Carta eleusina No.

12

Ivn Rodrigo Garca Palacios

Carta eleusina No. 12

En el siglo VI interviene un factor nuevo que transformar de modo decisivo la vida espiritual de Grecia, el llamado fenmeno dionisiaco ha sido estudiado en su aspecto artstico y religioso, y casi nunca se ha analizado su relacin con toda la evolucin espiritual griega. Con un trmino ms filosfico se puede llamar misticismo a este movimiento. Mientras que hasta entonces el hombre miraba el mundo y se insertaba en l como una parte ms, ahora se separa de todo, se vuelve hacia su propia interioridad y buscando en s mismo encuentra all el mundo y la divinidad. De este modo vemos coexistir en Grecia dos visiones del mundo antitticas, poltica la una y mstica la otra: del choque entre estas fuerzas nace el milagro de la filosofa griega. En nuestro estudio seguiremos esta distincin fundamental, desarrollndola y justificndola a partir de los textos de los presocrticos y de Platn (Giorgio Colli, Filsofos sobrehumanos, Siruela). Apreciado Lucilio, "te saludo" Los Homo-Humanos somos materia que siente, se contempla, piensa y que al anhelar se hace humana. Por paradjico que lo parezca, sentir es la propiedad esencial de la materia, hasta la ms nfima y la aun desconocida subpartcula de la

materia, siente. Por lo tanto, no se puede decir que la materia es inerte, slo que en ella se presentan grados de sentir. Si se entiende sentir como la condicin primordial de las primeras reacciones de la materia: reconocer, atraer y unirse, o rechazar y disgregarse, entonces, la materia siente y se trasforma y es, a partir de ese sentir y trasformarse, que el universo se ha formado desde su aparicin hasta ahora. Esa materia que siente, se ordena y se desordena para producir y destruir todo lo que existe en el universo, desde el primer tomo hasta el planeta tierra en donde la materia se orden en la materia viva o la materia de la vida se hizo carne, para sentirse, contemplarse, nombrarse a s misma y, por el Gran Anhelo, humanizarse, se hizo espritu. *** Las grandes palabras, los grandes conceptos, son slo eso: grandes palabras, grandes conceptos. *** Y la carne se hizo verbo. *** Soy carne que se organiza y desorganiza, que siente y se siente, que imagina y se imagina, que piensa y se piensa, que anhela. *** Es el Ser lo que se dice de l o es el Ser lo que siento que soy? *** El enamoramiento es fuego, llama, "furor", que asciende de la carne al espritu. El amor es "Luz" que desciende del espritu a la carne. El enamoramiento funde y fusiona la carne. El amor forma y modela el espritu. Somos y estamos en esa frontera entre la carne y el espritu: bestias (Eros), ngeles (Apolo) y demonios (Dionisios). *** En el enamoramiento la amada es slo una, la nica. En el amor se ama a la idea de mujer, es decir, a todas las mujeres. ***

Los celos se producen cuando sentimos que la amada le da a otro lo que deseamos para nosotros. *** La expectativa del hombre frente a la mujer: Cmo hago para verte "nueva" cada vez? La expectativa de la mujer a los ojos del hombre: Cmo hago para que me mires "nueva", siempre? *** La necesidad es la diosa de la vida. La voluntad es su virtud y el entusiasmo y el regocijo son sus manifestaciones. La esperanza es la diosa de la carencia. La fe es su perversin y sus manifestaciones son la desilusin y el desespero. *** El Gran Anhelo es el inventor de dioses y del futuro. *** "El instante" es eterno, porque es nico. *** Al buen padre se le imita. Al mal padre se le reproduce. *** Cmo lograr que la experiencia de mi sentir pueda ser expresada, compartida y conservada sin que se convierta en lenguaje? *** Aquello que no ha sido nombrado, existe, se experimenta, se comparte y se le convierte en nombre. *** Vivo en el mundo y puedo construirlo a mi tamao, pero, de vez en cuando, debo regresar a la placenta para seguir viviendo. *** El dilogo es una manifestacin del habla que a su vez es lenguaje. No ser la palabra la que exprese mi sentir. Entonces, qu? Hasta que la palabra se funda y confunda con mi sentir... Hasta que desparezcan las convenciones y nazca una sola convencin: sentir placer

o dolor: la experiencia mstica, inicitica, incomunicable pero real. *** La ley de la materia: unirse para separarse en el eterno retorno de lo mismo. *** Leer es una actividad intelectual. La lectura es una "experiencia" existencial. *** Filosofar es pensar para vivir, viviendo lo pensado y no vivir para pensar. *** En fin... asuntos para seguir leyendo y escribiendo. (Escrib para m, para ti, para quien sea), "Que sigas bien" Ivn Rodrigo Garca Palacios.