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TRABAJO FINAL
La selva misionera, testigo y víctima de nuestra historia.
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PROPUESTA:
DESTINATARIOS:
Alumnos de 2do ESB.
CONTENIDOS CONCEPTUALES:
FUNDAMENTACIÓN:
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mensajes de los medios de comunicación, presentan una lectura de la
realidad.
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pero también para explicar los comportamientos y sentimientos de algunos
personajes y para reforzar el dramatismo de la narración.
OBJETIVOS:
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3)Analizar la organización socioeconómica de las comunidades aborígenes
geográfico.
5)Comparar el aprovechamiento colonial de la selva con la actual
FICHA TÉCNICA:
Título original: The Mision.
Nacionalidad: Reino Unido, 1986.
Producción: Goldcrest Kingsmere Prod. /Enigma (Gran Bretaña-EE.UU.,
1986).
Director: Roland Joffé.
Argumento y guión: Robert Bolt.
Fotografía: Chris Menges.
Música: Ennio Morricone, interpretada por la London Phillarmonic
Orchestra.
Intérpretes: Robert de Niro (Rodrigo Mendoza), Jeremy Irons (Padre
Gabriel), Aidan Quinn (Felipe de Mendoza), Cherie Lunghi (Carlotta), Ray
McAnally (Cardenal Altamirano), Ronald Pickup (Hontar), Asunción
Ontiveros (Jefe indio), Liam Nelson (Fielding), Chuck Low (Don Cabeza),
Bercelio Moya (Muchacho indio), Sigifredo Ismare (Hechicero), Daniel
Berrigan (Sebastián), Joe Daly (Noble), Luis Carlos González (Niño
cantor), Harlan Venner (Secretario), Monirak Sisowath (Ibaye), Álvaro
Guerrero (Jesuita), Tony Lawn (Padre provincial), Rolf Gray (Joven
jesuita), María Teresa Ripoll (Sirvienta), Silvestre Chiripua (Indio), Carlos
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Duplat (Embajador portugués), Alberto Borja y Jackes Des Grottes
(Sacerdotes), Enrique Lamas y Antonio Segovia (Nobles).
Duración: 126 minutos.
Distribuidora: Warner Bros.
ARGUMENTO DE LA PELÍCULA:
Durante la segunda mitad del siglo XVIII, las Misiones de los jesuitas
en territorio guaraní (el área donde actualmente convergen las fronteras de
la Argentina, Brasil y Paraguay) alcanzan un alto grado de organización y
autonomía. El creciente poderío de los jesuitas resulta muy preocupante
para las autoridades españolas y portuguesas –que se hallan en plena disputa
por la soberanía sobre la región guaraní– como así también para la alta
jerarquía de la Iglesia católica. En ese contexto, el padre Gabriel, un
misionero jesuita, lleva a cabo su labor evangelizadora y acude a la
reducción de San Carlos para cubrir el puesto de un correligionario suyo a
quien los indígenas han dado martirio, atándolo a una cruz, y lanzándolo por
la catarata desde una altura superior a 70 metros. El nuevo sacerdote no
tarda en granjearse la confianza de los indios, a quienes seduce al llegar
tañendo una flauta y haciendo sonar suave tonadilla. Un día, en plena selva,
se cruza con Rodrigo Mendoza (traficante de esclavos), que ha dado caza a
un indígena. El padre Gabriel no da crédito a lo que ve, y Mendoza recela,
por su parte, de la obra misional de un eclesiástico que, a primera vista, se le
antoja un obstáculo al tráfico de esclavos que él defiende, y practica con
tenacidad. Sin embargo, su vida dará un giro repentino cuando se entera de
que su amada está enamorada de su hermano, habla con él, y éste le
confiesa abiertamente el amor mutuo que ambos se profesan. Mendoza se
bate en duelo con éste, y lo mata. Dominado inmediatamente, por un
profundo sentimiento de culpa, se recluye en un convento, pero el padre
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Gabriel le propone una forma de redención: integrarse en la reducción que
él dirige. Y aunque en un primer momento, Rodrigo se niega, no tardará en
aceptar la propuesta. Durante su escarpada ascensión a la reducción,
arrastra consigo una pesada carga, de la que le libera uno de los indígenas al
coronar la cumbre. Mendoza acabará acogiéndose a la orden jesuita. Con el
tiempo, la reducción de San Carlos se consolida y crece hasta el punto de
igualarse a otras reducciones de cierta consideración, como la de San
Miguel.
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Finalmente, la masacre precede al destierro al que son condenados los
supervivientes, aun en contra de su voluntad.
ACTIVIDADES:
1)La Misión se inicia con el siguiente texto: “Los hechos históricos que
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Localiza en el MAPA 1 la distribución geográfica de los guaraníes en el
período prehispánico y de las Misiones de la Compañía de Jesús en
Sudamérica.
3)¿Cuál es el tema o problema que plantea la película? ¿Qué otros subtemas
diálogo del que forman parte: “Éste es un hijo de la selva. Un animal con
voz humana”. “Son criaturas... sin alma, hay que dominarlas con la espada
y hacerlas trabajar a látigo”. ¿Por qué crees que el hombre blanco tiene
esta visión del guaraní?
7)Describe la experiencia personal de los protagonistas principales en su
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de transporte, actividades económicas, formas de organización del trabajo
indígena, rituales religiosos, etc., que sean producto de la selva.
9)Registra todos los elementos de la película que te permitan inferir los
¿Qué representa cada una de las ilustraciones en la copa del árbol?
¿Cuál elegirías para incluir en cada uno de los siguientes ítems? ¿Por qué?
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Función en
el
ecosistema Fuente de
y el materias
ambiente primas
Hábitat Productos
forestales
¿Qué actividades económicas se vinculan con la utilización de los árboles?
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Fuente: Geografía 2. Santillana. 2006.
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13)Según los textos: ¿Cuáles son las áreas de protección de la selva en
las preguntas:
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Fuente: Geografía: América, sus lugares, su gente y sus actividades. Santillana. 2005.
de biodiversidad?
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17)Realiza una lectura crítica y reflexiva del siguiente texto:
Fuente: Documento preparado por la Comisión Episcopal para la Pastoral Aborigen, San Miguel,
Mayo de 2000.
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EVALUACIÓN:
TIEMPO:
Diez clases de 2 hs. Cátedra.
BIBLIOGRAFÍA:
Archivo de documentación histórica 8. M. Alonso y otros. Editorial Aique.
2001.
Cine y didáctica de la Geografía. Material aportado por la Lic. Diana
Durán.
Cine y Geografía. A.G. Orueta y C.M. Valdés. Dto. De Humanidades.
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Geografía Mundial Contemporánea. Editorial Aique.
www.medioambiente.gov.ar
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