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REALINHAR O TEMPO ALINHAVAR LINGUAGENS - Vdeo - performance - pintura - desenho Marisa Mokarzel Universidade da Amaznia UNAMA

RESUMO Este artigo analisa dois vdeos/performances do artista paraense Armando Queiroz, resultantes de sua pesquisa enquanto bolsista do Instituto de Arte do Par IAP, entrelaando as questes atuais com as do primrdio do vdeoarte e discutindo o estado hbrido das aes que entremeiam as mdias eletrnicas s tradicionais categorias de arte como desenho e pintura. Palavras-chave: vdeo, performance, corpo, pintura, desenho. ABSTRACT This article reviews two video/performance artist paraense Armando Queiroz, resulting from their research while stock of the Art Institute of Para - IAP, mixing the current issues with the beginning of video art and discussing the state of hybrid actions that the electronic media mix the traditional categories of art as drawing and painting. Key-words: video, performance, body, paintings, drawings.

Dos anos 1960 aos 2000, passaram-se quatro dcadas e a histria da arte foi tecendo conceitos, legitimando princpios artsticos, (re) organizando e procurando classificar o que se tornava cada vez mais flexvel e inclassificvel. O campo artstico que ora se apresenta, ao meu ver, tornou-se menos excludente e hierrquico, uma vez que pode ao mesmo tempo abrigar categorias artsticas tradicionais como a pintura e outras mais recentes provenientes de mdias eletrnicas e digitais. Sem dvida, que esta posio relativa a uma convivncia mais plural e no discriminatria est longe de um consenso, pois se sabe que as experincias de carter efmero, que muitas vezes prescindem do objeto, ainda no so totalmente aceitas por grande parte do pblico e do mesmo modo a arte que utiliza os meios mais tradicionais, discriminada por determinados grupos de crticos e artistas, que a consideram pouco afeita ao campo das idias e dos conceitos e por isso mesmo, merecedora do limbo lugar incerto, onde se encontrariam aqueles mais distantes do que se convencionou chamar de arte contempornea. Apesar desta discusso gerar importantes questionamentos para que se reflita sobre a atual situao da arte, encaminho este estudo em outra direo.
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Sem deter-me nos pontos especficos de cada categoria artstica, opto por discutir um estado hbrido permeado pelo vdeo, a performance, o desenho e a pintura que comea a se configurar nos anos 1960 e hoje, em um diferente contexto, produz uma potica reveladora de um universo que se deixa tangenciar no apenas pela arte, mas por um mundo nodal de onde se desprende um complexo fluxo de informaes, realidades imaginadas e construdas. A idia realinhar o tempo, formar um arranjo no vaivm de perodos, alinhavando conceitos, histrias e pensamentos, sabendo que se trata de um esboo, de uma lgica provisria que pode promover outras combinaes e posies diante da arte. O suporte para tecer os alinhavos tericos so duas obras de Armando Queiroz, artista paraense que, desde 2004, venho acompanhando sistematicamente sua produo. Atualmente ele curadorassistente do Programa Rumos Visuais (2008-2009) e em 2007 foi um dos artistas selecionados com a Bolsa Criao Artstica oferecida pelo Instituto de Artes do Par IAP1. Com a Bolsa o artista desenvolveu, durante um ano, a pesquisa O corpo toma corpo, na qual produziu uma srie de pequenos vdeos, tendo como foco a inter-relao entre corpo, vida e arte.

O corpo e a obra o vdeo e a performance Independente dos diferentes contedos, Queiroz, em seus vdeos, promoveu uma discusso sobre o fazer artstico contemporneo a partir da reflexo e compreenso do corpo em suas diversas dimenses laborial, orgnico, sensitivo, e, sobretudo, como potencializador artstico2. As aes performticas que transformam o trabalho de Armando Queiroz em vdeoperformance alinham-se s poticas adotadas por outros artistas

contemporneos e que, sendo diferentes e acontecendo em outro momento histrico, guardam proximidades com as primeiras experincias em

performances e vdeos realizadas nos anos 1960, mediadas pelo corpo.

Trata-se de uma instituio de arte veiculada ao Governo do Estado, criada em 1999, pelo intelectual e poeta paraense Joo de Jesus Paes Loureiro, que j foi secretrio de cultura e de educao do Par. O IAP investe na formao de artistas por meio de Bolsas, oficinas, palestras, seminrios, e abrange alm das artes visuais, a literatura e as artes cnicas. 2 Esta afirmativa consta do projeto Estudos em vdeoarte: o corpo como intermediador entre a vida e a arte, de 15 de janeiro de 2007, apresentado ao IAP, para o processo de seleo da Bolsa de Criao Artstica, e cedida cpia pelo artista a esta autora.

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Naquele perodo a mistura de linguagens j se faz presente, na opinio de Rush (2006, p.30) [...] a fertilizao mtua entre teatro, dana, filme, vdeo e arte visual foi essencial para o nascimento da arte performtica. No que tange relao entre corpo e vdeo Machado (2003, p.19) considera que a grande parte dos trabalhos dos primeiros realizadores de vdeo [...] consistia basicamente no registro do gesto performtico do artista. Dessa forma, consolida-se o dispositivo mais bsico do vdeo: o confronto da cmara com o corpo do artista. Esta relao vdeo/corpo tambm se encontra nos primrdios do vdeoarte brasileiro, que em 1974 surge publicamente no Museu de Arte Contempornea MAC, da Universidade de So Paulo USP, durante o 8 Jovem Arte Contempornea JAC, promovido por Walter Zanini. Dentre os participantes estavam: Anna Bella Geiger, Fernando Cocchiarale, Ivens Machado e Snia Andrade. Estes mesmos artistas, no ano seguinte, vo integrar a mostra internacional do Institute of Contemporary Art of the University of Pennsylvania, na Filadlfia, organizada por Suzanne Delehanty. Na dcada de 1970 outros artistas tambm se destacam no campo do vdeoarte, como Letcia Parente, Miriam Danowski, Paulo Herkenhoff e Jlio Plaza. Nessas experimentaes iniciais a relao corpo/vdeo evidencia-se no trabalho, tantas vezes citado de Letcia Parente, Marca Registrada, realizado em 1975.
Esses artistas, que introduzem a arte do vdeo em nosso pas, revelam a presena do corpo em muito de seus trabalhos, apresentam inicialmente esse meio como um dispositivo de registros para a performance, embora promovam uma arte capaz de ser realizada apenas no entrecruzamento do corpo com a realidade simblica de uma cmera videogrfica. (MELLO, 2003, p.147)

Christine Mello observa que, em contextos diferentes, muitas das inquietaes dos anos 1970 retornam em trabalhos produzidos recentemente. Com a passagem do tempo, no entanto, h um reposicionamento de sentidos e uma reconfigurao da linguagem (MELLO, 2003, p.151). Outro dado importante refere-se s condies tcnicas que no so mais as mesmas, antes, raros, os equipamentos proliferam, a antiga tecnologia cede lugar digital, e as dificuldades em editar imagens praticamente desaparecem com o fcil acesso aos equipamentos de edio. Pode-se perceber que mediados

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pela tecnologia, esses trabalhos inter-relacionam arte/vida, estabelecendo um jogo limtrofe entre corpo e as mdias digitais e eletrnica. Os dois vdeos de Armando Queiroz que pretendo analisar inserem-se nessas novas perspectivas da arte que adere a diferentes suportes, dissolve fronteiras de linguagem e, em estado hbrido, adota diversos procedimentos que se encontram permeados pela interface corpo/vdeo, assumindo processos que vo do artesanal s atualizadas e complexas tecnologias. Bebendo Mondrian e Retratos vivos, compem a srie de vdeos que, como foi dito, o artista realizou em sua pesquisa enquanto bolsista do Instituto de Artes do Par. Nos dois trabalhos realiza uma ao performtica com o seu prprio corpo e discute diferentes questes, transitando no binmio arte/vida.

Bebendo Mondrian: uma pintura endgena Em 2004, antes de realizar o vdeoperformance Bebendo Mondrian (Fig.1) Armando Queiroz fez uma interveno no Bar So Jorge, localizado em um bairro bomio de Belm que durante muitos anos foi freqentado por artistas e encontrava-se em runas. O bar era tambm famoso pelas pinturas populares que ocupavam suas paredes, e tinha em Emmanuel Nassar3, um de seus assduos freqentadores. Queiroz desde o comeo de sua trajetria no incio dos anos 1990, sempre transitou como Nassar, no universo limtrofe entre a cultura popular e erudita.

Fig. 1 Quadro seqencial do vdeo performance Bebendo Mondrian de Armando Queiroz, realizado em 2007 como resultado da Bolsa de Criao Artstica do IAP. Foto cedida pelo autor.

3 Considerado um dos mais reconhecidos artistas do Par, da gerao 1980, que pertence ao circuito nacional de arte e j exps na Bienal Internacional de So Paulo e na Bienal de Veneza.

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A interveno Mo do Lugar simbolizava uma atitude de Queiroz contra o descaso com um prdio representativo da cultura perifrica e ao mesmo tempo uma homenagem a Emmanuel Nassar, cuja obra Mondrio, faz uma referncia direta e bem humorada pintura de Mondrian. Queiroz incorpora o processo de apropriao do artista homenageado, e o sobrepe sua prpria obra, intervindo no espao com quatro bandejas que fazem referncia ao quadro do pintor holands (Fig. 2). Estas deveriam ser preenchidas com as cores primrias por outros artistas, inclusive Nassar. A idia era propor uma obra coletiva em um espao deteriorado, que sofria a ao do tempo e que estaria sujeito s chuvas fazendo com que as tintas das bandejas transbordassem e colorissem o cho em runas.

Fig. 2 Interveno Mo do Lugar, realizada em 2004, que antecede o vdeo Bebendo Mondrian. Imagem cedida pelo autor.

Queiroz no tem o hbito de aplicar tcnicas tradicionais para realizar seus trabalhos, em muitas de suas obras lana mo dos processos de apropriao, utiliza objetos j prontos. Mas, neste caso, os pigmentos, a pintura, funcionam como um objeto de desejo. Sem pintar de forma convencional assume o ato pictrico na horizontalidade, rs ao cho e troca o estado de permanncia da obra nica, pelo quadro efmero que, sob o teto descampado do casaro, se diluir com ou sem chuva. A autoria compartilhada ressignifica a interveno coletiva, se deixa traspassar pela prpria pintura, pela ao performtica e o happening celebrvel e pesaroso que homenageia o(s) artista(s) e afetuosamente despede-se do lugar que um dia fez parte da histria da cidade.

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Em Bebendo Mondrian, a referncia ao artista holands se repete e mais uma vez o desejo pela pintura se faz presente, desta vez de forma mais visceral. O corpo o suporte e a cmera o olho que se multiplica em direo aos espectadores. A postura sbria, austera, o ato parece aproximar-se da consagrao do sangue de Cristo. Em frente mesa o artista se depara com quatro copos equilibradamente arrumados, cada um de uma cor, repletos de um liquido denso. Srio e cerimonioso, o artista bebe o outro artista em um ritual silencioso. A inteno que o corpo receba a tinta, e dentro, sem que qualquer olho perceba, a pintura siga seu percurso incerto. Em Bebendo Mondrian, se anuncia no um ato antropofgico, mas o quadro, que, liquefeito, ser bebido. Para o artista trata-se de um desejo: Sempre tive vontade de fazer um vdeo no qual estivesse me relacionando com o ato de pintar. No sendo pintor, imaginava com poderia me aproximar desta prtica to importante e presente na histria da arte4. O desejo cumpre-se no ato simblico, no invisvel colorir por dentro, no engolir que violenta5 aquele que bebe, mas consegue realizar o fazer secular da pintura. Em uma ao quase religiosa, o artista satisfez a sua lacuna artstica, confessa: ao pretender ingerir as cores primrias, penso que esta tambm seja uma forma de amlgama entre meu prprio corpo e a sntese de nossa tradio pictrica6. Nos ltimos anos da dcada de 1960 e comeo dos anos 1970, a arte conceitual rejeitou os materiais como tela, pincel e os performers passaram a utilizar seus prprios corpos enquanto material artstico (GOLDBERG, 2006) Na primeira dcada do sculo XXI, o corpo ainda pode funcionar como material artstico, mas a rejeio pintura, no mais necessria. As diversas categorias de arte podem conviver em um mesmo universo. Aquilo que um dia pde ser considerado novo completou 40 anos, j no precisa negar para afirma-se, existir.

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Este depoimento de Armando Queiroz encontra-se no Relatrio Final realizado para o IAP. O artista confessou que beber aquele lquido colorido com anilina no foi uma tarefa fcil, no ato de beber e depois no se sentiu bem, teve enjos, mal-estar. 6 Esta afirmativa do artista integra o Relatrio Final realizado para o IAP.

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Retratos Vivos: desenho e identidades sobrepostas A outra experincia corpo/vdeo trazida por Armando Queiroz tem o desenho como eixo de um pensamento que se materializa e inscreve-se na memria. O trabalho vincula-se a sua histria de vida, relaciona-se a uma indagao que ele mesmo se coloca: Quando tinha quinze anos desenhei um auto-retrato (Fig.3), j provavelmente com a inteno de afirmao artstica. [...] Ser que aquele olhar desenhado alcana ou contemplado hoje naquilo que sonhava? 7

Fig. 3 Auto-retrato de Armando Queiroz, realizado quando tinha quinze anos e utilizado no vdeo Retratos Vivos. Imagem cedida pelo artista.

Mais uma vez presencia-se o desejo de um fazer e a lacuna artstica integrada ao ritual performtico de algo por preencher que se concretiza pelo processo de transferncia, em conjugaes de linguagens. Atravs de data show, o auto-retrato projetado sobre o prprio rosto do artista, que se movimenta, aproximando-se ou se distanciando do desenho realizado quando tinha quinze anos. A cmera capta a movimentao do artista e o resultado a sobreposio de imagens, de tempos e identidades. O artista no mais aquele do desenho e ao se aproximar e se distanciar do auto-retrato fornece a dimenso da incerteza identitria e da impossibilidade de ser o outro que ele mesmo. Na verdade, a sobreposio (Fig.4) no se concretiza plenamente. Queiroz tenta, mas no consegue que a imagem do desenho coincida com a do seu prprio rosto. As identidades no se confundem, ao contrrio, uma terceira criada: monstruosa, irreal, em alguns instantes remetendo-nos aos retratos morturios, realizados no perodo em que o Imprio Romano conquistou o Egito, quando o retrato pintado do morto era fixado sobre a mmia.

Idem.

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Fig. 4 Quadro seqencial correspondente ao vdeo Retratos Vivos de Armando Queiroz, em que sobrepe o seu rosto em movimento ao seu auto-retrato, realizado com quinze anos. Imagem cedida pelo autor.

O desenho que o artista retoma 24 anos depois emerge da indagao que faz a si mesmo, quando procura saber se o desenho que realizou no mpeto de ser artista, hoje pode testemunhar a concretizao do desejo adolescente. Trata-se de uma identidade recolocada, de um papel repensado. As mos que se iniciaram na arte o fizeram ao dispor traos e manchas diretamente no papel. Este ato primeiro ficou adormecido, a trajetria do artista foi se delineando por outros caminhos, atravs da apropriao de objetos, da realizao de instalaes e intervenes urbanas. Este vdeo, nova experimentao de Armando Queiroz, est impregnado com as questes da arte e com a sua histria de vida, com parte de sua biografia. A ao performtica que o artista apresenta pode ser relacionada com a performance adotada dcadas atrs [...] que passaram a ser chamadas de autobiogrficas, uma vez que o contedo dessas performances recorria a aspectos da histria pessoal de seus praticantes. (GOLDBERG, 2006:143). Arte e vida se amalgamam, o artista e seu corpo colocam-se em evidncia. Tanto em Bebendo Mondrian como em Retratos Vivos, o que se presencia no o registro da performance, mas o ato performtico atualizado, apresentado pelos meios digitais em uma ao que se torna pblica atravs do visor, sem o contato direto com o pblico e na interface de diferentes linguagens: vdeo, performance, desenho, pintura. Neste trnsito hbrido, o corpo compreendido como elo de interao com o meio. Corpo vivencial, orgnico, sensitivo, experimental. Ativo e passivo. Canal de elaborao performtica que visa reforar o princpio bsico da no-ao ou do mnimo gesto como atitudes que reflitam a linha tnue entre vida e arte 8.

Esta afirmao esclarecedora de Armando Queiroz consta de seu Projeto Estudos em vdeoarte: o corpo como intermediador entre a vida e a arte, apresentado ao IAP em janeiro de 2007.

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Este depoimento de Armando Queiroz confirma a forte inter-relao entre corpo, vida e arte, presente em seus vdeos. E detendo-se na interseo relativa arte, pode-se perceber que em sua obra h um realinhar de tempos, uma abordagem sobre desenho e pintura que acontece em parmetros distantes da tradicional forma de pintar e desenhar. No caso de Retratos Vivos, o desenho videogrfico se realiza sobre o trao manual da linha, mas se concretiza no movimento, no esboo que reescreve constantemente um autoretrato no definitivo. Mas, independente dos dois vdeos reconfirmarem que a pintura e o desenho independem do suporte, instrumentos ou meio nos quais se apresentam, a visvel admirao do artista pelo ato de pintar e desenhar que se evidencia. Neste discurso a arte ganha a abrangncia atemporal e no discriminatria, torna-se um campo aberto, frtil, profcuo e plural.

REFERNCIAS CHOCCHARALE, Fernando. Primrdios da vdeoarte no Brasil.In: MACHADO, Arlindo (org.).Made in Brasil: trs dcadas do vdeo brasileiro. So Paulo: Ita Cultural, 2003. GLUSBERG, Jorge. A arte da performance. So Paulo: Perspectiva, 2005. GOLDBERG, RoseLee. A arte da performance do futurismo ao presente. So Paulo: Martins Fontes, 2006. MACHADO, Arlindo. Arte e Mdia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2007. _________. As linhas de fora do vdeo brasileiro. In: MACHADO, Arlindo (org.).Made in Brasil: trs dcadas do vdeo brasileiro. So Paulo: Ita Cultural, 2003. MELLO, Christine. A arte nas extremidades. In: MACHADO, Arlindo (org.).Made in Brasil: trs dcadas do vdeo brasileiro. So Paulo: Ita Cultural, 2003. RUSH, Michael. Novas mdias na arte contempornea. So Paulo: Martins Fontes, 2006.

Marisa Mokarzel professora de Histria da Arte, da Universidade da Amaznia UNAMA, Doutora em Sociologia pela Universidade Federal do Cear UFC e Mestre em Histria da Arte pela Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ.

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