Djame lavarte los pies...

Cada Jueves Santo, la Iglesia nos invita a ver el paralelismo entre la cena juda de un grupo de esclavos (all en los aos 1280 antes de Cristo) en vspera de su liberacin de la esclavitud egipcia y la Cena Juda de Jess en vspera de su pasin y muerte. Son dos cenas que rememoran, hacen presente, el gesto de liberacin de la esclavitud por parte de Moiss y la liberacin del pecado y de la muerte por parte de Jess.

El pequeo grupo que crey en la propuesta de Dios se reuni de noche para compartir una cena especial. En esa cena se daran las instrucciones para el escape. Y en esa misma noche el grupo de esclavos burl las autoridades egipcias y huy camino al desierto hacia la Tierra Prometida. Desde entonces esa cena fue llamada CENA PASCUAL y aquella noche, NOCHE DE LIBERACIN.

Como buen judo, Jess quiso celebrar su ltima cena con sus discpulos en el contexto de la CENA JUDIA. La cena pascual juda anticipaba la libertad y la justicia a la que los hebreos haban sido llamados a vivir; la cena de Jess anticipaba la liberacin del pecado y de la muerte para todos los hijos e hijas de Dios. En la Cena Juda se sacrific un cordero, con cuya sangre se marcaba la entrada de los hogares de los judos que estaban dispuestos a emprender un camino nuevo. En la ltima cena Jess lava los pies de sus discpulos, y se inmola como el Cordero, cuya sangre se derramara para salvar a toda la humanidad.

El texto de Juan 13 es claro. Mientras cenaban, Jess se levant y comenz a lavar los pies a sus discpulos. En el tiempo de Jess slo los esclavos, las esposas o las hijas lavaban los pies a los hombres. Para Pedro es impensable que el Maestro sea quien le lave los pies. Para l era bueno tener un poco de desigualdad. Por eso su resistencia: A m nunca me lavars los pies (Juan 13,8). Pedro saba que de l dejarse lavar los pies, tendra que hacer lo mismo con sus hermanos. En su lgica ese comportamiento era inadmisible; l no estaba dispuesto a lavarle los pies a nadie.

Al celebrar la Eucarista cada da, los creyentes hacemos memoria de la ltima Cena de Jess, pero tan slo el Jueves Santo repetimos el gesto del lavatorio de los pies. Hemos de preguntarnos: Por qu quiso Jess ubicar el lavatorio de los pies dentro del contexto de la ltima cena? Es como si Jess nos quisiera decir que no es posible celebrar la Eucarista a

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menos que haya en nosotros una actitud de reverencia y respeto hacia la otra persona; a menos que haya una actitud de servicio y de fraternidad para con el prjimo. No es posible celebrar la Eucarista a menos que vivamos en nuestras relaciones actitudes de perdn y reconciliacin.

. . . Tambin ustedes han de lavarse los pies los unos a los otros (Juan 13,15). El lavarnos los pies es una expresin de amor, de acogida, de afecto, de perdn hacia la otra persona. Es en el contexto del lavatorio de los pies que Jess nos da el mandato nuevo: Les doy un mandato nuevo que se amen unos a otros, como yo les he amado. As reconocern todos que ustedes son mis discpulos: si se aman unos a otros (Juan 13, 34-35).

Los que creemos en Jess no tenemos otra alternativa. La gente necesita ver en nosotros gestos concretos en nuestra convivencia humana. El gesto de lavar los pies ha de traducirse en acciones que comuniquen entrega, compasin, perdn y solidaridad. Participar en la ceremonia del Jueves Santo y admirar al sacerdote lavar los pies a unas personas no dice mucho a la gente de hoy, a menos que busquemos traducir ese gesto en acciones significativas para nuestra realidad puertorriquea.

La realidad que hoy vivimos en Puerto Rico ha llegado a lo intolerable. La violencia, la mentira, la deshonestidad, los insultos polticos, los ataques personales, el desprecio de las personas por su ideal, el lucro a base de jugosos contratos, el marginar, atropellar y excluir a los que no piensan como uno, el maltrato de nios y mujeres, las muertes en nuestras calles, el desempleo y subempleo, la droga y los innumerables vicios que esclavizan todos estos estn en contra de lavar los pies al otro. Qu diferente sera Puerto Rico si este Jueves Santo decidiramos asumir el lavarnos los pies unos a otros!

El lavatorio de los pies es consecuencia del mandamiento nuevo, y la Fraccin del Pan es posible slo cuando hacemos un esfuerzo serio por responder a ese mandato nuevo, concretizando los innumerables gestos que el lavatorio de los pies nos exige. No es posible celebrar la fraccin del Pan y recibir a Jess Eucarista a menos que comulguemos en el mismo Proyecto de Jess. Celebrar la Eucarista exige un compromiso serio por construir la hermandad y la comunin, que la misma Fraccin del Pan significa. Comulgar en el sacramento sin ningn esfuerzo por comulgar en la vida, la pasin y muerte de Jess es una contradiccin.

Celebrar dignamente la Eucarista exige de todos nosotros vivir la Eucarista como servicio,

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como entrega, como bsqueda activa de una comunidad cada vez ms humana, ms justa, ms servicial, ms fraterna. Celebrar el memorial del Crucificado y vivir indiferente a los nuevos crucificados de hoy es celebrar la Eucarista como un ritual vaco. Para agradar a Dios hemos de ser constructores de fraternidad y de unidad entre las personas.

NO es posible celebrar la Pascua a menos que vivamos actitudes de compasin, de misericordia, de ternura, de perdn y de servicio; a menos que da a da vivamos el lavarnos los pies unos a otros.

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