Por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar

No cabe duda que este versculo -pasuk- es uno de los ms mencionados entre aquellos que creen en Yehosha como Mashaj -Mesas-, sobre todo por las condiciones que imperan en estos tiempos, en donde las relaciones interpersonales sufren de un distanciamiento considerable, poca gente se puede preciar de tener verdaderos amigos, y a pesar de que se puede conocer a mucha gente, con poca es con la que se cuenta, y que decir de las condiciones en las que vivimos, con embarazos no deseados, polmicas en los medios por los mtodos anticonceptivos, drogas, secuestros, violaciones, y sobre todo una decadenciamoral y peor an, espiritual. Mucha gente cuando considera estos tiempos, y sobre todo si es mayor de edad, es frecuente que aore sus tiempos , y por eso frecuentemente cita la frase pero en mis tiempos no era as , e incluso hay otra gente que hubiera preferido vivir en otra poca de la historia, dando por sentado que los tiempos pasados fueron mejores, pero esto no es nuevo, an en los tiempos bblicos ocurra as, por ello el hombre ms sabio que ha conocido la historia escribi: Eclesiasts / kohelet 7:10 Nunca digas: Cul es la causa de que los tiempos pasados fueron mejores que estos? Porque nunca de esto preguntars con sabidura. Pero lo que es definitivo es que los tiempos que vivimos verdaderamente ameritan recordar el versculo que da origen al ttulo de ste estudio:

Mateo / Matityahu 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar. Cul es el contexto? Y Por qu quedara para stos tiempos? Bueno pues ste captulo nos habla de los ltimo tiempos, y es precisamente el estudio de los ltimos tiempos que se le conoce como escatologa , palabra que proviene del griego Escatos que significa ltimos o bien Postreros, y por supuesto de la palabra Logos que acadmicamente se le ha dado el significado de Estudio o tratado , sin embargo sabemos que etimolgicamente sta palabra que es un sustantivo, bien se podra traducir como palabra . Ahora leamos los primeros pasukim -versculos-: Mateo 24:1 Cuando Yehosha sali del templo y se iba, se acercaron sus discpulos para mostrarle los edificios del templo. 2 Respondiendo l, les dijo: Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedar aqupiedra sobre piedra, que no sea derribada. Como haz ledo, nuestro rabino Yehosha Hamashiaj estaba profetizando lo que acontecera con el Bet Hamikdash -Santo Templo-, y era que sera destruido, lo que sucedi alrededor del ao 70 de la era comn, conocido en hebreo como el Jurban , y es precisamente ste evento el que nos hablara de los albores del final de los tiempos, aunque debo hacer notar que estos tiempos finales incluiran la segunda venida de Yehosha, pero ahora ya no como Mesas sufriente, es decir Mashiaj ben Yosef -Mesas hijo de Jos- el cual se asemejara a Yosef -Jos- el hijo de Yisrael -Israel- el cual antes de cumplir su periodo de eminencia, debi haber sufrido lo indecible con sus hermanos y posteriormente con aquellos gentiles que incluso lo recluiran por algn tiempo, de ah que su segunda venida ya no sera igual, por que cuando venga ser como Mashiaj ben David -Mesas hijo de David- es decir el rey en glora, pero para que esto acontezca, antes deber suceder lo narrado en ste pereq -captulo- por lo que continuemos leyendo:

Mateo 24:3 Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo? 4 Respondiendo Yehosha, les dijo: Mirad que nadie os engae. 5 Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Mesas; y a muchos engaarn. 6 Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin. 7 Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto ser principio de dolores. Yehosha reunido solo con sus talmidim -estudiantes- les contestaba preguntas que no era habitual contestar cuando la dems gente estaba con ellos, y es por ello que aprovechaba para saciar sus cuestionamientos y ste era uno de ellos, y les anticipaba que vendran otros haciendo pasar por ungidos, o lo que es lo mismo Mesas, y adems de esto, habl con ellos de que habra guerras y rumores de guerras, sin embargo aclara, que an no es el fin, ya que se presentarn las pestes, hambres y terremotos, siendo esto el principio de los dolores, ahora, continuemos leyendo: Mateo 24:9 Entonces los entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10 Muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern. No s por que ha sido, pero en tiempos recientes he tenido que hablar mucho de ste tema, debido a cuestionamientos que me han hecho, y por ello ha sido mi obligacin comentar stos sucesos que les acontecern a aquellos que estn con vida cuando se presenten esos eventos, tal vez a nosotros, o a nuestros hijos, o a los hijos de nuestros hijos, pero lo que es definitivo es que acontecern. Cuando he explicado esto he tenido que argumentar las persecuciones que se han presentado a lo largo de la historia de la humanidad hacia nuestro pueblo, como lo recordamos en la fiesta de Purim -Dedicacin-, o en el caso de la shoa , es decir lo que se le conoce como el Holocausto, con Hitler y sus secuaces, quien por cierto y a mi juicio el espritu que los controla, los volver a despertar como ya est aconteciendo en nuestros das con los neonazis, de quienes por cierto hemos tenido en el portal de mesinicos.com duros ataques, y que decir de la santa inquisicin, y estos intentos de aniquilacin, son solo algunos de los ms nombrados, y semejantes a ellos acontecern en un futuro breve, y de aquellos que somos hijos se anticipa que seremos aborrecidos por la gente, y aun de nuestras mismas familias tanto en la carne como en la fe, debido al tropiezo nos entregarn. No cabe duda que volver a presentarse los mismos eventos que en su oportunidad hemos ledo y visto a partir de las pelculas, y aun con familiares que sufrieron esto, pero leamos que otras seales nos da nuestro amado Mashiaj: Mateo 24:11 Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos. Uno de los indicios de ste advenimiento de acontecimientos es el hecho de que habr muchos falsos profetas, los cuales se anticipa que engaarn a muchos, y no cabe duda que de las corrientes religiosas que creen en la vigencia de la profeca y la ensean, me he enterado de muchsimos abusos, y no nada mas eso, sino de an supuestas profecas las cuales arteramente contradicen la palabra de Hashem, y a pesar de que ste hecho debera ser una alerta para sus congregantes, tristemente no lo es, por lo que humildemente lanzo una alerta por si hay alguien que asiste a una congregacin, la cual mediante supuestas profecas contradicen a lo literalmente escrito, por las misericordias de Hashem, Salte de ah! Ninguna profeca verdadera puede contradecir a lo escrito en las Sagradas Escrituras! As mismo si en tu congregacin se manipula a las familias mediante supuestas profecas ya bien sea del pastor o rabino, de su esposa, o de alguien del liderazgo, y con ellas manipulan las vidas de las personas, date cuenta que estas en el lugar equivocado, no lo dudes, salte de ah, y no obstante de que te digan que aun

puedes perder tu salvacin, no les creas, no le toca al hombre decidir quien es, o no es salvo, sino solo al Eterno. Y despus de esto llegamos al versculo que nos ocupa, no sin antes disculparme por no seguir ste tema, el cual supongo ser del inters de muchos, pero en su momento lo tocaremos, por lo que ahora nos concentraremos en el siguiente pasuk: Mateo 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar. A que se refiere con la frase por haberse multiplicado la maldad? Bueno primero entendamos al amor al que se refiere, es al amor agape , es decir al amor incondicional que nos ensea el Eterno en 1 de Corintios 13, el cual sufrir un enfriamiento, es decir una indiferencia por los dems, ahora, lo increble es lo que le precede, ya que se enfriar debido al hecho de multiplicarse la maldad, sin embargo Eso es lo que dice en el griego? Tristemente no , la palabra que traducen al espaol como maldad es el vocablo Anomia , De donde proviene anomia ? Bueno pues proviene de dos vocablos A que es la negacin y Nomos , que se traduce al espaol como Ley , y como muchos sabrn, es la palabra equivalente en el hebreo Torh . Esta palabra hebrea Torh , a pesar de que la traducen al espaol como Ley , su correcta traduccin debera ser Instruccin, y es justamente la que aparece en ste pasuk con una forma compuesta, es decir Anomia su traduccin bien podra ser Sin Ley , sobre todo si damos por sentado que la Ley fue la que recibi Mosh -Moiss- de parte del Eterno, y que la dej asentada en Su Palabra. Con lo anterior y en concordancia con otras traducciones como la traduccin del griego al ingles Nestle Aland, o bien la traduccin inglesa New King James, as como la New Revised Standard versin, dan fe de que la traduccin debi ser conforme a los estndares as: Mateo y por haberse multiplicado el no tener a la Torh -Ley y ms correctamente instruccin-, el amor de muchos se enfriar. De manera que la causa por la cual no hay amor es debido a que no hay Torh en este mundo! Te das cuenta? Resulta demasiado claro, pero desgraciadamente no as en las traducciones al espaol. Si hay alguien que se queja de que no hay amor, la respuesta es que a las personas les hace falta la Torh, es decir todo lo escrito en las Sagradas Escrituras, pero no me refiero a lo que les gusta a determinadas corrientes religiosas, que como ejemplo optan por seguir sus razonamientos en cuanto al da que se debe guardar, y determinan en sus razonamientos que es el domingo y no el sbado que est escrito en xodo 20:8 y que curiosamente es el cuarto mandamiento Escritural, y para su desgracia se atreven a aseverar que es el da de guardar, pero yo me pregunto Lo aprendieron por si mismos? O acaso Lo aprendieron no por que lo estudiaron, sino por que lo aprendieron a su vez de otros? Yo personalmente optara por sta ltima tristemente, o bien al hecho de que las diversas corrientes religiosas que se reconocen a si mismas como cristianas, an no se han puesto de acuerdo como se debe bautizar, o bien, cuando deben celebrar la Santa Cena, ya que por cuanto muchas de ellas han seguido las pautas denominacionales en vez de acercarse al verdadero olivo, han cambiado la voluntad del Eterno por los dogmas de hombres tristemente. As que el amor se enfra por una causa, la cual es por dejar la Torh simple y sencillamente.

Ahora demos un recorrido a esta palabra Sin Ley a lo largo del Brit Jadash -Pacto Renovado- y no cabe duda que resultar sorprendente para muchos lo que nos encontraremos. La palabra griega Anomos es un adjetivo y su adverbio es muy similar ya que se pronuncia igual Anomos , de ellos tambin se desprende el sustantivo femenino que es Anomia . Quin No Entrar al Reino de los Cielos? Esta pregunta exige que sea contestada no con lo que creemos, sino con lo que esta escrito en las Sagradas Escrituras Estas de acuerdo verdad? Bueno pues leamos lo que nos ensea nuestro rabino Yehosha al respecto: Mateo 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. 22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. Este pasaje ha sido un tanto controversial dado que hay algunos que ensean que aquellos que estn aclarando que hicieron cosas en el nombre de Yehosha, en realidad no las hicieron, otros piensan que s las hicieron sin embargo no les sern tomadas en cuenta, pero no obstante de lo que creas, lo importante para este tema es lo que aclara enfticamente nuestro rabino Yehosha: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad . Me resulta nuevamente triste el hecho de que tradujeran incorrectamente este pasaje al espaol, dado que no dice maldad , del griego kakia o bien poneria , sino que nuevamente debi de escribirse Hacedores sin Torh , dado que en el griego aparece la palabra Anomia, as que Quines no entrarn al reino de los cielos? Aquellos que hacen lo que no es Torh. Esto es demasiado grave en el contexto de lo que ensean muchos pastores a sus congregantes, al respecto que ya no deben hacer Torh, y con esto podemos considerar que detrs de sta enseanza nefasta, lo que estn haciendo es negndoles la entrada al reino. Me viene a la mente lo que se ensean algunos al respecto de que existen dos leyes, la moral y la ceremonial, y que detrs de ellas Yehosha quito la ceremonial y solo queda vigente la moral, y este paradigma es a todas luces absurdo, primero por que no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras semejante divisin, y segunda por que los que lo ensean no lo dedujeron por ellos mismos, sino que a su vez lo aprendieron de otros, y es an ms absurdo dado que enseando esto, siguen llevando a sus congregantes al bautismo, al diezmo, a la cena del Seor, etc. Prcticas que por supuesto estuvieron asentadas desde el TaNaJ -mal llamado Antiguo Testamento- y que desde su perspectiva tambin quedaran abrogadas, pero increiblemente no lo ven. Yo te invito si an crees esto que muchos ensean, a que estudies y presentes una defensa, o bien le des la oportunidad al Eterno de mostrarte Su verdad. Por qu Yehosha les anticipa a aquellos que no guarden Torh que no entrarn al Reino de los cielos? Pues debido a que l aborreci a los que no hacen Torh: Hebreos 1:8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Elohym, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. 9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad -Anomia- , Por lo cual te ungi Elohym, el Elohym tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros. Como habrn ledo, es otro texto incorrectamente traducido.

Qu se har con aquellos que no hacen Torh?: Mateo 13:41 Enviar el Hijo del Hombre a sus ngeles, y recogern de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad -anomia-, 42 y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes. Se echarn a los que no hacen Torh al horno de fuego, es decir sern destruidos. Esto pudiera parecer chocante para algunos, pero por favor recuerda, no lo digo yo, sino que est escrito. Quin Entrara al Reino de los Cielos? Obviamente los redimidos, Y por quien sern redimidos? Por Yehosha, Y por qu nos redimi? Por que no hacamos Torh: Tito 2:14 quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad -anomia- y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. Y desde luego ahora que somos redimidos debemos ser celos en hacer buenas obras, como el mismo Yehosha dijo: Haced frutos dignos de arrepentimiento (Mateo 3:8) ya que esas buenas obras, son las que darn testimonio de que verdaderamente somos hijos de Hashem y por supuesto que debemos ser conocidos por nuestros frutos (Mateo 7:16-20), no para ganar la salvacin, ya que esta nos la otorga por gracia Hashem a travs de Yehosha, sino para dar testimonio de que verdaderamente hemos renacido. Debemos entender que las obras de nada sirven si antes no hemos entrado al reino, es decir nosotros debemos hacer obras o frutos que hablen de nuestro cambio, y no viceversa, hacer obras para ganarnos la salvacin o el Olam Haba -mundo venidero-, es intil. Si Hemos Entrado al Reino de los Cielos Qu Debemos Hacer? Cuando se habla de la obra redentora de Yehosha HaMashaj, muchos creen que a los que han credo en l nada les queda por hacer dado que l ha saciado lo que en la Torh estaba escrito, sin embargo esto no es cierto, ya que nosotros debemos transitar por un Camino que Yehosha nos dej como ejemplo, es decir un Camino no de judasmo, sino de la Palabra de Hashem que es ilustrada por medio de la vida de innumerables judos que aparecen a lo largo de las Sagradas Escrituras. Qu fue lo que Yehosha hizo y que por consecuencia debemos hacer? Lemoslo en el Brit Jadashh: 1 Pedro 2:21 Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Mashiaj padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas ; 22 el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca. Si nos damos cuenta en este texto tan citado por muchos, dice claramente que Yehosha no hizo pecado, pero Quin determina que cosa es pecado? Hashem por supuesto: 1 Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley. El pecado es la infraccin de la Torh , luego entonces cualquier cosa que hagamos y que este en contra de la Torh es pecado Te das cuenta? Y no lo determina hombre alguno, ni religin alguna, sino solo Hashem a travs de la palabra, estaba yo comentando en Bet Haderej que una de las cosas que ms

temo como rabino no es tanto lo que enseo que deben hacer, sino aquello que no deben hacer, Por qu? Debido a que en realidad el hecho de que yo ensee que deben hacer tal o cual cosa que est en la Palabra del Eterno en realidad no obstaculizo Su voluntad, pero no sucede as con aquello que yo digo que No hagan y que s se encuentra en las Escrituras, ya que cuando algn pastor dice: S si deben de comer cerdo, est arteramente yendo en contra de la voluntad del Hashem, y es lo mismo si dijera: En estos das ya el Eterno no sana, o bien Las lenguas no son para nuestros das, o No pongas metzuzh, detrs de todos estos ejemplos, estn arteramente en contra de la voluntad del Eterno, y detrs de prohibir que la voluntad de Hashem se lleve a cabo, es estar cerrando la puerta del Reino, ya nuestro Mashiaj les recriminaba a los parushim y soferim: Mateo 23:13 Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque cerris el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entris vosotros, ni dejis entrar a los que estn entrando. Las implicaciones que tiene el hecho de cerrar el reino de los cielos es prohibir que cumplan con la voluntad de Hashem, o bien imponer la voluntad de hombre a nombre de Hashem. Por qu hoy en da desde muchos plpitos salen mensajes contrarios a la Torh? La respuesta es que existe un misterio que ha sido revelado, y es el Misterio de No hacer Torh : 2 Tesalonicenses 2:7 Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad -anomia- ; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio En realidad desde que fue escrito el Brit Jadashh se devel una fuerza contraria a lo voluntad de Hashem, fuerza que ira con todos sus bros al punto neurlgico de la implantacin del Reino de los Cielos en la tierra, dicha fuerza sera comanda por el Pseudo Mesas, llamado por algunos el Anticristo: 2 Tesalonicenses 2:8 Y entonces se manifestar aquel inicuo -anomos- , a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida; 9 inicuo -anomos- cuyo advenimiento es por obra de Satans , con gran poder y seales y prodigios mentirosos, 10 y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto Elohym les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. Esta caracterstica primordial del Pseudo Mesas es algo que nunca he ledo por los escatlogos, ni por ningn predicador, y es nuestro deber compartirlo: La principal caracterstica del pseudo Mesas es que ser alguien que arteramente ir en contra de la Torh , y su espritu que esta presente tiene como fin conseguir que la gente no cumpla con ella . Cul es la forma de designar al Pseudo Mesas? Segn lo hemos ledo en 2 de Tesalonicenses 2:8 se le llama El que no hace Torh. Observa sto, A manos de quin fue asesinado Yehosha? Por gente que no haca Torh: Hechos 2:22 Varones israelitas, od estas palabras: Yehosha Hanotzri, varn aprobado por Elohym entre vosotros con las maravillas, prodigios y seales que Elohym hizo entre vosotros por medio de l, como vosotros mismos sabis; 23a ste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Elohym, prendisteis y matasteis por manos de inicuos -anomos-, crucificndole; Te diste cuenta? En el verso 23 dice que fueron a manos de gente que no hace Torh.

Hasta este momento te podra parecer que mi interpretacin de anomos y de anomia pudiera ser tendenciosa, pero para demostrar lo contrario, te invito a que leas un pasaje en donde se encuentra lo que debi ser una constante de traduccin del trmino Anomos , y no como la hemos encontrado en los pasajes previamente vistos: Romanos 2:12 Porque todos los que sin ley -anomos- han pecado, sin ley -anomos- tambin perecern; y todos los que bajo la ley -nomos- han pecado, por la ley -nomos-sern juzgados Observa que siempre que dice anomos , se incluye la frase sin ley al espaol, y con esto demuestro que todos los versculos que anteriormente he escrito debieron tener una traduccin diferente a la que tienen, sin embargo no fue as debido al trasfondo denominacional de los traductores, y bueno sera que te preguntaras las posibles causas de esta incorrecta traduccin de algo que era elemental, Habr sido acaso la influencia de ese espritu del pseudomesas? Regreso a la pregunta Si hemos entrado al Reino que debemos hacer? Cumplir con la voluntad de Hashem haciendo justicia, pero nunca aprenderemos de la verdadera justicia sin Torh , ya que de ella emana precisamente la justicia, segn lo cit nuestro rabino Yehosha Mateo 23:23 y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe . Lee con detenimiento: Romanos 6:19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que as como para iniquidad anomia- presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad -anomia-, as ahora para santificacin presentad vuestros miembros para servir a la justicia. Ruego al Eterno que haga despertar a muchos de ese espritu reinante que busca lograr por todos los medios que la Torh no prevalezca. Y para no dejar de lado otra verdad se las comparto, Por qu el Eterno no desea que se casen nuestros hijos o hijas con gente del mundo y no de nuestro pueblo? Por una razn Qu comunin tiene la Torh con aquellos que no cumplen Torh? Ninguna: 1 Corintios 6:14 No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia -anomia-? Y qu comunin la luz con las tinieblas? En este caso debieron haber traducido la palabra injusticia si en el griego hubiera sido adikia , sin embargo en el griego era anomia por lo que la traduccin debi haber sido sin ley. Debemos pedirle al Eterno sabidura para que nuestros hijos desde pequeos estn conscientes de esta prohibicin de Hashem y no cometan el error de casarse con aquellos que no hacen Torh, no importando que se digan ser creyentes o no, por que eso no hace la diferencia, sino que la diferencia la hace el hecho de que hagan o no hagan Torh. El Demostrar Externamente la Torh,

No Est Implicando que se Siga la Voluntad de Adonay. En estos tiempos que el Eterno est llamando a muchos a Sus sendas Antiguas, caen en el error de solo preocuparse por lo externo, es decir por las formas, piensan que por portar tzitziot -flecos en el vestido-, o vestir de determinada forma, estn cumpliendo con la Torh, sin embargo siempre es necesario recordar que la Torh va mucho ms all de eso, es decir tiene una profundidad que comienza en el corazn y que siempre va a exaltar valores que debern influenciar en su entorno, y si tu eres un varn o mujer, joven o seorita que se ha vuelto muy observante de las formas, te reto, a que muevas a otros a seguir el mismo

camino a que el Eterno te ha llevado, y que hagas talmidim -estudiantes- para que se vuelvan de corazn al Elohym de Abraham Yiztjak y Yacob, pero si no logras que una sola persona se vuelva como tu, haz un alto y reflexiona, tal vez ests en un error. Las formas son importantes, solo si van acompaadas con lo importante, es decir con lo interno. Nuestro Rab Yehosha censur a muchos de sus contemporneos, ya que solo les importaban las formas y no el fondo: Mateo 23:28 As tambin vosotros por fuera, a la verdad, os mostris justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de hipocresa e iniquidad -anomia-. Nosotros debemos preocuparnos no solo por mostrarnos celosos de la voluntad del Eterno, sino que debemos poner manos a la obra por cumplirla no solo con aspectos exteriores, sino que acorde con el espritu de la Torh, nosotros andemos en libertad y desde luego con misericordia. Porqu el Amor de Muchos se Enfriar? Si recuerdas comenc el estudio con una interrogante parecida, Por qu se enfra el amor? La respuesta es por ausencia de Torh , y fue justamente lo que llev al debacle a muchsimas civilizaciones que en su momento fueron grandes y an dominaron al mundo conocido, y ya desde el TaNaJ, nos habla de dos ciudades que cayeron en la depravacin y el Brit Jadash devela el por qu el Eterno las extermin a estas ciudades cuyo nombre es Sedom y Amorah es decir Sodoma y Gomorra: 2 Pedro 2:6 y si conden por destruccin a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reducindolas a ceniza y ponindolas de ejemplo a los que haban de vivir impamente, 7 y libr al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados 8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afliga cada da su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos -anomos- de ellos) Por qu el amor en estos tiempos se enfra y se enfriar ms an? Por ausencia de Torh, y si el espritu del pseudo Mesas ha prevalecido hasta hoy, estoy convencido que igualmente el Eterno despertar a muchos para enarbolen una bandera que acerque a muchos al corazn del Eterno y puedan recibir su Instruccin y a partir de ella, les lleve a amarse, o mejor dicho a amarnos: 2 Tesalonicenses 2:7 Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad -anomia- ; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y ahora tu que haz ledo este mensaje, alerta a otros de que el misterio del pseudo Mesas es proclamar el no hacer Torh, y de seguir, las muchas corrientes religiosas que han credo en un Jess desprovisto de Torh, ser muy fcil que cuando haga su aparicin el pseudo Mesas, los que sean engaados contrario a lo que creen y que predican que ser el judasmo, se equivocan las presas fciles sern ellos. Ruego al Eterno que haga despertar a su kehila, y que todos volvamos al amor a travs de Su Torh. Shalom Alejem!