En nuestros das nos resulta muy difcil comprender el sentido que los egipcios de la poca faranica daban a la magia.

Herederos de la cultura de las religiones del libro, la magia nos parece una desviacin peligrosa de la prctica espiritual. Una bsqueda de poderes por el poder en s, una forma de dominacin, una alianza con fuerzas oscuras y malignas. Desde la Grecia clsica, pasando por el cristianismo, se propuso la divisin entre religin y magia considerndolas prcticamente antagnicas. La hiper-racionalidad siempre tuvo miedo de las fuerzas o energas que escapan a su anlisis y, en general, en vez de tratar de comprenderlas por otras vas, prefiere excluirlas y ocultarlas, provocando (a veces) grietas irreparables entre el inconsciente y la conciencia, entre la sensibilidad y la racionalidad. Pero antes de la poca grecorromana, la vida espiritual y religiosa no estaban separadas de las prcticas en las que se estableca la comunicacin con los poderes ocultos o invisibles. Las prcticas de los Misterios y de la Iniciacin procuraban a los adeptos reales experiencias de contacto con otras dimensiones de la existencia. En Egipto, la religin era mgica y ceremonial, no estaba separada de la magia. La magia implica el conocimiento de lo que se llama sobrenatural, aunque para ella no lo es, pues se trata en realidad de otro aspecto o dimensin de la naturaleza. La prctica de la magia tradicional no busca efectos o milagros, sino establecer una correspondencia, una relacin de simpata, entre las partes y el todo para que interacten en armona. Se trata, finalmente, de procurar y mantener la armona entre la Tierra y el Cielo. Esto implica, () un gran trabajo interior para conocerse, dominarse y transformarse en un autntico canal de las leyes que dirigen el Cosmos. La magia en Egipto tena por finalidad y fundamento el conocimiento de la naturaleza del Universo y de los medios sensibles, para controlarlo en bien de la humanidad y de la Creacin (Jaques, Ch., La tradition primordial de lEgypte ancienne dapres les Textes des, Editorial Pirmides, Pars, 1988). En el antiguo Egipto no haba ninguna palabra para religin tal cual la entendemos hoy. Paradjicamente, la palabra ms cercana es la que se traduce corrientemente como magia: Heka. El reconocido egiptlogo A.H. Gardiner nos clarifica: Desde el punto de vista egipcio, podemos decir que no exista algo as como religin, exista solamente Heka, cuyo equivalente ms prximo es poder mgico. Es un principio personificado como un Ser divino. Los egipcios teman que los conceptos se volvieran simples abstracciones sin sentido ni aplicacin prctica. Queran mantener siempre conectados los planos de la reflexin con el de la accin, lo invisible con lo visible, los Dioses con los hombres. Por ello prefirieron el lenguaje simblico y cada concepto o principio fue personificado como un smbolo. Segn los egipcios, para conocer realmente algo se debe entrar en una relacin viva con el sujeto, y aun ms con Heka que () es lo propio de lo viviente.