ESCOLA DE VENCEDORES

EDIFICAO EFICIENTE

COMUNIDADE EVANGLICA DE JUIZ DE FORA IGREJA EM CLULAS

PRINCPIOS BBLICOS INDICANDO A VIDA DO PONTO DE VISTA DE DEUS PARA AS REAS BSICAS DO NOVO CONVERTIDO E RECM-CHEGADO NA IGREJA.

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CAPTULO 1 SALVAO, ARREPENDIMENTO E TRANSFIGURAO?

O QUE SER SALVO?
Primeiramente, salvar algum livra-lo da morte. A morte fsica apenas um reflexo da verdadeira morte: a morte espiritual. Ela simplesmente quer dizer: separao total de Deus. Deus nos destinou para a vida eterna. Ser salvo retornar a posio original em que Deus criou o homem. voltar a ter vida, diferente da vida que vivamos no mundo. Deus deseja que o homem seja salvo. Ez 33:11. Jesus o mediador entre Deus e o homem. II Co 5:17-19; I Tm 2:5.

2.

QUAL O CAMINHO PARA A SALVAO?

a) Arrepender-se Deus ordena que o homem se arrependa. O arrependimento verdadeiro envolve o

intelecto, as emoes e a vontade. Intelecto: Reconhecer nossa situao de pecadores, separados de Deus. Emoes: Entristecer-nos devido esta situao, contrio. Vontade: decidir por uma mudana de vida. Confessar os pecados A confisso a Deus importante para que sejamos perdoados. Pr 28:13

b) c)

Crer em Jesus e recebe-lo como Senhor (Jo 1:12). Se com tua boca confessares a Jesus como Senhor e em teu corao creres que Deus o ressucitou dentre os mortos, sers salvo. Pois com o corao se cr para a justia e com a boca se faz confisso para a salvao. (Rm 10:9-10). Embora em ordem invertida, primeiramente necessrio crer, para aps confessar, pois a boca fala do que est cheio o corao. Contudo, no basta crer. preciso confessar Jesus como salvador de nossas almas. Rm10:911; At 2:21. No Velho Testamento, quando algum pecava, sacrificava um cordeiro. Era o princpio da substituio. O cordeiro morria no lugar do homem, e seu sangue purificava o pecador, pois o sangue vida. Jesus o Cordeiro de Deus, que morreu no lugar do homem, e seu sangue nos purifica de todo o pecado. Primeiramente, devemos crer com o corao, mas tambm precisamos confessar com os lbios, pois quando confessamos com palavras, damos nosso prprio testemunho exterior de que cremos que Deus, em Jesus de Nazar, se faz carne e assumiu a forma humana para que fssemos feitos filhos de Deus. A salvao vem por meio da f que Jesus morreu a morte que devamos morrer, e ressuscitou para uma nova vida que Deus d a todo aquele que cr. Ele morreu por ns, carregando nossas maldies, e libertou-nos dos pecados. Esta a experincia do novo nascimento. Jo 3:3-8

d)

Batismo nas guas (Mc 16:16).

QUAIS OS BENEFCIOS DA SALVAO?

Libertao da morte eterna, do inferno, levando-nos de volta comunho com Deus, dando-nos vida eterna Rm 5:1,2; I Jo 3:8. Perdo de todos os nossos pecados. Col 2:13; I Jo 1:9. Libertao do poder do diabo. Cl 1:13; Jo 10:10; I Jo 3:8 Libertao do poder das doenas. I Pd 2:24; Is 53:4-6. Paz com Deus. Somos filhos de Deus. Jo 1:12. Memorize: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha vida eterna. Jo 3:16
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CAPTULO 2 O BATISMO UM PASSO DE OBEDINCIA

Toda pessoa, antes de partir deste mundo e se tiver a chance de faz-lo, diz em seu ltimo momento aquilo que considera o mais importante. Foi assim que Jesus demonstrou quo relevante era para Ele o batismo, ao dar nfase a este aspecto antes de subir para o pai. Assim, o registra Mateus 28.19: Portanto, ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do pai, do Filho e do Esprito Santo. Vemos, ento, que o batismo destina-se a todos os crentes ganhos atravs da grande comisso, ou seja, no ir e fazer discpulos. Outro fato que reflete sua importncia que Jesus Cristo no somente ordenou que o discpulo fosse batizado, mas, tambm, Ele prprio se submeteu a ele. Foi o passo inicial de Seu ministrio pblico. Surge, ento, uma srie de perguntas referentes ao batismo, como as seguintes: I. O QUE O BATISMO

Batizar submergir e no simplesmente aspergir gua sobre algum. Isto se explica analisando seu significado em grego. Baptizo a insero da slaba IZ na raiz BAPTO. O produto de agregar na raiz grega a slaba IZ. IZ: sempre empregada no sentido de provocar que acontea. BAPTO: significa submergir algo em um lquido e tir-lo depois. Portanto, o significado de Baptizo levando em conta o exposto fazer que algo seja submerso em um lquido e tirado depois. Ento, quando a Bblia fala de Batismo, sempre est referindo-se a submergir. II. TIPOS DE BATISMO EM GUA Batismo de Arrependimento: Foi promovido por Joo, o Batista, que vinha a atribuio da parte de Deus de preparar o caminho do Senhor. Ele o fez, induzindo o povo ao arrependimento para o perdo de pecados e selando esta deciso com um testemunho pblico da mudana, por meio da confisso de pecados, a qual estava implcita no batismo. Assim apareceu Joo, o Batista, no deserto, pregando o batismo de arrependimento para remisso dos pecados. E saam a ter com ele toda a terra da Judia, e todos os moradores de Jerusalm; e eram por ele batizados no rio Jordo, confessando os seus pecados (Marcos 1.3-5). Genuinamente porque Mateus 3.7-8 narra que os fariseus e saduceus vinham para ser batizados, mas Joo os exortava dizendo que tivessem frutos dignos de arrependimento. Deus no quer que nos batizemos por motivos religiosos ou legalistas, e, sim, como um testemunho vivo, pois agora passaremos a viver de maneira agradvel para Ele. Batismo de Obedincia: Jesus foi levado ao templo para ser apresentado diante de Deus aos quarenta dias de seu nascimento (Lucas 2.22). no entanto, foi aos trinta anos que Ele se batizou; quando sabia bem o que fazia. Ento, veio Jesus da Galilia ter com Joo, junto do Jordo, para ser batizado por ele. Mas Joo o impedia, dizendo: Eu que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? Jesus, porm, lhe respondeu: Consente agora; porque assim nos convm cumprir toda a justia. Ento ele consentiu (Mateus 3.13-15).

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Joo, o Batista, realizava um batismo que confirmava o arrependimento e o perdo de pecados, e como Jesus no cometeu pecado, ele no queria batiz-lO. Ao contrrio, afirmava que ele quem devia ser batizado por Jesus. Mas Jesus explicou a Joo que o que Ele fazia era para cumprir toda a justia. Justia vem do grego Dikaisune, que significa tudo aquilo que tem sido ensinado por Deus, para que seja obedecido e reconhecido pelo homem. Isso quer dizer que Cristo, como homem, reconheceu e cumpriu o estabelecido por Deus, como reflexo de Sua obedincia. RESSUSCITAR PARA UMA VIDA NOVA Ns, os crentes, devemos seguir as pegadas de nosso Mestre e dar tambm esse passo de obedincia, e o faremos mais rpido se compreendermos, como disse Jesus, que nos convm. Mateus 3.15, na verso da Bblia Linguagem de Hoje, respondeu: Por enquanto, deixe que seja assim, pois assim faremos tudo o que Deus quer. Mas, por que nos convm? Convm porque o que se batiza em gua, como ensina a Escritura, est morrendo para sua velha maneira de viver e ressuscitando para uma nova vida. A palavra diz, em Romanos 6.4: Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. III. O QUE PRECISO PARA SER BATIZADO? A. Crer Tudo o que fazemos na vida crist demanda f. Um exmplo o eunuco que perguntou para Felipe: Que impede que eu seja batizado? E disse Felipe: lcito, se crs de todo o corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus. Mandou parar o carro, e desceram ambos gua, tanto Felipe como o eunuco, e Felipe o batizou (Atos 8.36-38). A Bblia registra outros exemplos de pessoas que, depois de crerem em Jesus, seu passo seguinte foi batizarem-se de imediato. Os trs mil que se converteram em atos 2.41; o carcereiro de Filipos e sua famlia em Atos 16.33; e Crispo, principal da sinagoga de Corinto, que foi batizado com todos os que com ele creram, em Atos 18.8. Estes so exemplos onde o batismo foi precedido pela f em Cristo e foi realizado em seguida. Todos estes casos tm a f como caracterstica bsica. So exemplos onde o batismo foi precedido por uma f simples, mas que reflete deciso e o que precisamos para dar este passo, to rpido quanto for possvel. B. Arrepender-se O arrependimento deve proceder o batismo. Arrependimento vem do grego Metanoeo e significa mudar a mente ou o propsito. No Novo Testamento envolve sempre uma mudana para melhor. O batismo exige arrependimento, morrer para os desejos carnais, os maus hbitos, as coisas que parecem boas, mas que, aos olhos de Deus, so tuins. Quando Pedro pregou seu primeiro sermo, o povo lhe perguntou: Que faremos?. Pedro ento lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo (Atos 2.38).

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Sua resposta deixa ver que, se queremos ser batizados, indispensvel passar, primeiro, pelo arrependimento, ou seja, uma mudana de mente e de propsitos que reflita ser Jesus quem agora governa nossas vidas. IV. BNOS DO BATISMO O batismo tem uma conotao no mundo espiritual porque ressuscitamos para um novo estilo de vida agradvel a Deus e abre caminho para as mesmas bnos que Jesus recebeu no momento em que foi realizado. Batizado que foi Jesus, saiu logo da gua; e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; e eis que uma voz dos cus dizia: este o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mateus 3.16-17). No haver nada mais que faa diviso entre Deus e ns, pois ao abandonar o pecado temos acesso Sua presena. Os cus se abriro e poderemos conquistar no mundo espiritual o que queremos ver no material. Isaas 59.2 nos ensina que somente o pecado nos separa de Deus. Se superamos este obstculo, nada nos separar do Senhor. Jesus viu o Esprito santo vir sobre Ele. Da mesma forma, com o batismo se abrir nossa sensibilidade ao Esprito de Deus e, portanto, haver maior respaldo porque poderemos contar com Sua direo. Jesus recebe a aceitao de Seu pai quando ele Lhe disse que era Seu Filho amado. O Pai estava confirmando que, em Sua condio de homem, era Seu filho e Seu filho amado. O Senhor expressa Sua satisfao para com Ele. Quando damos o passo do batismo, Deus nos confirma como Seus filhos, somos seus filhos amados e comprazemo-nos em fazer Sua vontade. por tudo isso que devemos batizar-nos, pois, ao faz-lo, no somente obteremos as bnos de Deus, mas tambm estaremos confessando publicamente nossa f nEle. CONSENTE AGORA; PORQUE ASSIM NOS CONVM CUMPRIR TODA A JUSTIA (Mateus 3.15).

CAPTULO 3 F EM DEUS
1. QUAL A SEGUNDA PALAVRA DO EVANGELHO?
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A segunda Palavra do Evangelho crer. Marcos 1:15; Atos 20:21; Hebreus 6:1.

2. 3.

QUAL A IMPORTNCIA DA F? O QUE F?

A f abase de toda a vida crist. Hebreus 11:6; Romanos 1:17; Habacuque 2:4. Ora, a f acerteza das coisas que esperamos, senado a prova das coisas que no enxergamos, a convico da sua realidade. Hebreus 11:1. F (substantivo) crena, firme convico,... Crer (verbo) confiar em, entregar aos cuidados ou poder de,...

4.

QUAL A FONTE DA VERDADE DA F?

A nica fonte da verdadeira f bblica a Palavra de Deus. Romanos 10:4 -16,17. A Palavra de Deus vem de vrias maneiras: A Palavra falada na criao. Gn1; Jo1:1-3. A Palavra proftica. II Pe1:20-21. A Palavra escrita. Lc 24:44. A Palavra viva. Jo 1:1-3, 14. A maneira pela qual Abrao manifestou a f a maneira pela qual ns precisamos manifestar a f: Ele ouviu a Palavra. A esperana para o futuro era um resultado de sua f no presente. Ele recusou aceitar as evidncias dos seus sentidos. No vacilou no seu compromisso. Regozijou-se na Palavra como num fato consumado. A f bblica uma condio do corao, no da mete. no presente, nono futuro. Produz uma mudana positiva em comportamento e experincia. baseada unicamente na Palavra de Deus e aceita o testemunho dos sentidos s quando concorda com o texto da Palavra de Deus. Expressa-se por confisso pela boca.

5.

H DIFERENTES NVEIS DE F?

Sim, a Bblia ensina que h vrios nveis ou medidas de f. Deus d a cada crente a medidade de f. Rm 12:3-6. F comparada a uma semente. Uma semente tem potencial para crescer. Mt 6:30; Mt 8:10; Tg 2:22.

6.

EM RELAO F, COMO NOS APROPRIAMOS DA PALAVRA DE DEUS?

Localize a promessa na Palavra de Deus que supre a necessidade. Fp 4:19; II Co 1:20. Cumpra todas as condies ligadas quelas necessidades. Is 1:19-20; Sl 37:5. Aceite com pacincia a provao de sua f e Deus testando sua f na Palavra. Hb 6:12-15; Sl 105:19; Tg 1:3-4. Devemos firme e positivamente reclamar o cumprimento da promessa. II Pe 1:3-4. A nossa confisso sempre deve estar em harmonia com a Palavra de Deus. Hb 3:1; Jo5:14. Ativamente apropriar a f uma das chaves para uma vida crist vitoriosa. Hb 12:2.

CAPTULO 4 A PALAVRA: FONTE DE VIDA

Um jovem, em certa ocasio, adquiriu com grande esforo, uma passagem de trem para realizar a longa viagem que sempre havia sonhado. Durant a viagem no comeu quase nada, pois havia gasto todo o dinheiro na passagem. No sabia que a conta do restaurante j estava includa na passagem. No ltimo dia, j sentindo que no podia mais suportar o jejum, buscou o refeitrio, dizendo para si mesmo: Ainda que tenha que pagar a conta
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lavando os pratos, hoje vou dar-me um grande jantar. Mas que surpresa teve quando pediu a conta ao garom e este lhe disse: No senhor, voc no deve nada, sua passagem inclui a alimentao de toda a viagem. Assim acontece muitas vezes conosco: temos em nossas mos a fonte de nossa proviso e beno, a Palavra de Deus, fonte de vida e promessas e, no entanto, fazemos como o jovem da histria; vivemos sem desfrutar todo o bem que Deus tem para ns, pois ignoramos a Palavra, suas promessas e bnos. Devemos amar a Palavra e seguir sua direo assim como faz o capito de um barco com a bssola. Deste modo aprenderemos a agir com sabedoria e a tirar o melhor proveito dela para nossas vidas. A bblia o maior dos tesouros, tem a resposta para todas as nossas necessidades, mostra-nos como manejar as finanas, o relacionamento com outras pessoas, com a famlia, os sentimentos e como resolver os problemas. Veja Josu 1:8. Deus nos deu a Palavra com um propsito, ser o guia de nosso caminhar Drio, nas decises e em tudo o que nos diz respeito. Salmo 119:105. Deus inspirou diversos homens em distintas pocas e em diferentes culturas para que, por meio de Sua Palavra, ou seja, a Bblia, pudssemos conhecer e receber Suas promessas. Mas, como fazer para entend-la, tirar proveito, meditar nela, pratic-la, fazer prosperar meu caminho e para que tudo me v bem? 1. COMO APROXIMAR-ME DA PALAVRA Devo aprender a ir bblia a fim de obter o melhor proveito dela. a) Com a atitude correta Devo ir com expectativa, esperando receber o conselho do Ser mais sbio de toda a criao. Consciente de que este o meio pelo qual Deus fala Sua amada igreja. Devo l-la com o meso interesse e insistncia que um enamorado l a carta de sua noiva, lendo-a repetidamente, buscando encontrar nas entrelinhas, o que Deus quer me falar. Preciso pedir a Deus que abra o meu entendimento. Jesus agiu assim com Seus discpulos. Lucas 24:25 Isto fundamental para que a Palavra possa afetar a sua vida. Quando o seu entendimento se abre, a Palavra faz-se luz, e poder entender coisas que talvez j as conhecia ou havia escutado, mas que nunca o haviam tocado realmente. Quando a Palavra consegue impactar o seu corao, passa a ser fonte de vida, estabelece princpios que comeam a reg-lo, torna-se parte do seu andar dirio, muda sua maneira de pensar e de viver. b) Meditando nela A melhor maneira de meditar na Palavra, fazendo perguntas ao texto que est sendo lido. Pode-se perguntar: O que me ensina esta passagem? Como poderei aplicar o que li? Com que personagem me identifico? O que me quer dizer isto?, etc. Algo que o ajudar no simplesmente ler a passagem bblica, mas envolver-se na histria e pedir ao Esprito Santo que o ajude a viv-la. Isto dar vida leitura, deixar de ser letra morta e seguramente o levar a orar com mais fora e entrega. Josu 1:8 diz: ...medita nela de dia e de noite... O convite para meditar no livro da lei, a Palavra de Deus, no para faz-lo s um momento, porm de dia e de noite, ou seja, que a Palavra esteja presente em nossas atividades dirias, que nos guie e nos anime. O Senhor nos exorta nesta passagem a confess-la continuamente, pois diz: Nunca se aparte de tua boca. c) Com obedincia O propsito de meditar na Palavra est expresso em Josu 1:8. O objetivo aprender a obedincia e que exista em ns um corao sensvel para fazer conforme o que Deus nos determinou. A idia no receber informao, e sim que a Palavra penetre em nosso corao, exera influncia e reflita-se em nosso modo de viver. Tiago 1:22. d) Com um corao malevel Um corao malevel aquele que se deixa ensinar, sem a auto-suficincia, que sabe o valor da Bblia e nunca deixar de aprender dela. Salmo 119:96. Apegue-se Palavra e a cada dia quando se achegar a ela, pea a Deus que faa seu corao como a boa terra, que capaz de produzir a semente e dar fruto a trinta, a sessenta, a cem por um. 2. COMO ESTUDAR A PALAVRA Todos ns, quando nos aproximamos de Deus, desejamos ardentemente que Ele nos fale de um modo pessoal e direto. maravilhoso saber que Ele est interessado em ns, pois nos ama e nos deseja. Joo 14:21.
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Ao fazer o estudo da Palavra, o local, o ambiente e o momento exercem um papel fundamental. Portanto leve em considerao as seguintes sugestes: a) Escolha um lugar determinado Caso seja possvel, diante de uma escrivaninha a concentrao ser facilitada. No escolha a cama quando estiver cansado, como local de estudo, pois certamente ficar apenas nas boas intenes e voc terminar dormindo profundamente. b) Adquira um caderno e faa dele seu dirio devocional Isto permitir que voc faa as anotaes do que Deus lhe fala e mesmo repass-las quando necessrio. Alm disso o ajudar a avaliar seu progresso e far com que fixe o aprendido, pois escrever torna mais fcil lembrar o que foi lido. c) Estabelea um hbito de estudo Decida, conforme seu agrado e preferncia, como ir abordar a Palavra diariamente. Faa-o de tal modo que se torne um hbito de vida. Poder determinar o espao de tempo que dedicar diariamente ou estabelecer quantos captulos estudar cada dia. d) Faa seu dirio devocional Muitos tm desejo intenso de estudar a Palavra e tirar dela o melhor proveito, mas por no ter um mtodo de estudo, ficam apenas nas intenes. Por esta razo, recomendamos o mtodo sugerido por Tim La Haye em seu livro: Como estudar a Bblia sozinho, o qual consiste em encontrar na passagem a ser estudada os seguintes aspectos: Mensagem de Deus para hoje o que mais o impactou ao ler. Promessa de Deus para minha vida uma beno, algo que Deus promete nos dar. I Joo 3:22. A promessa : E qualquer coisa que lhe pedirmos, receberemos. Mandamento a ser obedecido Geralmente a promessa tem condies para seu cumprimento, e estas podem ser um mandamento a ser obedecido. Tambm pode ser um outro texto onde o Senhor tenha mostrado o que precisa ser mudado. Aplicao pessoal De acordo com o que Deus lhe mostrar que deve ser mudado, estabelea um plano especfico de como ir faz-lo e planeje uma forma de realiz-lo. Se o estudo da Palavra no produz uma mudana em voc, realmente no foi estudada. preciso que depois de estudada a Palavra se torne viva em nosso de modo de viver. Com este mtodo de estudo bblico, voc poder comprovar o quanto avana cada dia, retornar s suas anotaes cada vez que for necessrio, repassar o aprendido e ir Palavra com inteno de receber algo. recomendvel iniciar lendo o Novo Testamento, pelo menos duas vezes, antes de passar para o Velho Testamento. 3. BENEFCIOS DA APROXIMAO DA PALAVRA a) Permite-nos vencer o pecado Quando a Palavra de Deus est entesourada em nosso corao, temos a que recorrer quando a tentao bate nossa porta. O Esprito Santo pode nos lembrar a palavra especfica que nos dar a vitria. Jesus a usou e venceu as trs vezes que satans o tentou. Lucas 4:4,8,10. O salmista tambm o confirma no Salmo 119:11. b) Capacita-nos par enfrentar erros doutrinrios Tito assim explica: retendo firme a Palavra fiel, que conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para exortar na s doutrina, como para convencer os contradizentes. Tito 1:9 c) Serve-nos na guerra espiritual A bblia, como espada, serve para defesa e ataque. Podemos enfrentar o inimigo com versculos bblicos e ordenar-lhes que solte nossas vidas, finanas, famlias, mente ou emoes. Efsios 6:17. d) D-nos poder na orao
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Jesus nos deu a promessa de que se a Palavra permanecer em ns, obteremos a resposta para tudo que pedirmos. Joo 15:7. e) D-nos a segurana de sermos salvos Quando comeamos a caminhar com Cristo, uma das armas prediletas de satans fazer-nos duvidar de nossa salvao, trazer sentimento de culpa em nossas vidas e levar-nos a crer que Deus afastou-se , no est junto de ns e que no somos merecedores do Seu perdo. Por isso o Senhor nos anima em I Joo 5:13. f) D-nos paz no meio da aflio Quando as circunstncias so adversas o nosso sustento a Palavra guardada em nossos coraes e as promessas bblicas recebidas da parte de Deus. O Senhor animou assim Seus discpulos. Joo 16:33. g) Capacita-nos para exteriorizar nossa f Pedro exorta-nos a prepararmo-nos o suficiente para podermos nos defender daqueles que querem ridicularizar o evangelho, bem como daqueles que simplesmente querem saber mais. A forma correta prepararmo-nos para explicar nossa f ou confrontar qualquer ataque quando for necessrio. I Pedro 3:15. h) Orienta-nos nas decises da vida Ao aproximarmo-nos da Palavra estaremos preparando-nos para enfrentar a vida com sabedoria. Deus instruir sobre como tomar cada deciso em nossa vida, nas relaes familiares, nos negcios, sentimentos, amizades, etc. Salmo 119: 105. i) Garante uma vida de sucesso Josu 1:8 nos explica, que o que medita na Palavra e a guarda, far prosperar seu caminho e tudo lhe sair bem. Tudo o que realizar ter o selo do sucesso porque Deus o far prosperar em tudo quanto fizer. Sempre termine seu tempo se leitura e meditao da Palavra orando, pedindo a Deus que lhe ensine como aplicar o que aprendeu durante o estudo bblico e clamando-lhe por perdo por qualquer pecado que tenha cometido. Pea tambm que Ele tenha o controle de cada rea de sua vida. Assim, sem dvida, alcanar o sucesso e tudo o que empreender lhe sair bem. Salmo 119:96-97.

CAPTULO 5 COMO CONHECER A VONTADE DE DEUS

Conhecer a Deus uma grande bno, mas v-Lo operar em cada uma das reas de nossa vida depende, muitas vezes, das decises que tomamos nas diferentes situaes. Temos a grande vantagem de contar com a direo do Todo Poderoso, que est conosco para mostrar-nos o caminho pelo qual devemos andar. Deus no se equivoca, Ele sabe melhor do que ns o que convm e est disposto a dar-nos o melhor. O autor dos Provrbios nos aconselha: Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. (Pv. 3:5-6) As decises erradas, que todos sem exceo tomamos, so o produto de fazer as coisas da nossa maneira, sem levar em conta a Deus e nem ouvir o Seu conselho. Isto pode ocorrer porque no sabemos que Ele se interessa
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nas coisas pequenas, ou cremos que a Bblia no tem a resposta para todas as nossas necessidades, ou simplesmente no nos temos detido em pensar que opinio Deus tem acerca de nossa deciso. 1. BENEFCIOS DE FAZER A VONTADE DE DEUS Se quisermos agir com sabedoria e ter um bom futuro, deixemos de agir precipitadamente, pois quando assim acontece as decises que tomamos logo sero motivo de arrependimento. Portanto devemos buscar a Deus e saber qual Sua direo. Ele nunca erra e escolhe o melhor para ns, ama-nos e Seus pensamentos so de bem e no de mal, para dar-nos o que temos sonhado, a felicidade que tanto desejamos. Jeremias descreve da seguinte forma: S Eu conheo os planos que tenho para vocs: prosperidade e no desgraa, e um futuro cheio de esperana (Jr. 29:11 Bblia na linguagem de hoje). Crer em Deus e confiar nEle o melhor que podemos fazer para assegurar nosso futuro. Deus como um piloto que v desde cima as coisas que nos convm e as que nos traro problemas. Buscar Seu conselho e obedecLo agir com sabedoria. Romanos 12:2 nos diz: E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Rm. 12:2). Este versculo expressa trs verdades a respeito da vontade de Deus, que boa, agradvel e perfeita. A palavra boa vem do grego Agathos, que significa algo que, sendo bom em seu carter, benefcio em seus efeitos. boa porque vem de Deus, cuja essncia a bondade e Seu objetivo dar-nos o melhor para que desfrutemos da vida plena que Cristo conquistou, para ns, na cruz. Agradvel significa que satisfatria para ns em todos os aspectos. Deus sabe o que nos agrada e de acordo com isto escolher o melhor pra ns. No devemos temer confiar em Deus, pois Ele nos conhece muito mais que ns mesmos nos conhecemos e nos dar o melhor, o excelente. Algumas pessoas temem submeter a Deus sua rea sentimental, pensam que Deus lhes dar o oposto a seus desejos. Creem que ele ignora suas necessidades. Por exemplo, existem homens a quem no agradam mulheres falantes e pensam que o Senhor lhe dar uma tagarela. H mulheresa qem no atraem homens frios no seu tratamento e esto seguras de que Deus lhe dar um que nunca expressa seus sentimentos. Perfeita, vem do grego Telion, que significa capacitando-nos para realizar a verdadeira finalidade ou propsito de nossa existncia. Portanto, como apresenta o comentrio de Beacon, a experincia de plenitude, estar completos. Com isto podemos entender que, fazendo a vontade de Deus, desenvolveremos nosso potencial mximo e teremos uma realizao plena. 2. COMO CONHECER A VONTADE DE DEUS Para entender a perfeita vontade de Deus necessrio levar a cabo vrios passos que confirmaro Seus propsitos em nossa vida. Morrer para minha vontade para fazer o que Deus quer O Senhor nos dotou de vontade, ou seja, de capacidade de decidir. Quando andvamos sem Cristo, tomvamos decises ignorando Sua opinio. Agora necessrio morrer para meus sentimentos, para meu parecer, para minha velha maneira de fazer as coisas, para submeter-me Sua vontade. Nesse sentido devemos estar dispostos a obedec-Lo, sem criar nenhuma forma de presso na orao para convenc-Lo de que meu parecer o correto. No podemos orar dizendo: Senhor, faa a Tua vontade, mas, por favor, que a Tua vontade coincida com a minha. Na rea sentimental, por exemplo, sempre cri que se deve orar pela pessoa que desejamos, dando as caractersticas que para ns so importantes. Que seja doce, terno, amoroso, detalhista, expressivo, etc. Mas devemos manter uma posio neutra; no podemos orar com um nome prprio, por determinada pessoa. Alguns perdem seu tempo, pois Deus no cede a nossos caprichos por mais que insistamos. Antes de casar-me fiquei sabendo que uma moa da igreja levara um ano orando por meu esposo para que se casasse com ela. Estava convencida de que por sua insistncia, Deus colocaria fim em nossa relao e iria lhe dar Csar como seu esposo. No funcionou; ns nos casamos e ela, desiludida, mudou-se para outro lugar. Deus no erra. Agiremos sabiamente se em lugar de nos aferrarmos ao que queremos renunciarmos e esperarmos em Deus. Ele sabe o que nos convm. O Senhor diz em Isaas: Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Porque, assim como o cu mais alto do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos que os vossos pensamentos (Is. 55:8-9).
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a)

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Precisamos morrer inclinao de fazer as coisas de nosso modo, a fim de nos submetermos vontade de Deus. Ele nos dar o mais conveniente, mesmo que isto no seja necessariamente o que, em princpio, no queremos. Devemos confiar em Sua vontade e compreender que Suas decises so melhores que as nossas. Ele no erra e sempre ter o excelente para nossas vidas. Buscar o conselho de Deus atravs de Sua Palavra Lmpada para os meus ps a tua Palavra e luz para os meus caminhos (Sl. 119:105) A Bblia tem a resposta para todas e cada uma de nossas necessidades, tanto no plano econmico, como no sentimental, no intelectual, familiar, etc. Devemos recorrer Palavra para buscar o que diz respeito nossa petio. Se o que pedimos est conforme a vontade de Deus, Ele a confirmar. Se voc no sabe como conhecer a direo de Deus, pea-Lhe sabedoria e Ele a dar abundantemente e sem censura. Ora, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e no censura, a ser-lhe- dada (Tg. 1:5). Busque textos bblicos de acordo com sua necessidade. Deus se encarregar de falar ao seu corao, pois a Palavra tem a habilidade de chegar ao mais ntimo do homem, discernindo os pensamentos e as intenes do corao (Hebreus 4:12). Faz alguns anos, quando no havamos ainda adquirido nosso apartamento, comecei a busc-lo insistentemente, quando Deus me deu o Salmo 127:1-2: Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam; se o Senhor no guardar a cidade, em vo vigia a sentinela. Intil voa ser levantar de madrugada, repousar tarde, comer o po de dores, pois ele supre aos seus amados enquanto dormem. Entendi, ento, que no iria conseguir meu apartamento por correr, buscando-o de um lugar para outro. Disse-me que tudo o que eu fizesse seria demais se Ele no me concedesse. Disse-me que esperasse que Ele mesmo mo daria sem que o buscasse. Passados alguns meses, o Senhor fez o milagre, concedeu-nos um apartamento tal como havamos pedido em orao, eu e meu esposo. No precisei sair para procur-lo. Ele simplesmente enviou uma pessoa que nos levou ao lugar certo e Deus fez o resto. Deu coloca o desejo de fazer Sua vontade porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade (Fp. 2:13). Um dos aspectos que confirmaro se estamos movendo-nos conforme o propsito de Deus, que Ele inclinar nosso corao paraSeu desejo, porque nos ama e, como diz a Palavra, o faz por Sua boa vontade. fundamental, quando Deus coloca um sentimento. O Pastor Cho aconselha submeter nossos desejos prova do tempo; se provm de Satans ou da carne, se esvanecero; mas se so de Deus, permanecero. Entendendo que o desejo de Deus o que est de acordo com a Palavra. Assim o confirma o Salmo 33:11: O conselho do Senhor permanece para sempre, e os intentos do seu corao por todas as geraes. Deus traz paz no corao para confirmar Sua vontade E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e os vossos pensamentos em Cristo Jesus (Fp. 4:7). Um dos sinais mais confivel para conhecer a vontade de Deus, a paz no corao. uma paz interna com respeito a deciso que vamos tomar, que ultrapassa nosso entendimento. Esta paz dada por Deus. Ele tira toda a dvida e incerteza e traz plena confiana e segurana. Esta confiana no se baseia em racionalidade. Podemos mostrar uma aparente segurana mas no calar a voz interna que nos diz: No, no o faas, no assim. Esta a voz de Deus dizendo-nos que o que pensamos no Sua vontade. Nesse caso, o mais recomendvel buscar em orao ao Senhor e contar-lhe sinceramente as coisas mais secretas, pedindo-lhe que se no for Sua vontade, transforme todos os planos, mas se for, confirme nossos pensamentos. H aqueles que oram uma e outra vez por uma relao sentimental com uma pessoa no convertida para que Deus faa sua vontade. No entanto, quando Deus lhes fala ao corao e no mais ntimo de seu ser lhes assalta a dvida, o temor e a paz a respeito de seu futuro com essa pessoa se vo. Mesmo sabendo que Deus no est de acordo com esta relao no obedecem. Sempre tm uma desculpa, uma justificao, um depois, uma ltima oportunidade, mas quando o tempo estabelecido como a ltima oportunidade se cumpre, mudam novamente a deciso, sem dar-se conta que esto desperdiando sua vida em uma relao que no dar fruto. s vezes se teimoso e quando se reconhece o erro demasiado tarde e di muito.
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b)

c)

d)

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O rei Salomo expressa assim: Entrega ao Senhor as tuas obras, e teus desgnios sero estabelecidos (Pv. 16:3). Este e no outro ser o resultado de buscar a Deus. O Esprito Santo operar chegando ao mais profundo de seu corao e por um sentimento interior de confirmao ou de negao, uma convico profunda de Sua perfeita vontade, uma sensao de paz que ultrapassa seu entendimento. As circunstncias colocam-se a nosso favor Quando nos movermos como Deus quer, veremos as circunstncias a nosso favor, do contrrio estas se apresentaro adversas e difceis. A Bblia nos narra um caso especfico de mover-se contrrio a vontade de Deus, o de Balao. Ele queria ir e amaldioar a Israel. Consultou a Deus e Ele lhe respondeu: No irs com eles; no amaldioars a este povo, porquanto bendito (Nm. 22:12) No entanto, a avareza de Balao foi mais forte que a obedincia e terminou indo a esse lugar para liberar a maldio. Deus se ops de tal forma que usou uma mula para faz-lo entender. Esta resistiu andar e at falou. Depois Deus mudou trs vezes sua maldio em bno. Definitivamente precisamos reconhecer quando Deus no est no assunto, analisando cada situao e as circunstncias. Se virmos que sempre ocorre algo e as coisas no vo bem, o mais sbio no lutar contra a corrente e sim renunciar a esse propsito e esperar em Deus, pois Ele sem dvidas, ter algo melhor. Estou convencida que se seguir estes cinco passos assegurar seu futuro, pois ter a direo do Ser mais sbio do universo que tudo v, tudo sabe e deseja o melhor para sua vida em todos os aspectos. Para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus Romanos 12:2

e)

CAPTULO 06 O BATISMO NO ESPRITO SANTO

Vivemos na idade do Esprito Santo. Deus determinou que tudo na Igreja seja feito pelo ministrio do Esprito Santo. O derramamento do Esprito Santo nos ltimos dias foi predito pelos profetas do Velho Testamento. Is 28:11,12; Joel 2:28; Ezequiel 11:19,20; 36:26-27. 1. QUAIS SO AS PROVAS BBLICAS DA PERSONALIDADE DO ESPRITO SANTO? O Esprito Santo uma pessoa, no uma mera influncia ou poder. Jo 16:13,14. Atributos de personalidade que o caracterizam: Conhecimento, I Co 2:9-11. Vontade, I Co 12:11. Mente, Rm 8:27. Amor, Rm 15:3. Inteligncia, Ne 9:20. Tristeza, Ef 4:30.
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a) b)

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2.

QUAIS SO ALGUNS DOS SMBOLOS BBLICOS DO ESPRITO SANTO?

Smbolos so usados para descrever vrias operaes do Esprito Santo. Fogo Is 4:4; At 2:4; Mt 3:11. Vento Jo 3:18; At 2:2,3. gua Jo 7:38-39; I Co 10:4. leo Mt 25:3; Sl 89:20; I Jo 2:27. Pomba Mt 3:16. 3. COMO SE V MINISTRIO DO ESPRITO SANTO NA VIDA DO SENHOR JESUS, O CABEA DA IGREJA? Cristo O Cabea Nascido do Esprito Lc 1:35 Cheio do Esprito Jo 3:34 Levado pelo Esprito Mt4:11 Ministrio de pregao pelo Esprito Lc 4:18 Expulsar demnios Mt 12:28 Uno At 10:38 Crucificao pelo Esprito Hb 9:14 Ressurreio Rm 8:11 Mandamentos pelo Esprito At 1:2 A Igreja O Corpo Jo 3:1-5; I Pe 1:22-23 At 1:8;2:4; Ef 3:19 Rm 8:14 I Pe 1:11,12 At 8:5-7 II Co 1:21; I Jo 2:27 Rm 12:1-2 Rm 8:2,13 At 15:28-29 4. BATISMO NO ESPRITO SANTO TERMO BBLICO? a) Sim. Foi usado por Joo Batista, por Jesus e por Pedro. b) Tambm so usadas expresses ficar cheio do Esprito Santo, selados com o Esprito, e o penhor do Esprito.

5.

QUAL A EVIDNCIA INICIAL DE TER RECEBIDO O BATISMO NO ESPRITO?

A evidncia no livro dos Atos de ter recebido o Esprito Santo era falar em outras lnguas. O dia de Pentecostes; Os convertidos samaritanos; O Apstolo Paulo; Os gentios; Os Corntios; Os Efsios.

6. a) b)

COMO RECEBEMOS O BATISMO NO ESPRITO SANTO?

Precisamos simplesmente receber as ddivas de Deus. Rm 10:17; Gl 3:2. O crente deve chegar concluso absoluta que o batismo no Esprito Santo : Bblico; Necessrio; Aplica-se ao dia de hoje; Uma experincia aps a salvao; Evidenciado pelo falar em lnguas; Benfico.
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c) Recebemos o Esprito Santo por meio de: Preparao do corao; Ouvir; Fome; Pedir para receber; Esperar receber; Um ato de f. d) Sempre que uma alma faminta, buscando sinceramente a Deus, vem a Ele para receber o dom do Esprito Santo, ele nunca precisa ter receio de receber menos do que a promessa de Deus. Lc 11:11-13. e) Descanse na presena de Deus. No precisa produzir uma emoo. Entregue-se vontade de Deus. As emoes viro mais tarde.

CAPTULO 7 A IGREJA: REFGIO DE DEUS

No abandonando a nossa congregao, como costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia (Hebreus 10.2). Quando aceitamos Jesus como Senhor e Salvador passamos a fazer parte da famlia de Deus. Ele quer nos oferecer um refgio onde possa dar-nos proteo, cuidado e fora para vivermos conforme Seus propsitos, assim como correo, orientao e disciplina. A famlia de Deus nos d novos irmos na f, que compartilham conosco metas suas metas de seguir a Cristo e ser fiis a Deus. Eles vo nos resguardar para que no desmaiemos ou voltemos atrs, como aconteceria se decidssemos viver o cristianismo independentes, ss, crendo que apenas ouvindo uma emissora crist, ou vendo vdeos pela televiso seja suficiente para sobreviver como filhos de Deus. Assim como a lenha acesa precisa da fogueira para manter-se ardendo, ns necessitamos de nossos irmos na f para continuarmos no caminho que escolhemos. Um lenho, por mais aceso que esteja, no permanecer aceso se for separado do calor e da proteo que lhe do os outros lenhos, pois corre o perigo de
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apagar-se com o vento ou a brisa. Nenhum crente, por mais firme que tenha sido sua deciso por Cristo, prevalecer sem a ajuda e proteo de outros crentes. Necessitamos deles para permanecer fiis em meio ao vento, s provas, s dificuldades ou oposio. Quando nos unimos Igreja, cumprimos com o estabelecido pelo Senhor: no deixar de nos congregarmos (Hebreus 10.25). quando congregamos com outros cristos em orao e adorao, nossa vida se firma com mais fora at ser uma tocha acesa que arde nas mos de Cristo. 1. A QUE CHAMAMOS DE IGREJA?

Chamamos Igreja a reunio de todos aqueles que fizeram sua deciso por Cristo, e aceitaram o poder redentor de Seu sangue. A Igreja composta por todos os cristos que no mundo inteiro tenham dado este passo de f. No entanto, impossvel reunir todos em um s lugar. A Igreja tem se espalhado por diferentes lugares, formando igrejas locais, dentro das quais se inclui, naturalmente, aquela a qual assistimos. O termo igreja quer dizer, literalmente: Assemblia dos chamados. Por isso, os chamados so os crentes e a igreja no o edifcio, e, sim, as pessoas que crem em Cristo e O recebem em seu corao. Desde o momento em que voc abriu seu corao para Cristo, no somente passou a ter um Pai celestial e novos irmos, como tambm passou a fazer parte da famlia de Deus, a Igreja. A Igreja de s doutrina aquela que cr na trindade, em Jesus Cristo como Filho de Deus, no que Ele fez por ns na cruz e na Bblia como base fundamental de toda a doutrina. Alm disso, seus membros refletem a presena do Esprito Santo, como diz Mateus 7.20: Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. 2. POR QU PRECISAMOS DA IGREJA?

O livro de Hebreus enfatiza que no devemos deixar de congregar-nos como alguns tm por costume. No tempo do apstolo Paulo, havia pessoas com preconceitos, temores e auto-suficincia que se apartavam deste passo de obedincia. Um homem chamado Moffatt, citado pelo comentarista William Barcley, fala daqueles que no vo igreja por medo, por vergonha, por medo crtica ou chacota de seu crculo de amizade. Alguns procuram ser discpulos secretos; mas ele diz que isto impossvel, pois o discpulo acaba com o segredo ou o segredo acaba com o discpulo. Esta a verdade: precisamos da igreja para permanecer firmes e fiis em nossa eleio. Entre as razes apresentadas para fazer esta afirmao, encontram-se as seguintes: a) Permite-nos ter comunho com outros crentes Um dos nomes dados pelo senhor igreja, o Corpo de Cristo, constituindo-se Ele como cabea do mesmo, como tambm Cristo a cabea da igreja (Efsios 5.23). Ora, vs sois corpo de Cristo, e individualmente seus membros (1 Corntios 12.27). Deus est mostrando o valor de cada membro e sua importncia, pois ao ser parte do corpo, ningum sobra ou fica sem utilidade, pelo contrrio, todos so necessrios e ajudam-se mutuamente. Observando o corpo humano, quando algum o pisa ou machuca, temos um exemplo de como reage, porque rapidamente a mo ou outras partes do corpo movem-se em auxlio para amenizar o golpe ou acalmar a dor. Da mesma forma ns, como parte do corpo, podemos ajudar-nos mutuamente e nos fortalecermos nos momentos de prova ou dificuldades. Se decidimos permanecer tendo unicamente amigos no-cristos e nos desvinculamos dos que so crentes, ser arriscado, e o mais fcil que nos cansemos de nadar contra a corrente e terminemos comportandonos como eles. Devemos ouvir e colocar em prtica o conselho de Salomo: Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho. Pois se carem, um levantar o seu companheiro; mas ai do que estiver s, pois, caindo, no haver outro levante (Eclesiastes 4.9-10). Para aprender a ter comunho e formar laos de amizade preciso vincular-se s atividades da igreja, pois somente ir aos cultos ou reunies congregacionais no suficiente. Se convivermos somente nas
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reunies, nossa comunho ser muito superficial. Os contatos informais o ajudaro a mostrar-se como voc e a conhecer melhor os outros, porque os ver como so em seu ambiente natural. Devemos buscar tempo para compartilhar, podemos sair juntos para comer, falar ao telefone, visitar-nos mutuamente e participar das diferentes atividades da igreja, como os encontros, o ps-encontro, a escola de lderes ou vinculando-nos a um ministrio que nos permita explorar os talentos que Deus nos deu. b) Permite o conselho de cristos maduros A Igreja permite que os diferentes ministrios se desenvolvam. Para tal podemos contar com pessoas com um desenvolvimento espiritual mais elevado que o nosso, com uma maior experincia em seu caminhar com Cristo. Pessoas designadas pelos pastores que podem dar-nos um conselho sbio quando dele precisarmos. Devemos estabelecer como princpio, buscar pessoas confiveis e guiadas por Deus quando virmos quem algum pecado ou mau hbito est nos governando, que no podemos venc-lo ou que mais forte que a nossa vontade. preciso buscar a ajuda dessas pessoas para receber um conselho e saber como sair vitorioso do problema ou situao. Evite, terminantemente, buscar quem no conhece a Deus. Eles no possuem a sabedoria divina e podem induzi-lo a tomar decises das quais se arrepender mais tarde. Os pensamentos do justo so retos; mas os conselhos dos mpios so falsos (Provrbios 12.5). Muitas pessoas sofrem as conseqncias de haver seguido o conselho de amigos no-cristos a quem buscaram no momento de dificuldades e que os guiaram por caminhos errados. Um exemplo o de um jovem que teve uma desavena com sua esposa e comentou com seu amigo no-cristo, que lhe disse: V, bata nela e desaparea por trs dias. Quando voltar, a encontrar mansa. Ele fez assim e sua esposa no quis v-lo, no o recebeu mais em casa e lhe disse que no queria um homem assim ao seu lado, pois era uma m influncia para ela e seus filhos. c) Oferece a oportunidade de servir Assim como no corpo cada membro tem sua funo, tambm no corpo de Cristo cada crente tem um dom ou habilidade dados por Deus para ministrar aos irmos na f. Por esta razo, Pedro escreveu: Servindo uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus (1 Pedro 4.10). Os dons so muito variados e vo, entre outros, desde cura, milagres, governo e servio. 1 Corntios 12.28-30 nos d uma longa lista deles, mas a chave usar os que o Esprito Santo nos tem dado. Podemos servir na obra de modo responsvel e com uma atitude correta que reflita amor. Estabelea o desafio de assistir igreja, no somente para receber, mas tambm para servir. Faa-o no que esteja ao seu alcance, e, assim, descobrir seus dons. O Esprito Santo lhe dar outros e o respaldar no trabalho que est realizando. Alguns dons e habilidades podem parecer insignificantes aos olhos dos homens porque no tm um reconhecimento pblico ou no so visveis diante dos demais, mas nada do que fazemos insignificante aos olhos de Deus. Por cada trabalho realizado em Sua obra, receberemos a recompensa. Em certa ocasio, faleceu uma anci e no mesmo dia morreu tambm um grande pregador a quem ela, como intercessora, sustentava sempre em orao. Quando o pregador chegou ao cu pensou que receberia um grande galardo pela forma como havia pregado. No entanto, sua surpresa foi muito grande, porque a anci recebeu um maior. Ao perguntar o porqu, responderam-lhe: Os maiores resultados que voc obteve foram produto de orao dela. Uma das caractersticas da igreja apostlica foi a capacidade de servir. Ali, servir s mesas e cuidar das vivas era to importante que, para realizae este trabalho, eram escolhidos vares de bom testemunho, com sabedoria e cehios do esprito santo. Atos 6.2-3. Uma boa oportunidade para servir as pessoas fazendo-as participantes das boas-novas, do amor e do perdo oferecido por Deus para suas vidas. Devemos levar o evangelho a outros e cuidar deles at v-los transformados na imagem de Cristo. Isto, o servir a outros com as novas do evangelho, lhe dar muita satisfao e se tornar parte de sua forma de ser.

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Voc pode ser til na igreja de diferentes maneiras. Por exemplo, pode comentar com outros a pregao, sobre alguma situao na qual Deus o tenha ajudado ou estando disposto a colaborar em qualquer atividade, por menor que seja. d) Fornece o alimento espiritual A igreja de s doutrina tem como propsito edificar os crentes para a obra do ministrio, cumprindo assim o estabelecido por Deus. Tendo em vista o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo (Efsios 4.12). Isto se faz com o ensino e capacitao adequada para crescer no conhecimento de Cristo, at estar em condies de capacitar aos outros. Outra forma como a igreja edifica trazendo a presena de Deus e o ambiente propcio para o mover do Esprito Santo. Atravs da adorao, a orao e a ministrao, ele pode agir com liberdade. Se h um lugar onde se pode crescer espiritualmente e ser edificado, a igreja. Ali passamos de bebs espirituais, recm-nascidos, a cristos maduros. A Palavra pregada contribui para isso. 2 Timteo 3.16 diz: Toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia. Entendemos, por ensinar, a instruo dada luz da palavra. Por redargir, o convencer do pecado. Por corrigir, ajustar aquilo que est mal e por instruir em justia, orientar sobre como viver retamente. Algumas pessoas crem que primeiro devem crescer espiritualmente e ser santas para irem igreja. Isso um erro, pois a igreja funciona para aperfeioar-nos e orientar-nos a ser melhores. Outros congregam, mas crem que, se carem em pecado, no devem assistir mais igreja. A verdade que nenhum dos lderes a quem admiramos tem caminhado perfeitamente e sem tropeo desde que se entregaram ao senhor. Indiscutivelmente, esto nesse lugar de honra, porque aprenderam a confessar a Deus seus erros to rapidamente como falharam, e porque, apesar de seus erros, continuam fiis igreja. Ali ouviram as pregaes que mudaram suas vidas. Por isso, ainda que voc falhe e sinta vergonha, proponha-se a confessar a Deus seu pecado e a no faltar igreja. Ela o sustentar e levantar em vitria novamente. Tome agora a deciso de comprometer-se com Deus, em ser fiel a ele e famlia na qual Ele o tem colocado, Sua igreja. Determine em seu corao no somente ocupar uma cadeira na igreja e, sim, dar o melhor de voc no servio, entrega, companheirismo e consagrao. Assim, rapidamente vir o tempo na qual amar sua igreja, a viso transmitida por ela e os demais crentes. Sentir que tem uma famlia muito grande e, alm disso, formosa. Faa um pacto com Deus: prometa-Lhe que, acontea o que acontecer, nunca abandonar a igreja, ser fiel em todo o tempo, no momento da prova, da dificuldade ou quando o mundo estiver golpeando seu corao para separ-lo de Deus. Se o fizer, a bno no se far esperar, tocar sua vida, sua famlia e ver a mo do Senhor sobre voc para ajud-lo e gui-lo em tudo o que realizar. Oh, quo bom e quo suave que os irmos vivam em unio (Salmos 133.1).

CAPTULO 08 MORDOMIA NAS FINANAS

Estabelecido o princpio fundamental que Deus o DONO de todas as coisas, e que ns somos MORDOMOS que devem prestar contas de tudo que Ele tem nos dado, esta lio considera o que devemos fazer com o que Deus nos d. 1. QUE DIZ O NOVO TESTAMENTO A RESPEITO DAS FINANAS?
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a)
outro assunto.

Os evangelhos contm mais advertncias contra o dinheiro e seu mau uso do que contra qualquer Um de cada quatro versculos em Mateus, Marcos e Lucas trata de dinheiro. Um em cada seis versculos do Novo Testamento todo trata de, ou faz alguma referncia a dinheiro.

b) c)

d) Quase a metade das parbolas de Jesus tem alguma referncia a dinheiro, especialmente advertncia contra a cobia.
O primeiro Apstolo a cair foi Judas. Foi por amor ao dinheiro: vendeu Cristo por dinheiro, que ele nunca chegou a gastar.

e)

f) O primeiro pecado na Igreja primitiva referia-se a uma ddiva de dinheiro para o Senhor. Note como satans entrou na cena da glria da Igreja primitiva atravs do dinheiro, quando o esprito de doao estava sobre o povo. g)
O pecado de Simonia refere-se ao dinheiro e a tentar comprar os dons de Deus com ele.

h) Vale a pena notar que duas das palavras do Novo Testamento cujo valor numrico em grego igualase a 666, o nmero do sistema do mundo so: riqueza e tradio. Esto ligadas ao poder para comprar e vender.
2. QUE ADVERTNCIA NOS D O NOVO TESTAMENTO A RESPEITO DO DINHEIRO?

Em si o dinheiro no mau; dinheiro no nem moral, nem imoral. o amor ao dinheiro que a raiz de todos os males. I Tm 6:7-10.

3. a) b) 4.

QUAL O ENSINO DAS ESCRITURAS A RESPEITO DE DZIMOS E OFERTAS?

Devemos trazer nossos dzimos e ofertas casa do tsouro de Deus. Ml 3:7-12. A casa do tesouro o lugar onde o povo de Deus alimentado.

O DZIMO PARA OS NOSSOS DIAS?

Sim. Tanto o Velho quanto o Novo Testamento confirma a verdade que crentes devem dar o dzimo (uma dcima parte) de suas rendas.

a) b) c)

O dzimo antes da lei. Gn 14:18-20; Gn 28:22. Dzimo sob a lei. Lv 27:30-33; Nm 18:20-24; 25-32. Dzimo sob a graa. Mt 23:33; Lc 11:42; Hb 7:1-21.

d) A pessoa que no paga dzimos e ofertas est roubando a Deus. O dzimos no seu para dar; j pertence a Deus. A pessoa que s paga os dzimos e no d ofertas, no est dando nada a Deus. Deus est dizendo: Provai-me nisto. Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas. Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, vs, a nao toda. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs a beno sem medida. Malaquias 3:8-10. 5. a) b) c) d) QUAIS ALGUNS DOS PRINCPIOS EM DAR?
Dar-nos primeiramente ao Senhor. Dar de boa vontade. Dar com alegria. Dar com generosidade, liberalmente.
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e) f) g) h) i) j) k)

Dar proporcionalmente. Dar regularmente. Dar com amor. Dar com gratido. Dar com ministrao ao Senhor e seus santos. O que d pela LEI, dar por obrigao. O que d por AMOR, d por prazer.

DZIMO
AS RAZES PARA SER UM DIZIMISTA:

1. O dzimo desafia a nossa obedincia. Porque Deus ordena ao seu povo que o seja, e eu desejo ser
filho e cidado obediente.

2.

O dzimo desafia nossa f.

3. Porque o dzimo santo ao Senhor. A Bblia chamada Livro Santo; A Casa do Senhor, de Lugar Santo; O Esprito de Deus, de Esprito Santo. A mesma palavra que nas Escrituras designa a Bblia Sagrada e o Esprito Santo tambm, designa o dzimo santo. Eu no posso profanar uma coisa sagrada usando o dzimo para quaisquer fins pessoais. 4. Porque isso me tornas cnscio de minha cooperao com Deus. O homem abenoado com a parte que l cabe administrar e a casa de Deus abenoada com o dzimo sagrado. 5.
Porque Deus amaldioa aqueles que o roubam, recusando-se a entregar o dzimo.

6. Porque a obra de Deus necessita e eu quero as bnos. Ele promete bnos materiais, pessoais, racionais e espirituais queles que lhe obedecem entregando o dzimo.
Porque creio na orao e preciso diariamente do auxlio de Deus em busca do qual necessito orar. Mas se eu desobedeo e roubo a Deus, no estou em condies de lhe pedir coisa alguma.

7. 8.

O dzimo desafia a nossa responsabilidade contnua.

9. Porque o dzimo uma dvida que todo o homem tem para com Deus. Deus o primeiro credor, e a dvida para com Ele deve ser paga em primeiro lugar. 10. Porque Deus o dono de todas as coisas e tem direito de receber a renda daquilo que nos entregou. A Ele pertence a Terra, o gado, a prata e o ouro e ns propsitos.

11. 12.

O dzimo desafia-nos a uma perspectiva espiritual.

Porque o dzimo santo ao Senhor. A Bblia chamada Livro Santo; a Casa do Senhor. O fato de separarmos o dzimo do Senhor regularmente (seja dirio, semanal, ou mensal) representa para ns, cristos a oportunidade de exercermos a obedincia de forma prtica e, acima de tudo, nossa adorao a Deus como consagrao.

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Sem dvida um ato de f. Separar no mnimo a dcima parte para Deus, tanto para o que ganha um salrio mnimo como para o que enche seus cofres, mostra a cada indivduo onde est a sua f; Se nele, no dinheiro ou em Deus. O cristo tem conscincia que a obra no pode e no via parar! Por isso, urge que Deus levante dizimistas compromissados pra segurar a corda do Reino dos Cus aqui na Terra. Ningum duvida que a mordomia crist essencialmente uma experincia pessoal, um relacionamento individual com Jesus Cristo. O dzimo desafia-nos a considerar o dinheiro luz dos valores espirituais. Mais do que opcional uma ordem divina que desafia-nos a desfrutar as delzias para somente aqueles que so verdadeiramente fiis. VISO DISTORCIDA QUANTO AO DZIMO Sou dizimista do meu jeito: Ningum precisa me ensinar nada. O que importa com o meu jeito de ser, estou cooperando. Sou dizimista sempre que posso ser: Um ms eu pago, o outro ms ficou apertado e no pago: Deus me entende. Sou dizimista do que me sobra, porm, no fao com muito prazer. Sou dizimista apenas da minha retirada, no da minha empresa, do meu comrcio ou da minha loja. Sou dizimista, porm fao a minha prpria administrao do dzimo.

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