Resenha Sobre o Texto Raa e Histria Claude Lvi-Strauss

Em 1952, o renomado antroplogo, etnlogo e filsofo francs, Claude Lvi- Strauss, escreve um texto que mudaria os pr conceitos de seus leitores sobre a noo de raa, povo, cultura e etnia. A questo central do texto concerne noo humana de raa. O conceito de que existem diversas raas entre os humanos comprovado pelo autor como sendo errneo e equivocado, devido ao fato de que biologicamente, todos os seres humanos possuem a mesma constituio, a mesma estrutura gentica. Dito isso, Lvi Strauss ataca as teorias evolucionistas, em especial o darwinismo biolgico e acrescenta que a noo de superioridade racial apenas foi criada para justificar formas e ideais de dominao. Dito isso, o socilogo prope que os humanos sejam classificados por suas respectivas etnias. Etnias, segundo o conceito, um povo que se identifica por suas tradies culturais, polticas, religiosas e sociais em geral. A etnia pode ser classificada, sobretudo como o conjunto de determinadas tradies culturais de determinado povo. Sobre a noo de cultura, portanto, Lvi-Strauss declara que nenhuma cultura estacionria, ou seja, elas esto sempre em constante desenvolvimento e esse desenvolvimento incrementado pelo contato com outras culturas. Teoriza tambm que no existem culturas em total isolamento; em algum momento elas tm contato com outras etnias e nesse momento que se d o progresso e a chamada alteridade. A alteridade classificada como o dado momento em que etnias se contatam pela primeira vez e tm uma percepo de que outras culturas existem alm de suas respectivas. A partir desse momento, notam a existncia de diferenas entre si. Ocasionalmente tais diferenas podem ser incompreendidas, gerando uma viso etnocntrica do mundo. O etnocentrismo se define pelo ato de um determinado grupo tnico ou um isolado membro, determinar que a sua cultura superior e correta, e desse modo, julgar as demais baseando-se numa anlise unilateral. deste ponto que derivam teorias evolucionistas e comportamentos dominadores, tal como os regimes imperialistas impostos pela Inglaterra sobre a ndia; ou como os impostos por toda Europa sobre o Continente Africano. Ao longo de seu texto, Lvi Strauss demonstra claramente a crena de que uma postura relativista imprescindvel para que as sociedades no tenham seu progresso impedido. O relativismo o ato de respeitar o comportamento e os conceitos tnicos de cada um, no tentando interferir ou julgar de acordo com seu prprio ponto de vista a tica neles presente. Declara por fim, que a igualdade em termos culturais extremamente contraditria, j que cada etnia necessita manter sua originalidade cultural para que continue evoluindo, de modo que a declarao dos direitos humanos um entreposto entre a diversidade e o progresso, alm de ser fundamentada numa cultura puramente ocidental e embasada em critrios dominadores e etnocntricos. Alm disso, divaga sobre a ideia do progresso, que, segundo sua opinio, s se d por necessidade e contato intercultural; alm de no ser estacionrio e tampouco relacionado necessariamente a avanos tecnolgicos