando unos principios, que nos permitan a todos participar en proyectos comunes, no excluyentes que den cabida a la divergencia y a la diversidad, de modo que avancemos, como personas y como comunidad reconociendo en la diversidad cultural una ocasin para el enriquecimiento mutuo. En este contexto intercultural en el que vivimos en ocasiones se producen crisis de pertenencias y de identidades. Hoy cualquier ciudadano tiene multitud de pertenencias, entre las que a menudo se sentir divido: su comunidad local y regional, su pas, los entes supranacionales, e incluso el mundo entero. En cada uno de estos niveles coexisten, a su vez, lenguas, religiones, tradiciones, valores y normas diferentes. Todo ello pone en riesgo las formas tradicionales de cohesin social y aumenta las posibilidades de nuevas formas de intolerancia, exclusin social y marginalidad. Solo desde el concepto de pertenencia al gnero humano como algo propio de todo ser humano, el derecho a la libertad, a la igualdad, el respeto a la dignidad podr construirse un mudo intercultural donde diferentes culturas convivan basadas en el respeto mutuo y la libertad. La interculturalidad tiene un papel importante en la educacin de los DH, as desde la educacin intercultural se ha de abogar por el respeto de las personas hacia s mismas y hacia los otros, apostando por la diversidad como soporte fundamental en la mejora de la condicin humana, denunciando las desigualdades y todas las circunstancias que alimentan la exclusin, la marginalidad o el desamparo. La educacin en general y la intercultural de forma ms especfica, debe desarrollar en las personas los principios inherentes a los DH, integrndolos en su consciencia y en su comportamiento personal cotidiano, en su participacin activa en las dinmicas comunitarias, as como en el cumplimiento de las responsabilidades morales, ticas y civiles que se derivan del contexto social y cultural en el que inscribe su vida Humanos.

8.5. GLOBALIZACIN, INTERCULTURALIDAD Y DH

La globalizacin es, un proceso transformador, que partiendo de la enorme capacidad de comunicacin de las que nos han dotado los nuevos medios, y de la apertura generalizada de los mercados al comercio exterior nos ha introducido directamente en un escenario sumamente novedoso, novedoso y complicado por los distintos aspectos a los que abarca o afecta, aspectos como: el econmico, tecnolgico, social, poltico, ideolgico y cultural. Posicionamiento de la globalizacin A favor En contra Mayor eficiencia del mercado que Irresponsabilidad de empresas y aumenta su competencia multinacionales. disminuyendo el poder monopolista. Mejoras en la comunidad y Aumento de desequilibrios econmicos, cooperacin internacional que sociales y territoriales. puede llevar a un mejor aprovechamiento de los recursos. Impulso desarrollo cientfico Descuido sobre los ndices de desarrollo tcnico al ser lucrativo. humano: aumento de la pobreza. Mayor capacidad de maniobra Prdida de factores que no adapten a la frente a las fluctuaciones de las competencia. economas nacionales. Eliminacin de las barreras de entrada al mercado laboral, financiero y de bienes y de servicios.

Independientemente de defensores o detractores lo que est claro es que la globalizacin es un trmino polismico y pluridimensional lo que lo hace susceptible de anlisis interdisciplinarios y no slo pluridisciplinares y que, al ser un proceso dinmico, nos conduce necesariamente a definiciones procedimentales, haciendo referencia a una serie compleja de `procesos histricos de transformacin econmica, tecnolgica, institucional y social. Definicin: la globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social, poltico y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. o Es entendida como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrtico. Todo esto tiene, sin duda, una repercusin sobre los DH. Hay diferentes posturas de la influencia que ha supuesto la globalizacin en los diferentes sitios: defensores o detractores (la introduccin a este tema est en las pgs.: 214-216, la cual va a enlazar con la siguiente pregunta y su respuesta). La globalizacin en la que se ha sumergido el mundo contemporneo, implica la globalizacin de los DH? Cmo encaja el respeto a los DH en un mundo globalizado? Es decir, si estos han sido globalizados existen las posibilidades de justicia, trabajo y de seguridad para todos los individuos que habitan el mundo? La globalizacin, supone universalizacin real de los DH? Evidentemente los defensores de la globalizacin responden a estas preguntas que s, recalcando que la globalizacin supone un avance en los DH, una apertura de todos los pases, un acercamiento y un progreso. Pero, los detractores sealan que lo que se ha globalizado son las desigualdades entre las naciones industrializadas que disponen de tecnologa punta, frente a los pases pobres que no las tienen. Para los detractores, en definitiva, en la globalizacin se da una gran paradoja, la globalizacin que se vive actualmente es un modelo de dominacin que abraza la ideologa neoliberal capitalista que presupone un modelo de democracias y de Estado de Derecho que van de la

mano de economas liberales que se presentan con discurso de defensa de los derechos del hombre, pero con polticas desde las que no slo es imposible la defensa de la vida y de la humanidad, sino que muchas veces configuran flagrantes violaciones a los mismos. Un modelo de globalizacin con pretensin de universalidad, pero que impide la universalizacin de la satisfaccin de las necesidades bsicas de millones de seres humanos, aumentando inexorablemente las desigualdades econmicas mundiales. Una globalizacin que mantiene la dominacin de un primer mundo sobre otros terceros o cuartos, donde malviven millones de seres humanos pobres que trabajan en condiciones infrahumanas y alejadas de la posibilidad de poder acceder a los beneficios del primer mundo. Independientemente de la postura que se tome, no hay que dejarse vencer y hay que seguir luchando por la globalizacin de los DH, puesto que estos han de ser el escenario de un dilogo intercultural entre todas las culturas, una red de poltica en la que puedan construirse estrategias de liberacin y de calidad de vida desde el lenguaje de la emancipacin, decodificando y deslegitimando los discursos y prcticas de dominacin, constituyndose en interlocutor vlidos y fuerte frente a las instancias de poder para que la efectividad de los DH no sea solo una ilusin, sino una realidad. La interculturalidad puede y, sin duda, ayuda a esta globalizacin de los DH ya que desde ella se apuesta por la integracin de los distintos grupos. Es un ejercicio que fomenta el dilogo entre culturas, la tolerancia. Respeta la diversidad de culturas y la identidad de cada una de ellas. Fomenta el fortalecimiento personal y grupal. Se extienden a todo gnero humano y son vlidos en cualquier momento de la historia de la humanidad, es decir, en todo tiempo y lugar geogrfico y en todas las culturas sin discriminacin de ninguna.