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Los judos y samaritanos, a pesar de que en su origen eran parte del mismo pueblo de Israel, hacia muchos siglos que no se trataban entre s. Polticamente tenan muy distintos caminos; ms an, en sus relaciones ni siquiera usaban los utensilios de unos u otros y sus calificativos recprocos eran agudamente insultantes; en lo espiritual, los samaritanos estaban confundidos y alejados respecto a la adoracin verdadera. Con todo, y que no era corriente por los judos transitar tierra samaria, un da del ao 30 de nuestra poca, un pequeo grupo de judos, nativos de Galilea, a responsabilidad de su maestro, decidieron pasar territorio samario para ir a su tierra. En pleno desierto, ya en el zenit del da, cuando el rayo del sol asa la piel, el maestro cansado y sediento por el esfuerzo del largo camino entre Jud y Sicar de Samaria, mientras sus acompaantes iban al pueblo para proveerse de alimentos, se qued sentado junto al histrico y til poso de Jacob. En esto, una mujer de la regin, como era de su rutina, lleg a sacar agua. -Dame de beber! - musit el agotado caminante. - T siendo Judo, me pides de beber, que soy mujer samaritana? - Sorprendida, pregunt la mujer. - Y agreg: - me ofreces agua corriente y ni siquiera tienes con qu sacarla del poso qu es hondo! Acaso eres mayor qu nuestro padre Jacob, antiguo propietario del poso? El caminante Judo sin perturbarse - respondi: - si conocieres del regalo de Dios, y quin es el que te habla, t ms bien le pediras y te dara agua que quita la sed para siempre. Ante llamativa respuesta, y pensando que le aliviara la esclavitud de cargar agua todos los das - la samaritana - presurosa exclam: - dame de esa agua para que no tenga yo sed! - El judo- rpidamente le plante otra accin, como si no hubiera escuchado el inters de la mujer; pero, el caso es que haba logrado su propsito: atraerla hacia algo que ella ignoraba. - Ve, llama tu marido, y ven ac! - fue la nueva propuesta-. Sorpresa! - Gran sorpresa para la dialogante! - Llamar a su marido? - Era algo privado! En su interior haba secretos y contradiccin; se agitaba el deseo de no mentir, o tal vez de no descubrir su realidad! Sin prembulos contest: - no tengo marido! - Bien has dicho! - Con aguda certeza, contest el judo. - Cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes, tampoco es tu marido. La mujer, en su conocimiento terrenal, estaba segura que el judo - de ella - nada sabia. Por primera vez se vean! Por vez primera hablaban! Pero Quin seria este judo? Era verdad que haba pasado de varn en varn, y el varn con que ahora se acostaba, parece, era marido de otra; en tiempo atrs a ella - tal vez, la haban divorciado? Como fuera, estaba quebrantando la orden original del Creador: varn y hembra los cre, el varn debe abandonar al padre y a la madre

para unirse, por siempre, a su mujer. Los dos sern uno, no dos. Ningn ser humano debe romper lo que Dios orden. (Gnesis 2: 24). Incuestionablemente era mujer adltera! Complicado escenario. El judo, que dbil y agotado pidi agua, le haba sacado a luz todo lo que haba hecho! Le haba expuesto su realidad pecaminosa. l, no haba dicho nada falso! De cierto - el judo - haba dicho todo lo que le aconteca saba plenamente de su vida interior! A la cabeza de la mujer se presentaban infinidad de conjeturas. Ah, una sola era posible: -contemplo que t eres profeta! - Dijo ella - como su final conclusin. Pero, los pensamientos de la mujer - no dejaron de atiborrarse. Su pueblo, por muchos siglos, haba contendido entre Gerizim y Jerusaln. Su mente agolp sobre cul es la indiscutible adoracin que los seres humanos deben tributar a su Creador. S el judo le haba sentenciado el meollo de su vida sabra resolverle crucial inquietud? - Atajndose a razonar ms, pregunt: - A ver, dime, - por qu ustedes los judos insisten en que Jerusaln es el nico lugar de adoracin? -- l, que ya haba olvidado su sed, con total autoridad, una respuesta trascendente, nueva y para todos los seres humanos, proporcion: - Se acerca el da en que ya no ha de preocuparnos si hemos de adorar a Dios ac o en Jerusaln. Lo que importa no es el lugar donde se adore sino la forma espiritual y verdadera que se haga, porque Dios es Espritu y ese es el tipo de adoracin que Dios quiere de los seres humanos. - Y agreg: ustedes conocen tan poco de Dios que adoran a ciegas. - Bueno, al menos s que el Mesas, el que llaman el Cristo, vendr. Y cuando venga, l nos explicar todas las cosas. - Fue la respuesta consoladora de la mujer. El judo, que por muchas circunstancias haba ocultado su identidad a los sabios de Israel, percibiendo la esperanza que tenia esta mujer pecadora, dijo: - Yo soy, yo soy el Cristo! Apenas terminaba el Sediento- de revelar su identidad cuando, en ese preciso momento, regresaron los que haban ido de compras! El dilogo se silenci. La mujer sin mediar ms palabra, cambi de inters. Ya no le importaba el agua de poso, dej su cntaro, fue al pueblo y a todos deca: - Vengan y vean a quien me ha dicho todo lo que he hecho! - Ser el Mesas? Los varones, que por lo usual no obedecan a mujer y eran perturbadores, corrieron presurosos a verlo. Entonces, no slo lo escucharon, sino que lo invitaron a quedarse con ellos y en su pueblo. Pasados dos das, decan a la mujer: - ahora creemos porque personalmente lo hemos visto y odo y no porque t lo digas. - S, l es el salvador del mundo! Los seres humanos, rebeldes sin motivo, alevosos por ignorancia, de lejos y de odas pueden ver y opinar de Jess de Nazaret como bien les plazca. Percibirlo

como un simple varn judo; o como muchos lo han hecho y, lo siguen haciendo: injuriarlo, aborrecerlo, tildarlo de luntico y de mentiroso; o importarles una minucia su muerte en el madero, posterior resurreccin y levantamiento a la luz inaccesible a hombres. Aun as, sin condiciones, cualquiera que se acerque a l, y lo escuche solcitamente, cambiar totalmente de juicio. Descubrir que Jess es el Profeta de Dios; que es su particular solucin a todos sus problemas. Se percatar, entonces, de su propio prontuario moral y criminal, de la responsabilidad de sus actos humanos, del grandioso honor que Dios dispens al crearle con libre albedro. Y lo que es de primordial calidad: jams Cristo ha estado en su contra; siempre le ha amado sin esperar nada ha cambio; slo l y nadie ms, puede pagar la culpa de todo su cartapacio de pecados. Jess, carpintero en Nazaret, pero en su estado divino el Logos creador del universo, humildemente y como Salvador ha proclamado: vengan a m todos los que estn cansados y afligidos y yo los har descansar (Mateo 11: 28-30). El que tenga sed, venga y beba gratuitamente del agua de la vida. (Apocalipsis 22: 17). El que tiene odos para or, que oiga! (Mateo 11: 5; 13: 9, 43; Marcos 4: 23; Lucas 8: 8: 14: 35).
Narrado en base a Juan 4: 1- 42 Jos Jaime Snchez F. Venid y Ved Colombia Calvary Chapel Tunja.