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O Dajjal
Por Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
ndice
O Significado da Palavra Massih (Messias) ........................................................................ 3 O Significado da Palavra Dajjal ......................................................................................... 4 A Descrio do Dajjal ...................................................................................................... 5 Onde que o Dajjal surgir? ............................................................................................ 8 Lugares onde o Dajjal nunca entrar................................................................................. 9 Os seguidores do Dajjal ................................................................................................. 10 A fitnah do Dajjal .......................................................................................................... 11 Proteco contra a fitnah do Dajjal ................................................................................ 13 A morte do Dajjal.......................................................................................................... 15 Concluso ......................................................................................................... 17 Glossrio .......................................................................................................... 18
A Descrio do Dajjal
O Dajjal ser um homem dentre os filhos de Ado. Ele ter muitos atributos que foram descritos nos ahadith para familiarizar as pessoas sobre ele e para as avisar do seu mal. Para quando ele vier, os crentes o reconhecerem e no serem desviados por ele; eles sabero as suas caractersticas, que O Honesto (o Profeta, salAllahu 'alayhi wa salam) nos contou. Estas caractersticas distingui-lo-o das outras pessoas, de maneira a que ningum ser enganado por ele excepto aqueles que so ignorantes e aqueles para os quais a runa lhes foi destinada. Algumas das caractersticas so: Ele ser um jovem com uma aparncia avermelhada/corada, baixo, com cabelo grosso e encaracolado, uma testa larga, e com peito amplo, cego ou desgastado (mamssuh) no olho direito. Este olho no estar saliente nem fundo e ser como uma uva a flutuar. O seu olho esquerdo estar tapado com um pedao de carne grosso a crescer no canto do olho. Estar escrito entre os seus olhos kaf fa' ra' (K-F-R), em letras separadas (rabes), ou kafir, com as letras juntas. Isto ser lido por todos os muulmanos, letrados ou iletrados. Outra das suas caractersticas que ele ser infrtil, sem crianas suas.
Os seguintes so alguns ahadith sahih nos quais os atributos anteriormente citados so mencionados. Estes ahadith formam parte das evidncias (dalil) em relao ao aparecimento do Dajjal: 'Abdullah Ibn 'Umar (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'Enquanto eu estava a dormir, eu vi-me a fazer Tawaf volta da Kaabah, e ento eu vi um homem moreno com cabelo liso, de p entre dois outros homens, com gua a escorrer da sua cabea. Eu perguntei 'Quem este?'. Eles disseram 'O filho de Maryam'. Depois eu voltei-me e vi um homem de aparncia avermelhada, bem feito, com cabelo encaracolado, cego do seu olho direito, com o outro olho parecendo-se com uma uva flutuante. Eu perguntei 'Quem este?'. Eles disseram 'Este o Dajjal'. A pessoa que se parece mais com ele Ibn Al-Qatan'. (al-Bukhari, n 3184) No hadith longo narrado por Al-Nawwas Ibn Sam'an (radiAllahu 'anhu) dito: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) mencionou o Dajjal numa manh. Algumas vezes ele descreve-o como algo insignificante e outras vezes ele descreve-o como to significante que ns pensmos que ele estava no cacho das tamareiras... Uma das caractersticas do Dajjal que ele descreveu foi: Ele ser um jovem com cabelo muito encaracolado, com o seu olho a flutuar. como se ele se parecesse com 'Abdullah al-'Uzza Ibn Al-Qatan. (Muslim, n 5228)
Foi narrado de 'Ubadah Ibn Al-Samit (radiAllahu 'anhu) que o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Eu contei-vos tanto sobre o Dajjal que temo que no entendeis. O Dajjal ser um homem baixo, com dedos dos ps parecidos com os de um pombo, com cabelo encaracolado. Ele ter um s olho, este no sendo saliente nem fundo. Se vos torneis confusos sobre ele, ento lembrem-se que o vosso Senhor no tem um olho s. (Abu Dawud, n 3763. E sahih Sahih al-Jami' al-Saghir, n 2455) Abu Hurairah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: ' em relao ao messias falso, ele ter um s olho, uma testa larga e um peito amplo, e ele ser marreco [i.e. As suas costas sero curvadas]...'. (Ahmad, n 7564) Anas (radiAllahu 'anhu) relatou que o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Nenhum profeta foi enviado sem que tenha avisado o seu povo sobre o mentiroso de um s olho. Ele tem um s olho, mas o vosso Senhor no tem um s olho, e entre os seus olhos estar escrito 'kafir'. (al-Bukhari, n 6598) De acordo com outro relato: Escrito entre os seus olhos estar kaf fa' ra' (Muslim, n 5219) E de acordo com um relato narrado por Hudhayfah: Isto ser lido por todos os crentes, letrados ou iletrados. (Muslim, n 5223) Pelo significado aparente, esta escrita ser real, e o facto de que alguns a vero enquanto outros no a vero, e que pessoas iletradas iram l-la, no problemtico. Isto porque Allah faz as pessoas entenderem algo, olhando para isso, como Ele deseja e quando Ele deseja. Por isso o crente ver isto com o seu discernimento, mesmo que seja iletrado, e o kafir no ser capaz de o ver, mesmo que seja letrado. Pela mesma razo, o crente ver com o seu discernimento o que o kafir no ver. Allah permitir o crente entender sem que este seja letrado, porque nesse tempo, coisas extraordinrias acontecero. (Fath al-Bari por Ibn Hajar al-'Asqalani, 13/100) Al-Nawawi disse: A opinio correcta de acordo com aqueles que estudaram este assunto que esta escrita deve ser levada literalmente como sendo escrita real que Allah criar como sinal, uma das provas definitivas de que (o Dajjal) um kafir e um mentiroso, para expr a sua falsidade. Allah mostrar este sinal a todos os muulmanos, letrados ou iletrados, e o esconder de todas as pessoas a quem Ele decretar a condenao ou a quem Ele quiser testar. No h qualquer razo que indique que isto impossvel. (Sharh al-Nawawi li Sahih Muslim, 18/60) Outro dos seus atributos foi mencionado no hadith de Fatimah Bint Qays (radiAllahu 'anha) na histrias de al-Jassasah, na qual Tamim al-Dari (radiAllahu 'anhu) disse: Ento ns apressmo-nos at ao mosteiro, onde vimos um homem enorme, nunca tendo visto um assim antes, acorrentado com tantas correntes e nunca tinhamos visto tantas assim. (Muslim, n 5235)
'Imran Ibn Husayn (radiAllahu 'anhu) disse: Eu ouvi o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) dizer: 'Desde o tempo da criao de Ado at que a Hora chegue, nunca haver uma criao maior do que o Dajjal'. (Muslim, n 5239) O Dajjal no ter filhos, como mencionado no hadith de Abu Sa'id al-Khudri (radiAllahu 'anhu), que descreveu o que aconteceu entre ele e Ibn Sayyad, que lhe disse: Ouviste o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) dizer que ele no ter filhos?.... Abu Sa'id disse Eu disse, 'Sim...' (Muslim, n 5209) Dos relatos citados anteriormente, ns notamos que alguns deles descrevem o seu olho direito como sendo cego ou desgastado, e alguns descrevem o seu olho esquerdo como sendo cego ou desgastado. Ambos os relatos so sahih. Alguns dos sbios tentaram reconciliar estes relatos. Al-Qadi 'Iyyad disse: Ambos os olhos do Dajjal sero desgastados, porque todos os relatos so sahih. O seu olho direito ser aquele que estar desgastado (mamssuh) e opaco, sem ser capaz de ver, como mencionado no hadith de Ibn 'Umar. E o seu olho esquerdo ser aquele que estar coberto com uma dobra de pele grossa, e ser tambm defeituoso. Por isso ele ter um defeito nos dois olhos direito e esquerdo; cada um deles ser cego, isto , defeituoso, porque a palavra rabe usada no hadith, a'war, usada para descrever algo que defeituoso e especialmente usada para descrever os olhos dos que so deficientes. Um olho no ser funcional e o outro ser defeituoso. Al-Nawawi concordou com esta reconciliao sugerida por al-Qadi 'Iyyad, e al-Qurtubi tambm a aprovou.
Os seguidores do Dajjal
A maior parte dos seguidores do Dajjal sero dentre os judeus, persas e turcos, e uma mistura de outros povos, maioritariamente bedunos e mulheres. O Imam Muslim narrou no seu Sahih (5237) de Anas Ibn Malik (radiAllahu 'anhu) que o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Os seguidores do Dajjal dentre os judeus de Isfahaan sero setenta mil, usando vestimentas pesadas e listadas. De acordo com um relato do Imam Ahmad: Setenta mil judeus, usando coroas. (n 2136) De acordo com o hadith de Abu Bakr referido acima: Ele ser seguido por pessoas com caras como escudos polidos. (Narrado por At-Tirmidhi, n 2136) Em relao aos bedunos serem seguidores do Dajjal, isto porque muitos deles so ignorantes. Em relao s mulheres, isto porque elas so facilmente influenciadas, e porque muitas delas so ignorantes. Foi relatado que Ibn 'Umar (radiAllahu 'anhu) disse: o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: O Dajjal vir sua lagoa em Marriqanaat um vale em Madinah e a maioria que sair com ele ser mulheres, at que um homem vir sua sogra, sua filha, sua irm e sua tia, e as atar fortemente com medo de elas sarem com ele. (Narrado por Ahmad, n 5099)
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A fitnah do Dajjal
A fitnah do Dajjal ser a maior fitnah desde o tempo em que Allah criou Ado at que a Hora chegue. Isto ser por causa dos milagres poderosos que Allah criar com ele, que ir fascinar e surpreender as mentes das pessoas. Foi relatado que ele ter um paraso e um inferno com ele, mas o seu paraso ser o seu inferno e o seu inferno ser o seu paraso. Ele ter rios de gua e montanhas de po. Ele ordenar o cu a enviar chuva, e chuver, e ele ordenar a terra a trazer vegetao e esta f-lo-. Os tesouros da terra segui-lo-o, e ele viajar rapidamente, como nuvens sopradas pelo vento. E ele far outros feitos extraordinrios. Tudo isso foi mencionado nos ahadith sahih. O Imam Muslim narrou no seu Sahih que Hudhayfah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'O Dajjal ser de um s olho, cego no seu olho esquerdo, e ter cabelo grosso. Ele ter um paraso e um inferno com ele, mas o seu paraso ser um inferno e o seu inferno ser um paraso.' (Narrado por Muslim, n 5222) Muslim tambm narrou que Hudhayfah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'Eu sei o que o Dajjal trar com ele: ele ter dois rios fluindo. Um parecer-se- claramente com gua e o outro parecer-se- claramente com fogo ardente. Se qualquer um de vs vir isso, que escolha o rio que se parea com fogo, depois deixem-no fechar os olhos e baixar a sua cabea e beber dele, pois ser gua fresca.' (Narrado por Muslim, n 5223) No ahadith de al-Nawwaas Ibn Sam'an sobre o Dajjal, relatado que os Sahabah disseram: Mensageiro de Allah, quanto tempo ficar ele na terra? Ele disse Quarenta dias: um dia como um ano, um dia como um ms, um dia como uma semana, e o resto dos dias como os vossos dias.... Eles disseram Quo rpido ele viajar pela terra?. Ele disse Como as nuvens quando elas so sopradas pelo vento. Ele ir a algumas pessoas e cham-las-, elas acreditaro nele e respondero a ele. Depois ele ordenar o cu chuver, e a terra a trazer vegetao, e o gado deles a voltar noite, com as suas bossas bem altas, as suas tetas cheias de leite, e os seus lombos esticados. Depois ele ir a outro povo e cham-lo-, mas eles o rejeitaro. Ento ele deix-los- e eles sero atingidos por escassez, com nenhuma das suas riquezas nas suas mos. Ele passar por runas e dir 'Tragam o vosso tesouro!' - e o tesouro segui-lo- como um enxame de abelhas. Depois ele chamar um homem transbordado de juventude, e esfaque-lo- com uma espada e cort-lo- a metade, depois (ele afastar as peas do corpo umas das outras) a distncia de um arqueiro do seu also. Depois ele cham-lo- e o jovem vir sorrindo, com o seu rosto a brilhar. (Narrado por Muslim, 5228) Al-Bukhari narrou de Abu Sa'id al-Khudri (radiAllahu 'anhu) que este homem que o Dajjal matar ser uma das melhores pessoas, ele ir at ao Dajjal da cidade do Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) e dir ao Dajjal, Eu testemunho que tu s o Dajjal sobre quem o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) nos contou. O Dajjal dir s pessoas: O que que acham se eu matar este homem e o ressuscitar, tero alguma dvida?. Eles diro No. Ento ele o
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matar, depois ressuscit-lo-. Depois ele (o homem crente) dir Por Allah, nunca estive to certo sobre ti mais do que estou hoje. O Dajjal querer mat-lo mas no lhe ser permitido. (Al-Bukhari, 6599) De acordo com o hadith the 'Umamah al-Bahili (radiAllahu 'anhu), o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse sobre o Dajjal: Parte da fitnah dele ser ele dizer a um beduno 'Achas que se eu ressuscitar o teu pai e a tua me para ti, testemunhars que sou o teu senhor?'. Ele dir 'Sim'. Ento dois shayatin lhe aparecero na forma do seu pai e da sua me, dizendo ' meu filho, segue-o pois ele o teu senhor. (Narrado por Ibn Majah, n 4067. Classificado como sahih por Al-Albani, Sahih AlJami' al-Saghir, hadith 7752)
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desta surah foram mencionados. Isto significa recitar os primeiros dez versos ou os ltimos dez. Entre os ahadith narrados em relao a isto estava o longo hadith narrado por Muslim de al-Nawwas Ibn Sam'aan, o qual diz: Quem de vs o vir (o Dajjal), que ele recite contra ele os versos da abertura da Surat al-Kahf. (n 5228) Muslim (n 1342) narrou de Abu'l-Dardaa' que o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Quem memorizar dez versos do incio da Surat al-Kahf ser protegido do Dajjal - isto , da sua fitnah. Muslim disse: Shu'bah disse 'do final de al-Kahf'. Hammaam disse: 'do incio de al-Kahf''. Al-Nawawi disse: A razo para isto porque no incio (desta surah), feita meno de maravilhas e sinais, e quem ponderar sobre elas no ser enganado pela fitnah do Dajjal. E no final desta surah Allah diz: 'Pensam os incrdulos que eles podem tomar os meus servos como awliyaa' (senhores, etc) alm de Mim?' (Qur'an 18:102) (Sharh Sahih Muslim, 6/93). Esta uma das caractersticas especiais da Surat al-Kahf. Existem ahadith que encorajam l-la, especialmente s sextas-feiras. Al-Haakim narrou de Abu Sa'id al-Khudri (radiAllahu 'anhu) que o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Quem recitar a Surat al-Kahf sexta-feira, esta ser uma luz para ele de uma sexta-feira prxima. (al-Mustadrak, 2/368. Classificado como sahih por Al-Albani, Sahih al-Jami' al-Saghir, hadith 6346). Sem dvida que a Surat al-Kahf de grande significado, contendo grandes versos, tal como a histria das Pessoas da Caverna, a histria de Mussa (Moiss) e al-Khidr, a histria de Dhu'l-Qarnayn e da sua construo da barreira para atrasar Yajuj e Ma'juj, a prova da ressurreio e do sopro na Trombeta, e a explicao daqueles cujas aces esto mais que perdidas, aqueles que pensam que so orientados quando de facto esto desorientados e cegos. Todo o muulmano deve esforar-se em ler esta surah e memoriz-la e l-la repetidamente, especialmente no melhor dia em que o sol nasce, nomeadamente, sexta-feira. Fugir do Dajjal e ficar longe dele. A melhor maneira viver em Meca ou Medina e os stios em que o Dajjal no entrar. Quando o Dajjal surgir, os muulmanos devem ficar longe dele, por causa da confuso que ele vai causar e as maravilhas poderosas que ele ter com ele, que Allah causar que aconteam atravs das mos dele para testar a humanidade. Um homem ir de encontro a ele, pensando que ele um crente firme, depois segui-lo-. Pedimos a Allah que nos d e a todos os muulmanos refgio contra a sua fitnah. Imam Ahmad (19118), Abu Dawud (3762) e al-Haakim (4/31) narraram de 'Imraan Ibn Hussayn (radiAllahu 'anhu) que o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Quem ouvir (notcias) do Dajjal, que ele fique longe dele, pois um homem ir de encontro a ele e pensar que ele est a dizer a verdade por causa das maravilhas que so enviadas com ele.
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A morte do Dajjal
O Dajjal morrer pelas mos do Messias 'Issa Ibn Maryam (Jesus, filho de Maria) ('alayhi salam), como indicado nos ahadith sahih. O Dajjal aparecer na terra e ganhar muitos seguidores, espalhando a sua fitnah por toda a parte. Ningum escapar sua fitnah excepto alguns dos crentes. Nesse momento, 'Issa Ibn Maryam ('alayhi salam) descender do minarete oriental em Damasco, e os servos crentes em Allah reunir-se-o volta dele. Ele lider-los- at ao Dajjal, que no tempo da descida de 'Issa ('alayhi salam) estar a caminho da Bayt alMaqdis (Jerusalm). 'Issa encontr-lo- nos portes de Ludd, um stio na Palestina perto da Bayt al-Maqdis. Quando o Dajjal o vir, ele se dissolver como sal se dissolve em gua. Mas 'Issa ('alayhi salam) dir Tenho contas contigo, no escapars de mim. Depois ele encontr-lo- e mat-lo- com a sua espada. Os seus seguidores fugiro, perseguidos pelos muulmanos, que os mataro, e rvores e pedras diro muulmano, servo de Allah, h um judeu atrs de mim vem e mata-o! excepto o gharqad (espinheiro), pois esta uma das rvores dos judeus. Aqui seguem alguns dos ahadith narrados sobre a morte do Dajjal e dos seus seguidores: Muslim (n 5233) narrou que 'Abdullah Ibn 'Amr (radiAllahu 'anhuma) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'O Dajjal surgir entre a minha ummah e ficar por quarenta... Depois Allah enviar 'Issa Ibn Maryam, que se parece com 'Urwah Ibn Mas'oud, e ele persegui-lo- e mat-lo-.' Imam Ahmas (n 14920) e At-Tirmidhi (n 2170) narraram que Majma' Ibn Jariyah alAnsari (radiAllahu 'anhu) disse: Eu ouvi o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) dizer: 'O filho de Maryam matar o Dajjal no porto de Ludd.' Muslim (n 5228) narrou um hadith longo de al-Nawwas Ibn Sam'an (radiAllahu 'anhu) sobre o Dajjal, no qual a histria da descida de 'Issa que matar o Dajjal mencionada. Neste hadith, o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: ... Todo o descrente que cheirar a fragncia (de 'Issa) morrer, e a sua fragncia chegar at onde ele conseguir ver. Ele ento procurar por ele (o Dajjal) at que o encontra no porto de Ludd, onde ele o matar. O Imam Ahmad narrou que Jaabir Ibn 'Abdullah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'O Dajjal surgir num tempo em que o compromisso religioso baixo e o conhecimento diminuiu... Depois 'Issa Ibn Maryam descender logo antes do amanhecer e chamar as pessoas dizendo ' povo, o que vos impede de ir contra este mentiroso malvado?'. As pessoas diro 'Este homem um jinn', depois sairo. Quando elas chegarem a 'Issa Ibn Maryam, o tempo para rezar chegar e o iqamah ser dado, e ser dito a ele 'Avana (para liderar a orao), Esprito de Allah'. Ele dir 'Que o vosso Imam avance e vos lidere na orao'. Depois de rezarem fajr, eles sairo de encontro a ele (o Dajjal) e quando eles virem o mentiroso, ele comear a dissolver-se como sal em gua. 'Issa ir de encontro a ele e mat-lo-. At as rvores e rochas chamaro ' Esprito de
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Allah, aqui est um judeu!'. E nenhum dos que o seguiram restar, sero todos mortos.' (hadith n 14426)
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Concluso
Quando ele (que Allah o amaldioe) morto, a sua grande fitnah acabar. Allah salvar os crentes do seu mal e do mal dos seus seguidores, pelas mos do Esprito e Palavra de Allah, 'Issa Ibn Maryam ('alayhi salam) e os crentes que o seguiram. Louvado seja Allah.
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Glossrio
'alayhi salam - que a paz esteja com ele. salAllahu 'alayhi wa salam - que a paz e benos de Allah estejam com ele. kufr - descrena. radiAllahu 'anhu/'anha/ 'anhum - que Allah esteja satisfeito com ele/ela/eles. Umm al-Mu'minin - Me dos Crentes. sahih - autntico/correcto.
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