SEMINARIO BIBLICO CENTRAL

HOMILETICA II

ESTUDIO EXEGETICO DEL TEXTO

PRESENTADO A: PROFESOR JAIRO ALBERTO CRUZ

ELABORADO POR: MARTHA GENNYS ARENAS DIAZ

JUNIO 12 DE 2010.

EXEGESIS TEXTO BIBLICO LUCAS 12: 41-48.

EL SIERVO INFIEL. 41. Entonces Pedro le dijo: Seor Dices esta parbola a nosotros o tambin a todos?

42. y dijo el seor: Quin es el mayordomo fiel y prudente al cual su seor pondr sobre su casa, para que a su tiempo les de su racin? 43. Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando, cuando su seor venga, le halle haciendo as. 44. En verdad os digo que le pondr sobre todos sus bienes. 45. Ms aquel siervo dijere en su corazn: Mi seor tarda en venir; y comenzar a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y embriagarse. 46. Vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe, y le castigar duramente, y le pondr con los infieles. 47. Aquel siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes. 48. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, ser azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar; y al que mucho se le haya confiado, ms se le pedir.

I.

CUAL ES EL CONTEXTO CANONICO.

Esta pericopa de Lucas se escribi a la comunidad cristiana de Antioquia, y a los hermanos de Jerusaln y a la nueva generacin de cristianos fue escrita mas o menos hacia los aos 80, en un ambiente donde predominaban ( Emperadores y Gobernadores). Este evangelio comienza en Jerusaln en donde se encuentra el Sacerdote Zacaras, all vemos que Jess fue rechazado por los judos, y all mismo en Jerusaln, Jess ordena a sus discpulos extender el evangelio por todo el mundo, en este evangelio, podemos observar que se desarrollan las misiones. Esta pericopa esta dentro del marco de el afn y la ansiedad, de los tesoros en el cielo y lo que debe hacer un buen siervo.

II.

CUAL ES EL TEXTO ORIGINAL? La redaccin del tercer evangelio, fue revisada muchas y continuamente, la mayora Sobre la segunda mitad de los aos 60, y despus de que Lucas investigara exhaustivamente todos los acontecimientos que sucedieron, y que Lucas redacto en el mas fino y elegante griego. La mayora de los exegetas desplaza esta fecha, hasta despus de la cada de Jerusaln y la destruccin del templo. (Ao 70).

III.

QUE DICE EL TEXTO? Bienaventurado: Adjetivo Bueno, tres veces bendecido. Mayordomo: Administrador: Sustantivo. Posea poderes casi ilimitados. Era esclavo, pero estaba a cargo de los dems, tenia la confianza de su amo y administraba su hacienda. Siervo: Sustantivo era posesin de su amo, la vida de l le perteneca al amo. El era su seor. Seor: Sustantivo el Kyrios el dueo del siervo, poda quitarle la vida si el quera, total poder sobre l. Mas:

IV

QUE SIGNIFICA EL TEXTO? El texto, muestra la realidad de una comunidad que tenia un estatus social, en donde haba, siervos, amos, mayordomos, seores, y la cultura de ese entonces, manejaba el poder tener esclavos, y que estos tenan obligaciones especificas, que deban cumplir, y por obvias razones, el incumplimiento de esto traa consecuencias graves sobre el esclavo, o mayordomo, que no hiciera bien su labor, a nivel gramatical, es un estilo de parbola, y el escritor narra o ilustra varias verdades importantes, que se desarrollaron en CUAL ES EL CONTEXTO GEOGRAFICO E HISTORICO SOCIAL DEL PASAJE? Escrito ms o menos entre los aos 70 y 62 D.C En la ciudad, de Acaya Antioquia. Creado en un ambiente cristiano Helenstico... Fue escrito para Cristianos Gentiles. Lucas se mueve por Cesrea, Roma, Jerusaln regando el evangelio. Lucas les da una importancia especial a las mujeres, la historia de la navidad se presenta bajo la ptica de mara. A travs de la historia se le da el honor de ser el Evangelio Universal

V.

COMO ENTENDIERON LECTORES U OYENTES?

ESTE

PASAJE

SUS

PRIMEROS

VI.

A, manera introductoria, tenemos que enfatizar, que en el momento histrico, Lucas no conoci al seor Jess. l a travs de muchas investigaciones, sobre los acontecimientos que vivieron, los discpulos

escribe este evangelio a los Gentiles, Pueblo a que se le atribuye este escrito, y tambin revela las cosas que explica su gran amigo Pablo, cuando este estaba preso. Lucas se mueve geogrficamente en ANTIOQUIA, por lo que podemos observar. Viaja mucho y conoce muy bien el movimiento de los puertos en donde llegaba despus de cada viaje. Era un hombre muy preparado de amplio conocimiento, de una elegancia literaria, La mejor de los evangelios. En esta poca gobernaban emperadores y gobernadores, bajo el imperio de Tiberio Cesar. La intencin de Lucas es presentar a un Cristo que es para todos, no hay barreras para conocerlo. Se movi por cesrea y roma, y luego recorri Jerusaln, acompaando a san Pablo en su cautividad VII. QUE MENSAJE TIENE ESTE PASAJE PARA LA IGLESIA DE HOY? Se refiere a la segunda venida de nuestro seor Jesucristo, y a que el seor nos llama a su servicio. Y que debemos estar preparados para rendirles cuentas. Nosotros como siervos del seor (Kyrios) debemos estar preparados. Tenemos que tener en cuenta, que por lo general dejamos cosas, sin hacer o cosas a medias y esto no debe seguir as, debemos tener todo al da, no sabemos la hora y el da que nuestro seor Jess vendr y nos tomara cuentas de cada cosa, en la que fuimos negligentes, aun sabiendo que no era correcto hacerlo. Debemos ser honestos en nuestras obligaciones, vivir en paz, no dejar para el otro da, lo que debemos hacer hoy. Reconciliarnos, el ser dirigentes, el manejar una buena mayordoma, el trabajar con honestidad, y no solo por apariencias, cuando nos estn vigilando. Y no olvidad que en todo, absolutamente en todo esta nuestro seor, vigilando, el sabe y conoce todos nuestros actos. Entender que el tiempo no nos sobra, el tiempo perdido los santos lo lloran.