Uma anlise crtica das interpretaes Aqui h sabedoria.

Aquele que tem entendimento, calcule o nmero da besta; porque o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis. (Apocalipse 13.18) As pessoas esperavam o fim do mundo em 1666, que seria a soma do fim dos mil anos (quando ento Satans seria solto conforme Apocalipse 20.3), com o terrvel nmero da besta. Mas para decepo dos prognosticadores de planto, o fim no veio. Entretanto, para quem pensa que a superstio e especulao em torno do 666 ficaram restritas Idade Mdia est muito enganado. Estes algarismos apocalpticos continuam em alta, principalmente nos meios religiosos. E, diga-se de passagem, que no s as seitas protestantes, mas at mesmo catlicos, arriscam um palpite cabalstico em cima deste misterioso nmero, como podemos ver no livro do padre Lo Persch. A interpretao vem de uma tal Vassula, vidente catlica, que diz receber vises e orientaes de Jesus e Maria a respeito do fim dos tempos. Numa dessas interpretaes ela associa o anticristo com a maonaria: Com a inteligncia iluminada pela luz divina consegue-se decifrar o nmero 666 o nome de um homem, e esse nome, indicado por tal nmero o anticristo. [...] O nmero 666 indicado trs vezes , isto , multiplicado por trs, exprime o ano de 1998. Nesse perodo histrico, a franco-maonaria, aliada com a maonaria eclesistica, conseguir o seu grande intento... [1] Contudo, a fama do 666 extrapolou os limites da religio e foi parar na boca dos profanos. The Number of the Beast a faixa musical do grupo Iron Maiden. Uma msica com letras satnicas. A propsito, este o nmero preferido dos satanistas e virou at nome de revista em Marselha/Frana. [2] Sem dvida, ultimamente, h muito barulho no s em torno deste nmero como tambm do nome besta, que no Brasil ganhou fama com um automvel, a van, Besta, fabricada por uma montadora coreana. J em Bruxelas um computador gigantesco foi batizado com o mesmo nome. [3] H alguns anos, a popularizao do cdigo de barras fez brilhar o imaginrio religioso. Comeou a divulgar nos meios cristos que este cdigo trazia nas extremidades e no meio de modo oculto o nmero 666, o qual seria marcado na mo direita dos consumidores. [4] Contudo, isto j coisa do passado, foi abandonado de vez, agora a coqueluche do momento o chamado bio-microchip. Criado pelo Dr. Carl Sanders, atualmente produzido por vrias empresas inclusive a Motorola para o Mondex SmartCard. Certos peridicos afirmaram que os cientistas que trabalharam neste projeto descobriram que o melhor lugar do corpo humano para ser implantado o tal chip na testa e na mo direita. [5] Seria essa a marca da besta ou mais um boato sensacionalista? Seja como for, o caso que esta notcia j est causando pnico em alguns meios evanglicos. [6] De fato muita contra-informao pode ser encontrada, especialmente na internet sobre este assunto.[7] Apocalipse 13, tem trabalhado com o imaginrio de cristos e no cristos desde a poca ps-apostlica. Muito se tem escrito sobre isso, sem contudo, haver consenso. Este trecho foi assunto nos escritos de alguns vultos da patrstica, mereceu ateno no pensamento dos reformadores e chegou at ao nosso turbulento sculo XIX com fora total. O caso que para muitos isso est se transformando numa verdadeira esquizofrenia escatolgica. At mesmo o prprio versculo que traz o nmero, dizem esconder o 666, isto , 18 = 3 x 6 (6+6+6=18) . [8] COISAS DO ORIENTE notrio a todos que literaturas orientais, principalmente as antigas, quando vertidas para o ocidente, tende a apresentar no s dificuldades lingsticas. [9] Isso porque, quando lemos tais livros no estamos apenas lendo simples caracteres, mas absorvendo tambm seus costumes, crenas, filosofias, enfim, toda uma bagagem cultural diferente e estranha a ns ocidentais. E se tratando de matria religiosa, a coisa tende a complicar ainda mais. A Bblia, o livro dos cristos, uma literatura tambm oriental com uma riqussima linguagem: simblica, potica e cultural, no fazendo exceo regra. No obstante, h de se esclarecer, que a Bblia enquanto mensagem de salvao, no

essencial, de fcil compreenso, ou parafraseando Isaas, at mesmo os loucos no podero errar esse caminho (Isaas 35.8), o qual Jesus Cristo (Joo 14.6). Mas parte da mensagem essencial, ou Evangelho, existem as excees que se encontram no livro sacro. Essas so passagens no to claras, que por vezes envolvem o conhecimento do contexto scio-cultural e religioso da poca para uma real compreenso. Quando no, so passagens no campo das profecias a serem ainda cumpridas num futuro prximo. Quanto a esta ltima, no raro poucas passagens merecem tanta ateno quanto Apocalipse 13.16-18, quando o assunto especulao. ESPECULAES ESCATOLGICAS Os intrpretes que se aventuram a decifrar o nmero e o nome da besta geralmente procuram se basear em grandes personagens da histria mundial para impingir o famigerado ttulo bestial. As interpretaes, como no poderiam deixar de ser, so as mais variadas possveis assim como os mtodos utilizados para decifrar o enigma apocalptico. No af de se conseguir tal intento s vezes, os pressupostos empregados foram tais intrpretes (at mesmo os mais cautelosos) a sair fora do eixo bblico, tornando suas interpretaes um verdadeiro malabarismo, destitudas de qualquer anlise contextual mais lata. Os princpios fundamentais da boa exegese bblica so deixados de lado em detrimento de interpretaes foradas oriundas de uma mentalidade pr-conceituosa. A histria mundial forada ao mximo, para no dizer adulterada, a fim de se encaixar em pressupostos doutrinrios. A MATEMTICA COMO FERRAMENTA Os estudiosos em geral entendem que Joo estava usando a gematria, um sistema criptogrfico (ato de em escrever em cifra ou em cdigo) que consiste em atribuir valores numricos s letras. sabido que o latim, o grego e o hebraico usavam letras em lugar de algarismos. Assim as letras funcionavam como nmeros. Troca-se as letras pelos nmeros e consegue-se chegar ao famigerado 666. Na poca de Joo este era um mtodo vulgar. Foi descoberto pela arqueologia o nome de moas em valores numricos. Na cidade de Pompia sobre um muro aparece uma inscrio: "Phlo hes arithms phme", (amo aquela cujo nmero phme, onde ph=500 + m = 40 + e = 5, total = 545)."Eu amo aquela cujo nome 545. Tanto, pagos como judeus e cristos usavam o simbolismo numrico. Os Orculos Sibilinos do sculo II d.C., apontava o valor do nome de Cristo que daria 888. J os gregos invocavam o deus Jpiter cujo nmero do nome era 717. Os gnsticos viam no nmero 365 algo de mstico, pois transferidos para o alfabeto grego traduzia a palavra Abrasaks. [10] Por seu turno Clemente e Orgenes jogavam com o significado do nmero 318 que seria a abreviao do nome de Cristo - IHT. [11] A BESTA NOS ESCRITOS CRISTOS PRIMITIVOS Parece que o primeiro escritor cristo a tentar decifrar a besta do apocalipse usando este mtodo foi Ireneu em sua obra "Adv. Haer. V, 30,3". Ele sugeriu vrios nomes dentre os quais Lateinos (Latino) e Teitan (Tit). A transliterao destes nomes somados d o valor 666. Tambm o nome Neron Caesar (Csar Nero) em grego vertido para o hebraico d 666: NVRNRSQ 50 + 6 + 200 + 50 + 200 + 60 + 100 = 666 Em forma latina (tirando-se o n) o nmero varia para 616. Parece que esta era a

interpretao mais convincente para os cristos primitivos. Tanto que dois pequenos manuscritos do Apocalipse, que hoje j no mais existem, trazia 616 ao invs de 666. [12] Com a chegada da Reforma protestante, alguns reformadores viam no papa, a figura do anticristo, a besta do Apocalipse. [13] A propsito a palavra Italika Ekklesia daria o nmero 666. O que faziam muitos pensar que a besta sairia dessa igreja. Lutero chegou a conjecturar So seiscentos e sessenta e seis anos; o tempo que j dura o papado secular. [14] Ainda outros nomes como Signal da Crvx, Latinvs Rex Sacerdos e Ioannes Pavlvs Secvndo tambm do 666. Em seu livro Guerra e Paz , Leon Tolstoi especula em torno da idia de Napoleo ser a besta com o nmero 666. [15] O telogo Petrelli aplicou esse nmero a Joseph Smith. Diocleciano, Lutero, Calvino, Hitler e outros foram igualmente vtimas dos matemticos do Apocalipse. O ltimo grande nome cogitado para engrossar essa lista foi o senhor Bill Gates, dono da Microsoft, que segundo dizem tambm daria 666. [16] O NMERO DA BESTA NA VISO DAS SEITAS Como j dissemos, a Bblia de fato possui alguns pontos obscuros. As seitas aproveitam essa dificuldade, usando justamente essas passagens para extrair delas novas revelaes, at ento desconhecidas para o mundo. As seitas alimentam esta utopia teolgica baseadas na suposio de que Deus esteja atravs delas revelando mistrios para os tempos do fim. Isso sintomtico entre esses movimentos. Essa patologia teolgica incurvel em algumas seitas tem feito especulaes absurdas em torno do nmero 666. Vejamos algumas: 1. Adventistas do Stimo Dia O Papa a Besta: Para os adventistas o Papa inquestionavelmente o anticristo. Embora no se possa achar nada de concreto nos escritos de Ellen G. White [17] sobre este clculo, alguns pioneiros adventistas como Uriah Smith, em seu livro As profecias do Apocalipse, j trazia o clculo do nmero 666 aplicando-o ao papa. [18] Fazem isso partindo da premissa de que o papa mudou a lei de Deus, principalmente o quarto mandamento, ento chegam a concluso que ele deve ser o anticristo conforme fala Daniel 7.25. Para confirmar tal fato era preciso forjar uma ligao de seu nome com o nmero 666. Como no conseguiram o resultado usando o nome de nenhum papa, inventaram um ttulo latino que supostamente o papa usaria em sua Tiara, o VICARIUS FILII DEI (Vigrio do Filho de Deus). Da a famosa sominha que passou a fazer parte da teologia adventista at hoje:

VICARIVSFILIIDEI 5 + 1 + 100+1+5+ 1+50+1+1 + 500+ 1= 666 Acontece, porm, que esta soma enfrenta algumas dificuldades insuperveis: A primeira delas que a soma correta no d 666, mas 664. Veja o computo correto: 5+1+100+ IV + 1+50+1+1 + 500+ 1= 664 IV = 4 e no O 5, COMO XL = 40 e no 60 A segunda questo que isto no o nome de um homem, mas o ttulo de uma suposta funo que aquele lder catlico exerce. Outrossim, temos que levar em considerao que no se pode provar que tal ttulo existia de fato na Tiara papal. E ao que tudo indica, nem mesmo este corresponde ao nome correto do ttulo, o qual seria corretamente chamado de Vigrio de Cristo.

Outra, o Apocalpse foi escrito em grego e no em latim, conseqentemente o clculo deveria ser feito por estas letras. temeroso acreditar que os os destinatrios de Joo conhecessem o latim j que este era um idioma usado apenas nos territrios do Ocidente Europeu. Demais disso, pode-se at usando este mesmo clculo, encaixar a profetisa dos adventistas nele: ELLENGOULDWHITE 50+50+ 5+50+500 5+5 + 1 = 666 o nmero da besta. Onde w = v,v = 5,5 (tanto que no nome Walter o W lido com som de V) Diante disso, atualmente, muitos telogos adventistas j no mais associam o nmero da besta com o ttulo papal. [19] 2. Testemunhas de Jeov A Besta sistema poltico do mundo: Depois de mudarem diversas vezes suas doutrinas a respeito do Apocalipse, as Testemunhas de Jeov chegaram a concluso no livro Revelao seu grande clmax est prximo [20] que a besta seria apenas o mundo em sua forma organizada politicamente, sendo a ONU a imagem da besta. Dizem: Assim, como seis inferior a sete, assim 666 seis em trs estgios um nome apropriado para o gigantesco sistema poltico do mundo. claro que esta interpretao descabida e vai contra o prprio texto que diz que o nome de homem e no de um sistema poltico. um interpretao sem p nem cabea! O que muitos no sabem que hoje a ONU j no mais vista como a imagem da besta. Essa mudana ocorreu porque a Sociedade Torre de Vigia, tentou se filiar a ONU. a velha ttica da seita de mudar constantemente sua doutrina! [21] 3. Movimento do Nome Sagrado O nome Jesus a Besta A principal preocupao deste movimento com o homnimo escrito e oral do nome sagrado: Yahweh para Deus e, Yahshua para Jesus. Desta nfase deriva o nome deste Movimento, cujos representantes principais aqui no Brasil so conhecidos como Testemunhas de Yehoshua. Como a seita detesta o nome Jesus, resolveram encontrar o equivalente numrico para o nome fatdico da besta em cima do nome do Filho de Deus. Demonstram isso da seguinte maneira: I E S U S C R I S T V S F I L I I D E I (Jesus Cristo Filho de Deus) 1 + 5 + 100 + 1 + 5 + 1 + 50 + 2 + 500 + 1 = 666 Em primeiro lugar, gostaramos de lembrar que IESVS CRISTVS FILII DEI IESVS CRISTVS + FILII DEI. Em segundo lugar, IESVS CRISTVS sozinho equivale a 112. Em terceiro lugar, FILII (genitivo masculino singular) deveria ser FILIVS (nominativo masculino singular). Assim sendo, teramos: FILIVSDEI 1 + 50 + 1 + 5 + 500 + 1 = 558 I E S U S C R I S T V S = 112 + F I L I V S D E I = 558 = 670 670 diferente de 666 Percebemos, portanto, a necessidade da presena de ttulos ou apostos sem contar com a presena de FILII, ao invs da forma correta FILIVS para se chegar ao nmero 666. [22]

Outrossim, o restante da expresso Filho de Deus no faz parte do nome, mas um ttulo. Outros, no entanto, levados por uma obstinao mrbida, preferem usar apenas o nome Jesus e transliter-lo em caracteres hebraicos, fazendo valer 666. Esse foi o artifcio exposto por outra variante deste movimento conhecidos como "Comunidade Judaica Messianitas": J no h essa letra em hebraico = E no h valor numrico em hebraico = S vale 60 0 = 6 U vale 6 = 6 S vale 60 0 = 6 [23] No necessrio ser telogo para perceber que os erros e as interpretaes foradas neste clculo esto s escncaras. Primeiro, porque a soma destes nmeros daria 126 e no 666. Segundo, porque ele faz arbitrariamente 60 valer 6 e depois usa uma palavra portuguesa transformando-a em numerais hebraicos. Isso simplesmente ridculo! QUEM A BESTA AFINAL? H comentaristas que acreditam que a figura de Nero preenche perfeitamente o cumprimento da profecia. [24] Contudo, o Apocalipse uma revelao para o futuro. O alcance dos eventos descritos ali tero um cumprimento bem mais amplo do que qualquer um j visto na histria. Neste caso, acredito que Nero, pode ser visto apenas como mais um tipo do anticristo e no o prprio anticristo. Por outro lado h os que enxergam neste nmero apenas um simbolismo da imperfeio humana. O nmero da besta no s nmero de homem, ou seja, do homem terreno em contraste com o divino, mas tambm significa a imperfeio e rebelio contra Deus. Satans sempre quis imitar a Deus. Como o nmero de Deus sete, o nmero da perfeio, o inimigo de Deus tambm ter seu nmero. Enquanto Deus marca nas testas de seus servos o seu nome, a Besta deixar sua marca naqueles que a serviro. Significando que o anticristo procurar chegar a perfeio, mas sempre ficar aqum dela. Mas o que essa sabedoria e esse conhecimento permitem que os crentes faam? A passagem diz que podemos "calcular". Calcular o qu? Podemos calcular o nmero da besta. O principal propsito de alertar os crentes sobre a marca permitir que eles saibam que, quando em forma de nmero, o "nome" da besta ser 666. Assim, os crentes que estiverem passando pela Tribulao, quando lhes for sugerido que recebam o nmero 666 na fronte ou na mo direita, devero rejeit-lo, mesmo que isso signifique a morte. Outra concluso que podemos tirar que qualquer marca ou dispositivo oferecido antes dessa poca no a marca da besta que deve ser evitada. Todos sabero e aderiro conscientemente a ela, enquanto outros a rejeitaro e sofrero as conseqncias por isso.[25] O que o nome e o nmero da besta significam ser conhecido dos santos que estiverem na terra na poca em que a besta estiver aqui em pessoa. De uma coisa temos certeza: mingem na terra atualmente tem sabedoria suficiente para compreender o nmero da besta. [26] CONCLUSO Admito que no momento impossvel averiguar a identidade deste diablico personagem, pelos motivos j expostos. Quanto s interpretaes acima mencionadas praticamente intil, tentar abordar, ainda que por alto, todos os aspectos ou analisar-lhes as contradies. Todos os clculos que se fez at agora mostraram-se falhos. Isto porque, com um pouco de

criatividade, fcil impingir o nmero da besta em qualquer um. Se no funciona com letras hebraicas, troca-se por latinas ou gregas. Acrescenta-se e tira-se ttulos. Existem vrios modos de se obter o nmero. Principalmente quando usamos lderes mundiais que mormente possuem vrios ttulos. [27] Mas at mesmo usado num "Joo da Silva" este nmero pode se encaixar. Os vrios recursos disponveis tornam as chances bastante altas. o malabarismo do estica-encolhe exegtico afim de forar o nmero 666 se encaixar no personagem de sua escolha. O vale tudo em nome do fanatismo! Isto posto, repudiamos tal irresponsvel teologia escatolgica especulativa que serve mais para confundir, do que para elucidar a questo.

A BESTA DO APOCALIPSE

Aqui est a sabedoria. Quem tem entendimento calcule o nmero da besta, pois nmero de homem. Ora, esse nmero seiscentos e sessenta e seis. (Apoc. 13:18). Quem sera ela, ou melhor, seria ela?

A antiga astrologia dividia o cu estrelado em 36 constelaes. Estas eram representadas por diferentes amuletos chamados Sigilla Solis, ou selo do Sol. Esses amuletos eram usados pelos sacerdotes pagos e continham todos os nmeros de 1 a 36. Por meio dessas figuras eles diziam poder predizer acontecimentos futuros. Tais amuletos eram usualmente feitos de ouro, visto ser o amarelo a cor solar para serem conduzidos eles eram envolvidos em seda amarela, supondo-se que o portador recebia desse modo os benficos poderes que se criam emanar dessa jia. Os desenhos tirados de fotografias

tomadas em 1910, mostram com efeito amuletos existentes ento no Museu Britnico. Eles revelam a venerao que os antigos tinham pelo deus-Sol. De um lado do n 1 vemos o deus do Sol em p sobre um leo. Isto indicava a posio do Sol na constelao de Leo durante os dias quentes de agosto. No verso est escrito: Nachiel. o que significa inteligncia do Sol, e em 36 quadrados esto arranjados os nmeros de 1 a 36 (ver diagrama) de tal modo que qualquer coluna, horizontal ou verticalmente somada, e tambm as diagonais que se cruzam no quadrado, do 111. A soma das seis colunas computadas horizontal ou verticalmente 6 x 111, ou 666. (O Apocalipse Revelado, pgs. 142 e 144). O Deus Oculto de Babilnia, Saturno, em caldaico ou aramaico a pronncia S-T-U-R, tambm apresentado como formando o nmero 666, dando-se naquela linguagem os valores de 200 (S), 60 (T), 400 (U) e 6 (R). Idem, pg. 145. A linguagem sagrada dessa igreja tem sido por sculos, mediante decreto, no o grego ou o hebraico, mas o latim. Quando o papa fala ex-ctedra, fala em latim. At recentemente a missa era dita em latim, unicamente. A antiga palavra grega para designar a pessoa de fala latina lateinos. Roy Allan Anderson mostra o nmero 666 nessa palavra, somando os valores gregos 30 (L), 1 (A), 300 (T), 5 (E), 10 (I), 50 (N), 70 (O) e 200 (S). Idem, pg. 148. Quando o ramo italiano da igreja crist abriu caminho para a supremacia e procurou controlar a igreja universal, ou catlica, tornou ento a Igreja Catlica Romana, ou igreja da Itlia. E significativo que este nome em grego - ITALIKA EKKLESIA Igreja Italiana, tambm d 666. I (10), T (300), A (1), L (30), I (10), K (20), A (1), E (5), K (20), K (20), L (30), E (8), S (200), I (10) e A (1) = 666. Idem, pg. 148 e 149. O mais falado de todos entre os adventistas o ttulo Vicarius Filii Dei, ...incorporado Lei Cannica da igreja catlica romana: Beatus Petrus in terris vicarius filii Dei videtur esse constitutus Decretum Gratiani, prima pars., dist. 96. Idem pg. 150. Em algarismo romano o ttulo soma tambm 666: V (5) I (1) C (100) A (0) R (0) I (1) U (5. A letra U surgiu do V no latim antigo, tendo o mesmo valor) S (0) F (0) I (1) L (50) I (1) I (1) D (500) e (0) I (1) = 666. Alm desses nomes apresentados por Roy Allan Anderson, Severino Pedro da Silva, telogo pertencente a grupo religioso bem distinto, apresenta o nome TEITAN (300+5+10+300+1+50), nome grego equivalente a Satans. (Apocalipse Versculo por Versculo, pg. 186). Quando o nome de Nero Caesar passa para o equivalente hebraico Nrom Ksr. Nas lnguas primitivas comumente

usavam-se letras para a numerao e contas, como era o caso do sistema romano. O V. valia 5; o X, 10; o C, 100 etc. Assim, no hebraico equivalente numrico seria: N igual a 50; R, 200; O, 6, N, 50;; K, 100; S, 60 e R, 200. O total dava 666 (Idem, pg. 187). At Adolf Hitler foi enquadrado no nmero: No alfabeto ingls, a comear com a letra A valendo 100; com o B valendo 101; o C, 102; e assim por diante, as letras seguintes tero valor certo. Assim, H ser 107; I, 108; T, 119; L, 111; E, 104; R, 117. Total (Hitler) dar 666. (Idem, pg. 187). BILL GATES. O verdadeiro nome do Bill Gates, dono da Microsoft, William Henry Gates III. As letras do nome, so um cdigo ASCII.(American standard code for information interchange). Para cada uma das letras, h um nmero, e a soma de todos 666, que o numero da besta: B=66, I=73, L=76, L=76, G=71, A=65, T=84, E=69, S=83, I=1, I=1 ,I=1. (Reinaldo Ferraz, O Apocalipse, pg. da Internet). Alm desses nomes, vale a pena lembrar que ELLEN GOULD WHITE, a profetiza adventista que tanto publicou o nome do papa como sendo a verdadeira besta do Apocalipse, tambm soma o nmero 666. Os dois LL do primeiro nome, em romano, somam 100; do segundo nome, o U, como acima explicado em relao ao ttulo papal, vale 5, o L, 50 e o D, 500; o W (que U duplo ou V duplo) vale 10 (5+5) e o I, 1, totalizando 666. Veja o grfico:

O NOME MAIS PROVVEL Diante de tantas bestas, cabe lembrar que, se Joo estava escrevendo no perodo da grande tribulao, (Mateus, 24: 15, 21; Daniel, 12: 1), em que, segundo os cristos primitivos, Jerusalm estava sendo pisada pelos gentios (Lucas, 21: 20, 24; Daniel, 12: 11; Apocalipse, 11: 2), considerando-se que, embora no haja registro da poca, dizem que Nero iniciou a perseguio aos cristos por volta do ano 64, levando destruio de Jerusalm em 70, provavelmente o nome de Nero, hebraico NRON CZR (veja explicao retro) deveria estar passando por sua cabea. Como a palavra grega lateinos (pessoa de lngua latina), somando os valores gregos 30 (L), 1 (A), 300 (T), 5 (E), 10 (I), 50 (N), 70 (O) e 200 (S), forma o nmero 666, parece ainda mais adequado que Joo estivesse referindo-se a esse nome, vez que o imprio visto como a besta era o de lngua latina.

O INCIO DO ASSOLAMENTO Analisando em conjunto vrios textos bblicos, no pode restar dvida de que a grande tribulao seugndo os primeiros cristos foi o cerco e destruio de Jerusalm. Veja, na associao dos textos, como situar no tempo o assolador e a grande tribulao de que falou o profeta Daniel. "Quando, pois, virdes o abominvel da desolao de que falou o profeta Daniel no lugar santo (quem l entenda)" (Mateus, 24: 15). "Quando, pois virdes Jerusalm sitiada de exrcitos, sabei que est prxima a sua devastao" (Lucas, 21: 20). "Porque nesse tempo haver grande tribulao, como desde o princpio do mundo at agora no tem havido, e nem haver jamais" (Mateus, 24: 21). Haver um tempo de angstia, tal qual nunca houve, desde que houve nao at aquele tempo (Daniel 12: 1). "Depois do tempo em que o costumado sacrifcio for tirado, e posta a abominao desoladora, haver ainda mil duzentos e noventa dias." (Daniel 12: 11). "E, at que os tempos dos gentios se completem, Jerusalm ser pisada por eles" (Lucas, 21: 20). "Estes por quarenta e dois meses calcaro aos ps a cidade santa." (Apocalipse, 11: 2). A tirada do costumado sacrifcio, na viso crist, se fez pelo sacrifcio de Jesus. Se a grande tribulao seria de trs anos e meio ou quarenta e dois meses (Daniel, 7: 25; Apocalipse, 13: 5; 11: 2), e haveria mil e duzentos e noventa dias depois que o costumado sacrifcio fosse tirado (Dan. 12:ll), contando cada ano como um dia, s se poderia admitir que a grande tribulao comeasse trinta anos aps a morte de Jesus, perodo aproximado entre a data dada como a da crucifixo e o incio do cerco a Jerusalm. Os gentios (povos no judeus) pisaram Jerusalm por um perodo muito maior do que mil e duzentos e sessenta anos; mas que o que estava escrito naqueles dias era referente destruio do ano 70, no h como negar. Se Jesus no voltou aps os mil e duzentos e noventa dias, transferir o cumprimento da profecia para outro tempo no vai resolver o problema para sempre. QUEM SERIA A BESTA? BILL GATES? Quais so sete cabeas e quais so os dez chifres de Bill Gates? Algum dir que isso se formar no futuro. Entretanto, ainda que fosse isso possvel, o obstculo intransponvel seria enquadr-lo no tempo. ELLEN GOULD WHITE? O seu nome forma o nmero 666, parando por a. Nasceu, cresceu, envelheceu e morreu, sem exercer qualquer poder poltico, em nada se aproximando do bicho de sete cabeas e de dez chifres.

ADOLF HITLER? Grande e intrigante coincidncia numrica e desejo de dominar o mundo. Todavia, nada mais de semelhana com a fera apocalptica. No teve o apoio de dez reinos (apoc. 12), nem foi um de uma sucesso de sete chefes polticos (Apoc. 17:ll). PAPAS? O domnio papal foi longo; massacrava a todos os que se opusessem aos seus dogmas; dado pelos adventistas como a ltima das sete formas de governo romano, tambm como a stima potncia que dominou o mundo; subordinava os reinos que resultaram da desintegrao do Imprio Romano, que, segundo os adventistas foram dez, embora fossem, segundo outras informaes, em maior nmero. Os adventistas apontam os anos de 538 a 1798 como o domnio de um tempo, dois tempos e metade de um tempo, mil duzentos e sessenta dias ou quarenta e dois meses. Contudo, o versculo 11 do captulo 12 de Daniel aponta mil duzentos e noventa dias aps ser tirado o sacrifcio contnuo, que seria a morte de Jesus. Mateus e Lucas relacionam o assolador com o cerco e destruio de Jerusalm, ficando difcil transferirmos o perodo para datas posteriores. O SUCESSOR DE JOO PAULO II? O Papa Leo XIII, teve uma viso na qual satans desafiava a Deus, dizendo que se o sculo XX lhe fosse entregue, ele destruiria a igreja e o povo de Deus. Deus aceitou o desafio, e para contrapor satans, constituiu Nossa Senhora e So Miguel Arcanjo. Imitando a Santssima Trindade, satans se organizou em trs espritos impuros: o drago vermelho (apoc. 12-1), que o comunismo; a besta semelhante a uma pantera (apoc. 13-1), que a maonaria e a besta semelhante a um cordeiro (apoc.13-11), que a maonaria infiltrada na igreja, que conseguir eleger o prximo papa. ... O mais poderoso instrumento da besta negra ser a besta semelhante a um cordeiro (apoc. 13,11), que nada mais que o sucessor de Joo Paulo II. O sucessor de Joo Paulo II, aquele a que se refere II Ts 2,3-4: o homem mpio, o filho da perdio, o adversrio, aquele que se levanta contra tudo que se chama Deus, ou que se adora, chegando a sentar-se pessoalmente no templo Santo de Deus, e querendo passar por Deus. Esse papa infernal, que ser levado ao poder pela besta negra (maonaria), ter um poder como jamais visto na histria, a ponto que ningum possa vender ou comprar, se no tiver a sua marca ou o nmero do seu nome (apoc.13,17), ou seja, quem no aceitar o seu domnio no receber uma espcie de carto de crdito universal, e no poder comprar coisa alguma em todo

mundo. Atualmente, atravs de carto de crdito internacional, j se compra em qualquer parte do planeta. (Pgina da Internet: Apocalipse.com.br). Aqui, o prprio Vicarius Filii Dei (representante do Filho de Deus, segundo o Catolicismo) sucessor de So Pedro, como pretendem, estaria vendo um de seus sucessores como instrumento bestial, ou uma besta. Como dever o prximo papa receber as (infalveis???!!!) palavras um de seus antecessores? No dever gostar. Como vimos no captulo As Sete Cabeas da Besta (A Arriscada Pretenso de Saber o Futuro), at o prprio Joo Paulo II j foi interpretado como devendo ser a Besta. O nome Ioannes Paulus Secundo tambm contm a soma do nmero 666: I (1) O A N N E S P A U (5) L (50) U (5) S S E C (100) U (5) N D (500) O = 1+5+50+5+100+5+500=666. IMPRIO ROMANO? Aqui podemos encontrar elementos harmnicos com as profecias. Embora os registros histricos no confirmem a existncia de Jesus, afirmam os cristos que Nero, o instaurador da perseguio, comeou aproximadamente trinta anos aps a morte de Jesus, coincidindo com a diferena entre os mil duzentos e noventa dias de Dan. 12, 11) e os mil duzentos e sessenta dias constantes dos outros textos. O seu nome formava o nmero 666, como acima demonstrado. Se Joo escrevia prximo do ano 100, estaria sob o domnio do sexto imperador a contar de Nero. O imperador seguinte deveria durar pouco tempo. O oitavo deveria ser a besta que era, no e est para vir do abismo (Apoc. 17: 8) No entanto, parece muito absurdo que Joo imaginasse que esse imperador completasse o perodo de perseguio. Se, todavia, considerarmos os sete reis como as sete potncia mundiais (Egito, Assria, Babilnia, MedoPrsia, Grcia, Roma e Papado, Joo realmente estaria vivendo no perodo do sexto rei, o que parece mais lgico. At a, teramos em detalhes o que imaginava o velho Joo na Ilha de Patmos. E, como Roma era a cidade edificada sobre sete montes (Apocalipse, 17: 9) chamada de "urbe septicolis", segundo afirmam alguns estudiosos, no h como negar que ele estivesse se referido a esse imprio. "E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra" (versculo 18). A cidade que reinava nesses dias era Roma. E recentemente surgiu outra verso do nmero da besta. A ela seria o prprio cristianismo. Se somarmos os nmeros das letras que tm valor de algarismo romano no ttulo IESVS CRISTVS FILII DEI (Jesus Cristo Filho de Deus), encontramos o nmero 666. Tambm em SIGNAL DA CRVX (sinal da cruz). O nome "Iesvs Cristvs Filii Dei", porm, no correto. A traduo

de Jesus Cristo Filho de Deus Iesvs Cristvs Filivs Dei. A forma latina FILII significa "do filho". Assim, o nome fica sendo Jesus Cristo do Filho de Deus. "Vicarivs Filii Dei" est correto, porque significa "representa do filho de deus". O PROBLEMA DO FIM DOS TEMPOS E os fatos subseqentes? Nesse ponto que se situa a grande dificuldade proftica. Como o cerco e destruio de Jerusalm foi claramente considerado o incio do tempo de angstia tal qual nunca houve (Daniel 12:1), grande tribulao como nunca houve... nem haver jamais (Mateus, 24: 15), o fim do to comentado perodo deveria ocorrer no Sculo XIV. Jesus disse, segundo Mateus, que, logo aps a tribulao daqueles dias, ocorreriam os grandes acidentes astronmicos, escurecimento do Sol e da Lua, a hoje inconcebvel queda das estrelas e, em seguida seu aparecimento nas nuvens do cus, com poder e muitas glria. Os adventistas do stimo dia j encontraram escurecimento do Sol e da Lua e at queda de estrelas, queda esta que no foi mais que a queima de fragmentos do cometa Tempel Tuttle (veja no captulo As estrelas no caram sobre a Terra). O retorno do Salvador, por sua vez, tem sido esperado em vrias datas e ainda nos nossos dias h quem se aventura a prev-lo. H os que ainda aguardam a grande tribulao. Todavia, como estar escrito que aquele perodo iniciado com o cerco de Jerusalm seriam como nunca houve nem haver jamais, um contra-senso aguardar tal tempo de angstia. Creio que veremos passarem todas as datas que esto sendo marcadas como passaram as anteriores. Ser que passando estas, ainda surgiro novos marcadores do eplogo da nossa histria? (A Arriscada Pretenso de Saber o Futuro, pgs. 93-114). De tudo que foi analisado acima, podemos concluir que o escritor cristo falasse do imprio romano. S esse imprio tinha o poder na poca, tinha a cidade edificada sobre sete montes e que reinava sobre os reis da regio, que eles chamavam os reis da Terra.

666 no apenas um enigma intrigante

Ningum pode comprar ou vender, exceto aquele que tiver a marca, o nome da fera ou o nmero do seu nome. Aqui que est a sabedoria: Quem tiver inteligncia calcule o nmero da fera, pois nmero de homem; e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis. Revelao (Apocalipse) 13:17, 18. POUCOS assuntos bblicos tm suscitado tanto interesse e preocupao como a profecia a respeito da misteriosa marca, ou nome, da fera o nmero 666. A marca da fera tem sido motivo de infindveis especulaes na televiso e na internet, bem como em filmes, livros e revistas.

Alguns acreditam que 666 a marca do anticristo bblico. Outros dizem que significa alguma forma de identificao compulsria, tal como uma tatuagem ou um microchip que implantado no corpo e tem um cdigo digital que identifica a pessoa como servo da fera. Ainda outros acham que 666 a marca dos papas catlicos. Eles substituem os nmeros romanos pelas letras no ttulo oficial do papa na sua coroa, Vicarius Filii Dei (Vigrio do Filho de Deus). Depois de manipularem os algarismos chegam ao nmero 666. Afirma-se tambm que se pode chegar ao mesmo nmero base do nome latino do Imperador Romano Diocleciano e do Csar Nero.* Essas interpretaes fantasiosas e engenhosas, porm, so bem diferentes do que a prpria Bblia diz a respeito da marca da fera, conforme veremos no prximo artigo. A Bblia revela que os que tm essa marca sofrero a ira de Deus, quando ele acabar com o atual sistema de coisas. (Revelao 14:9-11; 19:20) Portanto, entender o significado de 666 muito mais do que apenas resolver um enigma. Felizmente, Jeov Deus, a prpria personificao do amor e a Fonte da luz espiritual, no deixou seus servos em ignorncia a respeito desse assunto importante. 2 Timteo 3:16; 1 Joo 1:5; 4:8.

* Para uma considerao da numerologia, veja a Despertai! de 8 de setembro de 2002.

Revelao 13:1-18
1E

ficou parado na areia do mar.

E eu vi ascender do mar uma fera, com dez chifres e sete cabeas, e nos seus chifres, dez diademas, mas nas suas cabeas, nomes blasfemos. 2Ora, a fera que vi era semelhante a um leopardo, mas os seus ps eram como os dum urso, e a sua boca era como a boca dum leo. E o drago deu [ fera] seu poder e seu trono, e grande autoridade.
3E

eu vi uma das suas cabeas como que abatida at a morte, mas o golpe mortal que sofreu foi curado, e toda a terra seguia a fera com admirao. 4E adoravam o drago porque dera a autoridade fera, e adoravam a fera com as palavras: Quem semelhante fera e quem pode batalhar contra ela? 5E foi-lhe dada uma boca que falava grandes coisas e blasfmias, e foi-lhe dada autoridade para agir por quarenta e dois meses. 6E abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar do seu nome e da sua residncia, mesmo dos que residem no cu. 7E foi-lhe concedido travar guerra com os santos e venc-los, e foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, e povo, e lngua, e nao. 8E todos os que moram na terra a adoraro; o nome de nem sequer um deles est inscrito no rolo da vida do Cordeiro que foi morto, desde a fundao do mundo.
9Se

algum tiver ouvido, oua. 10Se algum [ destinado] ao cativeiro, ele vai ao cativeiro. Se algum matar com a espada, ter de ser morto com a espada. Aqui que significa a perseverana e a f dos santos.
11E

eu vi outra fera ascender da terra, e ela tinha dois chifres semelhantes aos dum cordeiro, mas comeou a falar como drago. 12E exerce toda a autoridade da primeira fera vista dela. E ela faz a terra e os que moram nela adorar a primeira fera, cujo golpe

mortal ficou curado. 13E ela realiza grandes sinais, para fazer at mesmo fogo descer do cu para a terra vista da humanidade.
14E

desencaminha os que moram na terra, por causa dos sinais que lhe foi concedido realizar vista da fera, ao passo que diz aos que moram na terra que faam uma imagem da fera que sofrera o golpe de espada e ainda assim reviveu. 15E foi-lhe concedido dar flego imagem da fera, de modo que a imagem da fera falasse e fizesse matar a todos os que de modo algum adorassem a imagem da fera.
16E

ela pe a todas as pessoas sob compulso, pequenos e grandes, e ricos e pobres, e livres e escravos, para que dem a estes uma marca na sua mo direita ou na sua testa, 17e para que ningum possa comprar ou vender, exceto aquele que tiver a marca, o nome da fera ou o nmero do seu nome. 18Aqui que est a sabedoria: Quem tiver inteligncia calcule o nmero da fera, pois nmero de homem; e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis.
Revelao 14:1-20
1E

eu vi, e eis o Cordeiro em p no monte Sio, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que tm o nome dele e o nome de seu Pai escrito nas suas testas. 2E ouvi um som vindo do cu, como o som de muitas guas e como o som de forte trovo; e o som que eu ouvi era como de cantores ao acompanhamento de harpas, tocando as suas harpas. 3E esto cantando como que um novo cntico diante do trono e diante das quatro criaturas viventes e dos ancios; e ningum podia aprender esse cntico, exceto os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. 4Estes so os que no se poluram com mulheres; de fato, so virgens. Estes so os que esto seguindo o Cordeiro para onde quer que ele v. Estes foram comprados dentre a humanidade como primcias para Deus e para o Cordeiro, 5e no se achou falsidade na sua boca; no tm mcula.
6E

eu vi outro anjo voando pelo meio do cu, e ele tinha boas novas eternas para declarar, como boas notcias aos que moram na terra, e a toda nao, e tribo, e lngua, e povo, 7dizendo com voz alta: Temei a Deus e dai-lhe glria, porque j chegou a hora do julgamento por ele, e assim, adorai Aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas.
8E

seguiu outro anjo, um segundo, dizendo: Caiu! Caiu Babilnia, a Grande, aquela que fazia todas as naes beber do vinho da ira da sua fornicao! seguiu-lhes outro anjo, um terceiro, dizendo com voz alta: Se algum adorar a fera e a sua imagem, e receber uma marca na sua testa ou na sua mo, 10beber tambm do vinho da ira de Deus, derramado, no diludo, no copo do seu furor, e ser atormentado com fogo e enxofre, vista dos santos anjos e vista do Cordeiro. 11E a fumaa do tormento deles ascende para todo o sempre, e no tm descanso, dia e noite, os que adoram a fera e a sua imagem, e todo aquele que recebe a marca do seu nome. 12Aqui que significa perseverana para os santos, os que observam os mandamentos de Deus e a f [que era] de Jesus.
9E 13E

ouvi uma voz saindo do cu dizer: Escreve: Felizes os mortos que morrem em unio com [o] Senhor, deste tempo em diante. Sim, diz o esprito, descansem eles dos seus labores, porque as coisas que fizeram os acompanham.

14E

eu vi, e eis uma nuvem branca, e sobre a nuvem sentado algum semelhante a um filho de homem, com uma coroa de ouro na cabea e uma foice afiada na mo.
15E

do [santurio do] templo emergiu outro anjo, gritando com voz alta para o sentado na nuvem: Mete a tua foice e ceifa, pois chegou a hora para ceifar, porque a colheita da terra est inteiramente madura. 16E o sentado na nuvem meteu a sua foice na terra e a terra foi ceifada.
17E

ainda outro anjo emergiu do [santurio do] templo que est no cu, tendo tambm uma foice afiada.
18E

ainda outro anjo emergiu do altar, e ele tem autoridade sobre o fogo. E ele clamou com voz alta para aquele que tinha a foice afiada, dizendo: Mete a tua foice afiada e ajunta os cachos da videira da terra, porque as suas uvas ficaram maduras. 19E o anjo meteu a sua foice na terra e ajuntou a videira da terra, e lanou-a no grande lagar da ira de Deus. 20E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar, at altura dos freios dos cavalos, a uma distncia de mil e seiscentos estdios.
Revelao 15:1-8
1E

eu vi no cu outro sinal, grande e maravilhoso: sete anjos com sete pragas. Estas so as ltimas, porque por meio delas levada a trmino a ira de Deus.
2E

eu vi o que parecia ser um mar vtreo misturado com fogo, e os que se saem vitoriosos [em face] da fera, e da sua imagem, e do nmero do seu nome, estar em p junto ao mar vtreo, tendo harpas de Deus. 3E esto cantando o cntico de Moiss, o escravo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas so as tuas obras, Jeov Deus, o Todo-poderoso. Justos e verdadeiros so os teus caminhos, Rei da eternidade. 4Quem realmente no te temer, Jeov, e glorificar o teu nome, porque s tu s leal? Pois viro todas as naes e adoraro perante ti, porque os teus justos decretos foram manifestos.
5E

depois destas coisas eu vi, e foi aberto no cu o santurio da tenda do testemunho, 6e do santurio emergiram os sete anjos com as sete pragas, trajados de linho puro, resplandecente, e cingidos pelo peito com cintos de ouro. 7E uma das quatro criaturas viventes deu aos sete anjos sete tigelas de ouro, cheias da ira de Deus, o qual vive para todo o sempre. 8E o santurio ficou cheio de fumaa, por causa da glria de Deus e por causa do seu poder, e ningum podia entrar no santurio at que terminaram as sete pragas dos sete anjos.
Revelao 16:1-21

ouvi uma voz alta saindo do santurio dizer aos sete anjos: Ide e derramai na terra as sete tigelas da ira de Deus.
1E 2E

o primeiro foi e derramou a sua tigela na terra. E veio a haver uma lcera nociva e maligna nos homens que tinham a marca da fera e que adoravam a sua imagem.

3E

o segundo derramou a sua tigela no mar. E este se tornou em sangue como de um morto, e morreu toda alma vivente, [sim,] as coisas no mar.
4E

o terceiro derramou a sua tigela nos rios e nas fontes de guas. E eles se tornaram em sangue. 5E ouvi o anjo sobre as guas dizer: Tu, Aquele que e que era, Aquele que leal, s justo, porque fizeste estas decises, 6pois derramaram o sangue dos santos e dos profetas, e tu lhes deste sangue para beber. Merecem isso. 7E ouvi o altar dizer: Sim, Jeov Deus, o Todo-poderoso, verdadeiras e justas so as tuas decises judiciais.
8E

o quarto derramou a sua tigela sobre o sol; e concedeu-se [ao sol] abrasar os homens com fogo. 9E os homens foram abrasados por um grande calor, mas eles blasfemaram o nome de Deus, que tem a autoridade sobre estas pragas, e no se arrependeram de modo a lhe darem glria.
10E

o quinto derramou a sua tigela sobre o trono da fera. E o seu reino ficou obscurecido, e comearam a morder as suas lnguas de dor, 11mas blasfemaram o Deus do cu por causa das suas dores e das suas lceras, e no se arrependeram das suas obras.
12E

o sexto derramou a sua tigela sobre o grande rio Eufrates, e a sua gua se secou, para que se preparasse o caminho para os reis do nascente do sol.
13E

eu vi trs impuras expresses inspiradas, semelhantes a rs, sair da boca do drago, e da boca da fera, e da boca do falso profeta. 14So, de fato, expresses inspiradas por demnios e realizam sinais, e vo aos reis de toda a terra habitada, a fim de ajunt-los para a guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso.
15Eis

que venho como ladro. Feliz aquele que ficar desperto e guardar as suas roupas exteriores, para que no ande nu e olhem para a sua vergonha.
16E 17E

ajuntaram-nos ao lugar que em hebraico se chama HarMagedon.

o stimo derramou a sua tigela no ar. Saiu ento uma voz alta do santurio, desde o trono, dizendo: Est feito! 18E houve relmpagos, e vozes, e troves, e houve um grande terremoto, tal como nunca tinha havido desde que os homens vieram a estar na terra, to extensivo [era] o terremoto, to grande. 19E a grande cidade fendeu-se em trs partes, e caram as cidades das naes; e Babilnia, a Grande, foi lembrada vista de Deus, para dar-lhe o copo do vinho da ira do seu furor. 20Tambm toda ilha fugiu e no se acharam montes. 21E uma grande saraivada, cada pedra tendo aproximadamente o peso de um talento, caiu do cu sobre os homens, e os homens blasfemaram a Deus devido praga da saraiva, porque a praga dela era extraordinariamente grande.
Revelao 17:1-18
1E

um dos sete anjos, que tinham as sete tigelas, veio e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei o julgamento da grande meretriz que est sentada sobre muitas guas, 2com a qual os reis da terra cometeram fornicao, enquanto que os que habitam na terra se embriagaram com o vinho da fornicao dela.

3E

ele me levou no [poder do] esprito para um ermo. E avistei uma mulher sentada numa fera cor de escarlate, que estava cheia de nomes blasfemos e que tinha sete cabeas e dez chifres. 4E a mulher estava vestida de prpura e de escarlate, e estava adornada de ouro, e de pedra preciosa, e de prolas, e tinha na sua mo um copo de ouro cheio de coisas repugnantes e das coisas impuras da sua fornicao. 5E na sua testa havia escrito um nome, um mistrio: Babilnia, a Grande, a me das meretrizes e das coisas repugnantes da terra. 6E eu vi que a mulher estava embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus. Pois bem, ao avist-la, fiquei admirado com grande espanto. 7E o anjo disse-me, assim: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher e da fera que a carrega, que tem as sete cabeas e os dez chifres: 8A fera que viste era, mas no , contudo, est para ascender do abismo, e h de ir para a destruio. E quando virem que a fera era, mas no , contudo estar presente, os que moram na terra se admiraro grandemente, mas os nomes deles no foram inscritos no rolo da vida desde a fundao do mundo.
9Aqui

que est a inteligncia que tem sabedoria: As sete cabeas significam sete montes, onde a mulher est sentada no cume. 10E h sete reis: cinco j caram, um , o outro ainda no chegou, mas, quando chegar, tem de permanecer por pouco tempo. 11E a fera que era, mas no , ela mesma tambm um oitavo [rei], mas procede dos sete, e vai para a destruio.
12E

os dez chifres que viste significam dez reis, os quais ainda no receberam um reino, mas eles recebem autoridade como reis por uma hora, junto com a fera. 13 Estes tm um s pensamento, e assim, do o seu poder e autoridade fera. 14Estes batalharo contra o Cordeiro, mas, porque ele Senhor dos senhores e Rei dos reis, o Cordeiro os vencer. Tambm [o faro] com ele os chamados, e escolhidos, e fiis.
15E

ele me diz: As guas que viste, onde a meretriz est sentada, significam povos, e multides, e naes, e lnguas. 16E os dez chifres que viste, e a fera, estes odiaro a meretriz e a faro devastada e nua, e comero as suas carnes e a queimaro completamente no fogo. 17Porque Deus ps nos seus coraes executarem o pensamento dele, sim, executarem um s pensamento [deles] por darem o seu reino fera, at que se tenham efetuado as palavras de Deus. 18E a mulher que viste significa a grande cidade que tem um reino sobre os reis da terra.
Revelao 18:1-24
1Depois

destas coisas vi outro anjo descer do cu, com grande autoridade; e a terra ficou iluminada com a sua glria. 2E ele clamou com forte voz, dizendo: Caiu! Caiu Babilnia, a Grande, e ela se tornou moradia de demnios, e guarida de toda exalao impura, e guarida de toda ave impura e odiada! 3Pois todas as naes caram [vtimas] por causa do vinho da ira da sua fornicao, e os reis da terra cometeram fornicao com ela, e os comerciantes viajantes da terra ficaram ricos devido ao poder de sua impudente luxria.
4E

ouvi outra voz sada do cu dizer: Sa dela, povo meu, se no quiserdes compartilhar com ela nos seus pecados e se no quiserdes receber parte das suas pragas. 5Pois os pecados dela acumularam-se at o cu, e Deus se lembrou dos atos injustos dela. 6Fazei-lhe assim como ela mesma fez, e fazei-lhe duas vezes tanto, sim, duas

vezes o nmero de coisas que ela fez; no copo em que ela ps a mistura, ponde duas vezes tanto da mistura para ela. 7Ao ponto que ela se glorificou e viveu em impudente luxria, a tal ponto dai-lhe tormento e pranto. Porque ela est dizendo no seu corao: Estou sentada como rainha, e no sou viva, e nunca verei pranto. 8 por isso que as pragas dela viro num s dia, morte, e pranto, e fome, e ela ser completamente queimada em fogo, porque Jeov Deus, quem a julga, forte.
9E

os reis da terra, que cometeram fornicao com ela e viveram em impudente luxria, choraro e batero em si mesmos de pesar por causa dela, ao olharem para a fumaa do incndio dela, 10enquanto esto parados distncia, por causa do [seu] temor do tormento dela, dizendo: Ai, ai, grande cidade, Babilnia, forte cidade, porque numa s hora chegou o teu julgamento!
11Tambm

os comerciantes viajantes da terra esto chorando e pranteando por causa dela, porque no h mais ningum para comprar todo o seu estoque, 12todo um estoque de ouro, e de prata, e de pedra preciosa, e de prolas, e de linho fino, e de prpura, e de seda, e de escarlate; e tudo em [matria de] madeira fragrante, e toda sorte de objeto de marfim, e toda sorte de objeto feito da madeira mais preciosa, e de cobre, e de ferro, e de mrmore; 13tambm canela, e especiaria indiana, e incenso, e leo perfumado, e olbano, e vinho, e azeite de oliveira, e flor de farinha, e trigo, e gado, e ovelhas, e cavalos, e carros, e escravos, e almas humanas. 14Sim, o fruto excelente que a tua alma desejou afastou-se de ti, e todas as coisas delicadas e as coisas suntuosas pereceram de ti, e nunca mais as acharo.
15Os

comerciantes viajantes destas coisas, que se tornaram ricos por meio dela, estaro parados distncia por causa do [seu] temor do tormento dela, e choraro e prantearo, 16dizendo: Ai, ai a grande cidade, trajada de linho fino, e de prpura, e de escarlate, e ricamente adornada de enfeite de ouro, e pedra preciosa, e prola, 17porque tais grandes riquezas foram devastadas numa s hora! E todo capito de navio e todo homem que viaja para alguma parte, e os marujos, e todos os que vivem do mar, estavam parados distncia 18e clamavam ao olharem para a fumaa do incndio dela, dizendo: Que cidade semelhante grande cidade? 19E lanavam p sobre as suas cabeas e clamavam, chorando e pranteando, e dizendo: Ai, ai a grande cidade, na qual todos os que tm barcos no mar ficaram ricos em razo da sua preciosidade, porque ela foi devastada numa s hora!
20Alegra-te

por causa dela, cu, e tambm vs, santos, e vs, apstolos, e vs, profetas, porque por vs Deus exigiu dela judicialmente a punio!
21E

um anjo forte levantou uma pedra semelhante a uma grande m e lanou-a no mar, dizendo: Assim, com um lance rpido, Babilnia, a grande cidade, ser lanada para baixo, e ela nunca mais ser achada. 22E nunca mais se ouvir em ti o som de cantores ao acompanhamento de harpas, e de msicos, e de flautistas, e de trombeteiros, e jamais se achar de novo em ti artfice algum de qualquer profisso, e jamais se ouvir de novo em ti o som da m, 23e jamais brilhar de novo em ti a luz de lmpada, e jamais se ouvir de novo em ti a voz de noivo e de noiva; porque os teus comerciantes viajantes eram os dignitrios da terra, pois todas as naes foram desencaminhadas pelas tuas prticas espritas. 24Sim, nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram mortos na terra.

Revelao 19:1-21
1Depois

destas coisas ouvi o que era como a voz alta duma grande multido no cu. Disseram: Louvai a Jah! A salvao, e a glria, e o poder pertencem ao nosso Deus, 2porque os seus julgamentos so verdadeiros e justos. Pois ele executou o julgamento na grande meretriz que corrompia a terra com a sua fornicao, e das mos dela vingou o sangue dos seus escravos. 3E disseram imediatamente, pela segunda vez: Louvai a Jah! E a fumaa dela est ascendendo para todo o sempre.
4E

os vinte e quatro ancios e as quatro criaturas viventes prostraram-se e adoraram a Deus sentado no trono, dizendo: Amm! Louvai a Jah!
5Saiu

tambm uma voz do trono, dizendo: Dai louvores ao nosso Deus, todos vs os seus escravos, os que o temeis, os pequenos e os grandes.
6E

ouvi o que era como a voz duma grande multido, e como o som de muitas guas, e como o som de fortes troves. Disseram: Louvai a Jah, porque Jeov, nosso Deus, o Todo-poderoso, tem comeado a reinar. 7Alegremo-nos e estejamos cheios de alegria, e demos-lhe a glria, porque chegou o casamento do Cordeiro e a sua esposa j se preparou. 8Sim, foi-lhe concedido vestir-se de linho fino, resplandecente [e] puro, pois o linho fino representa os atos justos dos santos.
9E

ele me diz: Escreve: Felizes os convidados refeio noturna do casamento do Cordeiro. Ele me diz tambm: Estas so as palavras verazes de Deus. 10Prostrei-me ento diante dos seus ps para ador-lo. Mas ele me diz: Toma cuidado! No faas isso! Sou [apenas] co-escravo teu e dos teus irmos, que tm a obra de dar testemunho de Jesus. Adora a Deus; pois, dar-se testemunho de Jesus o que inspira o profetizar.
11E

eu vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. E o sentado nele chama-se Fiel e Verdadeiro, e ele julga e guerreia em justia. 12Seus olhos so chama ardente e na sua cabea h muitos diademas. Ele tem um nome escrito que ningum conhece, exceto ele mesmo, 13e est vestido duma roupa exterior manchada de sangue, e o nome pelo qual chamado A Palavra de Deus. 14Seguiam-no tambm os exrcitos que havia no cu, [montados] em cavalos brancos, e eles se trajavam de linho fino, branco [e] puro. 15E da sua boca se estende uma longa espada afiada, para que golpeie com ela as naes, e ele as pastorear com vara de ferro. Ele pisa tambm o lagar de vinho da ira do furor de Deus, o Todo-poderoso. 16E sobre a sua roupa exterior, sim, sobre a sua coxa, ele tem um nome escrito: Rei dos reis e Senhor dos senhores.
17E

eu vi tambm um anjo em p no sol, e ele clamou com voz alta e disse a todas as aves que voam pelo meio do cu: Vinde para c, ajuntai-vos para a grande refeio noturna de Deus, 18para comerdes as carnes de reis, e as carnes de comandantes militares, e as carnes de homens fortes, e as carnes de cavalos e dos sentados neles, e as carnes de todos, tanto de homens livres como de escravos, e de pequenos e de grandes.
19E

eu vi a fera e os reis da terra, e os seus exrcitos, ajuntados para travar guerra com aquele que est sentado no cavalo e com o seu exrcito. 20E a fera foi apanhada, e junto com ela o falso profeta, que realizava na frente dela os sinais com que desencaminhava

os que tinham recebido a marca da fera e os que prestavam adorao sua imagem. Ambos, ainda vivos, foram lanados no lago ardente que queima com enxofre. 21Mas os demais foram mortos com a longa espada daquele sentado no cavalo, [espada] que se estendia da sua boca. E todas as aves se saciaram das carnes deles.
Revelao 20:1-15
1E

eu vi descer do cu um anjo com a chave do abismo e uma grande cadeia na mo. 2E ele se apoderou do drago, a serpente original, que o Diabo e Satans, e o amarrou por mil anos. 3E lanou-o no abismo, e fechou e selou [este] sobre ele, para que no mais desencaminhasse as naes at que tivessem terminado os mil anos. Depois destas coisas ter de ser solto por um pouco.
4E

eu vi tronos, e havia os que se assentavam neles, e foi-lhes dado poder para julgar. Sim, vi as almas dos executados com o machado, pelo testemunho que deram de Jesus e por terem falado a respeito de Deus, e os que no tinham adorado nem a fera nem a imagem dela, e que no tinham recebido a marca na sua testa e na sua mo. E passaram a viver e reinaram com o Cristo por mil anos. 5(Os demais mortos no passaram a viver at terem terminado os mil anos.) Esta a primeira ressurreio. 6Feliz e santo todo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes a segunda morte no tem autoridade, mas sero sacerdotes de Deus e do Cristo, e reinaro com ele [durante] os mil anos.
7Ora,

assim que tiverem terminado os mil anos, Satans ser solto de sua priso, 8e ele sair para desencaminhar aquelas naes nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de ajunt-los para a guerra. O nmero destes como a areia do mar. 9E avanaram sobre a largura da terra e cercaram o acampamento dos santos e a cidade amada. Mas desceu fogo do cu e os devorou. 10E o Diabo que os desencaminhava foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde [j estavam] tanto a fera como o falso profeta; e sero atormentados dia e noite, para todo o sempre.
11E

eu vi um grande trono branco e o que estava sentado nele. De diante dele fugiam a terra e o cu, e no se achou lugar para eles. 12E eu vi os mortos, os grandes e os pequenos, em p diante do trono, e abriram-se rolos. Mas outro rolo foi aberto; o rolo da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas escritas nos rolos, segundo as suas aes. 13E o mar entregou os mortos nele, e a morte e o Hades entregaram os mortos neles, e foram julgados individualmente segundo as suas aes. 14E a morte e o Hades foram lanados no lago de fogo. Este significa a segunda morte, o lago de fogo. 15Outrossim, todo aquele que no foi achado inscrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo.

A identificao da fera e da sua marca

GOSTA de desvendar mistrios? Para encontrar a soluo, voc procura indcios que o ajudam a encontr-la. Deus proveu na sua Palavra inspirada as informaes necessrias a respeito do nmero 666, o nome, ou a marca, da fera mencionada no captulo 13 de Revelao (ou Apocalipse). Neste artigo, examinaremos quatro linhas de raciocnio indcios vitais que nos revelaro o significado da marca da fera. Consideraremos (1) como os nomes bblicos s vezes so escolhidos, (2) a identidade da fera, (3) o que significa dizer que 666 nmero de homem, e (4) o significado do nmero 6 e por que escrito trs vezes, a saber, 600 mais 60 mais 6, ou 666. Revelao 13:18.
Nomes bblicos so mais do que apenas um rtulo

Nomes bblicos muitas vezes tm um significado especial, particularmente quando dados por Deus. Por exemplo, visto que Abro ia tornar-se pai duma nao, Deus mudou o nome desse patriarca para Abrao, que significa Pai Duma Multido. (Gnesis 17:5, nota, NM com Referncias) Deus instruiu Jos e Maria a chamar o futuro filho dela de Jesus, que significa Jeov Salvao. (Mateus 1:21, nota, NM com Referncias; Lucas 1:31) Em harmonia com esse nome que tem significado especial, Jeov possibilitou a nossa salvao por meio do ministrio e da morte sacrificial de Jesus. Joo 3:16. Portanto, o nmero 666, dado por Deus como nome, deve simbolizar o que ele considera ser os traos

distintivos da fera. Naturalmente, para entendermos tais caractersticas temos de identificar a prpria fera e conhecer suas atividades.
A identificao da fera

O livro bblico de Daniel lana muita luz sobre o significado de animais simblicos. O captulo 7 contm uma descrio detalhada e vvida de quatro animais gigantescos um leo, um urso, um leopardo e um atemorizante animal com grandes dentes de ferro. (Daniel 7:2-7) Daniel nos diz que esses animais representam reis, ou reinos polticos, que governam em sucesso enormes imprios. Daniel 7:17, 23. The Interpreters Dictionary of the Bible (O Dicionrio Bblico do Intrprete) diz a respeito da fera de Revelao 13:1, 2 que ela combina todas as caractersticas das quatro feras da viso de Daniel . . . Portanto, essa primeira fera [de Revelao] representa as foras conjuntas de todos os governos polticos no mundo opostos a Deus. Essa observao confirmada pelo texto de Revelao 13:7, que diz a respeito da fera: Foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, e povo, e lngua, e nao.* Por que a Bblia usa feras como smbolos de governo humano? Pelo menos por dois motivos. Primeiro, por causa do registro animalesco de derramamento de sangue acumulado no decorrer dos sculos. A guerra uma das constantes da histria, escreveram os historiadores Will e Ariel Durant, e no tem diminudo, apesar da civilizao e da

democracia. Certamente, homem tem dominado homem para seu prejuzo. (Eclesiastes 8:9) O segundo motivo que o drago [Satans] deu fera seu poder e seu trono, e grande autoridade. (Revelao 12:9; 13:2) Portanto, foi o Diabo que deu origem dominao humana e, por isso, ela reflete a disposio dele, que similar a um animal um drago. Joo 8:44; Efsios 6:12. No entanto, isso no significa que todos os governantes humanos sejam instrumentos de Satans. Na realidade, em certo sentido, os governos humanos servem como ministros de Deus, dando uma certa estabilidade sociedade humana, sem a qual haveria caos. Alguns lderes tm protegido direitos humanos fundamentais, inclusive o direito de praticar a religio verdadeira algo que Satans no quer. (Romanos 13:3, 4; Esdras 7:11-27; Atos 13:7) Ainda assim, por causa da influncia do Diabo, nenhum homem ou instituio humana jamais conseguiu trazer duradoura paz e segurana s pessoas.# Joo 12:31.
Um nmero humano

Um terceiro indcio para saber o significado de 666 o fato de ele ser chamado de nmero de homem ou, conforme diz The Amplified Bible, um nmero humano. Essa expresso no pode se referir a um nico ser humano, porque Satans no algum homem que exerce autoridade sobre a fera. (Lucas 4:5, 6; 1 Joo 5:19; Revelao 13:2, 18) Antes, ter a fera um nmero humano, ou marca humana, sugere que se trata de uma entidade humana, no

espiritual ou demonaca, e por isso manifesta certas caractersticas humanas. Quais seriam essas? A Bblia responde, dizendo: Todos [os humanos] pecaram e no atingem a glria de Deus. (Romanos 3:23) O nmero humano da fera, portanto, indica que governos refletem a decada condio humana, a marca do pecado e da imperfeio. A Histria confirma isso. Toda civilizao que j existiu por fim desmoronou, disse o ex-Secretrio de Estado Henry Kissinger, dos Estados Unidos. A Histria um relato de esforos que fracassaram, de aspiraes no concretizadas . . . Portanto, o historiador tem de viver com o senso da inevitabilidade de tragdia. A avaliao honesta de Kissinger confirma a seguinte verdade bblica fundamental: No do homem terreno o seu caminho. No do homem que anda o dirigir o seu passo. Jeremias 10:23. Agora que identificamos a fera e discernimos como Deus a encara, podemos examinar a parte final desse mistrio o nmero seis, e por que foi repetido trs vezes quer dizer, 666, ou 600 mais 60 mais 6.
Seis repetido trs vezes por qu?

Ficou claro que o domnio humano um fracasso, conforme indicado pelo nmero 666

Nas Escrituras, certos nmeros tm um significado simblico. Um exemplo disso o nmero sete que muitas vezes usado para simbolizar o que completo, ou perfeito, aos olhos de Deus. Por exemplo, a semana criativa de Deus tem sete dias, ou longos perodos, durante os quais Deus realizou

completamente seu objetivo criativo referente Terra. (Gnesis 1:32:3) As declaraes de Deus so como prata que foi depurada sete vezes, ficando assim refinada perfeitamente. (Salmo 12:6; Provrbios 30:5, 6) Mandou-se que o leproso Naam se banhasse sete vezes no rio Jordo, e ele foi totalmente curado. 2 Reis 5:10, 14. Seis um nmero inferior a sete. No seria um smbolo apropriado aos olhos de Deus de algo imperfeito ou defeituoso? Com certeza! (1 Crnicas 20:6, 7) Alm disso, seis repetido trs vezes, como 666, enfatiza fortemente essa imperfeio. Que esse o entendimento correto confirmado pelo fato de que 666 um nmero humano, conforme j consideramos. De modo que a histria da fera, seu nmero humano, bem como o prprio nmero 666, levam a uma s concluso indiscutvel graves deficincias e fracasso aos olhos de Jeov. A descrio das deficincias da fera faz lembrar o que se disse a respeito do Rei Belsazar, da antiga Babilnia. Jeov disse quele governante por meio de Daniel: Foste pesado na balana e achado deficiente. Belsazar foi morto naquela mesma noite, e o poderoso Imprio Babilnico caiu. (Daniel 5:27, 30) Do mesmo modo, o julgamento de Deus contra a fera poltica e os que tm a sua marca significa o fim dela e dos seus apoiadores. Nesse caso, porm, Deus no

erradicar apenas um sistema poltico, mas todo o vestgio de governo humano. (Daniel 2:44; Revelao 19:19, 20) Portanto, muito importante que evitemos ter a marca mortfera da fera.
A identificao da marca

Logo depois de revelar o nmero 666, Revelao menciona 144.000 seguidores do Cordeiro, Jesus Cristo, os quais tm o nome dele e o do seu Pai, Jeov, escritos nas suas testas. Os que levam esses nomes se identificam como pertencendo a Jeov e a seu Filho, a respeito dos quais do testemunho orgulhosamente. Do mesmo modo, os que tm a marca da fera proclamam sua servido a ela. Portanto, a marca figurativa, quer na mo direita quer na testa, um smbolo que identifica a pessoa como algum que d devoo idlatra ao sistema poltico animalesco do mundo. Os que tm a marca do a Csar aquilo que legitimamente pertence a Deus. (Lucas 20:25; Revelao 13:4, 8; 14:1) Como? Por darem honra idlatra ao estado poltico, a seus smbolos e seu poderio militar, a que recorrem em busca de esperana e salvao. Qualquer adorao que prestem ao verdadeiro Deus apenas uma fachada de religiosidade. Em contraste, a Bblia nos exorta: No confieis nos nobres, nem no filho do homem terreno, a quem no pertence a salvao. Sai-lhe o esprito, ele volta ao seu solo; neste dia perecem deveras os seus

pensamentos. (Salmo 146:3, 4) Os que acatam esse conselho sbio no ficam desiludidos quando governos deixam de cumprir as suas promessas, ou quando lderes carismticos se tornam impopulares. Provrbios 1:33. Isso no significa que os verdadeiros cristos ficam de braos cruzados sem fazer nada a respeito da aflio da humanidade. Ao contrrio, proclamam ativamente o nico governo que resolver os problemas da humanidade o Reino de Deus, do qual so representantes. Mateus 24:14.
O Reino de Deus, a nica esperana da humanidade

O domnio de Jesus Cristo sobre a Terra ser perfeito

Quando Jesus esteve na Terra, ele fez do Reino de Deus o tema principal da sua pregao. (Lucas 4:43) Na sua oraomodelo, s vezes chamada de orao do Pai-Nosso, Jesus ensinou aos seus seguidores a orarem pela vinda deste Reino e para se fazer a vontade de Deus aqui na Terra. (Mateus 6:9, 10) O Reino um governo que reger a Terra inteira, no de alguma capital terrestre, mas do cu. Por isso, Jesus o chamou de o reino dos cus. Mateus 11:12. Quem est melhor habilitado a ser Rei desse Reino do que Jesus Cristo, que morreu a favor dos seus futuros sditos? (Isaas 9:6, 7; Joo 3:16) Dentro em breve, este Governante perfeito, agora uma poderosa pessoa espiritual, lanar a fera, seus reis e seus exrcitos no lago

ardente que queima com enxofre, smbolo de completa destruio. Mas isso no tudo. Jesus eliminar tambm Satans, algo que nenhum humano conseguiria fazer. Revelao 11:15; 19:16, 19-21; 20:2. O Reino de Deus trar paz para todos os seus sditos obedientes. (Salmo 37:11, 29; 46:8, 9) At mesmo a tristeza, a dor e a morte no existiro mais. Que perspectiva gloriosa para os que se mantm livres da marca da fera! Revelao 21:3, 4.

* Poder encontrar uma anlise detalhada desses versculos no captulo 28 do livro Revelao Seu Grandioso Clmax Est Prximo!, publicado pelas Testemunhas de Jeov.
#

Embora os verdadeiros cristos reconheam que o domnio humano muitas vezes animalesco, eles se sujeitam s autoridades superiores governamentais, em harmonia com a orientao da Bblia. (Romanos 13:1) No entanto, quando tais autoridades exigem que os cristos ajam contra a lei de Deus, eles obedecem a Deus como governante antes que aos homens. Atos 5:29.

Indcios do significado de 666 1. Nomes bblicos muitas vezes revelam algo sobre o carter ou a vida da pessoa, como no caso de Abrao, Jesus e muitos outros. Do mesmo modo, o nmero-nome da fera revela as suas caractersticas. 2. No livro bblico de Daniel, as diversas feras representam sucessivos reinos ou imprios humanos. A fera composta mencionada em Revelao (Apocalipse) 13:1, 2 simboliza o sistema poltico mundial que recebeu poder de Satans e

controlado por ele. 3. Ter a fera nmero de homem, ou um nmero humano, indica que se trata de uma entidade humana, no demonaca. Por isso, reflete os fracassos humanos resultantes do pecado e da imperfeio.

4. Aos olhos de Deus, o nmero seis indica imperfeio, visto que ele
inferior ao nmero sete, que na Bblia significa aquilo que completo ou perfeito. A marca 666 enfatiza a imperfeio por repetir o nmero trs vezes. Gnesis 17:1-27
1Quando

Abro atingiu a idade de noventa e nove anos, ento apareceu Jeov a Abro e lhe disse: Eu sou o Deus Todo-poderoso. Anda diante de mim e mostra-te sem defeito. 2E vou fazer o meu pacto entre mim e ti, para multiplicar-te muitssimo.
3Em

vista disso, Abro lanou-se com a face [por terra], e Deus continuou a falar com ele, dizendo: 4Quanto a mim, eis que meu pacto contigo, e tu te tornars certamente pai duma multido de naes. 5E no te chamars mais pelo nome de Abro, e teu nome tem de tornar-se Abrao, porque vou fazer-te pai duma multido de naes. 6E vou fazer-te muitssimo fecundo e vou fazer que te tornes naes, e reis sairo de ti.
7E

vou cumprir meu pacto entre mim e ti, e teu descendente depois de ti, segundo as suas geraes, como pacto por tempo indefinido, a fim de mostrar-me Deus para ti e para o teu descendente depois de ti. 8E a ti e a teu descendente depois de ti vou dar a terra das tuas residncias como forasteiro, sim, toda a terra de Cana, como propriedade por tempo indefinido; e vou mostrar-me Deus para eles.
9E

Deus disse mais a Abrao: Quanto a ti, hs de guardar o meu pacto, tu e teu descendente depois de ti, segundo as suas geraes. 10Este o meu pacto que guardareis entre mim e vs, at mesmo teu descendente depois de ti: Cada macho vosso ter de ser circuncidado. 11E tereis de ser circuncidados na carne dos vossos prepcios, e isso ter de servir de sinal do pacto entre mim e vs. 12E cada macho vosso, aos oito dias de idade, ter de ser circuncidado, segundo as vossas geraes, todo o nascido na casa e todo o comprado por dinheiro de qualquer estrangeiro que no procede de teu descendente. 13Cada homem nascido na tua casa e cada homem comprado por teu dinheiro, sem falta ter de ser circuncidado; e o meu pacto na vossa carne ter de servir de pacto por tempo indefinido. 14E o macho incircunciso, que no fizer circuncidar a carne de seu prepcio, sim, esta alma ter de ser decepada do seu povo. Violou o meu pacto.
15E

Deus prosseguiu, dizendo a Abrao: Quanto a Sarai, tua esposa, no deves chamla pelo nome de Sarai, porque Sara o seu nome. 16E vou abeno-la e tambm dar-te dela um filho; e vou abeno-la e ela se tornar naes; reis de povos procedero dela. 17Em vista disso, Abrao lanou-se com a face [por terra], e comeou a rir-se e a dizer no seu corao: Nascer um filho a um homem de cem anos de idade, e dar luz Sara, sim, uma mulher de noventa anos de idade?
18Abrao disse depois ao [verdadeiro] Deus: Se Ismael to-somente vivesse diante ti! 19A isso Deus disse: Sara, tua esposa, deveras te dar luz um filho, e ters de

de

cham-lo pelo nome de Isaque. E vou estabelecer com ele o meu pacto como pacto por tempo indefinido para o seu descendente depois dele. 20Mas, quanto a Ismael, eu te ouvi. Eis que vou abeno-lo e faz-lo fecundo, e vou multiplic-lo muitssimo. Ele produzir certamente doze maiorais, e eu vou fazer dele uma grande nao. 21No entanto, meu pacto eu estabelecerei com Isaque, que Sara te dar luz neste tempo designado no ano que vem.
22Com

isso, Deus acabou de falar com ele e ascendeu [de perto] de Abrao. 23Abrao passou a tomar ento Ismael, seu filho, e todos os homens nascidos na sua casa, e todo o comprado por dinheiro seu, cada macho dentre os homens da casa de Abrao, e neste mesmo dia foi circuncidar a carne dos seus prepcios, assim como Deus lhe falara. 24E Abrao tinha noventa e nove anos de idade quando lhe foi circuncidada a carne do prepcio. 25E Ismael, seu filho, tinha treze anos de idade quando lhe foi circuncidada a carne do prepcio. 26Neste mesmo dia foi circuncidado Abrao, e tambm Ismael, seu filho. 27E todos os homens de sua casa, todo o nascido na casa e todo o comprado por dinheiro dum estrangeiro, foram circuncidados com ele.
Mateus 1:1-25
1O

livro da histria de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abrao:

2Abrao

tornou-se pai de Isaque;

Isaque tornou-se pai de Jac; Jac tornou-se pai de Jud e seus irmos;
3Jud

tornou-se pai de Peres e de Zer por meio de Tamar;

Peres tornou-se pai de Esrom; Esrom tornou-se pai de Ro;

4Ro

tornou-se pai de Aminadabe;

Aminadabe tornou-se pai de Nasom; Nasom tornou-se pai de Salmom;

5Salmom

tornou-se pai de Boaz por meio de Raabe;

Boaz tornou-se pai de Obede por meio de Rute; Obede tornou-se pai de Jess;

6Jess

tornou-se pai de Davi, o rei.

Davi tornou-se pai de Salomo por meio da esposa de Urias;

7Salomo

tornou-se pai de Roboo;

Roboo tornou-se pai de Abias; Abias tornou-se pai de Asa;

8Asa

tornou-se pai de Jeosaf;

Jeosaf tornou-se pai de Jeoro; Jeoro tornou-se pai de Uzias;

9Uzias

tornou-se pai de Joto;

Joto tornou-se pai de Acaz; Acaz tornou-se pai de Ezequias;

10Ezequias

tornou-se pai de Manasss;

Manasss tornou-se pai de Amom; Amom tornou-se pai de Josias;

11Josias

tornou-se pai de Jeconias e seus irmos, por ocasio da

deportao para Babilnia.

12Depois

da deportao para Babilnia, Jeconias tornou-se pai de Sealtiel;

Sealtiel tornou-se pai de Zorobabel;

13Zorobabel

tornou-se pai de Abide;

Abide tornou-se pai de Eliaquim;

Eliaquim tornou-se pai de Azor;

14Azor

tornou-se pai de Sadoque;

Sadoque tornou-se pai de Aquim; Aquim tornou-se pai de Elide;

15Elide

tornou-se pai de Eleazar;

Eleazar tornou-se pai de Mat; Mat tornou-se pai de Jac;

16Jac

tornou-se pai de Jos, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que

chamado Cristo.
17Assim,

todas as geraes, desde Abrao at Davi, foram quatorze geraes, e desde Davi at deportao para Babilnia, quatorze geraes, e desde a deportao para Babilnia at ao Cristo, quatorze geraes.
18Mas,

o nascimento de Jesus Cristo deu-se da seguinte maneira: Durante o tempo em que a sua me Maria estava prometida em casamento a Jos, ela foi achada grvida por esprito santo, antes de se unirem. 19No entanto, Jos, seu marido, porque era justo e no queria fazer dela um espetculo pblico, pretendeu divorciar-se dela secretamente. 20Mas, depois de ter cogitado estas coisas, eis que lhe apareceu em sonho um anjo de Jeov, dizendo: Jos, filho de Davi, no tenhas medo de levar para casa Maria, tua esposa, pois aquilo que tem sido gerado nela por esprito santo. 21Ela dar luz um filho, e ters de dar-lhe o nome de Jesus, pois ele salvar o seu povo dos pecados deles. 22Tudo isso aconteceu realmente para que se cumprisse o que fora falado por Jeov por intermdio do seu profeta, dizendo: 23Eis que a virgem ficar grvida e dar luz um filho, e dar-lhe-o o nome de Emanuel, que quer dizer, traduzido: Conosco Est Deus.
24Jos,

acordando do sono, fez conforme o anjo de Jeov lhe indicara e levou sua esposa para casa. 25Mas no teve relaes com ela at ela ter dado luz um filho; e deu-lhe o nome de Jesus.
Lucas 1:1-80
1Considerando

que muitos empreenderam compilar uma declarao dos fatos que entre ns recebem pleno crdito, 2assim como no-los transmitiram os que desde [o] princpio se tornaram testemunhas oculares e assistentes da mensagem, 3tambm eu, tendo pesquisado todas as coisas com exatido, desde o incio, resolvi escrev-las para ti em

ordem lgica, excelentssimo Tefilo, 4para que saibas plenamente a certeza das coisas que te foram ensinadas oralmente.
5Nos

dias de Herodes, rei da Judia, havia certo sacerdote, de nome Zacarias, da turma de Abias, e ele tinha por esposa [uma] das filhas de Aro, e o nome dela era Elisabete. 6Ambos eram justos diante de Deus por andarem inculpes de acordo com todos os mandamentos e exigncias legais de Jeov. 7Mas no tinham filho, porque Elisabete era estril e ambos j estavam bem avanados em anos.
8Ora,

atuando ele perante Deus como sacerdote na designao de sua diviso, 9segundo a prtica solene do cargo sacerdotal, chegou a sua vez para oferecer incenso ao entrar no santurio de Jeov; 10e toda a multido do povo orava do lado de fora, na hora de se oferecer incenso. 11Apareceu-lhe um anjo de Jeov, parado direita do altar do incenso. 12Zacarias, porm, ficou aflito ao v-lo e foi tomado de temor. 13No entanto, o anjo disse-lhe: No temas, Zacarias, porque a tua splica tem sido ouvida favoravelmente, e tua esposa Elisabete tornar-se- para ti me dum filho, e hs de dar-lhe o nome de Joo. 14E ters alegria e grande regozijo, e muitos se alegraro com o seu nascimento; 15pois ser grande diante de Jeov. Mas no deve beber nenhum vinho nem bebida forte, e ser cheio de esprito santo desde a madre de sua me; 16e retornar muitos dos filhos de Israel a Jeov, seu Deus. 17Tambm, ir diante dele com o esprito e o poder de Elias, para retornar os coraes dos pais aos filhos e os desobedientes sabedoria prtica dos justos, a fim de aprontar para Jeov um povo preparado.
18E

Zacarias disse ao anjo: Como hei de ter certeza disso? Pois sou idoso e minha esposa est bem avanada em anos. 19Em resposta, o anjo disse-lhe: Eu sou Gabriel, que est a postos logo diante de Deus, e fui enviado para falar-te e declarar-te as boas novas destas coisas. 20Mas, eis que ficars mudo e no poders falar at o dia em que estas coisas ocorram, porque no acreditaste nas minhas palavras, as quais se cumpriro no seu tempo designado. 21Entrementes, o povo continuava espera de Zacarias; e comeavam a admirar-se de sua demora no santurio. 22Mas, quando saiu, no lhes pde falar, e perceberam que acabara de ter uma viso sobrenatural no santurio; e fazia-lhes sinais, mas permanecia mudo. 23Completando-se ento os dias de seu servio pblico, foi para casa.
24Depois

destes dias, porm, Elisabete, sua esposa, ficou grvida; e ela se manteve apartada por cinco meses, dizendo: 25 assim que Jeov tem procedido comigo nestes dias, dando-me sua ateno para tirar o meu vituprio entre os homens.
26No

sexto ms dela, o anjo Gabriel foi enviado da parte de Deus a uma cidade da Galilia, de nome Nazar, 27a uma virgem prometida em casamento a um homem de nome Jos, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. 28E, ao se lhe apresentar, disse: Bom dia, altamente favorecida, Jeov est contigo. 29Mas ela ficou profundamente perturbada com estas palavras e comeou a raciocinar que sorte de cumprimento era este. 30De modo que o anjo lhe disse: No temas, Maria, pois achaste favor diante de Deus; 31e eis que concebers na tua madre e dars luz um filho, e deves dar-lhe o nome de Jesus. 32Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; e Jeov Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai, 33e ele reinar sobre a casa de Jac para sempre, e no haver fim do seu reino.

porm, disse ao anjo: Como se h de dar isso, visto que no tenho relaes com um homem? 35O anjo disse-lhe, em resposta: Esprito santo vir sobre ti e poder do Altssimo te encobrir. Por esta razo, tambm, o nascido ser chamado santo, Filho de Deus. 36E eis que a prpria Elisabete, tua parenta, tambm concebeu um filho, na sua velhice, e este o sexto ms para ela, a chamada estril; 37porque para Deus nenhuma declarao ser uma impossibilidade. 38Maria disse ento: Eis a escrava de Jeov! Ocorra comigo segundo a tua declarao. Com isso, o anjo ausentou-se dela.
34Maria, 39Maria

levantou-se ento naqueles dias e foi apressadamente regio montanhosa, a uma cidade de Jud, 40e entrou no lar de Zacarias e cumprimentou Elisabete. 41Pois bem, quando Elisabete ouviu o cumprimento de Maria, pulou a criana na sua madre; e Elisabete ficou cheia de esprito santo, 42e exclamou com um alto grito e disse: Abenoada s tu entre as mulheres e abenoado o fruto de tua madre! 43Como ento que tenho este [privilgio], de vir a mim a me de meu Senhor? 44Pois, eis que assim que o som de teu cumprimento chegou aos meus ouvidos, a criana na minha madre pulou de regozijo. 45Feliz tambm aquela que acreditou, porque haver uma completa realizao das coisas que lhe foram faladas da parte de Jeov.
46E

Maria disse: Minha alma magnifica a Jeov 47e meu esprito no pode deixar de estar cheio de alegria por Deus, meu Salvador; 48pois ele tem olhado para a situao humilde de sua escrava. Porque, eis que doravante todas as geraes me proclamaro feliz; 49visto que o Poderoso tem feito grandes aes para comigo, e santo o seu nome; 50e sua misericrdia de gerao em gerao sobre os que o temem. 51Ele tem agido valorosamente com o seu brao, tem espalhado os que so soberbos na inteno dos seus coraes. 52Tem derrubado de tronos homens de poder e tem enaltecido humildes; 53tem plenamente saciado os famintos com coisas boas e tem mandado embora, de mos vazias, os que tinham riqueza. 54Ele tem vindo em socorro de Israel, seu servo, para fazer lembrar a misericrdia, 55assim como disse aos nossos antepassados, a Abrao e a seu descendente, para sempre. 56Maria permaneceu ento com ela cerca de trs meses, e voltou para o seu prprio lar.
57Chegou

ento o tempo para Elisabete dar luz, e ela se tornou me dum filho. 58E os vizinhos e os parentes dela ouviram que Jeov tinha magnificado a sua misericrdia para com ela, e comearam a alegrar-se com ela. 59E, no oitavo dia, foram circuncidar o menino, e iam dar-lhe o nome do pai dele, Zacarias. 60Mas a me dele respondeu e disse: De modo nenhum! Mas ele se chamar Joo. 61Em vista disso disseram-lhe: No h nenhum entre os teus parentes que seja chamado por este nome. 62Foram ento perguntar ao pai dele, por sinais, como queria que se chamasse. 63E ele pediu uma tabuinha [para escrever] e escreveu: Joo o nome dele. Todos se maravilharam em vista disso. 64Sua boca foi instantaneamente aberta e a sua lngua foi solta, e ele comeou a falar, bendizendo a Deus. 65E caiu temor sobre todos os que moravam na vizinhana deles; e falava-se sobre estas coisas em toda a regio montanhosa da Judia, 66e todos os que [as] ouviam guardavam isso nos seus coraes, dizendo: O que ser realmente deste menino? Pois a mo de Jeov estava deveras com ele. Zacarias, seu pai, ficou cheio de esprito santo e profetizou, dizendo: 68Bendito seja Jeov, o Deus de Israel, porque voltou a sua ateno e realizou livramento para com seu povo. 69E ele nos suscitou um chifre de salvao na casa de Davi, seu servo, 70assim como ele, pela boca de seus santos profetas da antiguidade, tem falado 71duma salvao [nossa] dos nossos inimigos e da mo de todos os que nos odeiam; 72para
67E

realizar a misericrdia em conexo com os nossos antepassados e para fazer lembrar o seu santo pacto, 73o juramento que fez a Abrao, nosso antepassado, 74de nos conceder, depois de termos sido resgatados das mos dos inimigos, o privilgio de lhe prestarmos destemidamente servio sagrado, 75com lealdade e justia, diante dele, todos os nossos dias. 76Mas, quanto a ti, menino, sers chamado profeta do Altssimo, pois irs de antemo na frente de Jeov para aprontar os seus caminhos, 77para dar ao seu povo conhecimento da salvao por meio do perdo dos seus pecados, 78por causa da terna compaixo de nosso Deus. Com esta [compaixo] nos visitar do alto uma alvorada, 79para dar luz aos sentados na escurido e na sombra da morte, para dirigir os nossos ps prosperamente no caminho da paz.
80E

a criancinha crescia e se tornava forte em esprito, e continuava nos desertos, at o dia em que se mostrou abertamente a Israel.
Joo 3:1-36
1Ora,

havia um homem dos fariseus, cujo nome era Nicodemos, um governante dos judeus. 2Este veio a ele de noite e disse-lhe: Rabi, sabemos que tu, como instrutor, tens vindo de Deus; pois, ningum pode realizar esses sinais que tu realizas, a menos que Deus esteja com ele. 3Em resposta, Jesus disse-lhe: Digo-te em toda a verdade: A menos que algum nasa de novo, no pode ver o reino de Deus. 4Nicodemos disselhe: Como pode um homem nascer, sendo velho? Ser que pode entrar pela segunda vez na madre de sua me e nascer? 5Jesus respondeu: Eu te digo em toda a verdade: A menos que algum nasa de gua e esprito, no pode entrar no reino de Deus. 6O que tem nascido da carne carne, e o que tem nascido do esprito esprito. 7No te maravilhes por eu te dizer: Vs tendes de nascer de novo. 8O vento sopra para onde quer, e ouves o som dele, mas no sabes donde vem e para onde vai. Assim todo aquele que tem nascido do esprito. disse-lhe, em resposta: Como podem suceder estas coisas? 10Em resposta, Jesus disse-lhe: s tu instrutor de Israel e ainda assim no sabes estas coisas? 11Digo-te em toda a verdade: O que sabemos, falamos, e o que temos visto, disso damos testemunho, mas vs no recebeis o testemunho que damos. 12Se eu vos disse coisas terrenas e ainda assim no credes, como crereis se eu vos disser coisas celestiais? 13Ademais, nenhum homem ascendeu ao cu, seno aquele que desceu do cu, o Filho do homem. 14E assim como Moiss ergueu a serpente no ermo, assim tem de ser erguido o Filho do homem, 15para que todo o que nele crer tenha vida eterna.
9Nicodemos 16Porque

Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unignito, a fim de que todo aquele que nele exercer f no seja destrudo, mas tenha vida eterna. 17Pois, Deus enviou seu Filho ao mundo, no para julgar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por intermdio dele. 18Quem nele exercer f, no h de ser julgado. Quem no exercer f, j foi julgado porque no exerceu f no nome do Filho unignito de Deus. 19Agora, esta a base para o julgamento: que a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais a escurido do que a luz, porque as suas obras eram inquas. 20Pois quem pratica coisas ruins odeia a luz e no se chega luz, a fim de que as suas obras no sejam repreendidas. 21Mas, quem faz o que verdadeiro se chega luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas como tendo sido feitas em harmonia com Deus.

22Depois

dessas coisas, Jesus e seus discpulos foram para o pas da Judia, e ali passou algum tempo com eles e batizava. 23Mas, Joo tambm estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali uma grande quantidade de gua e as pessoas vinham e eram batizadas; 24pois, Joo ainda no tinha sido lanado na priso.
25Surgiu

assim da parte dos discpulos de Joo uma disputa com um judeu, a respeito da purificao. 26Vieram assim a Joo e disseram-lhe: Rabi, o homem que estava contigo do outro lado do Jordo, de quem deste testemunho, eis que este est batizando e todos vo a ele. 27Em resposta, Joo disse: O homem no pode receber nem uma nica coisa a menos que lhe seja dada do cu. 28Vs mesmos me dais testemunho de que eu disse: Eu no sou o Cristo, mas, fui enviado na frente deste. 29Quem tem a noiva o noivo. No entanto, o amigo do noivo, estando em p e ouvindo-o, tem muita alegria por causa da voz do noivo. Esta alegria minha, por isso, ficou completa. 30Este tem de estar aumentando, mas eu tenho de estar diminuindo.
31Aquele

que vem de cima sobre todos os outros. Quem da terra da terra e fala as coisas da terra. Aquele que vem do cu sobre todos os outros. 32O que ele tem visto e ouvido, disso d testemunho, mas nenhum homem est aceitando o seu testemunho. 33Quem tem aceito o seu testemunho, tem posto neste o seu selo, de que Deus verdadeiro. 34Pois aquele a quem Deus enviou fala as declaraes de Deus, porque ele no d o esprito por medida. 35O Pai ama o Filho e tem entregue todas as coisas na sua mo. 36Quem exerce f no Filho tem vida eterna; quem desobedece ao Filho no ver a vida, mas o furor de Deus permanece sobre ele.
Daniel 7:1-28
1No

primeiro ano de Belsazar, rei de Babilnia, o prprio Daniel teve um sonho e vises da sua cabea, sobre a sua cama. Naquele tempo ele anotou o prprio sonho. Fez o relato completo dos assuntos. 2Daniel falou e disse: Aconteceu que eu estava vendo nas minhas vises durante a noite, e eis que os quatro ventos dos cus agitavam o vasto mar. 3E quatro animais gigantescos subiam do mar, cada um diferente dos outros.
4O

primeiro era como leo e tinha asas de guia. Eu estava observando at que se lhe arrancaram as asas, e ele foi levantado da terra e posto nos dois ps como um homem, e deu-se-lhe um corao de homem.
5E

eis aqui outro animal, um segundo, semelhante a um urso. E estava levantado dum lado, e havia trs costelas na sua boca entre os seus dentes; e dizia-se-lhe o seguinte: Levanta-te, come muita carne.
6Depois

disso continuei observando, e eis aqui outro [animal], semelhante a um leopardo, mas tinha quatro asas de criatura voadora nas suas costas. E o animal tinha quatro cabeas e deveras foi-lhe dado domnio.
7Depois

disso continuei observando nas vises da noite, e eis aqui um quarto animal, atemorizante e terrvel, e extraordinariamente forte. E tinha dentes de ferro, grandes. Devorava e esmiuava, e o resto calcava com os seus ps. E era diferente de todos os [outros] animais que lhe precederam, e tinha dez chifres. 8Eu estava contemplando os

chifres, e eis que subiu entre eles outro chifre, um pequeno, e trs dos primeiros chifres foram arrancados diante dele. E eis que havia olhos semelhantes aos olhos de homem neste chifre e havia uma boca falando coisas grandiosas.
9Eu

estava observando at que se colocaram uns tronos e o Antigo de Dias se assentou. Sua vestimenta era branca como a neve e o cabelo de sua cabea era como pura l. Seu trono era chamas de fogo; as rodas dele eram fogo ardente. 10De diante dele corria e saa um rio de fogo. Mil [vezes] mil lhe ministravam e dez mil vezes dez mil ficavam de p logo diante dele. Assentou-se o Tribunal e abriram-se livros.
11Continuei

observando naquele tempo por causa do som das palavras grandiosas faladas pelo chifre; eu estava observando at que o animal foi morto e seu corpo foi destrudo, e foi entregue ao fogo ardente. 12Mas, quanto aos demais animais, tirou-selhes o seu domnio e foi-lhes dado prolongamento de vida por um tempo e uma poca.
13Continuei

observando nas vises da noite e eis que aconteceu que chegou com as nuvens dos cus algum semelhante a um filho de homem; e ele obteve acesso ao Antigo de Dias, e fizeram-no chegar perto perante Este. 14E foi-lhe dado domnio, e dignidade, e um reino, para que todos os povos, grupos nacionais e lnguas o servissem. Seu domnio um domnio de durao indefinida, que no passar, e seu reino um que no ser arruinado.
15Quanto

a mim, Daniel, meu esprito estava aflito dentro [de mim] por causa disso, e as prprias vises da minha cabea comearam a amedrontar-me. 16Cheguei-me a um dos que estavam de p, para pedir informao fidedigna sobre tudo isso. E ele me disse, ao me dar a conhecer a prpria interpretao dos assuntos:
17Quanto

a estes animais gigantescos, por serem quatro, so quatro reis que se erguero da terra. 18Mas os santos do Supremo recebero o reino e tomaro posse do reino por tempo indefinido, sim, por tempo indefinido sobre tempos indefinidos.
19Foi

ento que quis certificar-me do quarto animal, que mostrava ser diferente de todos os outros, extraordinariamente atemorizante, cujos dentes eram de ferro e cujas garras eram de cobre, que devorava [e] esmiuava, e que calcava o que restou com os seus ps; 20e dos dez chifres que havia na sua cabea, e do outro [chifre] que subiu e perante o qual caram trs, sim, daquele chifre que tinha olhos e uma boca falando coisas grandiosas, e cuja aparncia era maior do que a de seus companheiros.
21Eu

estava observando quando este mesmo chifre fez guerra aos santos, e prevalecia contra eles, 22at que veio o Antigo de Dias e se fez o prprio julgamento a favor dos santos do Supremo, e chegou o tempo especfico de os santos tomarem posse do prprio reino. Ele disse assim: Quanto ao quarto animal, vir a haver na terra um quarto reino que ser diferente de todos os [outros] reinos; e devorar toda a terra e a pisotear e esmiuar. 24E quanto aos dez chifres, daquele reino levantar-se-o dez reis; e depois deles levantar-se- ainda outro, e ele mesmo ser diferente dos primeiros, e trs reis sero humilhados. 25E falar at mesmo palavras contra o Altssimo e hostilizar continuamente os prprios santos do Supremo. E tentar mudar tempos e lei, e sero entregues sua mo por um tempo, e tempos e metade de um tempo. 26E o prprio
23

Tribunal passou a assentar-se, e tiraram-lhe finalmente seu prprio domnio, a fim de [o] aniquilar e destruir totalmente.
27E

o reino, e o domnio, e a grandiosidade dos reinos debaixo de todos os cus foram entregues ao povo que so os santos do Supremo. Seu reino um reino de durao indefinida e a eles que serviro e obedecero todos os domnios.
28Aqui

termina o assunto. Quanto a mim, Daniel, amedrontavam-me muito os meus prprios pensamentos, de modo que at mesmo mudei de cor; mas o assunto mesmo eu guardei no meu prprio corao.