El humanismo signific una revolucin ideolgica, as como el descubrimiento de Amrica, y la dimensin real del planeta, constituyeron un profundo cambio

geogrfico. Ambos hechos fueron simultneos, y no por casualidad. Para la conquista de nuevas tierras fueron necesarios los descubrimientos, que pudieron lograrse por el avance cientfico, que a su vez fueron consecuencia del nuevo modo de pensar del hombre moderno, que dej de lado el oscurantismo, caracterstico del medioevo. Atrados por el pensamiento de los antiguos griegos y romanos, los humanistas, enrolados en distintos mbitos de la cultura (artistas, filsofos, fillogos e incluso eclesisticos) colocaron al hombre en el centro de sus preocupaciones (antropocentrismo) desplazando a Dios de ese lugar (teocentrismo) sin ser ateos. El origen del movimiento humanista puede situarse en Italia, donde surgieron centros para el estudio del griego, latn, hebreo y la lectura de las obras clsicas, en las ricas ciudades del norte: Florencia, Venecia, Miln y Gnova, donde se manifestaba el poder econmico de la burguesa, dueos de esta corriente ideolgica. Pronto la influencia humanista alcanz a Alemania, Espaa, Inglaterra y los Pases Bajos. Fueron destacados representantes de este pensamiento: el ingls Toms Moro, el italiano Giordano Bruno, Erasmo de Rotterdam, Nicols de Cusa, Lorenzo de Mdicis, y los espaoles Luis Vives y Elio Antonio de Nebrija, entre otros. Leonardo Da Vinci fue el modelo del sabio humanista, abarcando los distintos campos del saber. Contribuy a este proceso el avance de los turcos otomanos que pusieron fin al Imperio Romano de Oriente, con la cada de Constantinopla, en el ao 1453. Por esta circunstancia muchos pensadores griegos se trasladaron a Italia, entre ellos, el Cardenal Juan Bessarin que aport ms de seiscientos manuscritos de autores clsicos, que trajo consigo. Hasta ese momento los textos de la antigedad haban sido difciles de conseguir. La creacin de la imprenta contribuy a difundir estas ideas. El modelo humanista era el enciclopedista, el hombre deseaba descubrirlo todo mediante el uso de su razn. Se profundiz la investigacin sobre el cuerpo humano, la fsica, la qumica, la astronoma y la navegacin. El geocentrismo, que fue indiscutido en la Edad Media, fue rebatido por Nicols Coprnico, que afirm que la Tierra giraba alrededor del Sol (heliocentrismo). Johannes Kepler, astrnomo y filsofo alemn, complement esta investigacin descubriendo el movimiento elptico de los astros. Apareca ahora la vida con un sentido optimista, que no slo esperaba la muerte para lograr la salvacin del alma. La riqueza dej de ser mal vista, y la

fama comenz a importar como modo de trascender a su propia generacin. Dios resurgi como un padre bondadoso, que hizo al hombre a su imagen y semejanza, y le otorg una vida en la que el gozo estaba permitido. En la Edad Media, el cuerpo slo sirvi para albergar al alma, en la modernidad el cuerpo tuvo un valor en s, y se advirti como positivo, su cuidado, y la bsqueda del placer en la vida terrenal. El pasado en la Edad Media no era cuestionado, y la produccin historiogrfica estaba monopolizada por la iglesia. Con el humanismo surgi el pensamiento crtico, los autores dejaron de escribir en latn, y comenzaron a hacerlo en lenguas europeas, con lo que la gente en general, pudo tener acceso a los libros, que fueron traducidos a mltiples idiomas. La manifestacin artstica del humanismo fue el Renacimiento, y la filosfica, el iluminismo. El humanismo influy en el seno mismo de la iglesia cristiana, que fue cuestionada por Martn Lutero, siendo el origen de la divisin entre catlicos y protestantes. En el siglo XVII, los sectores privilegiados de la sociedad comprendieron que sus posiciones peligraban con esta nueva concepcin del mundo y se aferraron a los valores de la tradicin medieval, cristiana y feudal. Ya era tarde, el iluminismo haba sembrado el camino hacia la Revolucin Francesa.