Autor: Manuel Azuaje Revern. La rebelin de 1814. Entre la independencia y la emancipacin.

0 El acercamiento a un fenmeno histrico tan complejo como es la independencia analizada en su totalidad, representa uno de los retos ms importante de la historiografa nacional, que desde sus diversas perspectivas se lo ha planteado. stos nunca han estado exentos de intereses concretos que se evidencian tanto desde la filiacin poltica de una tendencia historiogrfica como desde las caractersticas propias del pensamiento del historiador correspondiente. Tal cuestin ha sido objeto fundamental tanto de la historiografa como ciencia del estudio de la historia, como de la hermenutica como rama de la filosofa propiamente. No me propongo abordar mi tema desde ninguna de estas perspectivas, ni tampoco pretendo acogerme a la pretendida objetividad histrica; mi anlisis lo har desde la exposicin de una tensin entre conceptos que se expresa en un cuerpo de fenmenos histricos. Tal es una de las labores que le corresponde propiamente a la filosofa a la hora de estudiar la historia, no la de revisar documentos para alimentar versiones, si no la de plantear problemas conceptuales que tienen su origen en un momento histrico, haciendo una revisin de stos en su desarrollo. Desde esta dimensin no es una preocupacin de la filosofa vista as la de la objetividad histrica, entendiendo que si lo es para la filosofa de la historia (quehacer filosfico distinto al que me propongo), si no la de plantear una especulacin filosfica llevada a su mxima consecuencia. Es en tal sentido que me propongo revisar brevemente la tensin entre el concepto de independencia y el de emancipacin que es el eje central desde donde Vladimir Acosta hace su anlisis sobre los sucesos iniciales de las independencias latinoamericanas. De modo que lo que planteo no es una
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cuestin original, en todo caso el tratamiento que le doy responde a mi inters particular en la etapa de la independencia que corresponde a la guerra de 1814, con el auge del movimiento popular realista bajo el mando de Jos Toms Boves. La importancia que tiene esta etapa para la historia de Venezuela ha sido usualmente subestimada y se pretende ver con cierta organicidad la lucha independentista, sin tomar en cuenta muchas veces los diversos fenmenos que hacen a esta etapa histrica mucho ms compleja de lo que se pretende usualmente. Tanto Acosta1 como Uslar Pietri2 coinciden en la importancia del fenmeno descrito por este ltimo como la rebelin popular de 1814, afirmacin que el primero pone en cuestin. Lo que s est claro es que esta cruenta lucha que se llev a cabo entre el ao 1813 y 1814, fue uno de los fenmenos ms sangrientos de la etapa independentista, que expres los fuertes conflictos sociales que se venan acumulando durante todo el perodo colonial. Segn Vallenilla Lanz3 tales hechos determinaron la historia de nuestra nacin. 1 Los procesos que terminan en la constitucin de las repblicas americanas (casi todos al inicio del siglo XIX) han sido caracterizados comnmente como procesos independentistas, asumindose sin mucho detenimiento la idea de independencia como el gran objetivo de dichas luchas, que en algunos casos cobraron un tinte claramente ms violento que en otros. Pero pretender asumir as un nico esquema con el cual presentar todos los
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Vladimir Acosta, Independencia y Emancipacin. Texto publicado en 2010 y merecedor de una distincin como obra destacada en el premio internacional de investigacin sobre la emancipacin. En este el autor aborda los inicios de las independencias en la Amrica Hispana, tomando como perspectiva de acercamiento la diferencia entre independencia y emancipacin. En la ltima parte del libro dedica una apartado a la lucha popular en Venezuela. 2 Juan Uslar Pietri publica en 1953 su libro La historia de la rebelin popular de 1814, en el cual haciendo uso de algunas categoras de corte marxista se acerca al perodo histrico comprendido desde el 19 de abril de 1810 hasta la llegada de Morillo en 1815 con un gran ejrcito espaol. Pretende establecer un anlisis sobre las caractersticas de clase que componen la guerra del ao 1814, intentando determinar el sentido revolucionario de la misma. 3 Laureano Vallenilla Lanz en sus conocidos ensayos recopilados bajo el ttulo de Cesarismo Democrtico hace un anlisis caracterizado por su inters y formacin dentro del positivismo, desde el cual ilustra la guerra que se da entre los aos 1813 y 1815, afirmando que es de absoluta importancia para comprender el desenvolvimiento de la historia Venezolana, poniendo especial atencin a lo que l llama el estudio de la psicologa de la masa popular.

procesos y en general a todo el proceso regional, implica un error comn de generalizacin que termina asumiendo en una visin simplista de la situacin general de Amrica. Si bien existe un claro parecido entre los estallidos independentistas, similares en la formacin de juntas, no es tan parecido el desarrollo de esas luchas en cada regin, as como tampoco se dan de manera uniforme los procesos que en cada regin devienen en la declaracin de la independencia y su posterior logro. Una mirada detenida a la idea de independencia descubre que sta se ve cargada con un contenido que no parece ser nada claro a lo largo del proceso que deviene en la constitucin de las repblicas, tampoco tiene un contenido uniforme en todos los sectores de la sociedad colonial que se ve envuelta en las luchas de las primeras 3 dcadas del siglo XIX. Esta confusin ser objeto de estudio por parte de Acosta, quin mesclando la visin filosfica con el discurso histrico, nos muestra la complejidad de la idea de independencia, que junto a la de emancipacin consiguen hacerse fundamento de las guerras americanas de liberacin (2011, p. 23). La pretensin de convertir los dos conceptos en sinnimos, proviene de una visin desde la cual los objetivos de la guerra por la independencia se cumplieron en su totalidad, la cual hace una lectura del proceso

independentista como un proceso histrico cerrado. Porque detrs de esa sinonimia solo se oculta el deseo de unificar la guerra, bajo un criterio desde el que desaparecen las diferencias sociales que fueron tan determinantes en su momento, haciendo de la guerra un proceso en el cual todos los sectores trabajaron juntos bajo un mismo objetivo. Un anlisis crtico de esta visin permite afirmar lo difcil que result unir en l (el proceso de independencia) las causas de la independencia misma con la causa un tanto confusa de la emancipacin; o dicho en otras palabras la de la lite criolla con la de las masas populares. (Acosta, 2010, p. 233). De modo que detrs de la diferencia conceptual lo que se esconde es una diferencia profunda de castas y por qu no? de clases, las cuales configuran un proceso de lucha complejo en el cual los intereses de stas
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(especialmente en Venezuela) no se unifican bajo la bandera de la independencia desde un comienzo. Al respecto este autor nos dice que:
es necesario distinguir entre independencia propiamente dicha y emancipacin, porque estrictamente hablando, la primera, la independencia, era el objetivo claro y definido de la oligarqua criolla, objetivo en lo esencial meramente poltico: independizarse de Espaa, cosa que efectivamente se logra; mientras que la segunda, la emancipacin, aunque nunca llegara a precisarse con igual claridad como proyecto debido a la debilidad, atraso poltico, falta de claridad ideolgica y escasa fuerza orgnica de los sectores populares, era el objetivo objetivo social, no logrado en aquel entonces- que estos sectores populares reclamaban aunque de modo confuso, y por el cual, cuando se decidieron a hacerlo o fueron arrastrados a ello, entraron a veces de un lado y a veces del otro en la lucha independentista encabezada por los criollos (p.25).

Es a partir de esta idea central desde donde har la revisin de la guerra del ao 1814, como una pretendida lucha social a la cual podramos comprender en su momento como una expresin de los deseos de emancipacin popular venezolanos, que no fueron comprendidos por los criollos hasta 1816 cuando se asumen compromisos directos con los sectores populares llevando a la configuracin de un ejrcito patriota hegemnico4.

2 Parece innecesario tener que explicar la importancia del perodo que va del ao 1813 al ao 1815, que tiene su momento cumbre en la lucha del ao 14, donde realmente se aprecia la magnitud del movimiento encabezado por Boves. Pese a que pueda pensarse hoy en da as, no es el estudio de este perodo un tema recurrente de la historiografa venezolana y menos uno centrado en la figura del ejrcito realista y sus caractersticas.
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Hago uso del concepto de hegemona en el sentido en el que lo expresa Dussel en sus 20 tesis de poltica Hegemnica sera una demanda (o la estructura coherente de un grupo de demandas) que logra unificar en una propuesta ms global todas las reivindicaciones, o al menos las ms urgentes para todos (p. 57). En el caso concreto de la lucha independentista dicha hegemona desaparece cuando al fundarse la repblica las demandas populares no son satisfechas.

Al respecto Juan Uslar Piertri dice en el prlogo de la historia de la rebelin popular de 1814 (2010) que fue el suceso social de ms envergadura que registra la Historia de la Emancipacin americana. No encontramos un hecho igual en ninguna parte del continente (p. 1), siendo as lo sucedido durante este perodo nos caracteriza y caracteriza nuestro perodo

independentista dentro del panorama de toda Amrica. Frente a la cautela con la que trata el tema Acosta, Uslar se lanza a afirmar que:
en Venezuela, y esto es lo interesante del asunto, hubo adems de la guerra de independencia una revolucin, estructuralmente hablando, contra los patriotas que hacan la independencia. Revolucin esta que no tuvo nada que ver con el Rey de Espaa ni con el realismo, sino todo lo contrario, tuvo caractersticas democrticas y niveladoras.

Ms adelante har una revisin de estas afirmaciones en contraste con el anlisis de Acosta, para luego revisar tambin los productos del trabajo que al respecto hace Carrera Damas en Boves, aspectos socioeconmicos de la guerra de independencia (1972). Por ahora me interesa dejar en el tapete la importancia con la que Uslar se refiere al hecho, y la trascendencia de los fenmenos que sucedern alrededor de esta cruenta guerra, as como los efectos que tendrn para la comprensin de nuestros problemas nacionales. Estos sucesos se convierten en materia prima para el estudio tanto de la constitucin de castas de la sociedad colonial, como de las tensiones presentes dentro de dicha estratificacin, de manera que representan una fuente maravillosa para la comprensin de la conflictividad social de la poca colonial y su expresin sobre la guerra de independencia. Esta permitir tambin extender un anlisis del tipo que hace Vallenilla en la antes mencionada psicologa de la masa popular (1999), que fuera de las pretensiones positivistas sirve para comprender los fenmenos sociales propios de la convulsionada Venezuela del siglo XIX, como aquellos que an son producto de intensos debates nacionales en la actualidad. Para una evocacin dejo parte del discurso incendiario de Uslar Pietri sobre la relacin entre nuestra guerra del ao 1814 y la de 1793 en Francia:
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Pues si bien en Francia la revolucin fue exclusivamente en Pars, en Venezuela fue en todas partes, principalmente en el campo. La nuestra fue mucho ms popular entre las masas que la francesa. Ms agraria que citadina. (2010, p. 4).5 3. En la Amrica espaola los procesos que derivaron en la formacin de las repblicas empezaron casi todos por la conformacin de juntas, que llamadas a defender los derechos de Fernando VII son resultado de la crisis espaola del ao 1808. Resulta fundamental para la comprensin de los sucesos blicos que caracterizaron a nuestra independencia, profundizar en la aparicin de esas juntas, las cuales tenan caractersticas similares. La aparicin de stas se da de forma anloga en el Alto Per, el virreinato de La Plata, Nueva Granada y la capitana General de Venezuela, lo cual no puede resultar casual, generando dos interpretaciones; o que se gest producto de todo un plan orquestado por las oligarquas criollas regionales, lo cual supone una capacidad orgnica inexistente entre las colonias americanas. O que la formacin de estas juntas sea producto de una crisis que tocara a todas ellas. sta es propiamente la crisis espaola de 1808 que se caracteriz por la formacin de juntas en defensa de Fernando Sptimo frente a la

invasin napolenica a Espaa. (Acosta, 2010, cap. V). La influencia de la crisis espaola sobre la independencia es clara, podemos pensar que es el detonante principal para la conformacin de las juntas, que una vez distanciadas de la metrpolis iniciaron un proceso indetenible que culmina con la declaracin del la independencia (al menos en el caso de la capitana general de Venezuela), lo que es importante destacar es el movimiento juntista espaol que ante la invasin francesa crea la Junta de Aranjuez, la cual presionada termina siendo la de Sevilla, para finalmente constituirse antes de su desaparicin como Junta de Cdiz. Luego de todo ese proceso termina constituyndose el Consejo de Regencia. Es este Consejo el
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Coloco las partes ms llamativas del discurso de Juan Uslar Pietri por su ligereza y efervescencia ya que me permiten llamar la atencin sobre las dimensiones que presenta la discusin y lo que se permite decir sobre ella.

que decide cambiar la manera como se percibe a las colonias pasando a considerarlas integrantes plenas de la corona espaola, haciendo que su estatus de colonia desaparezca (ibd.). Por supuesto que decisiones de este tipo van a carecer de legitimidad debido a la crisis institucional en la que se encuentra Espaa, pero eso no impide que este cambio de estatus afecte directamente a los habitantes de las colonias. Aunque es notable la condicin de causa de la crisis antes mencionada, resulta simplista y ideolgicamente situada la idea de que la totalidad del proceso independentista depende del liberalismo Espaol y de la invasin francesa. Es por eso que se trata, pues, de que resulta falso y adems interesadamente manipulador pretender que todo el proceso de independencia hispanoamericano librado contra Espaa, y victorioso contra ella sea una mera consecuencia y proyeccin ultramarina de la crisis espaola de 1808( p. 64). Y el historiador nos lo ratifica:
Y es falso porque una cosa es admitir como innegable que el inicio de las luchas americanas que conducen luego a la independencia nace en forma directa de la situacin espaola de 1808, y otra muy diferente asignarle de manera arbitraria a Espaa el protagonismo en nuestras luchas independentistas. (Ibd.)

Antes de pasar a hablar directamente de la constitucin de las Juntas, vale la pena hacer un breve comentario sobre la pretensin inicial de los criollos de llevar a cabo una independencia a los Estados Unidos de Norte Amrica. La independencia de Estados Unidos se caracteriza por ser una guerra que puede ser analizada desde la perspectiva de las revoluciones burguesas, ya que siendo un proceso rpido y de bajo costo le permiti terminar lo suficientemente fortalecida como para jugar el papel que jug en el siglo XIX. Podramos pensar que la inicial pretensin de los criollos al formar las juntas es mucho ms cercana a una independencia de este tipo, que al proceso en el que se vio envuelta. En el caso especfico de la Junta Suprema de Caracas, las intensiones iniciales pese a no ser del todo claras apuntan a pensar en un proceso destinado a lograr la autonoma, concebida ya en algunas pretensiones de las
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Juntas espaolas. Evidentemente hay quienes desde la aparicin de la junta habrn estado pensando en independencia, pero las acciones de sta hacen considerar que esos radicales no tenan influencia determinante en los destinos del confuso movimiento juntista venezolano6. Los miembros de la junta son caracterizados como un conjunto de hombres moderados, a los que para el porvenir de sus negocios no convena el monopolio econmico de esa Espaa decadente y atrasada (Uslar Pietri, 2010, p. 11), y lo que principalmente perseguan al momento de plantear la independencia era una que no significara, en manera alguna, lesin de los intereses por los cuales efectuaban semejante movimiento. Es decir ni guerra con Espaa ni trastornos internos.(ibd.) De modo que un movimiento que nace con un claro sentido moderado y conciliador, pasa a declarar la independencia en el ao 1811 sin estar pensando en emancipacin en el sentido planteado con anterioridad, es decir independencia para los blancos criollos sin emancipacin para los sectores populares. Pero rpidamente la conformacin de la Junta Suprema de Caracas despertar los ms profundos resentimientos sociales que se encontraban ocultos bajo la piel de la sociedad de castas colonial (Acosta, 2010), generando una guerra que desangrar al pas los prximos 4 aos.

4. Las pequeas rebeliones de carcter popular que se dieron durante el siglo XVIII y ms atrs desde la instalacin misma de la corona espaola en estas tierras nos permiten destacar el carcter de odio racial con el que se dan, que muchas veces desorganizadas y anrquicas hicieron temblar a los blancos, criollos y peninsulares por igual. Evidentemente detenernos en ellas requerira un trabajo aparte, pero si me parece importante recalcar, cmo rebeliones como la de Jos Leonardo Chirinos y la del negro Miguel forman parte del

Para un estudio detallado de los hechos que llevan a la aparicin de la junta, as como de sus acciones, recomiendo la revisin de la recin editada compilacin de textos de ese perodo titulada Diario de una rebelin, trabajo realizado por Gustavo Adolfo Vaamonde (ver bibliografa).

imaginario colonial para el momento del inicio de la independencia7, especialmente la ltima por ser ms reciente al perodo de 1810-1815. Es importante subrayar tambin la imagen que caus sobre las elites gobernantes la revolucin independentista de Hait. Inmediatamente antes de la rebelin del 19 de abril de 1810, ya se haban dado intentonas por parte de los criollos para tomar el poder, especialmente una conspiracin en la que se involucraba a las milicias de pardos, pero nada que pudiera ser considerado une estallido popular. Pasemos ahora a revisar los alzamientos populares en contra de la declaracin de independencia, que se dieron alrededor de los primeros das de conformada. El primero es una rebelin de pardos que se da en Valencia y que fue socavada rpidamente, cercano a sta se dan un conjunto de alzamientos en los Teques y en barlovento, desde donde se movilizan cantidades de negros cargando armas rudimentarias, razn por la que es fcil detenerlos. El sector realista blanco, entre canarios, peninsulares y algunos criollos es el que moviliza a estos grupos, ya que al ver pronta la toma de medidas que no les conviene recurrir, como medio ltimo y desesperado, a la temida insurreccin de castas, armando los negros del Tuy contra los blancos mantuanos (Uslar Pietri, 2010, p. 12). Todos estos alzamientos iniciales carecen de espontaneidad necesaria como para categorizarlos de inmediato como rebeliones populares, ya que como se observa en todos los casos eran esclavos movilizados por los blancos realistas, los cuales los iban alzando como modo de presin contra Caracas. La razn para que esto sucediera as es que la relacin entre las autoridades espaolas y la iglesia con los sectores populares haba sido de mediacin frente a la explotacin criolla para con los negros, as como de los intereses igualitarios de los pardos. Y otra razn mucho ms importante para nosotros es que la independencia como se estaba proclamando no tena ningn sentido para estos sectores, que adems desconfan de quien alza las banderas por la liberacin, porque constituye la lite opresiva inmediata (Acosta, 2010, p. 201).
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No quiero decir que exista una relacin directa entre las rebeliones de inicios del proceso de independencia y estos movimientos, pero s creo que determinaron la forma en la que los blancos en general vean los alzamientos de esclavos.

Porque en todo caso los pardos quieren igualdad social y poltica y los esclavos emancipacin, libertad plena (ibd.). EL carcter conservador de la independencia proclamada en el ao 1811 se observa en las afirmaciones que se hacen en la Gaceta de Caracas del 26 de julio de 1811 entre las cuales se lee: La esclavitud honrada y laboriosa nada debe temer estas medidas de economa y seguridad, con que el gobierno procura el bien de los habitantes del pas (Gaceta de caracas, 1811, citada en Uslar Pietri, 2010, p. 35). Evidentemente que no son nada ms los realistas lo que alebrestan a los sectores populares, sino que son tambin los minoritarios radicales

republicanos los que lanzan proclamas de igualdad, aparentemente en ninguno de los casos hay consciencia plena de lo que puede significar aflorar los viejos resentimientos internos entre las castas. Los esclavos y los pardos van a ser objeto de manipulacin durante los meses siguientes a la declaracin de independencia, lo cual desencadenar los conflictos que entre el ao 1813 y 1814 terminaran aterrorizando a todos los blancos sin distincin. Dentro de esos movimientos y confusiones se pretendi acusar permanentemente a Miranda de buscar una guerra de castas desde donde nivelar a los pardos, haciendo uso de los negros en la guerra. Llegando Roscio a acusarlo de ser la cabecilla detrs de una conspiracin encabezada por un pardo apellidado Galindo, que pretenda tomar el poder teniendo por banderas la libertad y la igualdad (Uslar Pietri, 2010, p. 31). Contrariamente a esta pretensin Miranda recluta a los negros de las haciendas, pero no les ofrece la libertad plena, al contrario les ofrece la posibilidad de comprarla, pero aquellos que no han de tener como pagarla debern regresar a los campos a su condicin de esclavos (p. 54). En la misma medida en que se suceden promesar por parte de los republicanos y los realistas, los negros se alzan en los campos buscando que se cumpla con lo prometido, un ansiada libertad. Luego de cada la primera repblica se lograr desarmar a estos grupos, devolvindolos (no sin dificultades) a su vieja condicin.

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El perodo que corresponde a la campaa admirable no est determinado por una presencia importante de negros o de partos, ms se puede observar cmo se dio el caso de ciudades que luego de que quedaban indefensas eran atacadas por negros o por pardos que cometan atropellos en las misma. Tal es el caso de Valencia, donde al ser abandonada por Bolvar se cometen una cantidad de atropellos contra la poblacin blanca, que no pueden ser expresin ms que de profundos desprecios de casta. En este punto es necesario mencionar el decreto de guerra a muerte, que para Acosta (2010) slo es expresin directa de una situacin que ya vena sucediendo, tiendo el territorio nacional tanto por parte de los realistas como de los patriotas (p. 203). Es importante sealar que en este planteamiento Acosta coincide con Carrera Damas quin afirmar que el proceso de saqueos y asesinatos se dio por igual en ambos bandos, y que pese a que la poblacin civil se vio ms afectada por el fenmeno Boves, en ambos casos hay abusos (Carrera Damas, 1972), comprender as la guerra permite desvanecer en parte el carcter mercenario del numeroso y popular ejrcito realista. Ya que tambin del lado republicano se produce una violencia parecida, a una guerra a muerte, guerra sin cuartel, porque es necesario responder a la brutalidad de los realistas (Acosta, 2010, p. 209). De modo que el decreto de guerra a muerte (el cual merece un trabajo aparte) viene a expresar la manera sangrienta como se vena dando la guerra, as como el conflicto inmediatamente social de un grupo de castas sin identidad patria compartida. El apoyo popular al sector patriota en estos tiempos es prcticamente nulo, y por las razones antes expresadas es ms bien el sector realista quien aglutina grandes cantidades de negros y pardos, especialmente de los llanos. Esta caracterstica permitir a Uslar Pietri afirmar que el ejrcito patriota estaba constituido por un grupo de militares regulares y entrenados en la guerra espaola, mientras que el desordenado ejrcito realista con un alto conocimiento del terreno se manejaba desde una guerra instintiva y por eso mismo ms aventajado. Por supuesto que Boves tena una ventaja que

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expresa su apoyo popular, tena la capacidad de aglutinar un gran ejercito en muy poco tiempo. Estamos hablando entonces de un momento histrico en el cual: Se pasa, as, en cosa de meses de la llamada Repblica Boba, con su liberalismo, su legalismo y sus tentativas de moderacin de los conflictos, a la explosin social, a la lucha popular y revolucionaria que alcanza su plenitud entre 1813 y 1814, lo que pronto convierte a la lucha venezolana por la independencia en el ms violento, complejo, costoso y lleno de dificultades de todos los procesos independentistas hispanoamericanos (Acosta, 2010, p. 202). De este modo es esta guerra la que hecha por el piso las pretensiones de la segunda repblica, culminando sta con el abandono de Caracas por parte de Bolvar y lo que se conoce como la emigracin de oriente. Pero detengmonos con ms detalle en el fenmeno que produce esto, porque aquello que causa la prdida de esta repblica y que no sea hasta 1816 que se puede volver a iniciar la lucha, no es un frreo sentimiento de amor al rey o un deseo de las masas de volver al sistema colonial, es una verdadera insurreccin popular cargada de odio social y de violencia racial, en la que el papel protagnico lo tiene los llaneros, encabezados por Boves, su caudillo (p. 206). El paso de Boves y su ejrcito por las principales ciudades centrales de Venezuela, para culminar con los saqueos y asesinatos de Cuman, ha sido frecuentemente relatado a partir tanto de los que dejan testimonio presencial de los mismos, como de su vicario Jos de las Llamosas. Llama la atencin como es recurrente la afirmacin de que dentro de su tropa permite toda clase de libertades, siendo sta un espacio de real democracia, en el cual reivindica a los soldados sin distinciones de castas, obteniendo cargos oficiales tanto pardos como negros (Uslar Pietri, 2010, p. 106), este ejercicio del poder por parte del caudillo se expresaba en su propia personalidad, la cual consiste en una profunda y sincera simpata entre sus soldados y l, con los cuales se relacionaba como iguales, sin por ello dejar de imponer el respeto necesario en
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un ejrcito de este tipo. Francisco Toms Morales nos afirma que sus soldados le adoraban y le teman y entraban en las acciones con confianza de que su valor y denuedo haba de sacarlos victoriosos (citado por Uslar Pietri, 2010, p. 107)8. Esta manera como se relaciona Boves con sus soldados es digna de un anlisis detallado que no tengo tiempo de hacer, pero que merece especial atencin en cuanto a la conglomeracin de hombres con el slo deseo de la venganza y el saqueo, que no se acopl al lenguaje de los criollos independentistas acusado de abstracto y romntico, sino que se ajust a una realidad social latente (p. 109). Dejo aqu el bando de Guayabal en su totalidad, documento objeto de especulaciones diversas en cuanto a los deseos y objetivos de Boves y sus rebeldes.
Circular Don Jos Toms Boves, comandante en Jefe del Ejrcito de Barlovento, etctera. Por la presente doy comisin al capitn Jos Rufino Torrealva para que pueda reunir cuanta gente sea til para el servicio, y puesto a la cabeza de ellos pueda perseguir a todo traidor y castigarlo con el ltimo suplicio; en la inteligencia que slo un creo (sic) se le dar para que encomiende su alma al Creador, previendo que los intereses que se recojan de estos traidores sern repartidos entre los soldados que defiendan la justa y santa causa, y el mrito a que cada individuo se haga acreedor ser recomendado al seor Capitn Comandante General de la Provincia. Y pido y encargo a los comandantes de las tropas del rey le auxilien en todo lo que sea necesario. Cuartel General del Guayabal, noviembre 1 de 1813 Jos Toms Boves (Uslar Pietri, 2010, p. 113. Subrayado mo).
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El miedo generado por el ejrcito de Boves y las reacciones ante ste toca directamente a los lderes espaoles que apoyan la causa realista, lo que hace entender que stos no controlan a ese grupo de soldados pardos y negros que les estn entregando la victoria a unos costos muy altos. Hecho
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Cita extrada por Uslar del texto de Antonio Rodrguez Villa El teniente don Pablo Morillo, 1912, p. 92. Citado por Uslar de los Documentos para la historia de la vida pblica del Libertador de Colombia, Per y Bolivia. Publicados por disposicin del Ilustre Americano general Guzmn Blanco, etctera. Imprenta de La opinin Nacional, de Fausto Teodoro de Aldrey, Caracas, 1876, Tomo I, p. 271.

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que se evidencia incluso en las pretensiones fallidas de pacto entre los espaoles y los patriotas detrs de la cual est la amenaza que representan los negros alzados. Amenaza que van a seguir presentando ya sin lder despus de la muerte de Boves, cosa que advierte Llamosas pidiendo a Espaa que enve un contingente lo suficientemente grande como para desarmar a los negros y eliminar la milicias de pardos (Ibd. p. 114-115). Esta interpretacin de los hechos acaecidos durante el perodo que va desde 1813 a 1814 de nuestra lucha independentista, le permite a Uslar Pietri afirmar que:
En realidad, esta lucha de razas era una sublimacin de la lucha de clases, pues los blancos eran los poseedores de todas la riquezas de Venezuela, y los negros y pardos, los parias de esa organizacin social. Inconscientemente, en su lucha contra los blancos, aquellos hombres no hacan otra cosa que acabar con los propietarios.

Y ms adelante:
En Venezuela se derram ms sangre en aquel ao que en toda la Revolucin Francesa. Ningn pueblo ha conocido lucha de clases de esa magnitud (pp. 112 y 117).

Evidentemente es necesario hacer una revisin

crtica de las

afirmaciones en cuanto al carcter de clases y revolucionaria de esa lucha. Creo que si bien no se pueden distinguir objetivos claros de clase, como la toma del poder o una concreta poltica agraria, eso no impide pensar que en s misma esa guerra y su forma, expresa la compleja y opresiva estructura de castas propia de la poca colonial, que tiene en la guerra criolla por la independencia un detonante fundamental. No se distingue detrs de ella un claro objetivo revolucionario, y ms bien el ejercito de Boves permite que los realistas cumplan objetivos especficos, en tanto que se derrota al ejrcito patriota aplastantemente. No existiendo una capacidad organizativa que permitiera expresar los anhelos de las castas en polticas concretas, la lucha se diluye en acciones producto del desprecio racial, como antes se ha afirmado. Por otro lado no existe evidencia concreta de una poltica de exterminio de todos los blancos, ya que fuera de los discursos incendiarios y algunos

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testimonios impregnados de un subjetivo racismo, Boves se entiende de las mil maravillas con los blancos espaoles y con los criollos y oligarcas (Acosta, 1810, p. 220). No hay tampoco claridad en cuanto a la existencia de una lucha abierta y sistemtica contra la esclavitud, ni contra la oligarqua terrateniente realista. Pese a ello no deja de plantearse que la manera como se ha tratado el tema ha consistido:
En una lectura sesgada y simplista que deja de lado o ignora toda la dimensin social y toda posible propuesta revolucionaria presente o implcita en su lucha, la historia oficial republicana reduce a Boves a la condicin de mero jefe de bandidos, asesino, sdico, autor de crmenes espantosos, y para colmo realista y reaccionario (p. 218).

En todo caso me corresponde comprender el perodo en la justa dimensin de las acciones, sin por ello pretender una objetividad histrica simplista, que impida acercarse a los fenmenos ms filosfica y

sociolgicamente. Es desde ah desde donde emana la imagen de un Boves que ms que un justo revolucionario, configura la imagen del primer caudillo popular de Venezuela, extendindose esta afirmacin hasta el primer jefe de la democracia venezolana (Acosta, 2010, p. 218).

5. Germn Carrera Damas en su libro Boves, aspectos socioeconmicos de la guerra de independencia se dedica a hacer una revisin documental que tiene por objetivo comprobar las infundadas ideas sobre las que se ha construido la imagen de Boves, especialmente aquella que lo aclama como un redistribuidor de la propiedad. Esencialmente el trabajo forma parte de un estudio ms completo sobre economa que se titula materiales para el estudio de la cuestin agraria en Venezuela, razn por la cual el libro en su totalidad se refiere a el tema de la propiedad. Me interesa comentar para mi anlisis las conclusiones del autor y algunas crticas que hace a la manera como se ha tratado el tema de Boves, y

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particularmente de la guerra de independencia en el perodo que estoy estudiando. Principalmente para el ao 1968 en el cual se hace la primera edicin del libro, es de vital importancia la construccin de una historiografa que se acerque con mayor seriedad a los hechos histricos desde el uso preciso de documentos de la poca. Es por esta razn que el acercamiento que hace Carrera es desde esta perspectiva, buscando presentar un Boves alejado de los mitos y las pretensiones de la historia oficial. El primer punto con el que concluye el autor consiste en precisar la necesidad de despejar la visin de un Boves vndalo que procede del establecimiento de una dicotoma bueno-malo, bien-mal, que responde a un sentido religioso con el que se ha interpretado la historia posteriormente al establecimiento de la repblica, porque al contrario de esta visin el caudillo realista hubo de adaptarse a las condiciones econmicas y hacendarias generales de la guerra, al mismo tiempo debi ofrecer alguna respuesta a tensiones sociales innegables (Carrera Damas, 1972, p. 248). Esta conclusin se genera luego de que a partir de una revisin documental se pudiera contrastar que el fenmeno del saqueo se dio casi de igual manera en realistas y patriotas, dedicndole Carrera un apartado a los saqueos patriotas, afirmando que son las condiciones de la guerra en s misma las que conducen a ciertos comportamientos de los ejrcitos. An as no se puede evitar destacar que las actuaciones de los patriotas fueron menos violentas que las de los ejrcitos de Boves. Un segundo punto considerado de mayor importancia para el autor ya que es el principal objeto de su estudio, es la relacin entre Boves y la propiedad. Centrado el anlisis en quienes (como Uslar Pietri) pretenden construir una imagen de un Boves repartidor de la propiedad y de la tierra, sustentndose dicha construccin en El bando de Guayabal antes colocado, se dirige la crtica entonces a algunas pretensiones de la historiografa marxista de construir un Boves hroe revolucionario (Ibd, p. 249.).

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Como conclusin al tratamiento de este segundo tema Carrera afirma que el forma que se le ha dado ha sido inadecuado, tanto en lo que corresponde a metodologa, como al uso de documentos, ya que ante la ausencia de documentos suficientes que puedan sustentar la afirmada visin del Boves agrarista ms bien aparecen documentos que nos muestran un Boves que protege la propiedad, los cuales no son tampoco suficientes, pero si generan un anlisis contradictorio, resultando exagerado afirmar cosas opuestas con respecto a este punto (ibd.). Con respecto a lo que corresponde directamente a las polticas agrarias, se hace una revisin de la estructura social de los llanos venezolanos, llegndose a la conclusin que ante la ausencia de documentos que muestren polticas destinadas a la reparticin de la tierra, aparece ms bien el fenmeno del robo de ganado, ya que este si era smbolo social de riqueza para los llaneros, provenientes de un territorio donde la propiedad de la tierra no estaba establecida claramente (Ibd. p. 250) Finalmente concluye Carrera planteando que: la accin de Jos Toms Boves en el orden econmico-social, en el sector estudiado por nosotros, no difiere bsicamente de la actuacin de jefes militares que le precedieron, le acompaaron o lo sucedieron, como amigos o enemigos exceptuando a Bolvar en lo tocante a su poltica de reparticin de bienes nacionales en pago de haberes-, en vista de que esta accin constituy tan slo una adecuacin a condiciones objetivas de valor determinante general (Ibd. p. 251).

Considero que si bien el trabajo de Carrera Damas permite presentar una revisin documental de un hecho histrico, tan complejo como lo fue la guerra de independencia en el perodo estudiado, termina siendo insuficiente por si solo para acercarse a las dimensiones sociales del hecho. Hacer depender todo un proceso social del anlisis de la acciones del caudillo, termina por acoplarse a una visin caudillesca de la forma como se comportan las masas.
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Las dimensiones sociales y filosficas de un fenmeno de este tipo pese a que se sustentan en la historiografa, pueden superar algunas limitaciones de sta10.

6 Voy a comentar ahora alguno de los argumentos centrales que con respecto a este tema podemos encontrar en Vallenilla Lanz. El planteamiento raz con el que inicia la compilacin titulada Cesarismo Democrtico es el siguiente: Nuestra guerra de independencia tuvo una doble orientacin pues, a tiempo que se rompan los lazos polticos que nos unan con la madre patria, comenz a realizarse en el seno del organismo colonial una evolucin liberadora en cuyo trabajo hemos consumido toda una centuria () (Vallenilla Lanz, 1999, p. 20)

Vallenilla hace este planteamiento a comienzos del siglo pasado, cuando sabe que es un reto a la historiografa tradicional, afirmar la condicin endgena de una guerra, donde tradicionalmente se ha hecho creer que sta se dio con claridad entre bandos. Sabe la importancia de lo que dice, razn por la que enseguida argumenta que si se ve la guerra como una lucha entre hermanos, los guerreros de sta cobran ms valor. El argumento principal consiste en que veamos la guerra de independencia como una guerra intestina, como una guerra civil. Para nosotros no es una novedad porque venimos mostrando autores que afirman lo mismo, e incluso con un aval documental mayor que el de Vallenilla, pero para el momento en el que ste lo dijo fue de gran importancia para la comprensin de las dimensiones internas de la lucha por la independencia. No me dedicar en

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Recomiendo seriamente la lectura del trabajo de Carrera Damas (ya que no me he podido detener detalladamente en las ideas expresadas y su forma de exposicin) especialmente a lo que se atiene su crtica a las visiones que sobre los hechos estudiados da Laureano Vallenilla Lanz en las pginas 187, 205 y 229.

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este punto a redundar, ms bien voy a enunciar algunas ideas de Vallenilla que considero son fundamentales y los otros autores tratados no tocan, o por lo menos no lo hacen en el mismo sentido. En la cita anterior se puede apreciar que el autor est claro en la importancia de la guerra de independencia vista como un fenmeno social interno, sabe de las implicaciones que tuvo el fenmeno de la guerra de castas para la conformacin social del pas. Y me importa recalcar esto porque dimensiona dos aspectos de los objetivos de la guerra; la ruptura con Espaa, considerado el hecho independentista, y lo que llama evolucin liberadora a lo interno de la sociedad colonial, que dentro de nuestro esquema conceptual podramos concebir como el fin emancipatorio, siendo aclarado por el autor que dicho fenmeno no ha terminado. Destaca ms adelante que no se haba tomado consciencia hasta ese momento de la trascendencia del fenmeno social que represent la guerra civil, la cual termin cambiando todo el desarrollo histrico nacional, afirma y mantiene un argumento cercano al que esboc con anterioridad al hablar de Estados Unidos y su modelo independentista; si hubisemos tenido un conflicto homogneo configurado desde dos bandos claros, venezolanos-espaoles, la independencia hubiese sido como la de Norte Amrica, significando que no se hubiesen trastocado la estructuras sociales de castas colonial, permitiendo la permanencia de una lite criolla dispuesta al desarrollo y a mantener la estabilidad social11 (Vallenilla Lanz, 1999, p.25).

Sucede que todo este fenmeno transforma la sociedad colonial y determina las condiciones futuras de la sociedad republicana: Porque Venezuela gan en gloria lo que perdi en elementos de reorganizacin social, en tranquilidad futura y en progreso moral y material efectivos. Nosotros dimos a la independencia de Amrica todo lo que tuvimos de grande: la flor de nuestra sociedad sucumbi
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Es notable que en los textos Vallenilla hace afirmaciones propias del positivismo. Al mismo tiempo que en una misma pgina de un prrafo a otro ataca al ejrcito realista de Boves para luego alagar al ejrcito patriota de Pez sabindose que en esencia es el mismo.

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bajo la cuchilla de la barbarie, y de la clase alta y noble que produjo a Simn Bolvar no quedaba despus de Carabobo sino unos despojos vivientes () (Ibd.)

Vallenilla le dar a nuestra guerra civil y de independencia, en su carcter de lucha de castas un papel tan preponderante en la historia de Venezuela, que llega a ubicarla como la primera de una serie de contiendas civiles que caracterizaron el siglo XIX. Asignndole un papel fundamental en la formacin de dos bandos polticos que han hecho uso indiscriminado de los elementos que motivaron la rebelin (p. 34) Y comprende las dimensiones del hecho un Vallenilla que sabe que detrs de las consignas a favor del rey vienen velados un grupo de intereses y pasiones, que nada o poco tienen que ver con la consigna misma, y que son los que movilizan a las masas en sus posteriores alzamientos (p. 22). Hay un ltimo punto que me interesa destacar dentro del desarrollo argumentativo del autor, y es el del carcter civil de la guerra de independencia en su totalidad temporal. Tanto Acosta como Uslar Pietri mantienen que el apoyo popular masivo a la causa realista se da entre 1813 y 1814 culminando en 181512, y que es a partir de esta ltima fecha donde propiamente se puede hablar de una guerra internacional en la medida en que llegan las tropas de Morillo, siendo as, se podra hablar de guerra civil propiamente en el primer perodo anterior a la llegada de la expedicin espaola. Pero Vallenilla mantiene que la guerra de independencia se sostiene desde una doble condicin de guerra internacional y guerra civil durante toda su duracin, enfatizando su carcter intestino. Esto porque prcticamente Morillo viene a apoyar y fortalecer los ejrcitos que ya se encuentran aqu y que no son propiamente espaoles, afirmando el autor que la condicin que le permiten al ejrcito espaol mantener la guerra hasta la batalla de Carabobo es
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Acosta enfatiza el paso de los llaneros al bando patriota, destacando las medidas de corte popular tomadas por Bolvar (2010, p 228-231). Uslar Pietri Llega a afirmar que con la llegada de Morillo es cuando La verdadera lucha de independencia va a comenzar (2010, p. 227), comentando despus la transformacin en la personalidad de Bolvar y su relacin con una tropa conformada por sectores populares.

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la presencia de venezolanos en sus tropas, y que no es hasta que estos empiezan a desertar masivamente que la balanza se inclina irremediablemente hacia el bando patriota (Vallenilla Lanz, 1999, pp. 28-31). Cabe destacar tambin que se hace alusin a las guerrillas realistas que permanecen hasta entrado el ao 1830 apoyadas por nacionales.

7 De manera extensa he ido mostrando la complejidad del proceso independentista en su totalidad, pero especialmente del perodo que va desde 1813 a 1814, en el que con la campaa admirable y la conquista de caracas por Bolvar se despiertan el ms profundo problema de la poca colonial, la divisin social en castas. La guerra a muerte y la constitucin de los ejrcitos realistas bajo el mando de Jos Toms Boves el taita no son ms que productos -entre muchas otras cosas- de una crisis generada en el seno de una sociedad determinada por los odios raciales y de clase. La importancia que va a tener este perodo para la independencia es fundamental, ya que marca una brecha decisiva entre las circunstancias e ideas que rodearon a la declaracin de la independencia y el nacimiento de la constitucin de 1811, as como a todo el proceso de lucha independentista que se da a partir de 1816 cuando entran en la escena desde el lado patriota los ejrcitos llaneros al mando de Pez, los mismos que en su constitucin lucharon del lado del Boves realista en el ao 1814. Entendindose as, es vlida la afirmacin de que sin esta cruenta lucha social, con la que se sacan a la luz los odios producto de una estructura opresiva colonial, no hubiramos logrado la independencia como la logramos. De modo que el fenmeno estudiado determina las caractersticas intrnsecas de las luchas de la Amrica espaola, especialmente de Venezuela, a la cual llega a diferenciarla de otros procesos de la propia Amrica. Y las determina porque como es reconocido por todos los autores estudiados, se produce un intenso proceso de igualacin social, desde donde al menos en el plano espiritual, las capas ms bajas de la vieja sociedad colonial expresan claramente sus deseos y sus pasiones. Y bien sea para constituirnos en una sociedad con menos desarrollo que las otras,
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como afirma Vallenilla, o sea para despertar un profundo sentido democrtico, como lo enuncia Juan Uslar Pietri, esta etapa de nuestra historia nos constituye como sociedad y marca el inicio de una cantidad innumerable de luchas que con el mismo fondo movieron los cimientos de la Venezuela del siglo XIX. No podemos pensar que la influencia directa de estos fenmenos es nada ms sobre el ya aislado siglo XIX, sino que creo corresponde estudiar la influencia directa que se ejerce sobre el imaginario social de la Venezuela actual, donde tanto los temas en el plano terico- como las banderas en el plano poltico prctico- parecen estar ms vivos que nunca. Quedan fenmenos por estudiar como el papel del lder y en este caso el nacimiento de la figura tan determinante en nuestra historia como es la del caudillo, as como la del pueblo que lo sigue causando terror en las capas civilizadas de la sociedad venezolana. Es en este sentido que creo que desempolvar los conceptos de independencia y emancipacin, a fin de hacer una seria revisin de sus contenidos, pasa por acercarnos mejor a este perodo, donde ambos conceptos parecen no fundirse en un proyecto nico, si no que constituyen objetivos expresados en una lucha antittica. Verlos as permite comprender entonces la influencia que tiene su uso en la poltica actual, porque rescata para la actualidad el papel de una independencia que algunos hoy en da califican de inconclusa13. No quiero terminar sin calificar el carcter filosfico de una discusin de este tipo. Creo firmemente que el discurso histrico resultado de un tratamiento problemtico filosfico es uno de los productos directos de una investigacin. El acercamiento que se hace, desde el cual se determinan los problemas, resulta el elemento fundamentalmente filosfico, como se da por ejemplo con la revisin conceptual y de ideas que se manejan en un momento determinado. Dicho acercamiento al hacer uso de la historiografa, sin limitarse a sta como dije antes, produce un discurso histrico con contenido filosfico, que si no se

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Entrecomillo aquellas palabras detrs de las cuales hay contenidos y planteamientos distintos, dejndolas abiertas como materia para futuras investigaciones.

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da puede resultar un signo de alerta que nos lleve a revisar nuestra metodologa y contenido de trabajo. Bibliografa citada. Acosta, V. 2010. Independencia y Emancipacin, lites y pueblo en los procesos independentistas hispanoamericanos. Caracas: CELARG. Carrera Damas, G. 1972. Boves, aspectos socioeconmicos de la guerra de independencia. Caracas: Ediciones de la Biblioteca, Universidad Central de Venezuela. Uslar Pietri, J. 2010. La historia de la rebelin popular de 1814. Caracas: Monte vila Editores. Vallenilla Lanz, L. 1999. Cesarismo Democrtico. Caracas: Libros de El Nacional. Otra bibliografa consultada. Acosta Saignes, M. 202. Dialctica del libertador. Caracas: Ediciones de la biblioteca-Universidad Central de Venezuela. Britto Garca, L. 2010. El pensamiento del Libertador: Economa y Sociedad. Caracas: Banco Central de Venezuela. Carrera Damas, G. 1992. Simn Bolvar Fundamental. Tomo II. Caracas: Monte Avila editores. Dussel, E. 2007. 20 Tesis de poltica. Caracas: Fundacin editorial el perro y la rana. Grases, p (comp.) (2010). Pensamiento poltico de la emancipacin venezolana. Caracas: Biblioteca Ayacucho. Pino Iturrieta, E. 2007. La mentalidad venezolana de la emancipacin. Caracas: bid & co. Editor. Vaamonde, G. 2008. Diario de una rebelin (Venezuela, Hispanoamrica y Espaa). Caracas: Fundacin empresas polar.

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