CINEFORO: LA PASON DE CRISTO

Abril 2005, para Frekuencia Grupo Jovenes IDE Texto por Jorge Cspedes Arias. Jorge.Cespedes@gmail.com Todas las Escrituras han sido tomadas de la revisin de 1960 de la versin Reina-Valera. Todo nfasis (letra negrita, cursiva, subrayada, ect) de los pasajes bblicos y todos los comentarios son del autor.

Cuando la Pasin de Cristo se estreno en 4400 salas de cine en los Estados Unidos convirtindose en el estreno mas visto de todos los tiempos para una pelcula que no se considero comercial, empez uno de los mas grandes debates en las historia del cine: Una pelcula que costo $25 millones y que retrataba con crudeza las ultimas 12 horas de la vida de Jesucristo, logro dividir la opinin publica, algunas la tildaron de antisemita, otros de realistica recreacin del sufrimiento de Jesucristo, la Iglesia Catlica la celebraba, la Protestante compraba salas de cine completas para llevar a sus fieles a lo que llamaban una experiencia edificante , su protagonista Jim Caviezel contaba experiencias msticas mientras actuaba en el papel de Jess y la violenta recreacin de la Pasin de Cristo con sus 45 minutos de brutal muestra de sufrimiento fsico, lograba recaudar $580 millones en el mundo entero. Y el mundo entero pens que esta era la verdadera interpretacin de la Crucifixin de Jesucristo. Pero se equivocaron. La pelcula esta llena de errores: solamente 8 secuencias de la pelcula correspondan a pasajes que se encuentran escritos en la Biblia y todo el resto esta lleno de mas de 50 referencias a dogmas de la religin catlica. Lo dogmas son aquellas doctrinas que la Iglesia propone para ser credas, normalmente son historias que han sido formalmente aceptadas como ciertas por los hombres a travs de los tiempos, por eso pese a que en la Biblia no dice nada sobre algunos de los hechos que se ven en la pelcula, la gente los cree. Un claro ejemplo es el de la impresin del rostro de Jess en una sabana con la cual una mujer limpia su rostro, esto no existe en la Biblia, pero si en las historias de los hombres. Esta noche y muy brevemente vamos a buscar en la Biblia lo que realmente dice de la Pasin de Cristo, esto nos servir mejor para entender lo que sucedi con su muerte, el propsito y el porque esto tiene que ver con nosotros hoy en da. Cristo efectivamente sufri la muerte fsica, fue golpeado con puos y con palos, fue azotado con instrumentos , que le quitaban la piel y arrancaba pedazos de sus msculos dejando expuesto sus huesos, le pusieron una corona de espinas y le privaron de agua y sueo, quedo desfigurado, le metieron clavos en sus muecas y sus talones para clavarlo en la cruz y una vez ah para respirar, Cristo tuvo que levantarse empujando con sus pies y jalando con sus manos, por 6 horas - desde la hora tercera (Marcos 15.25) hasta la hora novena (Marcos 15.34) sufri as. Pero hubo algo ms, mucho ms terrible que el dolor fsico y fue el dolor en su alma: PARTE I: Mas all del sufrimiento fisico de Cristo en la cruz, Dios quedo satisfecho por el sufrimiento del Mesas en su alma. Isaas 53. 1 al 12 detalla que Jesucristo muri en la Cruz cargando el pecado de todos nosotros: 1. En la Cruz, Jehov cargo en el Mesas (Cristo) el pecado de todos nosotros. Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l (Cristo) el pecado de todos nosotros. 2. Cristo puso su vida en expiacin por el pecado, muri por el pecado del hombre. Isa 53:10 Con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo (a Cristo), sujetndole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada.

3. NOTE que lo mas importante fue que Dios Padre por la afliccin de su alma queda satisfecho: porque el alma del hombre es lo que sufre en el fuego eterno del infierno, Cristo tomo nuestro lugar. Isa 53:11 Ver el fruto de la afliccin de su alma (Cristo) , y quedar satisfecho; por su conocimiento justificar mi siervo justo a muchos, y llevar las iniquidades de ellos. Recuerdan las ltimas palabras de Jess en la Cruz? Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? A. Hay ciertos pasajes en la Biblia que muestran los pensamientos de Cristo en la Cruz? El estaba citando en sus ltimas palabras el Salmo 21. Este salmo nos muestra lo que El estaba pensando y sintiendo cuando estaba en la cruz. Es por eso que vamos a analizar con ms detalle lo que dice el Salmo 21. B. Cristo sufri nuestro infierno en la Cruz: Cuando Cristo estaba en la Cruz, cito el Salmo 22, Mat 27:46 Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? (a). Estas son las palabras de un hombre en el infierno y tambin las de Cristo en la Cruz: Cristo fue desamparado por Dios (Igual que el hombre en el infierno). Salmo 22:1 Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Por qu ests tan lejos de mi salvacin, y de las palabras de mi clamor? (b). En este mismo versculo Dios no oy el clamor de su Hijo en la Cruz (como no oye los gritos del hombre en el infierno) Salmo 22:1 Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Por qu ests tan lejos de mi salvacin, y de las palabras de mi clamor? (c). Cristo no tuvo reposo en la Cruz (como el hombre en el infierno no tiene reposo ni lo tendr por toda la eternidad) Salmo 22:2 Dios mo, clamo de da, y no respondes; Y de noche, y no hay para m reposo. (d). Cristo Jess llego a ser como un gusano y no hombre. (Oye Vitech recuerda referirse a las notas de estudio del Infierno segn la Biblia para invitar a la gente a que asista a los discipulados). Salmo 22:6 Mas yo soy gusano, y no hombre; Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. (e). Cristo fue atormentado en la Cruz por Satans, el len rugiente. Salmo 22:13 Abrieron sobre m su boca Como len rapaz y rugiente. Salmo 22:21 Slvame de la boca del len, Y lbrame de los cuernos de los bfalos. (f). Cristo sufri el calor y las llamas del infierno cuando estaba en la Cruz. Salmo 22:15 Como un tiesto se sec mi vigor, Y mi lengua se peg a mi paladar, Y me has puesto en el polvo de la muerte.

Recordemos el asunto de la lengua en Lucas 16:23 Y en el Hades alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. Lucas 16:24 Entonces l, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. (g). Claramente esta mencionada la crucifixin. Salmo 22:16 Porque perros me han rodeado; Me ha cercado cuadrilla de malignos; Horadaron mis manos y mis pies. (h). Es muy importante tener claro que todo este sufrimiento tomo lugar en su alma, Sufri en la carne pero la gran mayora del sufrimiento tomo lugar en su alma. Salmo 22:20 Libra de la espada mi alma, Lo mas importante fue que Dios Padre por la afliccin de su alma queda satisfecho: porque el alma del hombre es lo que sufre en el fuego eterno del infierno, Cristo tomo nuestro lugar. Isa 53:11 Ver el fruto de la afliccin de su alma (Cristo) , y quedar satisfecho; por su conocimiento justificar mi siervo justo a muchos, y llevar las iniquidades de ellos. (i). Finalmente debemos tener claro que Cristo sufri nuestro infierno en la Cruz, despus de este sufrimiento y antes de morir el dijo Consumado es y consumado fue, no hubo mas que hacer porque ya lo haba hecho todo. Cristo no fue al infierno. Segn Lucas 23 .43 el mismo da que muri Cristo fue al paraso. Lucas 23:43 Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso. PARTE II: Esto que tiene que ver con nosotros hoy en da? Tiene que ver con la justicia de Dios y como el nos ve a nosotros hoy. Todos los hombres desde su nacimiento, creen en algn tipo de juicio (como por ejemplo un juicio final donde despus de morir Dios pone sus buenas obras y malas obras en un balance para ver si puede entrar o no al cielo). Dios nos ha dado este discernimiento a propsito ya que el temor del juicio es una buena razn para vivir piadosamente. Cuando alguna persona habla de un juicio general al final de sus vida, cuando Dios le va a juzgar pos sus obras buenas o malas esta hablando del Juicio del Gran Trono Blanco. A: El Tiempo & El lugar del Juicio del Gran Trono Blanco. La sucesin de los eventos por venir: 1. Cristo viene y arrebata a su iglesia. 1Tesalonicenses 4:16 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 1Tesalonicenses 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. 1Tesalonicenses 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. 1Co 15:51 He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 1Co 15:52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

1Co 15:58 As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano. 2. Justo despus simultneamente habr juicio en el cielo: El seor juzga a la Iglesia en el Tribunal de Cristo y en la tierra Dios juzga a la nacin de Israel en la tribulacin. 3. Despus de los 7 aos de la tribulacin Cristo viene: esta es la Segunda Venida. Apocalipsis 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Apocalipsis 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. Apocalipsis 19:13 Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Apocalipsis 19:14 Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. Apocalipsis 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Apocalipsis 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Apocalipsis 19:17 Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, Apocalipsis 19:18 para que comis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes. Apocalipsis 19:19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejrcito. Apocalipsis 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Apocalipsis 19:21 Y los dems fueron muertos con la espada que sala de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos. 4. Luego sucede el Milenio: Cristo reina por mil aos en la tierra. Apocalipsis 20:1 Vi a un ngel que descenda del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Apocalipsis 20:2 Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil aos; Apocalipsis 20:3 y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello sobre l, para que no engaase ms a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil aos; y despus de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Apocalipsis 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil aos. Apocalipsis 20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos. Esta es la primera resurreccin. Apocalipsis 20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos. Apocalipsis 20:7 Cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin, Apocalipsis 20:8 y saldr a engaar a las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el nmero de los cuales es como la arena del mar. Apocalipsis 20:9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los consumi. Apocalipsis 20:10 Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. 5. Al final del Milenio (entre el milenio) y la eternidad tomara lugar el Juicio del Gran Trono Blanco.

Apocalipsis 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos. Apocalipsis 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras. Apocalipsis 20:13 Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. Apocalipsis 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Apocalipsis 20:15 Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. B: Puesto que este juicio toma lugar al final del milenio, es importante entender unos propsitos de este tiempo del reino mesinico. 1. El Milenio es para que Cristo tome lo que le pertenece; los Reinos del Mundo. Apocalipsis 11:15 El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los siglos. 2. El Milenio es para que los cristianos podamos recibir nuestra recompensa de herencia, parte de esta herencia es reinar con Cristo en el milenio. Col 3:24 sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs. 2Ti 2:12 Si sufrimos, tambin reinaremos con l; Si le negremos, l tambin nos negar. 3. El Milenio es para que los descendientes de Abraham puedan recibir la Tierra que Dios les prometi. Gen 13:14 Y Jehov dijo a Abraham, despus que Lot se apart de l: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde ests hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Gen 13:15 Porque toda la tierra que ves, la dar a ti y a tu descendencia para siempre. 4. El Milenio es para que empezar a cumplir otra vez con la comisin que Dios le dio a Adn y Eva. Gen 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 4. El Milenio es para que todo el mundo pueda ver un reino justo y recto: El Reino de Cristo y para quitarle la excusa al hombre de el Diablo me obligo a hacerlo. Apocalipsis 20:1 Vi a un ngel que descenda del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Apocalipsis 20:2 Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil aos; Apocalipsis 20:3 y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello sobre l, para que no engaase ms a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil aos; y despus de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. C: La Naturaleza del Juicio del Gran Trono Blanco. El Juicio del Gran Trono Blanco es el Juicio Final en el cual todos creen, habr dos etapas en este juicio: 1. Primero se abrir el Libro de la Vida para ver quienes de todos se hallan inscritos en el. Los que si se hallan inscritos en el libro de la vida, pasaran a la eternidad.

2. Los que no se hallan inscritos en el Libro de la Vida se quedaran para ser juzgados en la Segunda Etapa donde se abrira otro libro; el libro de las obras y Dios pagara a cada uno conforme a sus obras. Rom 2:6 el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: Rom 2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, Rom 2:8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; Rom 2:9 tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego, Rom 2:10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judo primeramente y tambin al griego; Rom 2:11 porque no hay acepcin de personas para con Dios. 3. Juzgara a los judos segn su obediencia a la ley de Moiss. Rom 2:12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambin perecern; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley sern juzgados; Rom 2:13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley sern justificados. 4. Juzgara a los Gentiles segn su obediencia a la ley de sus conciencias. Rom 2:14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, stos, aunque no tengan ley, son ley para s mismos, Rom 2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus razonamientos, Rom 2:16 en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. 5. El problema es que no hay nadie que obedece siempre, Esta gente que esta confiando nicamente en sus obras, esta condenada. Rom 3:10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; Rom 3:11 No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Rom 3:12 Todos se desviaron, a una se hicieron intiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Rom 3:13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engaan. Veneno de spides hay debajo de sus labios; Rom 3:14 Su boca est llena de maldicin y de amargura. Rom 3:15 Sus pies se apresuran para derramar sangre; Rom 3:16 Quebranto y desventura hay en sus caminos; Rom 3:17 Y no conocieron camino de paz. Rom 3:18 No hay temor de Dios delante de sus ojos. 5. Es por esto que todos los que estn en la segunda etapa del Juicio del Gran Trono Blanco confiando solamente en sus obras para salvacin, todos sern lanzados al lago de fuego. Apocalipsis 20:15 Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. D: Los 5 grupos que Dios juzgara en el Juicio del Gran Trono Blanco. 1. Los inconversos de todas las pocas. Apocalipsis 20:15 Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. 2. Los santos del Antiguo Testamento que murieron antes de la muerte de Cristo Jess, por ejemplo Moiss, todos estos santos estn inscritos en el Libro de la Vida.

Heb 9:15 As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 3. Los santos de la Tribulacin. Apocalipsis 6:9 Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que haban sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenan. Apocalipsis 6:10 Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Apocalipsis 6:11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todava un poco de tiempo, hasta que se completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos, que tambin haban de ser muertos como ellos. 4. Los santos del Milenio. Apocalipsis 14:15 Y del templo sali otro ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est madura. Apocalipsis 14:16 Y el que estaba sentado sobre la nube meti su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. 4. Los ngeles cados. 2Pedro 2:4 Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; PARTE III: Como saldremos nosotros del Juicio de Dios si sucediera en este momento?

A. La manera ms fcil de ver este asunto es por el uso de la Ley de Dios: Los Diez Mandamientos. 1.
La Ley es como un espejo espiritual que nos muestra nuestra condicin delante de Dios. O sea, en la Ley podemos vernos a nosotros tal como Dios nos ve.

Santiago 1. 22-25. Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego olvida cmo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace.

2. La Ley nos ayuda a entender lo que es pecado, porque la Biblia dice que el pecado es
cualquier infraccin de la Ley. 1Jn 3.4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley. 3. Por la Ley conocemos el pecado (o sea, en el espejo de la Ley podemos ver toda la suciedad que hay en nuestras vidas).

Rom 3.19-20 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Rom 7.7Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciars.

B. Saquemos el espejo de la Ley, entonces, para ver cmo estamos: (Exod 20.1-17) Los diez mandamientos forman la Ley moral que Dios ha escrito en el corazn de cada hombre, veamos solo tres de ellos. El sptimo mandamiento: No cometers adulterio. Puesto que Dios requiere la verdad en lo ntimo, Cristo dijo lo siguiente en Su Sermn del Monte. Mat 5.27-28 Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Si ha hecho esto (aun slo una vez), usted es un adltero. As es como Dios lo ve. El octavo mandamiento: No hurtars. El valor de lo que usted rob es irrelevante porque es el acto de robar que lo convierte en ladrn. Puede ser un lapicero, cinco minutos en el trabajo, los impuestos o una respuesta de un examen del colegio que usted rob a otro estudiante. Si ha hurtado algo (aun algo pequeo slo una vez), usted es un ladrn. As es como Dios lo ve (y as es como usted se ve a s mismo en el espejo de la Ley). El tercer mandamiento: No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano. En vano quiere decir sin propsito o sin querer lograr nada. Puede ser usar el nombre de Dios como una palabrota (que es blasfemia) o puede ser simplemente usar el nombre de Dios ociosamente (sin querer lograr nada). Mat 12:36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio. Si ha tomado el nombre de Jehov (Dios) en vano, usted es un blasfemo. C. Entienda que despus de la muerte, cada hombre ser juzgado. Heb 9.27Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio. D. Con slo una infraccin de la Ley, usted ser hallado culpable. Stg 2.10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Gal 3.10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.

PARTE IV: La decisin personal del hombre:

1. Hay una provisin para el hombre pecador.

A. Nosotros violamos la Ley de Dios, pero Jesucristo pag nuestra multa. B. Cristo no pec ni una sola veznunca viol la Ley de Dios. Por lo tanto, no mereci la muerte pero muri en la cruz por nosotros (como nuestro Sustituto) para pagar el precio de nuestros pecados.

Isa 53.5-6 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados... Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. 1Ped 3.18 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu. 2. Si usted, o cualquier otro ser humano, quiere ser salvo, tiene que hacer dos cosas.

A. Primero, tiene que huir de la ira venidera (el da del justo juicio de Dios) arrepintindose.
Hech 17.30-31 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. El arrepentimiento es confesar sus pecados a Dios (porque al pecar, usted ofendi a Dios) y apartarse de ellos. Prov 28.13 El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. Sin querer apartarse de los pecados (sin un verdadero arrepentimiento), no hay salvacin porque Dios resiste al soberbio (al que quiere seguir en su pecado) y da gracia para salvacin al humilde. Stg 4.6 Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. B. Segundo, tiene que huir a Cristotiene que poner su fe (su confianza total) en el Seor Jesucristo. Rom 3.21-22 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en l.

Tiene que creer en el Seor Jesucristo para ser salvo.

Rom 10.9-10 Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.