ABC DE LA BIBLIA Carlos Mesters o.c.

Introduccin Estas pginas son una primera introduccin a la lectura de la Biblia. Destinadas a n uestras Comunidades Eclesiales de Base, Crculos Bblicos y otros grupos que quieren hacer un primer estudio de la Biblia. Pero se dirigen tambin a todos los que qui eren profundizar en el asunto a travs de una lectura personal. La Biblia es el li bro ms conocido del mundo entero. Ya fue traducido a 1685 lenguas, Aun as continua siendo un libro desconocido. Mucha gente la tiene en casa, pero no la abre.

Hoy en da, la Biblia despierta, cada vez ms, el inters del pueblo cristiano. Especi almente en nuestras Comunidades Eclesiales de Base y en nuestros Crculos Bblicos o rienta la reflexin sobre la vida. De dnde viene la Biblia?, quin la escribi?, cundo?, qu es un libro tan importante?... son, en general, las primeras preguntas que su rgen. El pueblo de la Biblia. La Biblia surge en medio de un pueblo de Oriente, el Pueblo de Israel. Este pueb lo crea una literatura que relata su historia, sus reflexiones, su sabidura, su o racin. Toda esta literatura es inspirada por su fe en el nico Dios que les dice: oy siempre con ustedes! . El pueblo de la Biblia vive junto al mar Mediterrneo, en Oriente Medio. Inicialme nte, es un grupo de emigrantes, venidos de Mesopotamia (hoy Irak). Son llamados HEBREOS y descienden de Abraham . Mucha gente quiere ser duea de la tierra donde viven esos hebreos. Los Cananeos, otros moradores de all, la llaman CANAN. Los Israelitas la llaman Israel. Mas tard e ser llamada PALESTINA: tierra de los filisteos. Los Patriarcas Con Abraham se inicia la historia del Pueblo de la Biblia. Abraham sale de Mesop otamia, buscando una nueva tierra. Sale con su familia y va a vivir a Canan. Esto sucede por el ao 1.850 antes de Cristo (1850 a.C.). En Canan nacen sus hijos, sus nietos. La familia va aumentando. Abraham, Isaac y Jacob son llamados PATRIARCA S. Ellos son los primeros padres y fundadores del Pueblo de la Biblia. (Jacob es llamado tambin ISRAEL). El pueblo cambia a Egipto. Mucha gente viaja a EGIPTO, donde la tierra es ms frtil. Entre ellos estn Jacob y s u familia. Con el pasar del tiempo, los faraones (reyes) de Egipto, comienzan a esclavizar a los pueblos menores vecinos, y entre otros a los Hebreos.

Est

Liberacin y vuelta a su tierra. Surge en medio del pueblo un lder que inicia un movimiento de liberacin. Con la ay uda de Dios, hace huir al pueblo de la opresin de los reyes de Egipto. Este lder e s MOISS. El pueblo camina por el desierto durante 40 aos, regresa de vuelta a Canan . Moiss muere antes que el pueblo entre en aquella tierra. En su lugar queda JOSU,

como principal lder del pueblo. Despus de la muerte de Josu, el pueblo es liderado por otros JUECES. El ltimo de ellos es SAMUEL. Los primeros reyes. Para ser ms fuerte contra los ataques de sus enemigos, el pueblo desea un REY, ig ual que lo tienen los otros pueblos vecinos. El primer rey es SAUL. El segundo r ey es DAVID. Es considerado el rey ms importante que el Pueblo de la Biblia tiene en toda su historia. David vence a todos los pueblos vecinos, une al pueblo y aumenta su reino. Escog e como capital Jerusaln. El tercero de los reyes es SALOMN (+ 900 a.C.) Es durante el reinado de Salomn cuando surgen los primeros escritos de la Biblia. Antes las historias del pueblo son transmitidas de boca en boca, de padres a hijos. Divisin del reino. Despus de la muerte del rey Salomn hay muchas luchas polticas e intrigas. El pueblo acaba dividido en dos: El Norte, que no quiere aceptar al hijo de Salomn como rey. Queda con el nombre: Reino del Norte, o ISRAEL. El Sur, que permanece fiel a la familia de David. El Reino del Sur se llama: Rei no de JUD. Las dominaciones. Los grandes imperios de aquel tiempo no dejan al pueblo de la Biblia en paz. En 724/721 a.C. Asiria invade el Reino del Norte (Israel) y toma posesin de aquella regin. Ms o menos 150 aos despus, el imperio de Babilonia vence a Asiria y toma posesin del Sur (Jud), poniendo fin a su existencia. Los babilonios llevan buena parte de la poblacin de Jud a Babilonia, donde permanecen durante 50 aos (587-538 a.C.). Es el tiempo del EXILIO. Pero, Babilonia, a su vez es vencida por Persia. El rey de los Persas deja al pu eblo judo volver a su tierra. De aqu en adelante, los judos, son casi siempre domin ados por pueblo extranjeros. Es en esta poca de dominacin cuando surge la esperanz a de un MESAS, un nuevo David, que salvar a su pueblo. Los libros redactados desde el tiempo de Salomn hasta ahora, forman el Antiguo Te stamento. Jesucristo. En medio de un tiempo de gran agitacin y de grandes esperanzas polticas y religios as, viene JESS. Viene a anunciar el amor de Dios, especialmente para los pequeos, los pobres, los pecadores. Entra en enfrentamiento con los lderes de su Pueblo y termina muriendo en una cruz. Despus del sufrimiento y del escndalo de su muerte violenta, sus seguidores lo ven resucitado y proclaman: EL SEOR EST VIVO! . Fortalecidos por el poder del Espritu Sant o, van a anunciar esta Buena Noticia a todos los pueblos. As surge la Iglesia que se extiende rpidamente en el mundo de aquel tiempo. Luego se siente la necesidad de anotar el contenido de la predicacin de los apstol es y de la reflexin de los discpulos de Jess. Podemos encontrar esto en los libros del Nuevo Testamento.

REVISEMOS EL CAMINO HECHO: 1. Dnde viva el pueblo que escribi la Biblia? 2. Quines son los Patriarcas? Porqu tienen ese nombre? 3. De dnde viene Abraham? Dnde se establece con su familia? 4. Qu ocurre con el pueblo Hebreo en Egipto? 5. Quin es el liberador de los Hebreos? 6. Cmo se llaman los primeros reyes de Israel? 7. Cmo se llaman los dos reinos despus de la divisin? 8. Cuales son los pueblos que dominan al Pueblo de la Biblia? 9. Qu es el Exilio en Babilonia? Cundo sucede? 10. Cundo son escritos los libros del Antiguo Testamento? Vamos a terminar nuestro encuentro con una oracin. Est tomada del libro de los Sal mos, uno de los libros del Antiguo Testamento. Recemos alternadamente (en dos gr upos A y B). SALMO 43 A. Los escuchamos, oh Dios, con nuestro odo, y nos las trasmitieron nuestros padr es, las hazaas que en su poca t hiciste, t con tu propia mano, en otros tiempos. B. T dejaste sin nada a las naciones para darles su tierra. T achicaste a los pueb los para que ellos pudieran extenderse. A. No conquist el pas su propia espada, ni su brazo los hizo vencedores, sino que fueron tu diestra y tu brazo y la luz de tu rostro, porque t los amabas. Todos: Los escuchamos, oh Dios, con nuestro odo, y nos las trasmitieron nuestros padres, las hazaas que en su poca t hiciste, t con tu propia mano, en otros tiempos. NOTA: NO SE OLVIDE DE TRAER SIEMPRE LA BIBLIA PARA LOS ENCUENTROS

Decimos que la Biblia es Palabra de Dios. Quien nos habla en la Biblia es el pro pio Dios. Cmo? Ser que Dios tomo la mano de cada autor para escribir lo que l quiso d ecir? O que Dios ilumin la mente de alguien que, de repente, supo lo que Dios quera comunicar? Dios tambin camina con el pueblo En nuestro primer encuentro, vimos algunas cosas de la historia del pueblo de la Biblia. Esta historia no es tan diferente de la historia de otros pueblos de aq uel tiempo. Pero la diferencia es que esos pueblos no descubrieron lo que Israel , ayudado por Dios, percibi: No estamos solos. Dios camina con nosotros. Estamos e n su mano . Existe una relacin muy especial entre Dios y nosotros. El Descubrimiento de la Revelacin. Este descubrimiento de la relacin profunda entre Dios y su pueblo, nosotros la ll amamos Revelacin. Claro que el Pueblo no poda descubrir esto, si el mismo Dios no les hubiese dado luz para entender.

Ya vimos que, inicialmente, el Pueblo de la Biblia es un puado de gente simple, q ue va creciendo y multiplicndose. Pero ocurren cosas importantes en la vida de es a gente: El cambio para Egipto, la opresin, la salida bajo el liderazgo de Moiss, el paso por el desierto. As, el pueblo aprende a luchar, a observar y a reflexion ar sobre todo lo que ocurre. Van descubriendo la mano de Dios en todo eso y expr esan su fe en celebraciones festivas, en cantos y oraciones. Cuentan de padres a hijos las grandes obras de Dios. De vuelta a la tierra de Canan, liderados por los jueces, y ms tarde, por los prim eros reyes, el pueblo se va uniendo ms. Comienza a formar una nacin mejor organiza da, con una cierta libertad en el mundo de aquel tiempo. Se comienzan a escribir (ya entonces en tiempo de Salomn). Qu escriben? La vida del Pueblo: sus luchas, su s reflexiones, sus oraciones, sus cantos. As comienza a ser escrita la Biblia. Y as contina. La divisin del Reino, las dominaciones extranjeras, la vuelta a la ti erra. El Pueblo va viviendo, sufriendo, luchando, rezando... y otros escritos de la Biblia van surgiendo. Estos son especialmente obra de hombres que hablan ins pirados por Dios: los profetas. Ellos van a ayudar al pueblo a reflexionar mejor y a comprender lo que Dios espera. Va a ayudar al pueblo a vivir mejor, a celeb rar, a luchar, a no perder la esperanza. Dios habla por los acontecimientos y por las palabras. La Biblia es el reflejo de una vivencia del pueblo con su Dios, de Dios con su P ueblo. Dios est en la historia del Pueblo, y por esto, est en la Biblia. Al mismo tiempo, la Biblia va a ayudar al pueblo a vivir. Es Dios, a travs de la Biblia, q uien anima y orienta a su Pueblo para continuar la lucha y vivir y nunca desanim arse. Es por todo esto que decimos que la Biblia es Palabra de Dios, Revelacin de Dios. La Alianza. El Pueblo de la Biblia va descubriendo, cada vez ms, cuales son los lazos que lo unen a Dios: Dios nos ama. A los Profetas les gusta comparar a Dios como a un ma rido completamente dedicado a su esposa. Dios es el Esposo; el Pueblo, la Comuni dad, es la esposa. Tambin les gusta otra comparacin: el pueblo de Israel en vez de buscar aliarse con un Imperio poderoso, hace alianza con el propio Dios. Nosotros, hoy, llamamos alianza el aro de bodas. Es porque el aro recuerda el comp romiso del matrimonio: AMOR Y FIDELIDAD HASTA LA MUERTE. As es el amor de Dios pa ra con su Pueblo. Por esto llamamos a la Biblia el Libro de la Alianza . (Al traducir a otros idiomas, la palabra Alianza fue substituida por pacto y, despus menos exactamente, por Testamento . De aqu el uso de las expresiones Antiguo Testamen to y Nuevo Testamento para indicar la Antigua y la Nueva Alianza. Antiguo y Nuevo T estamento indican tambin la coleccin de libros de la Biblia que tratan de la Antig ua y de la Nueva Alianza). La Celebracin de la Alianza en el monte Sina. En el segundo libro de la Biblia, el xodo, leemos como Dios hace alianza con su P ueblo. El pueblo vive en Egipto bajo la esclavitud y dominacin de los poderosos. Sufre mucho. Dios manda a Moiss para liberar a su pueblo de la esclavitud y lleva rlo de regreso a la tierra de Canan. Es una liberacin penosa, difcil, pero el Puebl o ve claramente la mano liberadora de Dios que lo ayuda a vencer. Atravesando el desierto, llegan al monte Sina. All el Pueblo celebra la Alianza co n Dios. Podemos leer esto en el libro del xodo, captulo 19,1-8 y 20,1-21. Dios dic e que el Pueblo ser su Pueblo. Y, como Pueblo de Dios tendr una responsabilidad mu y especial entre todos los pueblos. Como respuesta al gesto liberador de Dios, D

ios espera de su pueblo fidelidad, responsabilidad. Dios les quiere mostrar tambin que la esclavitud de Egipto acab, pero que el Puebl o puede continuar siendo esclavizado, permitiendo que los unos dominen a los otr os dentro del propio pueblo. Estas normas nosotros las llamamos: Los diez mandamientos . El pueblo de la Biblia las llama La Ley de la Alianza . Pero es claro para todos que la Ley les es dada pa ra que continen verdaderamente libres. Por eso, el Pueblo de la Biblia considera los mandamientos como un gran regalo de Dios. Estos son el camino que da la verd adera paz y felicidad. En la Biblia encontramos muchas oraciones que cantan la b elleza de la Ley, camino seguro para vivir la Alianza y encontrar la verdadera l ibertad. Los profetas, guardianes de la Alianza. A pesar de entender todas estas cosas, el Pueblo es, muchas veces, infiel a la A lianza. Cae en el pecado, en la desobediencia. Como una esposa infiel, va tras o tros amores. As surgen aquellos hombres sabios y santos, llamados PROFETAS. Ellos hablan en nombre de Dios y llaman la atencin del Pueblo, cuando estn enderezando su camino errado. Los profetas advierten: Si continan as, las cosas irn mal. Cambien de actitud. Convirtanse Pero los Profetas no solamente amenazan. En tiempos de gran sufrimiento y persec ucin, son ellos los que hablan de esperanza: Dios vendr de nuevo a liberar a su pue blo. Dios no se olvida de su Alianza. El va a realizar una nueva Alianza . As el pueblo va descubriendo: A pesar de nuestr a infidelidad, Dios continua siendo el Esposo que va educando a su esposa en la fidelidad. Siempre nos da una nueva oportunidad. Siempre perdona y comienza de n uevo . (Puede leer, en la Biblia, cmo los Profetas hablan sobre la Alianza: Is 54:5-7; J r 31:31-33; Ez 16:1 ss.; Os 2,21-22)

REVISEMOS EL CAMINO HECHO 1. Dnde se revela Dios en primer lugar: en la historia del Pueblo o en los escrito s? 2. Porqu la Biblia compara con un matrimonio la relacin de Dios con su Pueblo? 3. El tema ms importante de la Biblia es la Alianza. Qu es Alianza? 4. Qu quiere decir: Antiguo Testamento - Nuevo Testamento? 5. Cmo cumpli Dios la Alianza? Y el Pueblo, como la cumpli? 6. Dnde se celebr la Alianza de Dios con Moiss y su Pueblo? 7. Porqu el Pueblo considera la Ley un regalo de Dios? 8. Quines son los Profetas? Cual es su misin? 9. Cul es la respuesta de Dios a la infidelidad de su Pueblo? 10. La Alianza existe tambin en nuestra vida? Cmo? Vamos a terminar nuestro encuentro con el canto del Salmo 18, que canta la belle za de la Ley de Dios (Tambin pueden rezar el Salmo). SALMO 18 Ant. La Palabra de Dios es verdadera; su Ley, libertad.

1. La ley del Seor es perfecta, consuelo para el alma. El testimonio del Seor es v erdadero; sabidura de los humildes. 2. Los preceptos del Seor son justos, alegra para el corazn. El mandato del Seor es recto; luz para los ojos. 3. El temor del Seor es santo y permanece para siempre. Los juicios del Seor son i gualmente fieles y justos para todos. 4. Son mas deseables que el oro, ms que el oro ms fino. Sus palabras son ms dulces que la miel, ms que las gotas del panal. 5. Tu siervo instruido por ellas, encuentra recompensa. Pero, quin repara en sus f altas? Perdname aquello que no veo. 6. Guarda a tu siervo del orgullo, que nunca me domine. Entonces ser puro y limpi o de los grandes pecados. 7. Escucha las palabras de mis labios y el murmullo de mi corazn en tu presencia, Seor, mi Roca y mi Redentor. Ant. La Palabra de Dios es verdadera; su Ley, libertad.

La palabra

Biblia

La palabra Biblia viene del griego biblos , que significa libro . De aqu el diminutivo lon = librito, que en el plural queda Bibla . De aqu en nuestra lengua BIBLIA. El mismo nombre de la Biblia nos dice lo que ella es, el libro por excelencia. Pero es u n libro compuesto por muchos libros. La divisin de la Biblia. La Biblia est dividida en dos grandes partes: El Antiguo Testamento (que se abrevia como AT) o Viejo Testamento; El Nuevo Testamento (que se abrevia como NT) Corresponden a las dos grandes etapas de la historia del Pueblo de Dios: La Anti gua Alianza (antes de Jess) y la Nueva Alianza (a partir de Jess). La Biblia es una Biblioteca. La Biblia es como una coleccin o una biblioteca. Ella contiene 73 libros de pocas y de estilos diferentes. El Antiguo Testamento contiene 46 libros; El Nuevo Testamento contiene 27 libros ; En total son pues73 libros. (Abra su Biblia por el ndice de los libros, para ver cules son estos. Veamos prime ro el nombre de todos) El Pentateuco Los 5 libros del Antiguo Testamento son llamados Pentateuco . Es una palabra griega que significa cinco libros . Esos 5 libros son llamados tambin TORA (= Ley) porque co ntienen la Ley de la Antigua Alianza. Los libros del Pentateuco son:

Gnesis (Abreviado Gn Gen) = es el libro que contiene las reflexiones sobre los org enes del mundo, del hombre, del pecado, del Pueblo de Dios; xodo (abreviado Ex) = la salida. Reflexiona sobre la salida del pueblo hebreo de Egipto bajo el liderazgo de Moiss; Levtico (abreviado Lv): se llama as porque contiene las leyes del culto y las obli gaciones de los sacerdotes y levitas; Nmeros (abreviado Nm.): se llama as porque comienza con el censo (recuento) del Pue blo de Israel; Deuteronomio (abreviado Dt) = segunda ley. Este es un libro que relata nuevament e la promulgacin de la Ley de la Alianza. Invita a la conversin y a la fidelidad. Otros libros del Antiguo Testamento. Libros HISTRICOS. Son 16 libros que narran historias del Pueblo y sus lderes, como por ejemplo: Josu, Jueces, Samuel, los Reyes. (Leamos en el ndice de la Biblia l os nombres de todos ellos) Libros SAPIENCIALES o de la SABIDURA. Son siete libros. En ellos encontramos la e xpresin de la sabidura y de los sentimientos del Pueblo: dictados, poesa, cantos, o raciones, etc. (Leamos en el ndice de la Biblia el nombre de todos estos libros) Libros PROFTICOS. Son 18 libros. Traen la vida y el mensaje de los profetas. Por ejemplo Isaas, Jeremas, Ezequiel, Ams. (Busquemos en el ndice de la Biblia los nombr es de todos ellos). Cundo fue escrito el AT y cmo? El Antiguo Testamento fue escrito poco a poco, a lo largo de casi mil aos. Ya vim os que, al principio, la historia y las leyes del Pueblo de Israel eran transmit idas de boca en boca, de padres a hijos. Cuando algunos comenzaron a escribir esas tradiciones (a partir del siglo X a.C. o en la poca de Salomn), no surgieron en seguida los libros que nosotros conocemo s. Los textos ms antiguos fueron desarrollados y reelaborados ms de una vez, en la medida que el pueblo iba aprendiendo las lecciones de la historia. Con la ayuda de los profetas, iba reconociendo nuevos aspectos de la revelacin de Dios. As la Biblia fue escrita en pocas diversas y por muchas personas. Por eso, a veces , la Biblia puede contar el mismo asunto de maneras diferentes. (Compara, por ej emplo, el relato de la creacin del hombre y de la mujer en Gen 1,26-31 con el rel ato de Gen 2,7-25). Otras veces, en un mismo captulo, estn entrelazados textos de p ocas distintas. Tambin hay gran variedad de tipos de textos (los llamados gneros literarios ). En el Antiguo Testamento tenemos leyes, historias, crnicas, poesas de amor, cnticos de la liturgia, proverbios y hasta unas pocas fbulas y novelas. Naturalmente es muy im portante distinguir esos tipos de texto para entenderlos bien. Cmo fue conservado y multiplicado el AT? En aquella poca se escriba, con tinta y pluma, en hojas de papiro (despus se cosan p ara formar rollos) o en pedazos de cuero o pergamino (despus unidos en forma de l ibro). El texto original era copiado muchas veces. Conocemos hoy muchas copias de esos antiguos manuscritos. Ellos transmitieron el

texto hebreo del Antiguo Testamento y sus traducciones ms antiguas, griegas y la tinas. Slo en el siglo XV la Biblias comenzaron a ser impresas, y entonces se int rodujo la divisin en captulos y versculos que usamos hasta hoy. Cmo encontrar un texto. Los libros de la Biblia estn divididos en captulos y versculos para facilitar la bsq ueda y la cita de una frase. Cuando usted lee, por ejemplo, la indicacin Ex 5,12 , e l primer nmero indica el captulo. En este caso, es el libro del xodo, captulo 5. El nmero siguiente a la coma indica el versculo. En este caso, es el versculo 12. En l a Biblia, el nmero de los captulos est indicado con un nmero grande; los versculos co n nmeros muy pequeos. REVISEMOS EL CAMINO HECHO 1. Qu significa la palabra Biblia? 2. Cmo se divide la Biblia? 3. Cuntos libros tiene la Biblia? 4. Cuntos son los libros del Antiguo Testamento? 5. Qu quiere decir Pentateuco y cules son sus libros? 6. Qu otros tipos de libros tiene el Antiguo Testamento? De qu tratan? 7. Cundo fue escrito el Antiguo Testamento y cmo? 8. Cmo fue conservado y multiplicado? 9. Usted cmo distingue el captulo y el versculo? 10. Busque los siguientes textos para acostumbrarse un poco como es el uso de la Biblia: Ex 19,1; S 8,2-3; Is 61,1 Vamos a terminar nuestro encuentro con un canto.

Ya vimos como Dios hace alianza con su pueblo. Liber al Pueblo de la esclavitud y lo llev de vuelta a la tierra de Canan. Dios dio su Ley y esper de su Pueblo amor y fidelidad. Pero no siempre esa respuesta fue as. El Pueblo se apartaba de Dios. Entonces surgieron los Profetas que recordaban al pueblo su compromiso. Jess es el nuevo Profeta. Despus de haber hablado por los profetas, Dios quiere hablar todava ms de cerca. Qu iere revelarse todava mejor. El lo hace a travs de su Hijo JESS. Jess es el profeta por excelencia, el gran enviado de Dios, es su gran mensajero, el Hijo. Mucho ms que los profetas, l puede hablar de Dios, mostrar quin es Dios. Jess muestra el Dios de la Alianza, el Dios del amor que se da hasta el fin. La b ondad de Jess, su misericordia, su exigencia, su donacin hasta la muerte, muestran el amor de su Padre. Jess, por su modo de vivir y predicar, entra en conflicto con las autoridades de su tiempo. Jess predica un Dios diferente, que ellos no pueden aceptar. Por esto lo eliminan. Jess es condenado a muerte en la cruz, la muerte ms humillante y esca ndalosa que un judo poda imaginar.

La Buena Noticia se extiende.

Pero, despus del aparente fracaso, los apstoles de Jess testimonian: JESS EST VIVO. JE RESUCIT! Verdaderamente, l es el Mesas, el Cristo, el Seor! Fortalecidos por el poder del Espritu Santo, van a anunciar este mensaje a todos los que lo quieren or. Sur gen las primeras comunidades cristianas y la Iglesia se expande rpidamente en el mundo de aquel tiempo. El Antiguo Testamento habla de Jess. Los primeros seguidores de Jess son judos. Segn su costumbre, se renen para escuchar las Escrituras que son entonces solamente el Antiguo Testamento. Pero ellos com ienzan a leer aquellos escritos con ojos nuevos. Todo se ilumina con nueva luz, con una nueva forma de entender. Ellos descubren que el Antiguo Testamento habla de Jess, veladamente, y que lo anuncia como aquel que va a completar la obra de Dios, como el Mesas esperado. En el Evangelio de Juan (5,39) Jess dice: Ustedes examinan las Escrituras, porque piensan encontrar en ellas la vida eterna. Ahora bien, son ellas las que hablan de m . Cuando Jess se aparece a sus discpulos despus de la Resurreccin, el les dice: ando todava estaba con ustedes, les dije que tena que ocurrir todo esto, lo que es taba escrito con respecto a mi en la Ley de Moiss, en los libros de los Profetas y en los Salmos . Entonces abri sus mentes para que entendieran las Sagradas Escrit uras. (Lc 24,44-45) Para el cristiano, toda la Biblia es el libro de Jesucristo. Su venida es el aco ntecimiento que divide en dos partes la historia humana. Todo puede ser entendid o como preparacin de su venida o consecuencia de ella. Con Jess todo se vuelve nu evo. Con Jess se inicia un nuevo Reino: un reino de justicia y amor. Cristo es el nuevo Rey, el nuevo David. Surge un nuevo Pueblo: todos los que sig uen a Jesucristo y se unen en la Iglesia de Jess. La antigua Ley tiene su plenitu d en la nueva Ley del amor. Jess es el nuevo Moiss que libera a su Pueblo del peca do y que camina con l rumbo a una nueva Tierra de justicia y paz. La historia del Pueblo de Dios, el nuevo Israel, contina. Cristo vino a renovar, a perfeccionar y llevar todo a su plenitud. REVISEMOS EL CAMINO HECHO 1. Por qu decimos que Jess es el nuevo Profeta? 2. Cmo nos revela Jess a su Padre? 3. Cul es la Buena Noticia que los apstoles anuncian? 4.Qu ligazn existe entre el Antiguo y el Nuevo Testamento? 5. De qu modo todo es nuevo en Jesucristo? Vamos a terminar nuestro encuentro, rezando juntos un himno en honor a Cristo, q ue encontramos en la Carta de San Pablo a los Filipenses (2,6-11): Jess siendo de condicin divina, no reivindic, en los hechos, la igualdad con Dios, sino que se despoj, tomando la condicin de servidor, y lleg a ser semejante a los h ombres. Habindose comportado como hombre, se humill, y se hizo obediente hasta la muerte, y una muerte en una cruz. Por eso Dios lo engrandeci y le concedi el Nombre que est sobre todo nombre, para q ue ante el Nombre de Jess todos se arrodillen en los cielos, en la tierra y entre los muertos. Y toda lengua proclame que CRISTO JESS ES EL SEOR para la gloria de Dios Padre.

Como ya vimos, el libro ledo en las primeras comunidades cristianas era el Antigu o Testamento. El Nuevo Testamento todava no estaba escrito. Jess no escribi ni man d escribir nada. Ni los apstoles y discpulos tenan grabadora para guardar las palabr as de Jess.

Los apstoles comienzan a predicar. Transmiten oralmente lo que Jess haba hecho y en seado. De aqu y de all surgan resmenes. Estos resmenes servirn de base para los Evange ios que fueron escritos ms tarde, a partir del ao 70, o poco antes. En las comunidades cristianas tambin se reflexiona sobre las enseanzas de los apsto les y algunos de ellos, principalmente Pablo, pondrn por escrito sus orientacione s a travs de cartas o epstolas . As surgieron los libros del Nuevo Testamento. Los Evangelios on los cuatro libros que vienen al comienzo de nuestro Nuevo Testamento. La pala bra Evangelio quiere decir: BUENA NUEVA, Buenas Noticias. Los Evangelios proclaman como BUENA NUEVA que Jess es el Cristo, el Salvador. Narran las acciones y palab ras de Jess, pero tal como diversas comunidades cristianas las reflexionan. As tenemos, en los 4 Evangelios, puntos de vista diferentes sobre la vida y el me nsaje de Jess. Autores de los Evangelios son considerados Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Ellos pusieron por escrito tradiciones venidas desde los Apstoles y reflexi ones de las comunidades cristianas. (Vamos a ver en la Biblia los cuatro Evangel ios y sus autores). Hechos de los Apstoles Es un libro escrito por Lucas, el autor del tercer Evangelio. Este libro narra l a vida de los Apstoles, especialmente de Pedro y Pablo, sus actividades y su pred icacin, desde la resurreccin de Jess hasta la llegada del Evangelio a la capital de l imperio, Roma. Describe tambin un poco de la vida de las primeras comunidades cristianas, para p resentarlas como modelo a seguir tambin por los cristianos de otras pocas. (Vamos a ver en la Biblia dnde est este libro). Cartas de San Pablo. Son atribuidas a Pablo 14 cartas. De ellas, 9 son dirigidas a Comunidades Cristi anas. Pablo fundaba comunidades y, de vez en cuando, volva para ayudarlas, animar las y resolver problemas. Cuando no poda ir personalmente, enviaba unas largas ca rtas. Las 9 cartas dirigidas a una comunidad son: Carta a los Romanos. Cartas a los Corintios. Carta a los Glatas. Carta a los Efesios. Carta a los Filipenses. Carta a los Colosenses. Dos cartas a los Tesalonicenses.

(Vamos a verlas en la Biblia). Siguen las 3 cartas llamadas Cartas Pastorales . Estas cartas no son dirigidas a co munidades, sino a sus lderes o pastores . De aqu el nombre de Cartas Pastorales . Las cartas pastorales son: La primera y la segunda carta a Timoteo. La carta a Tito. (Vamos a verlas en la Biblia). Hay todava una carta dirigida a un cristiano, llamado Filemn. La ltima es una carta dirigida, en general, a los Hebreos. Probablemente algunas de las cartas no fueron escritas por Pablo personalmente, sino por sus discpulos. (Vamos a ver estas cartas en la Biblia). Las cartas que San Pablo escribi personalmente, son ms antiguas que los Evangelios . La ms antigua es la primera carta a los Tesalonicenses, escrita en el ao 51, que es tambin el libro ms antiguo del Nuevo Testamento. Pablo muri en el ao 64 (o 67), antes que fuese escrito el primer Evangelio, el de Marcos. Epstolas Catlicas. An hay 7 cartas o epstolas catlicas . Son llamadas as porque no se dirigen a una person a o a una determinada comunidad, sino a todas las iglesias cristianas. (Catlico s ignifica universal). Estas cartas son: Carta de Santiago. Dos cartas de San Pedro. Tres cartas de San Juan. Carta de San Judas. (Vamos a verlas en la Biblia). Apocalipsis Este libro es atribuido a Juan. Apocalipsis significa revelacin . El autor de este lib ro desea sostener la fe de los primeros cristianos y animarlos a soportar con fi rmeza las primeras persecuciones, principalmente las de Nern y Domiciano, emperad ores romanos. El autor usa un lenguaje simblico, pero que entienden los cristianos de aquel tie mpo. As describe la derrota de los perseguidores y la victoria final de Cristo. No es un libro de misterios , no anuncia desgracias para los cristianos. Por el con trario. Es un libro que conforta y da fuerza. El Apocalipsis es el ltimo libro de la Biblia. Cmo buscar un texto del Nuevo Testamento. Al buscar los textos, captulos y versculos, se hace como en el Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento encontramos muchas veces diversas cartas de una misma pe rsona o a una misma comunidad. As Pablo escribi dos cartas a la comunidad de Corin to. Para saber cual de las cartas es, se coloca un nmero antes del nombre de la c arta. Veamos: 1 Cor 13,4-6 la primera carta a los Corintios, Captulo 13, versculos del 4 al 6. 2 Cor 5,1-3 es la segunda carta a los Corintios, captulo 5, versculos 1 al 3. Las cartas de San Juan se distinguen de su Evangelio justamente por causa de ese nmero: Jn 4,6-10 es el Evangelio de San Juan, cap. 4, vers. 6 al 10. 1 Jn 4,6-10 es la primera carta de San Juan, cap.4, vers. 6 al 10.

REVISEMOS EL CAMINO HECHO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Cuntos son los libros del Nuevo Testamento? Cuntos son los Evangelios y quines son sus autores? Qu significa la palabra Evangelio ? Qu narra el libro de los Hechos de los Apstoles ? Cuantas cartas son atribuidas a San Pablo? Cuales son las cartas dirigidas a ciertas comunidades cristianas? Cuales son las cartas pastorales? Por qu se llaman as? Qu quiere decir Apocalipsis y por qu fue escrito? Cual es el escrito ms antiguo del Nuevo Testamento?

Vamos a terminar nuestro encuentro con una oracin, en forma de poesa, escrita por San Pablo en su carta a los Corintios (1 Cor 13,1-8.13). Vamos a rezarla alterna damente (en dos grupos, A y B): A. Si yo hablara todas la lenguas de los hombres y de los ngeles, y me faltara el amor, no sera ms que un bronce que resuena y campana que toca. B. Si yo tuviera el don de profeca, conociendo las cosas secretas, con toda clase de conocimientos, y tuviera tanta fe como para trasladar los montes, pero me fa ltara el amor, nada soy. A. Si reparto todo lo que poseo a los pobres y si entrego hasta mi propio cuerpo , pero no por amor, sino para recibir alabanzas, de nada me sirve. B. El amor es paciente, servicial y sin envidia. No quiere aparentar ni se hace el importante. A. No acta con bajeza, ni busca su propio inters. El amor no se deja llevar por la ira, sino que olvida las ofensas y perdona. B. Nunca se alegra de algo injusto y siempre le agrada la verdad. A. El amor disculpa todo; todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta. B. El amor nunca pasar. Pasarn las profecas, callarn las lenguas y se perder el conoc imiento. Y, ahora, cierre la Biblia! Nuestro librito termin. Nuestros encuentros tambin. Per o ahora comienza lo ms gustoso y lo ms importante: leer la propia Biblia. Si an no tiene una Biblia procure adquirir un ejemplar. (Existen diversas ediciones. Busq ue el consejo de alguien de su comunidad o en una librera catlica. Vea tambin lo qu e ya dijimos antes sobre las diferencias entre las diferentes ediciones). La Biblia no es un libro que se lee en un solo da! Haga entonces un programa de le ctura. Por ejemplo, decidir leer una pgina todos los das. Comience por donde crea mejor. Puede leer primero el Nuevo Testamento, por ejemplo. Otro camino de lectura nos lo da la Liturgia. Esta tiene la ventaja de acompaarno s mejor con la oracin de la Iglesia.. Al mismo tiempo, podemos aprovechar los com entarios a las lecturas bblicas hechos en las predicaciones. En las misas de los domingos, en la mayor parte del ao, es ledo un evangelio: El de Mateo en los aos A (1.999, 2.002, 2.005, 2.008, ...) El de Marcos en los aos B (2.000, 2.003,2.006, 2.009, ...) El de Lucas en los aos C (2.001, 2.004, 2.007, 2.010, ...) El evangelio de Juan es ledo principalmente en el tiempo pascual. La primera lect

ura es del Antiguo Testamento, escogida siempre en relacin al evangelio. La segun da lectura es tomada de las Epstolas del Nuevo Testamento, pero solo en las fiest as principales est unida a las otras dos lecturas. As en tres aos, es suficiente pa ra tener una visin bastante completa de la Biblia. Una ltima sugerencia: comenzar a leer de la Biblia por algn libro preparado especi almente para quien se esta iniciando en la comprensin de la Biblia. Vea, por ejem plo, los que fueron preparados para el mes de la Biblia. Y ... por qu no formar parte de un grupo bblico?