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Ezequiel 15
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El Evangelio de Marcos dice que Jess sin ilustracin no les hablaba. (Marcos 4:34.) Esta caracterstica de la enseanza de Jess no sorprende. Imitaba una de las maneras como se comunicaron los mensajes profticos de Jehov a la nacin de Israel. Estos contienen varias ilustraciones grficas. (Isaas 5:1-7; Jeremas 18:1-11; Ezequiel 15:2-7 )

-----------------------------------------------------------------------------------------------Debido a sus habitantes infieles, se compar a Jud con una vid silvestre que no llevaba fruto bueno y solo serva para ser echada en el fuego. (Ezequiel 15:1-8.) Aquella nacin fue asemejada tambin a una expsita a quien Dios salv de Egipto y cri hasta que lleg a ser mujer. Jehov la hizo su esposa, pero ella se volvi a dioses falsos y experimentara destruccin por su adulterio espiritual. Sin embargo, con los fieles Dios establecera un pacto de duracin indefinida... el nuevo pacto con el Israel espiritual.

-----------------------------------------------------------------------------------------------La madera de vid solo serva como combustible para el fuego. Por lo tanto, esta madera que solo serva como combustible para el fuego, se emple por Jess como ilustracin apropiada de los habitantes infieles de Jerusaln cuyo destino final sera semejante al de la vid infructfera. (Eze 15:2-7 )

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Ezequiel 16
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El significado del vocablo ombligo segn un comentarista sugiere que la palabra hace referencia al cordn umbilical, tal y como se emplea en Ezequiel 16:4. Si esta afirmacin es cierta, Proverbios 3:8 quiz subraye la necesidad de depender totalmente de Dios, igual que un feto indefenso depende por completo de su madre para alimentarse.

Por qu sigui viviendo Lot en una ciudad notoriamente inmoral que ofenda profundamente a Jehov e incluso ocasionaba un clamor de la gente que viva en las cercanas? Sodoma era prspera, y la esposa de Lot sin duda disfrutaba de los beneficios materiales de la vida en la ciudad. (Ezequiel 16:49, 50.) Es posible que incluso se sintiera atrado por la vibrante economa de Sodoma. Sin importar la razn por la que resida en esa ciudad, debi haberse marchado antes. Los ngeles de Jehov tuvieron que insistirle con urgencia para que abandonara la zona de peligro con su familia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El aceite de oliva se comparaba a oro lquido; tal era su valor y tan variados sus usos. En un ao un rbol poda suministrar suficiente aceite para una familia de cinco o seis personas. Constitua una parte fundamental de su dieta, siendo de fcil digestin y de elevado contenido energtico. (Ezequiel 16:13.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Desde el punto de vista de Dios hay una forma de prostitucin que es peor... la ramera espiritual, afirmar que se adora al Dios verdadero cuando en realidad se da adoracin y afecto a otros dioses. La Jerusaln antigua fue ms all en su ramera. Dio regalos a las naciones que fornicaron espiritualmente con ella, y contamin as la adoracin verdadera. (Ezequiel 16:34.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Una muchacha que tiene belleza fsica. Debe darse cuenta de que muchas mujeres hermosas acaban por llevar vidas muy vacas, y a menudo inmorales. ( Ezequiel 16:15.) Por lo tanto, que resultes ser hermosa en las cualidades duraderas que verdaderamente valen. Porque stas no solo conducen al verdadero disfrute de la vida ahora, sino a la vida eterna en un nuevo orden de belleza y perfeccin interminables.

-----------------------------------------------------------------------------------------------En tiempos bblicos, a los bebs a veces se les frotaba con sal al nacer, puesto que a esta sustancia se le atribuan propiedades medicinales y antispticas (Ezequiel 16:4).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Las mujeres se hacan imgenes de rganos sexuales masculinos y tenan relaciones con ellas, como leemos: Hiciste figuras de hombres para prostituirte con ellos. (Ezequiel 16:17, Versin Popular.) O como lo vierte la Nueva Biblia Espaola: Con las que fornicabas. Algo que era destestable a jehov.

Los informes noticiosos no dejan lugar a duda de que estamos viviendo en un tiempo en que los actos de Sodoma no solo estn aumentando en proporciones alarmantes, sino que estn obteniendo ms aceptacin que nunca. Esto tambin puede ser una leccin amonestadora para nosotros. Las personas de Sodoma eran orgullosas, prsperas desde el punto de vista material y estaban seguras de que no estaban en ningn peligro con relacin a un da de ajuste de cuentas. Eran personas insensibles, pues no les importaban los pobres ni los afligidos. (Eze. 16:49, 50)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Los israelitas no deban referirse a los dioses falsos con sentimientos de admiracin o de un modo que les acreditara con alguna existencia o poder. Deban considerar a esos dioses falsos con desprecio, como sin valor, vergonzosos, detestables y repugnantes. Eze. 16:36

-----------------------------------------------------------------------------------------------Con respecto al cuidado posnatal, aprendemos acerca de los mtodos hebreos en una profeca bblica que habla figurativamente de los orgenes de Jerusaln. (Eze. 16:4) Segn este pasaje, primero se cortaba el cordn umbilical, despus se limpiaba al nio lavndolo, se le frotaba con sal, probablemente para fortalecer y estirar la piel, y finalmente se le envolva en bandas de tela para mantenerlo abrigado. Por lo general el nio hebreo era amamantado, y no era destetado sino hasta que tena dos o tres aos de edad, a veces cuando el nio era mayor. (1 Sam. 1:24-28)

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Ezequiel 17
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All donde haba mucha agua tambin era habitual encontrar sauces, que pertenecen a la misma familia de los lamos (Ezequiel 17:5). Todos estos rboles grandes y frondosos ilustran muy bien la idea que queran destacar el salmista y Jeremas, esto es, que la persona que obedece las leyes divinas y confa en Dios se mantiene fuerte espiritualmente, y que todo lo que haga tendr xito.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El espritu de Dios trae a Ezequiel de vuelta a Caldea. Mediante una accin simblica se representa que el rey Sedequas y el pueblo huiran de Jerusaln. Los falsos profetas y profetisas son denunciados, los idlatras son rechazados y Jud es comparada a una vid inservible. Un enigma sobre dos guilas y una vid muestra las amargas consecuencias que sufrira Jerusaln por buscar la ayuda de Egipto. El acertijo termina diciendo que Jehov trasplantar una ramita tierna sobre una montaa encumbrada (Ezequiel 17:22).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel 17:1-24. Quines son las dos guilas grandes, en qu sentido se arrancan los vstagos de un cedro, y
quin es la ramita tierna trasplantada por Jehov? Las dos guilas representan a los reyes de Babilonia y Egipto. La primera viene sobre la copa de un cedro, que simboliza al soberano del linaje real de David. Esta guila arranca la cima de los vstagos las ramas nuevas al sustituir al rey Joaqun de Jud por Sedequas. Pese al juramento de fidelidad a Babilonia, Sedequas procura el auxilio de la otra guila, el faran de Egipto, pero es intil: ser llevado cautivo y morir en Babilonia. Jehov tambin arranca una ramita tierna, a saber, el Rey Mesinico. Esta es trasplantada sobre una montaa alta y encumbrada el monte Sin celestial, donde llegar a ser un cedro majestuoso, fuente de verdaderas bendiciones para la Tierra

El escritor bblico Ezequiel asemej profticamente al Mesas con la ramita de un cedro que Dios mismo planta (Ezequiel 17:22). De hecho, la palabra hebrea para cedro procede de una raz que significa ser firme. Hoy da, los seguidores del Mesas, Jesucristo, necesitan igualmente estar firmes en la fe, hacerse poderosos, como un alto y fuerte cedro.

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Por algn tiempo Sedequas cumpli con aquel juramento. Pero ms adelante cedi ante la presin de los poderosos prncipes de su reino, quienes estaban promoviendo una revuelta en contra de los babilonios. As que viol su promesa, se rebel contra Nabucodonosor y se volvi a Egipto por ayuda. Para sofocar esta rebelin, el rey de Babilonia dirigi sus ejrcitos contra Jerusaln y siti la ciudad en el noveno ao del reinado de Sedequas. ( Ezequiel 17:15.)

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No debemos cometer el error de considerar el cumplimiento del enigma proftico como simplemente historia muerta. Fue en relacin con este enigma que se introdujo otro aspecto, uno que puede ser una gran bendicin para nosotros. Eze. 17:22, 23. Esto seal al tiempo en que un heredero de la casa real de David, el Mesas o Cristo, Jess, gobernara como rey. Este llegara a ser como un cedro encumbrado y ejercera gobernacin mundial.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El rey de Babilonia, Nabucodonosor, coloc a Sedequas en el trono de Jerusaln y le hizo prometer, bajo juramento en el nombre de Jehov, que sera un leal rey vasallo. Prncipes y otros hombres prominentes tambin se comprometieron a ser vasallos leales. (Eze. 17:13, 14;) Consider Jehov Dios estas promesas juramentadas como de poca importancia? Hubo judos que pensaron que no le importaba a Jehov si ellos quebrantaban sus promesas juramentadas. Favorecieron el rebelarse contra el rey de Babilonia y confiar en Faran de Egipto para apoyo. Animaron a Sedequas a hacer esto.

-----------------------------------------------------------------------------------------------En ese tiempo la clera de Jehov estaba contra Jerusaln, situada a unos 800 kilmetros al oeste de la ubicacin de Ezequiel. Dios haba mostrado misericordia al dejar permanecer la ciudad cuando Nabucodonosor destron a Joaqun y puso en el trono al to de Joaqun, Sedequas (Matana), en 617 a. de la E.C. A pesar de esto, la ciudad continu con su derrotero idlatra, rebelde, contra Dios y acudi a Egipto ms bien que a Jehov por ayuda. (Eze. 17:15)

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El cedro desempea un papel preponderante en el enigma de Ezequiel (cap. 17), en donde se asemeja al rey y a los prncipes de Jud a la punta de un cedro del Lbano llevado a Babilonia. (Eze 17:1-4, 12, 13.) Despus se representa al Mesas profticamente como una ramita de la misma punta del cedro, ramita que Jehov planta en una montaa encumbrada. (Eze 17:22-24)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Cuando la semejanza o comparacin de un dicho proverbial era algo oscura o extraa, tambin poda llamarse enigma. (Sl 78:2.) Y esto es lo que ocurre cuando Ezequiel asemej bajo inspiracin el proceder de Israel con relacin a Babilonia y a Egipto con una vid que fue plantada por un guila y que ms tarde extendi sus races de manera hambrienta hacia otra guila. (Eze 17:2-18.)