UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO PR-REITORIA DE ENSINO DEPARTAMENTO DE PS-GRADUAO

CNPq

PROGRAMA INSTITUCIONAL DE BOLSAS DE INICIAO CIENTFICA PIBIC

PROJETO DE PESQUISA
TTULO DO PROJETO DE PESQUISA

Filosofia, Sofstica e Ensino na Grcia Antiga: contribuies para uma didtica do dilogo argumentativo oral para a docncia de filosofia no Ensino Mdio.
ORIENTADOR DO PROJETO: CENTRO/UNIDADE: DEPARTAMENTO/SETOR: LOCAL DE EXECUO FONTES DE FINANCIAMENTO DATA DE INCIO:

Prof. Dr. Alexandre Jordo Baptista Centro de Cincias Humanas Departamento de Filosofia Universidade Federal do Maranho Autofinancivel
DATA DA CONCLUSO:

Agosto de 2011

Julho de 2013

GRANDE REA DO CONHECIMENTO (CNPq): REA DO CONHECIMENTO (CNPq): SUB-REA DO CONHECIMENTO (CNPq): ESPECIALIDADE DO CONHECIMENTO (CNPq): NOME DO GRUPO DE PESQUISA:

Cincias Humanas Filosofia Ensino Ensino Mdio Grupo de Pesquisas sobre Tecnologias do Ensino e da Aprendizagem em Filosofia

EQUIPE EXECUTORA:

Coordenador: Prof. Dr. Alexandre Jordo Baptista

DEFIL
1 APRESENTAO Introduo: Nas escolas filosficas da Antiguidade, assim como entre os filsofos que foram professores (p.ex., Kant, Hegel, Nietzsche, etc.), o dilogo argumentativo oral, na forma de uma interpelao recproca entre mestre e discpulos, foi, por excelncia, o meio de transmisso de ideias: Scrates e Epiteto, por exemplo, no escreveram nenhum livro e Plato, ao que parece, possua uma doutrina oral diferente de sua obra escrita. No que diz respeito filosofia como disciplina escolar instituda, o dilogo argumentativo oral parece tambm possuir uma grande importncia. Pelo menos o que se deixa entender das orientaes estabelecidas pelos PCNs referentes ao ensino de filosofia no Ensino Mdio onde dito que a competncia e habilidade de debater, tomando uma posio, defendendo-a argumentativamente e mudando de posio em face de argumentos mais consistentes uma espcie de competncia-sntese de todas as competncias previstas para serem desenvolvidas pelos alunos atravs das aulas de filosofia. Alm disso, a representao comum presente no imaginrio dos professores e tambm dos alunos do que seria ou deveria ser uma boa aula de filosofia inclui quase sempre a referncia a uma aula onde h dilogo, debate, discusso, envolvendo tanto o professor e os alunos, quanto os alunos entre si. Entretanto, na prtica, tudo se passa como se o dilogo argumentativo oral tivesse um papel secundrio em filosofia. Na formao dos estudantes, e tambm na dos professores, aprende-se essencialmente a se fazer dissertaes e muito pouco a falar filosoficamente diante de um pblico ou a dialogar filosoficamente sobre uma questo. Um exemplo disso a inexistncia, nos currculos de licenciatura em filosofia, de disciplinas pedaggicas tratando especificamente sobre o dilogo argumentativo oral como mediador de prticas educativas. Da mesma forma, os manuais especializados so frteis em conselhos metodolgicos aos professores e alunos no que diz respeito s atividades escritas (dissertao, comentrio do texto, etc.), mas praticamente mudos em relao ao debate filosfico em sala. Esse estado de coisas se estende tambm ao mbito

da pesquisa em didtica da filosofia onde, contrariamente prtica escrita, so raros os trabalhos e artigos referentes ao ensino oral. Nesse sentido, o ensino filosfico parece sofrer de timidez, encarcerado entre as paredes da sala de aula e na fala do professor; esqueceu sua origem, os tempos antigos em que era praticado na praa do mercado, na gora, os tempos em que era praticado nas discusses, no dilogo, na conversao. E, no entanto, parece haver um consenso entre os psiclogos sociais e pedagogos que a interao, notadamente a verbal, pode ser fonte de aprendizagem. Estudos nessa rea mostram que as crianas e os adolescentes so capazes de descobrir, discutindo entre eles sob a direo de um adulto, noes que nenhum deles dominava antes da interao e que se a interao prolongada por atividades verbais de tomada de conscincia e retorno reflexivo sobre as atividades mentais, em especial aquelas que permitiram alcanar o objetivo, a transferncia das aquisies, isto , a capacidade de descontextualizar e re-contextualizar necessria para estabelecer a aprendizagem, reforada. bem verdade que nem toda interao leva por si ao desenvolvimento intelectual da criana e do adolescente, mas no h dvidas de que ela contribui. De modo que se a confrontao entre pares tem o poder de produzir conhecimento, o debate em classe, desde que organizado a este fim, isto , desde que filosfico, se mostra como uma ferramenta pedaggica fundamental e proeminente sobre todas as outras. Nesse sentido, no se contesta que seja preciso ensinar nossos alunos a escrever, a construir textos filosficos, mas parece claro, por outro lado, que a fala filosfica no se improvisa e deve tambm ser aprendida. Nesse sentido, preciso que aqueles que chamamos mestres saibam ensin-la, e o que se nota que no so apenas os alunos que so privados de uma formao filosfica oral, mas tambm os futuros professores que no so adequadamente instrudos na arte de ensinar a filosofar oralmente. Para comear preciso repensar a ideia segundo a qual toda discusso entre alunos , por natureza, doxolgica, e, portanto, inoperante e desprezvel em filosofia e analisar as condies de possibilidade de uma verdadeira confrontao reflexiva pelo dilogo em classe entre os alunos, como por exemplo, o tipo de situao favorvel, as regras do jogo que devem ser estabelecidas e respeitadas; os critrios de filosoficidade das argumentaes, etc.

De modo que temos a hiptese de que uma pedagogia interativa, fundada na reciprocidade das trocas, poderia facilitar a aprendizagem do filosofar. Assim, o dilogo argumentativo oral no seria apenas um meio de exprimir um pensamento filosfico, mas um suporte, distinto dos textos filosficos, para se ascender a ele. Diante do exposto, nossa pesquisa pretende identificar e analisar as caractersticas do dilogo argumentativo oral utilizado como instrumento de ensino e aprendizagem no contexto educacional da Grcia dos scs. V e IV a.C., onde, sabidamente, ele tem um papel educativo proeminente, tomando como referncia e objeto de investigao o seu uso na atividade filosfica e pedaggica, de um lado, dos sofistas representados, entre outros, por Protgoras e Grgias e, de outro lado, dos filsofos Scrates, Plato e Aristteles. Com isso, espera-se obter subsdios para se desenvolver e fundamentar uma metodologia referente ao dilogo argumentativo oral a ser utilizado no ensino de filosofia no Ensino Mdio. Justificativa: A Filosofia, aps tantas idas e vindas, tantas inseres e retiradas dos currculos da Educao Bsica brasileira, vive hoje um momento especial com a promulgao da Lei n. 11.684, de 02 de junho de 2008 que alterou o artigo 36 da Lei de Diretrizes e Bases da Educao (Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996) e tornou obrigatrio o ensino de Filosofia (e de Sociologia) nos trs anos do Ensino Mdio em todo o pas. Entretanto, se, por um lado, o retorno da filosofia ao currculo do Ensino Mdio representa o reconhecimento social e poltico-institucional de sua importncia na formao de nossas crianas e adolescentes, por outro, coloca, queles que a lecionam, o desafio de tornar, para alm do mbito legal, seu ensino efetivo tambm no plano pedaggico-metodolgico a fim de legitimar, de fato, sua presena no currculo ao lado das outras disciplinas. Por ensino efetivo entendemos uma frmula simples, a saber: um ensino que leve o aluno a vivenciar uma autntica experincia filosfica, ou, em uma palavra, a filosofar. A simplicidade dessa frmula, no entanto, no deve nos iludir quanto possibilidade de sua realizao, pois as dificuldades so muitas. Desde que a discusso em torno do retorno da Filosofia ao currculo do Ensino Mdio se estabeleceu no mbito poltico-institucional da educao bsica brasileira, um bom nmero de professores, estudiosos e pesquisadores tm chamado ateno para o fato de que o modo como o

ensino de filosofia tem se realizado na maioria das instituies pblicas e privadas de nvel mdio no Brasil apresenta muitos problemas, entre os quais se destaca o carter muitas vezes irresponsvel, improvisado, deficiente e multifacetado desse ensino. Tal fato decorrente, dentre outros, dos seguintes fatores: Os cursos de Licenciatura no oferecem uma formao adequada no que se refere s competncias e habilidades requeridas ao futuro docente de Filosofia. Inexistncia de programas de ensino oficiais definidos por secretarias estaduais de educao ou por outros rgos competentes; Falta de estrutura fsica e pedaggica das instituies de ensino pblico: salas depredadas e superlotadas; inexistncia de bibliotecas atualizadas; carncia de recursos pedaggicos, etc. Aulas de filosofia ministradas por professores no titulados na rea; A Filosofia comumente tomada por diretores de escola e professores de outras reas como disciplina pouco comprometida com contedos obrigatrios e por isso tem seu tempo curricular predado;

Diante desse quadro preciso propor caminhos para a transformao desse ensino. Nesse sentido, hoje uma unanimidade entre aqueles que se ocupam do tema, que o primeiro requisito para um ensino que leve o aluno a vivenciar uma autntica experincia filosfica que o professor seja ele tambm um filsofo e que filosofe junto com seus alunos. E de novo a simplicidade dessa frmula no deve nos enganar quanto s dificuldades envolvidas em sua concretizao que passam centralmente pelo processo de formao desse futuro professor-filsofo. nesse ponto que acreditamos ancorar a relevncia e pertinncia da pesquisa aqui proposta, na medida em que a mesma se prope articular pesquisa filosfica e ensino de filosofia de modo a oferecer aos alunos, envolvidos no projeto, no apenas a aprendizagem de tcnicas e mtodos de pesquisa cientfica, mas tambm a possibilidade de construir ferramentas pedaggicas que certamente sero de grande utilidade em seu futuro exerccio profissional. 2 OBJETIVOS

1-

Identificar, nas fontes bibliogrficas, as diferentes caracterizaes referentes ao uso do dilogo argumentativo oral na prtica filosfica e pedaggica, de um lado, dos sofistas representados, entre outros, por

Protgoras e Grgias e, de outro lado, dos filsofos Scrates, Plato e Aristteles. 2Analisar e discutir os princpios pedaggicos e metodolgicos presentes nessas caracterizaes. 3Articular esses princpios com as diretrizes para o ensino de filosofia estabelecidas pelos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs). 4Propor procedimentos didticos, a partir dos dados estabelecidos nos objetivos anteriores, para o uso do dilogo argumentativo oral no ensino de filosofia no Ensino Mdio. 3 METODOLOGIA O desenvolvimento da pesquisa ser realizado, a partir da leitura, interpretao, discusso e anlise filosfica das fontes bibliogrficas referentes, de um lado, aos sofistas representados, entre outros, por Protgoras e Grgias e, de outro lado, aos filsofos Scrates, Plato e Aristteles, assim como das exegeses estabelecidas historicamente pelos mais conceituados comentadores dessas fontes. De modo que o mtodo a ser utilizado tem um carter eminentemente hermenutico. Nesse sentido, dividimos nossas fontes em quatro grandes blocos que definem quatro planos de trabalho. O primeiro bloco tem como foco de anlise bibliogrfica as fontes referentes atividade filosfica e pedaggica dos sofistas, com nfase nas figuras de Protgoras e Grgias, onde se destacam: As Nuvens de Aristfanes; Tratado do no-ente e Elogio de Helena de Grgias; os dilogos platnicos Protgoras, Grgias e O Sofista e as Refutaes Sofsticas de Aristteles. O segundo se concentra sobre as fontes referentes atividade filosfica e pedaggica de Scrates: Em especial, os Dilogos da fase inicial de Plato, conhecidos como socrticos: Hipias menor, Eutfron, Crmides, Lsis, Apologia de Scrates, Crton, Hpias Maior, Menon, Eutidemo, Crtilo; assim como as obras de Xenofonte Ditos e Feitos Memorveis de Scrates e a Apologia e tambm as passagens de Aristteles onde este faz referncia aos interesses filosficos e mtodo de Scrates, especificamente A Metafsica e as Refutaes Sofsticas. O terceiro bloco tem como foco de anlise bibliogrfica as fontes referentes atividade filosfica e pedaggica de Plato o onde se destacam os dilogos Fdon, O Banquete, A Repblica, Parmnides, Teeteto, O Poltico, Fedro e Filebo. E, por fim, o quarto bloco se concentra em Aristteles, onde se destacam as seguintes obras do estagirita: A Metafsica, os Tpicos e o Tratado sobre Retrica. Alm desses, como literatura

secundria, analisaremos outras obras e autores que possam vir a oferecer elementos importantes para a compreenso dos problemas que nos propomos investigar. As anlises textuais sero feitas a partir de suas tradues para a lngua portuguesa, incluindo, porm, um cotejamento junto a outras tradues e sua verso original em grego. Nosso ponto de partida ser identificar, luz das nossas fontes, caractersticas do dilogo argumentativo oral utilizado como instrumento de ensino e aprendizagem no contexto educacional da Grcia dos scs. V e IV a.C., onde, sabidamente, ele tem um papel educativo proeminente face a outras estratgias de ensino. Em seguida, analisaremos e discutiremos os princpios filosficos e metodolgicos presentes nessas caracterizaes a fim de articular seus aspectos ticos, epistemolgicos e pedaggicos com as diretrizes para o ensino de filosofia estabelecidas pelos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs). Por fim, nos tentaremos estabelecer parmetros relativos s condies de possibilidade de uma verdadeira confrontao reflexiva pelo dilogo em classe entre os alunos, como por exemplo, o tipo de situao favorvel, as regras do jogo que devem ser estabelecidas e respeitadas; os critrios de filosoficidade das argumentaes, etc. a fim de propor uma metodologia do dilogo argumentativo oral a ser utilizado no ensino de filosofia no Ensino Mdio.

4 RESULTADOS ESPERADOS No decorrer da pesquisa, temos o objetivo de participar semestralmente em eventos cientficos atravs de apresentao de comunicaes e/ou exposies em mesasredondas. Alm disso, temos como propsito a publicao de artigos em peridicos locais e nacionais. 5 ORAMENTO Oramento para 2 (dois) anos:
Elementos de Despesas Canetas bic azul Canetas bic Vermelha Cartucho para impressora Quant 2 cx 2 cx 8 und Valor Und 44,00 44,00 39,00 Total 44,00 44,00 312,00

Pincel para quadro branco (Preto) Resma de Papel A4 Escacelas com elstico plstico Perfurador de papel 02 furos Grampeador de papel Grampo para grampeador Total

4 cx. 8und 12 und 1 und 1 und 4 cx

34,50 16,00 5,00 25,00 20,00 2,90 782,60

138,00 128,00 60,00 25,00 20,00 11,60

Considerando o carter bibliogrfico da pesquisa, os custos relativos ao seu desenvolvimento sero financiados pela coordenao do projeto, com apoio tcnico e estrutural do Centro de Cincias Humanas e do Departamento de Filosofia da Universidade Federal do Maranho (UFMA) e do Ncleo de Pesquisa de Filosofia. Para sua realizao utilizaremos o nosso acervo bibliogrfico particular, disponibilizando-o a estudantes e a outros pesquisadores que se integrarem a equipe de execuo.

6 COMPETNCIAS E EXPERINCAS DO COORDENADOR NA REA Possuo graduao em Filosofia pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (1999), mestrado em Filosofia pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (2001) e doutorado em Filosofia pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (2006). Atualmente sou professor da disciplina Metodologia do Ensino II do Curso de Filosofia da Universidade Federal do Maranho (UFMA) e participo como lder do Grupo de Pesquisas sobre Tecnologias do Ensino e Aprendizagem de Filosofia, grupo de pesquisa vinculado Universidade Federal do Maranho (UFMA) e certificado pela Instituio, no qual desenvolvo o projeto Scrates: mtodo e ensino da Filosofia contando com a participao de cinco bolsistas voluntrios. Tenho experincia na rea de Filosofia com nfase em Histria da Filosofia (Filosofia Antiga), onde atuo principalmente nos seguintes temas: Plato, Teoria do Conhecimento e Filosofia da Matemtica. Tenho experincia tambm na rea de Educao, tendo lecionado durante vrios anos na Educao Bsica. Nessa rea atuo principalmente sobre questes relativas metodologia do ensino de filosofia.

7 - CRONOGRAMA DE EXECUO
CRONOGRAMA DE EXECUO DO PROJETO ATIVIDADES EXECUTADAS PESQUISA BIBLIOGRFICA: Leitura e Anlise de Textos LEITURA E ANLISE DE TEXTOS

DATA Ago./2011 a Fev./2012 Maro/2012 a Julho/2012 Ago./20112 a Fev./2013 Maro/2013 a Julho/2013 Ago./2012 a Dez./2012 Jul./2012 Jul./2013 2 sem. /2011 ao 2 sem. /2013

I-

1- Fontes Primrias 2-Literatura Secundrias 3- Fontes Primrias 4- Literatura Secundrias

PRODUO DE ARTIGOS PARA PUBLICAO

II-

III-

ELABORAO E ENTREGA DE RELATRIO ANUAL DA PESQUISA IVELABORAO E ENTREGA DE RELATRIO FINAL DA PESQUISA PARTICIPAO EM EVENTOS CIENTFICOS - SEMANA DE FILOSOFIA - ENCONTRO HUMANSTICO - SEMIC - SEMANA DE FILOSOFIA - ENCONTRO HUMANSTICO

V-

7 - REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
- ARISTTELES. Metafsica. Trad. Giovanni Reale. So Paulo: Ed. Loyola, 2001. - ARISTTELES. Organon. Trad. Edson Bini. So Paulo: EDIPRO. 2009 - ARISTTELES. Retrica. Ed. Rideel. So Paulo, 2007. - ARISTFANES. As Nuvens. Trad. Gilda Maria Reale Starzynski. So Paulo: Abril Cultural, 1972. (Col. Os Pensadores).
- BLANCH, R. Histria da Lgica de Aristteles a Bertrand Russel. Lisboa: Edies 70, 1985 - CIRNE-LIMA, C. Dialtica para Principiantes. 2.ed., Porto Alegre: Edipucrs, 1979 - CERLETTI A. O Ensino de filosofia como problema filosfico. Trad. Ingrid Mller Xavier. Belo Horizonte: Ed. Autntica, 2009. - GALLO, S., KOHAN, W. O. (Orgs.). Filosofia no ensino mdio. Petrpolis, RJ: Vozes, 2000. - GALLO, S., KOHAN, W. O. (Orgs.). Filosofia do ensino de filosofia. Petrpolis: Vozes, 2003. - GOLDSCHMIDT, V. Os Dilogos de Plato: Estrutura e Mtodo Dialtico. Trad. Dion Davi Macedo. So Paulo: Edies Loyola, 2002. - GRGIAS - Tratado do no-ente e Elogio de Helena. So Paulo: Cadernos de Traduo USP, nmero 4, 1999. - GUTHRIE, WILLIAM K.C. Os Sofistas. So Paulo: Ed. Paulus, 2007. - JAEGER, W. Paidia: a formao do homem grego. Trad. Artur M. Parreira. So Paulo: Ed. Martins Fontes, 1995. - KOHAN, W. O. (Org.). Filosofia: caminhos para seu ensino. Rio de janeiro: DP&A, 2004.

- KONDER, LEANDRO. Filosofia e Educao - de Scrates a Habermas. Ed. Forma e Ao. 2006. - MAGALHES-VILHENA, Vasco de. O Problema de Scrates: o Scrates Histrico e o Scrates de Plato. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1984. - MINTZ, AVI - From Grade School to Law School Socrates Legacy in Education. in A Companion to Socrates. Oxford: Blackwell Publishing Ltd., 2006. (476 492). - Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio: Cincias humanas e suas tecnologias; volume 3. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, 2006 - Parmetros Curriculares Nacionais (PCN+): Cincias humanas e suas tecnologias. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica. - PAVIANI, Jayme. Filosofia e Mtodo em Plato. Porto Alegre, RS: EDIPUCRS. 2001- Plato. Dilogos. Trad., textos complementares e notas Edson Bini. Bauru, SP: EDIPRO, 2007. v. I,II, III, IV e V (Clssicos Edipro). - Plato. Dilogos. Trad. Carlos Alberto Nunes. Belm: Universidade Federal do Par, 1973. Obras Completas. (Coleo Amaznica. Srie Farias Brito)

- Plato. Menon Trad. Maura Iglsias. Rio de Janeiro: Biblioteca Antiqua, Srie Grega. Ncleo
de Estudos de Filosofia Antiga PUC-RJ. - PEREIRA, Oswaldo Porchat. Cincia e dialtica em Aristteles. So Paulo: Editora UNESP, 2001. (Coleo Biblioteca de Filosofia). - PRIOR, WILLIAM J. The Socratic Problem. in A Companion to Socrates. Oxford: Blackwell Publishing Ltd., 2006. (25 35). - SCHLEIERMACHER, F. D. E. Introduo aos Dilogos de Plato. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. - SOFISTE, Juarez G. Scrates e o Ensino da Filosofia: Investigao Dialgica: uma pedagogia para a docncia de filosofia. Petrpolis-RJ: Ed. Vozes, 2007.

- XENOFONTE. Ditos e Feitos Memorveis de Scrates. Trad. Libero Rangel de Andrade. So Paulo: Abril Cultural, 1972. (Col. Os Pensadores). - XENOFONTE. Apologia de Scrates. Trad. Libero Rangel de Andrade. So Paulo: Abril Cultural, 1972. (Col. Os Pensadores).