LAS SIETE PALABRAS DE JESUS ANTES DE MORIR Se conoce como Las Siete Palabras a las siete ltimas frases

que Jess pronunci en la cruz antes de morir, recogidas por los evangelistas. Los dos primeros evangelios, Mateo y Marcos, mencionan solamente una, la cuarta. Lucas relata tres, la primera, segunda y sptima. Juan recoge las tres restantes, la tercera, quinta y sexta. Con certeza absoluta no puede determinarse el orden con que las pronunci Jess. Las Siete Palabras suelen enumerarse del siguiente modo: 1. Padre, Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lucas 23: 34). 2. En verdad te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lucas 23: 43). 3. Tengo sed (Juan 19: 28). 4. Madre he ah tu hijo, hijo he ah tu madre (Juan 19: 26-27). 5. Dios mo, Dios mo por que me has desamparado (Mateo 27: 46 y Marcos 15: 34). 6. Todo est consumado (Juan 19: 30). 7. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lucas 23: 46).

LAS SIETE PALABRAS DE JESUS ANTES DE MORIR CON SU SIGNIFICADO Primera Palabra Padre, Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (Lucas 23: 34). La oracin se ofreci para quienes eran culpables de darle muerte. No es seguro si se refiri a los "judos" o a "los soldados romanos." Tal vez se refiri a ambos. La verdad es que la Biblia posteriormente hace referencia a los soldados romanos jugando dados. Esto es una indicacin que pudo estar refirindose a ellos. (Marvin R., Escrito con ayuda de Barnes, Notes on the Bible). El alcance de esta oracin va an mas all y no solo es de corto alcance o solo una oracin del momento, sino que sigue estando vigente; la oracin fue tambin por cada uno de la humanidad, por quienes l estaba siendo crucificado. Segunda Palabra En verdad te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lucas 23: 43). Es la respuesta de Cristo a la splica "acurdate de m, cuando vengas en tu reino" del ladrn arrepentido. El ladrn a pesar de ver a Jesucristo con una imagen deteriorada y grotesca pudo distinguir en l al Rey, al Salvador ya resucitado. Jess le asegura su lugar en el paraso no se hace reclamo alguno de su vida pasada, es la aceptacin total con toda su integridad de la persona, porque Dios slo espera la accin de buen ladrn de poner su confianza en el Seor.

Tercera Palabra Tengo sed (Juan 19: 28). Es la expresin de un ansia de Cristo en la cruz. Se trata, en primer trmino, de la sed fisiolgica, uno de los mayores tormentos de los crucificados. Se interpreta en sentido alegrico: la sed espiritual de Cristo de consumar la redencin para la salvacin de todos. Cuadra con la estructura del cuarto evangelio, y nos evoca la sed espiritual que Cristo experiment junto al pozo de la Samaritana. Cuarta Palabra Madre he ah tu hijo, hijo he ah tu madre (Juan 19: 26-27). Una primera interpretacin ve este pasaje en sentido tico o social: Cristo entreg el cuidado de su madre al discpulo amado, cumpliendo un elemental deber filial. Debe verse aqu una instruccin de ver a Mara como madre de todos los cristianos, pues eso equivale a acudir a la efectividad del sacrificio de Cristo Jess. Se ve la enseanza de atender las cosas del reino (a las que es enviado Juan), sin desatender las responsabilidades asignadas desde antes; si amamos a Dios, amamos a nuestro prjimo y le atendemos, pero primeramente lo haremos con los ms cercanos. Es el milagro ms grande encontrarnos como miembros de la familia de Dios, por medio de la gracia y aceptacin de Cristo, aceptando toda la responsabilidad que esto inclua; en Jess descansaba el deber de cuidar a su Madre, la que se cree estaba viuda en esos momentos, y al no tener hijos de sangre el Seor Jess la da por madre a Juan y en l a todos los cristianos, Juan hijo adoptivo y nuevo miembro de la familia del Maestro y por otro lado el profundo agradecimiento a la mujer que cuid de l, cuando era tan solo un beb. Se ve en este acto recproco, la demostracin de que no slo hay que recibir amor, sino saber darlo sin importar las circunstancias en las que te encuentres Quinta Palabra Dios mo, Dios mo por que me has desamparado (Mateo 27: 46 y Marcos 15: 34). Es una oracin tomada del Salmo 22, que probablemente recit completo y en arameo (Eli Eli lama sabachthani), lo cual explica la confusin de los presentes que creyeron ver en esta splica una llamada de auxilio a Elas. ste es un acto de profunda soledad y sentido de alejamiento de su Padre. Esta palabra pronunciada por el hombre crucificado es, ms que un reproche hacia Dios, la oracin del justo que sufre y espera en Dios; Jess, en lugar de desesperar y olvidarse de Dios, clama al Padre pues confa en que l lo escucha, pero Dios no responde porque ha identificado a su hijo con el pecado por amor a nosotros, y ste debe morir. Jess, colgado en la cruz, es rechazado ahora por el Cielo y por la Tierra, porque el pecado no tiene lugar. Cuntas veces en nuestras vidas hemos sentido el abandono de Dios: Por qu a mi? Por qu ahora? Qu hice Seor? Preguntas y preguntas como la de Cristo, que encuentran como respuesta el silencio de Dios. Por lo general, pero Dios no le respondi, es la mejor respuesta que nos puede dar, pero no lo entenderemos hasta que sepamos que del silencio brota la Resurreccin.

Sexta Palabra Todo est consumado (Juan 19: 30). Se puede interpretar como la proclamacin en boca de Cristo del cumplimiento perfecto de la Sagrada Escritura en su persona. Esta palabra pone de manifiesto que Jess era consciente de que haba cumplido hasta el ltimo detalle su misin redentora. Es el broche de oro que corona el programa de su vida: cumplir la Escritura haciendo siempre la voluntad del Padre. Ms que una palabra de agona, fue una palabra de victoria, "todo est concluido". Sptima Palabra Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lucas 23: 46). Es la ultima palabra de Cristo en la Cruz. Fue lo ltimo que grit en su ltimo suspiro, el ltimo grito en su Viacrucis doloroso.