1.

Teora de la Influencia Personal

Esta teora fu realizada por Katz y Lazarsfeld, stos autores nos explican la importancia que le damos a los medios de comunicacin, es decir que nosotros somos los nicos que decidimos cunta relevancia le damos a la informacin que stos nos transmiten. Este ejemplo es claro, ya que al verlo formas tu propia opinin, en este caso sera una muy positiva debido a que te das cuenta que La Comer tiene los precios mas bajos, y a partir de este criterio sabes que los poductos en esta empresa son mas baratos. 2. Teora General de los Sistemas: Esta teora busca explicar los fenmenos que existen en la realidad y permite la prediccin de la conducta futura. Su objetivo es lograr la estabilidad del sistema; un sistema es un conjunto en donde ninguno de los elementos puede ser transformado sin provocar una modificacin en los dems. Aplicando esta teora en el comercial visto lo que nos da a entender que la respuesta que busca es crear conciencia en las personas como en el chavo que ahora se arepiente y dice: Por qu no use condon? La estabilidad del sistema se da a partir de que la gente del supermercado que ve lo que est pasando pensara dos veces antes de tener relaciones y optaria por comprar un condon, asi el sistema no tendria problemas como este.

3. Teoras Normativas (Cmo deberan ser los medios?) A la hora de opinar sobre los medios hay presupuestos sobre la naturaleza de la persona humana y de la sociedad. Tambin hay implicaciones polticas y econmicas. Sus inspiradores han sido pensadores como Platn y Aristteles. Ellos, en sus discusiones con los sofistas, estaban muy preocupados tambin con formular una teora normativa de la comunicacin pblica, en gran parte como base para la educacin de los comunicadores pblicos. Sto. Toms, Hobbes, Kant y Freud tambin han influido en el nacimiento y desarrollo de las tradiciones normativas. Una teora normativa de sociedad se refiere a cmo deberan actuar los diversos elementos de una sociedad, de acuerdo a la filosofa y valores de dicha sociedad. Por su parte la teora normativa de medios indica cmo deberan actuar, si ciertos valores sociales se deben observar u obtener. Se refiere tanto al sistema nacional de medios en general como a lo que debe hacer cada ciudadano para que dicho sistema funcione. Por qu son importantes las teoras normativas? La razn principal es que cada teora normativa contribuye con una dimensin tica. Da un fundamento y una

motivacin para ser tico. Proporciona una visin sistemtica de la historia y de por qu se justifican los medios masivos. Suministra una visin sistemtica de las responsabilidades de todos los agentes ms importantes del sistema de medios, y de la relacin entre cada uno de ellos. Esta visin es necesaria para el ciudadano (para su crecimiento personal), para la sociedad en general (pues la tica asegura que los medios estn al servicio de la sociedad), y para los mismos profesionales, para que sean responsables con el individuo y la sociedad. Sin embargo, tales principios ticos varan segn las diversas teoras normativas, y a veces se contradicen entre s. Por eso uno debe ser consciente de las implicaciones ticas de cada teora normativa, para saber hacer la eleccin apropiada. Cada teora normativa est muy vinculada a su etapa histrica particular. Se distinguen varias teoras normativas de sociedad y de medios. Entre las diversas clasificaciones de teoras normativas la ms completa es la de White (1994: 19-39). El distingue cinco tradiciones normativas de sociedad. Aqu se usa esta clasificacin general con alguna modificacin. - La autoritaria: era tpica de sociedades ms teocrticas; se basaba en visiones metafsicas y esencialistas del mundo; est caracterizada ms bien negativamente por los liberales como autoritaria. La liberal: es la teora de la Ilustracin modernista, que enfatiza los derechos de la conciencia individual y de los dueos de los medios dentro del mercado libre de las ideas y de la prensa libre. La de responsabilidad social. La de servicio pblico: est relacionada con la sociedad del Estado del Bienestar, y acta dentro de la concepcin libertaria y de libre mercado, pero subordina las metas individuales al bien comn. La tradicin de democratizacin y participacin es muy crtica de las desigualdades generadas por las tradiciones libertaria y de responsabilidad social, y busca Jos Martnez Terrero - Teoras de comunicacin 7 una liberacin continua de las ideologas, de las hegemonas y de la concentracin del poder. Tradicin comunitaria (comunin y rito), que considera a la comunicacin como comprometida en formar comunidades culturales. Se preocupa por hacer presentes en los medios todos los grupos sociales, incluyendo los perifricos y marginales, las mujeres, los indgenas, etc., sea como protagonistas de noticias o como comentadores del acontecer nacional y local.

4. Teoras De Medios, Cultura Y Sociedad: (Cmo son en realidad los medios? Teoras macros) Las teoras macros son la espina dorsal de los tres grupos de teoras. Tienen una relacin especial con las teoras normativas. Pero stas son teoras ticas y filosficas, que consideran qu se debe hacer. Las teoras macros, en cambio, son teoras empricas, que consideran cmo en realidad se relacionan los medios con la sociedad y con sus instituciones (McQuail, 1994: 67). Se fijan ms detenidamente en los procesos de los medios a un nivel ms funcional, existencial o administrativo de acuerdo a los presupuestos normativos. La contribucin central de las teoras macros es triple. Primera, indican que el papel de los medios masivos es sostener la sociedad moderna y apoyar sus funciones polticas, econmicas y sociales (Porter, 1989: 4). Segunda, ayudan a criticar continuamente la concentracin de poder y la ideologa de los que lo detentan. Tercera, ayudan a chequear y a evaluar continuamente el tipo de cultura que todos estamos creando. Las principales teoras macros son: - El funcionalismo (mercado libre de las ideas), la teora de sociedad la sociedad de la informacin con el determinismo tecnolgico de la comunicacin y la teora de la globalizacin. - Positivismo latinoamericano y comunicacional. - La crtico-democrtica, que abarca la posicin marxista ante los medios, la propia teora crtico-poltica-econmica ante los medios (codificacin/decodificacin), y la teora de desarrollo ante los medios (comunicacin para el desarrollo, difusionismo, comunicacin popular y polticas de comunicacin). - Los estudios crticos culturales. (Culturalista, negociacin, cultura ritual y popular). 5. La teora de la sociedad de la informacin: (con la teora de la globalizacin y el determinismo tecnolgico). Todas las teoras vistas hasta aqu, con alguna posible excepcin de la teora comunitaria, se pueden considerar como teoras de transmisin, en cuanto que se refieren al transporte fsico de una seal y de la transmisin de informacin de un sujeto a otro. (Sorice, 2005: 39) Los Estudios Crticos Culturales es la teora ms aceptada hoy da entre los acadmicos. Las teoras macros estn especialmente relacionadas con las teoras normativas. Sin embargo, son teoras 'empricas', pues consideran cmo 'en realidad' se relacionan los medios con la sociedad. Por lo tanto, pueden ser verificadas como existenciales (McQuail,

1994). En cambio, las teoras normativas no son teoras empricas, sino ticas, como ya se indic. Consideran qu se 'debe' hacer.

6. Teora de Comunicacin para el Desarrollo: La preocupacin normativa del servicio pblico transcendi tambin a los pases del Sur.Era la poca de afirmacin nacional, como la nacionalizacin del petrleo en Venezuela (1975). Tal estrategia proviene de gobiernos dispuestos a llevar adelante polticas comunicacionales acordes con las necesidades del pas. Se buscaba la comunicacin democrtica y participativa. La UNESCO en Costa Rica (1976) trat de establecer polticas nacionales y regionales de comunicacin queriendo transformar el control y funcionamiento de los sistemas sociales de informacin desde las cpulas. Conceptos como "derecho a la comunicacin", "democratizacin de la comunicacin", "planificacin de la comunicacin", polticas de comunicacin y "flujo equilibrado de noticias" abundan y confluyen hacia el final de la dcada de los 70 en el proyecto de un "Nuevo Orden Mundial de la Informacin y de la Comunicacin" (NOMIC) y en el "Informe McBride", encargado por la UNESCO y publicado en 1980. Este Informe se hizo eco de las teoras, que prevalecan en los pases menos desarrollados, como la de Comunicacin para el Desarrollo (McQuail, 1994: 126127) o de "medios y desarrollo". En una primera etapa difusionista, ella estudia cmo los medios pueden difundir informacin del autollamado Primer Mundo apta para la innovacin, la educacin y la salud de los pases en desarrollo (Everett Rogers, 1962, 1973, 1976; Lerner, 1958; cfr. White, 1997: 151). Por ejemplo Madison (1971) hizo un sondeo para la UNESCO sobre cmo la radio y la TV estaban combatiendo el analfabetismo (cfr. Brown La teora clsica de Comunicacin para el desarrollo deca que los medios pueden ayudar a los pases subdesarrollados. Pero de hecho han ayudado poco. Por ello se est reevaluando esta teora. El modelo de influencia de los medios era un modelo mecanicista de transmisin, que no tena en consideracin el contexto social. Rogers (1976) recomend la participacin y la convergencia y el hacer caso a las estructuras de poder local y a los valores tradicionales. Sus principales representantes de hoy son: Servaes, 2002, Richards, Thomas y Nain, La comunicacin popular La comunicacin popular trata de estimular que el pueblo haga oir su voz defendiendo sus derechos aun a travs de medios alternativos, sobre todo cuando los medios de masa estn en manos de lites o de personas y grupos, que slo buscan su inters. Amrica Latina ha sido pionera en esto.

Hay un nfasis en dar poder comunicacional a la base de la sociedad (McQuail, 1994: 131; Williams, 1977: 75). Esta preocupacin hizo surgir en 1975 el concepto de comunicacin de base en Caracas con los Cuadernos de Comunicacin de Base Posteriormente se generalizaron los trminos comunicacin popular, alternativa y grupal, con las producciones de teatro popular (Boal, 1991, 1991b, y Badal Surcar en la India), disco-foro, peridico popular, murales y otros micro-medios. Tambin enfatiza la comunicacin participativa, dialgica, horizontal y creativa. La comunicacin grupal liberadora (Martnez Terrero 1986) es un mtodocomunicacional que permite crear medios horizontales, democrticos, participativos, Jos Martnez Terrero - Teoras de comunicacin 41 y populares. En l se crea un lenguaje nuevo que se refiere a la identidad del grupo. Esta experiencia comunicacional anima a buscar una democratizacin de la comunicacin a escala mayor, inclusive a nivel nacional y mundial. La EduComunicacin es una Educacin para la Comunicacin (EDUCOM). El camino de EDUCOM es el camino del educador democrtico, en que se pasa de ser mero espectador a interlocutor. Las cuatro siglas (ECOD) representan cuatro pasos: Educacin, Comunicacin. Organizacin y Desarrollo (ECOD), pero relacionados entre s: Educacin para la Comunicacin. Comunicacin para la Organizacin y Organizacin para el Desarrollo (ECOD). Lo importante es que las producciones sirvan a las necesidades, intereses y aspiraciones del receptor pobre. Deben favorecer la multiplicidad, la escala pequea, el localismo y el intercambio entre emisor y receptor (Reyes Matta, 1981). Dicha teora propone grados progresivos de democratizacin a favor de los sectores marginalizados (vg. Habitantes de los ranchos, indgenas). Al principio se comenz con personas, que no eran de los sectores marginados, pero que se identificaban con ellos. Eran voz de los sin voz, y apoyaban sus movimientos sociales. Pero esto tiene peligro de paternalismo. Lo ideal es que los marginados tengan sus propias producciones producidas por ellos mismos. An ms, deberan tener tambin la propiedad, y la administracin de sus mismos medios. Esta es la bella utopa de las auto-llamadas radios comunitarias. Pero ellas corren el peligro de estar en manos de pequeas lites locales, que no representan a toda la comunidad, aunque vivan en ella. De ordinario les falta participacin. La comunicacin popular surge cuando los individuos se renen en grupos dialogando con una interaccin respetuosa y de aceptacin mutua. En Amrica Latina usan los mtodos de 'educacin liberadora' y de 'concientizacin' de Freire. All descubren sus valores y su identidad, y hacen ver tambin cmo son despreciados por el contexto cultural dominante.

INTRODUCCION:

Las presentes teoras de comunicacin, nos servirn para mltiples objetivos acadmicos. Uno de ellos, es el de proporcionar La elaboracin de una buena comunicacin lo cual implica analizar y exponer las teoras, los enfoques tericos, las investigaciones y los antecedentes en general, que se consideran vlidos para el correcto encuadre del estudio Teora es un conjunto de ideas que pueden ayudar a EXPLICAR un fenmeno y PREDECIR una consecuencia. Las teoras de la comunicacin se consideran como una ciencia social ya que es un medio de interrelacin personal dentro de la sociedad como tambin fuera de la sociedad abrindole campo a muchas oportunidades de expresin al ser humano.

ANLISIS: La comunicacin es un medio de que utilizamos para transmitir diferentes ideas y puntos de vista, para lo cual existen diferentes teoras de comunicacin ya que a forma de comunicarnos no es la misma. La comunicacin como medio importante de las lenguas de los seres humanos juega un papel muy importante en la sociedad, ya que gracias a ella se logra interpretar, analizar y comprender lo que un emisor desea transmitiros. Para ello veremos que las diferentes teoras de la comunicacin provienen de diferentes puntos de vistas de diferentes autores que consideran la comunicacin como propio de cada pueblo, ciudad y pas.