En su carta del 17 de agosto de 1797, y a propsito del comentario que Goethe le hiciera de su estada en Frankfurt, Schiller le expresa la resignada

necesidad de recluirse en el mbito de lo potico, en vista de que la trivialidad que caracteriza la vida de las ciudades, impide el desarrollo de la disposicin espiritual necesaria para un desarrollo cultural adecuado, reubicando al teatro y al poeta como meros procuradores de distraccin. Sin embargo, y como es sabido, la oposicin constatada entre vida cotidiana e ideal potico, no es de ningn modo considerara por el poeta como irreconciliable 1. En este sentido, las tentativas sobre la balada que ocuparan a Schiller desde 1797 constituyen una expresin singular, un experimento dramtico (von Wiese) de la proyectada e idealizada superacin de los opuestos que Schiller reconoce en la educacin esttica2. El tratamiento sobre la balada, forma que, a pesar de haber sido rescatada por los representantes del Sturm und drang, mantena una posicin subalterna dentro del sistema de gneros, ofreca, a este fin, particulares ventajas formales. Y las reflexiones realizadas acerca de las posibilidades de la balada a partir de la produccin del mismo Schiller otorgan un campo propicio para comprender, tanto la necesidad de las que surgen, como los aspectos formales que posibilitan y limitan su actualizacin. Los comentarios que G. Krner realizara acerca de las baladas de Schiller, pero sobre todo acerca de Die Kraniche des Ibykus [Las grullas de bico], permiten rastrear problemticas fundamentales que subyacen a la produccin baladstica de su amigo3. El carcter transitivo del periodo baladstico de Schiller se evidencia, en su correspondencia con Krner, en el modo en el que su tratamiento terico se enmarca en una indagacin potica de mayor alcance. Los comentarios de Schiller acerca de la Potica de Aristteles(lectura que realizara a pedido de Goethe), resultan, en este sentido, significativas. Schiller sostiene que la correccin de sus leyes empricas se deben en gran parte al hecho de haber tenido, ante s, las obras que representan los modelos de su especie genrica. Precisamente esa comunidad dada entre la realidad cotidiana y lo potico que Schiller reconoce como escindida, y sobre la cual se erige, tanto su teora esttica, como, de un modo peculiar, su actividad artstica. De all que Schiller considerara peligroso seguir los consejos de Aristteles sin tener en cuenta las condiciones histricas de la poesa4. En Schiller, la conciencia de estas posibilidades histricas se expresa a travs de una idealizacin de la funcin potica, que en la discusin con Krner en torno a la balada, se evidencia en ms de un aspecto. El propio Krner, en su carta del 3 de junio de 1797, menciona esta conciencia acerca del carcter preponderante de la idea en Schiller, como un rasgo caracterstico de su produccin5, en

estrecha conexin con el carcter popular, en donde se condensan, segn Krner, los motivos de esta forma particular. Ante la crtica de Krner acerca del carcter fragmentario de la balada Die Kraniche des Ibykus, Schiller aducir por un lado, el escaso material acerca de la fbula que pudo reunir, lo que exiga un arduo tratamiento para establecer una continuidad que no se encontraba en al materia misma, por otro, que la bsqueda del efecto, la reflexin acerca de la recepcin de la balada, cobraba tal fuerza, que bien poda resignar en la representacin aspectos narrativos que le otorgaran una mayor unidad6. Si bien en este segundo aspecto, que descansa sobre la recepcin de la obra, se podra observar el modo en que las reflexiones de Schiller y Krner se dirigen al carcter popular de la balada en particular y del arte en general, la concepcin del arte que comparten ambos extiende esta cualidad al campo de la materia misma. As Krner, en su carta del 9 de julio, resalta el modo en que las peculiaridades propias de la materia a tratar, delimitan la realizacin potica, la prctica artstica, de modo tal que cualquier tratamiento formalista, cualquier utilizacin de adornos arbitrarios, perjudica la materia. Y determina su recepcin: pues en el reconocimiento de los recursos poticos de los que se vale el poeta, se reconoce en la obra la relacin entre materia seleccionada y su actualizacin potica. Krner sostiene que la ms elevada realizacin potica slo es posible a travs del tratamiento popular del material. Pero aclara que esta exigencia no se debera confundir con el empleo de un tono plebeyo7. La comunidad espiritual que reuni a Krner y a Schiller se funda, en gran medida, en la idealizacin de los trminos sobre los que se apoyan sus teoras. La dura crtica que Schiller le dirigiera a la obra potica de Brger en 1789 contiene, en germen, las ideas que rigen su pensamiento potico. En la obra de Brger, Schiller reconoce un debilitamiento de lo estrictamente potico, a favor del efecto inmediato. Este tratamiento, ms que actualizar el ideal potico, lo rebaja hasta la trivialidad del pueblo, y, lejos de educar a partir de su peculiaridad, acenta las limitaciones de la decadencia cultural. Del mismo ao es el artculo de Krner ber der Freiheit des Dichter in der Wahl des Stoff [Sobre la libertad del poeta en la eleccin de la materia], en donde distingue al gran poeta de los pequeos hombres a partir de la capacidad de los primeros de seleccionar, del entramado confuso de la vida en el que se sumerge, aquellos elementos susceptibles de un elevado tratamiento potico. Que el carcter popular de la obra se identifique con la prctica del poeta que se halla en franca oposicin a la realidad de su tiempo, caracterizado como decadente, expone la ambigedad de los planteos que Krner sostiene, y comparte con Schiller. Y si esta

ambigedad se expresa en los comentarios acerca de la balada, es porque Krner encuentra en ellas las ideas estticas rectoras de Schiller. En su carta a Goethe del 17 de agosto, Schiller comenta esta ambigedad en torno a la situacin del hombre sentimental, que no posee, como Aristteles, ante s, las realidades estticas ya configuradas, pero que es consciente del poder del arte, a travs de la idealizacin con la que se carga su funcin: Hay en todo hombre alguna cosa que habla a favor del poeta, y aunque usted puede ser un realista tan escptico como quiera, tendr que acordarle que esa x, es la simiente del idealismo, y que slo gracias a ella, la vida prctica, con lo que tiene de rastera y de vulgar no ha podido destruir toda la capacidad de sentir la poesa. Este idealismo Krner lo encuentra, y lo aprueba, en las baladas de Schiller. Pues mientras sostiene que la balada permite, por sus cualidades formales (extensin, ritmo, versificacin y rima), una aprehensin sensible que no exige la participacin de conocimientos previos por parte del pueblo (que es de quien aqu hablamos, afirma,), sostiene que las grandes escenas naturales son las ms adecuadas para la balada, ya que la vida convencional de la cultura moderna no basta para expresar lo puramente humano que debe regir su realizacin potica idealizada. Las escuetas respuestas que Schiller le ofrece a su amigo acerca de esta cuestin expresan las dificultades que el abstracto trmino le ofreca para un desarrollo ms detallado. Sobre todo si tenemos en cuenta que en su crtica a Brger, el acercamiento, el descenso al nivel espiritual real del pueblo fuera duramente criticado. El propio Krner se sorprende del poco inters que Schiller expresa sobre los temas que surgen del anlisis de sus baladas8. En todo caso, el tono elegaco que prepondera en la mayora de las baladas puede expresar algo ms que un aspecto formal de este gnero. Pero aun as, en ese tono, hay aspectos que se mantienen en la configuracin de las baladas y que la justifican. A la finalidad moral, a la que le debemos la presentacion de personajes elaborados a partir de una idea abstracta, prototpica, y que domina en la mayora de las baladas, se suma la centralidad que la funcin del arte sobre el pueblo representa en la balada Die Kraniche des Ibykus. Es en esta balada donde Schiller ofrece la representacin sensible del ideal moral al que predispone el arte, a pesar de la decadencia de la realidad concreta. El azar que contribuye al reconocimiento de los asesinos del poeta bico, el amigo de los dioses (el comentario involuntario del asesino acerca de las grullas que aparecen por sobre el teatro, y que les recordara aquellas a las cuales el poeta invocara a la hora de su muerte), y que contribuye a la unidad de la balada (azar que debe no poco de su lograda configuracin a los comentarios de Goethe), se

encuentra mediatizado por la representacin del coro de las Eumnides, que, previo al comentario infeliz del asesino que lo inculpara, haba instalado, a travs de su canto, la inquietud de espritu en los presentes, condicin previa, negativa, a la real disposicin potica. Y la funcin rectora de la idea schilleriana que Krner reconoce en las baladas schillerianas se muestra en la intensidad que gana, conforme la accin se cierra, la injerencia de la representacin narrativa: al verso que alude al efecto perturbador que la representacin del coro produce sobre los asistentes -Als ob die Gottheit nahe wr [como si estuviera cerca la divinidad] previamente al descubrimiento de los asesinos, y que mantiene, como Goethe le expresa en una carta, la atmsfera cargada de presagios ocultos, la contundencia del ritmo de la estrofa que relata la captura de los responsables revela lo que anteriormente se encontraba suspendido entre la ilusin y la verdad ( zwischen Trug und Wahrheit schwebet): Die Szene wird zum Tribunal [La escena se convierte en tibunal]. La ambigedad que, no obstante, se mantiene, en torno al efecto del arte, acentuada por los episodios casuales sobre los que parece descansar la resolucin del crimen, expresa de un modo concreto un aspecto relevante de su pensamiento esttico, que lo opone, sobre todo, al viejo Goethe: la categora de catarsis. En una carta del 7 de septiembre le escribe a Goethe, precisamente, acerca del efecto del arte representado en la balada: []el criminal se encuentra entre los espectadores, sin duda la obra que se representa no lo ha hecho presa de turbacin y el arrepentimiento en el sentido propio de la palabra, y no pienso insinuarlo, pero ha reavivado en l el recuerdo de su acto [] su sensibilidad recibe un choque [] (525) Tambin en otras baladas se muestra un giro abrupto de personajes que fueron previamente presentados como tipos ideales, pero el cambio inmediato, que perturba la lectura, tiene por base una accin moral que apela directamente al personaje. La concepcin del arte como un absoluto que sostiene Schiller, no le permite configurarlo operando de un modo inmediato sobre la realidad concreta; de all que ante la insistencia de Krner por desarrollar los aspectos populares que se condensaran en la balada, Schiller se muestre reticente. Es esta reserva, sin embargo, la que le permite acentuar el carcter crtico del arte ante la realidad.

[Menester es hostigarla, turbarla en su beatitud, sumergirla en la inquietud y el estupor. Debe erguirse delante de ella, sea como un buen genio o como un espectro. Es slo a este precio que que aprender a creer en la existencia de la poesa y se tomar en consideracin a los poetas. 503] 2 [Y de hecho jams encontr en ninguna parte esta consideracin en tal alto grado como entre esa clase de hombres, pero tambin en ninguna parte, convengo en ello, en forma ms estril y desprovista de entusiasmo 503]
3

La relevancia de la figura de Krner en torno a los estudios estticos de Schiller se puede observar en la produccin de Kallias, que surgiera por iniciativa del propio Krner. 4 [] tiene delante de los ojos todo un montn de tragedias realmente puestas en escena que nosotros no poseemos; razona tomando por basse esta experiencia y los cimientos de su juicio se nos escapan en su mayor parte. 438 Die Poetik handelt beinah ausschlieend von der Tragdie, die er mehr als irgend dein anderes poetisches Genre begnstigt. Man merkt ihm an, da er aus einer sehr reichen Erfahrung und Anschauung herausspricht und eine ungeheure Menge tragischer Vorstellungen vor sich hatte. Auch ist in seinem Buch absolut nichts Speculatives, keine Spur von irgend einer Theorie, es ist alles empirisch; aber die groe Anzahl der Falle und die glckliche Wahl der Muster, die er vor Augen hat, giebt seinen empirischen Aussprchen einen allgemeinen Gehalt und die vllige Qualitt von Gesetzen. A Krner, 3-6. 5 Diese Gedichte sind wieder Besttigungen meines Satzes, da Du Dich nur Deiner Phantasie zu berlassen brauchst, ohne sie durch bersinnliche Ideen zu stren, um Dich von Deinem Dichterberuf zu berzeugen.
6 7

Ver, por otro lado, al respecto, la carta que le dirige a Goethe el 7-10-97. Pg. 524. Diese Gedichte sind wieder Besttigungen meines Satzes, da Du Dich nur Deiner Phantasie zu berlassen brauchst, ohne sie durch bersinnliche Ideen zu stren, um Dich von Deinem Dichterberuf zu berzeugen 30-7
8

Ich habe von der Ballade keinen so hohen Begriff, da die Poesie nicht auch als bloes Mittel dabei statthaben drfte 2-10 Mich wundert, da Du die Ballade geringzuschtzen scheinst, und das um so mehr, da Dir meines Erachtens diese Gattung vorzglich gelingt. 8-10