"Todo sobre el Karate" encontrareis desde su significado hasta las tecnicas de este e incluso los cinturones.

Espero que sepais apreciar el trabajo y arriba inteligencia colectiva

Que es el Karate?
Etimolgicamente significa camino de las manos vacas. Aqu mencionamos dos interpretaciones de la significancia de esta arte marcial. La practica del karate es una disciplina que eleva el espritu, donde el hombre se

potencializa desde su interior con el conocimiento propio y la utilizacin adecuada de su propia energa. Hablar de karate es hablar de una filosofa de vida, de una manera de afrontar los retos diarios. Por esto cuando se educa a una persona en el karate, no solo se le ensea la tcnica, tambin le transmitimos este mensaje, lo preparamos para la vida, fundamentados en un respeto y una moral ciudadana. En forma mas pragmtica podemos decir que karate es la forma japonesa de una tcnica de luchas sin armas, con las manos y los pies libres, es un mtodo de ataque y defensa que se apoya exclusivamente, en la utilizacin racional de las posibilidades que la naturaleza ha otorgado a nuestro cuerpo humano. Consiste en un conjunto de golpes con las manos y los pies, estos golpes se dan concretamente sobre puntos precisos y vulnerables del cuerpo del adversario en su forma y caracterstica. El karate es una esgrima de brazos y piernas, sirviendo ambas extremidades indiferentemente tanto para detener un ataque como para atacar. Se completa con unas tcnicas de luxaciones, proyecciones y cadas. De hecho el karate comporta todos los medios para poner fuera de combate a un asaltante ya que nada est prohibido. No obstante durante los entrenamientos, para que sea posible el ejercicio con el compaero, los golpes se efectan con toda la energa, pero se detienen antes del contacto. Kara : en su acepcin mas simple, significa vaco absoluto, sin obstculos. En sentido filosfico significa obsesin por ninguna cosa en el mundo. Es sinnimo de no obstinacin, no estar bajo el yugo de ninguna idea o plena satisfaccin por lo existente. En las artes marciales el cuerpo fsico se emplea como arma. En otras palabras no se emplea ningn instrumento como arma. Te : en japons significa la mano del hombre, en nuestra disciplina equivale a la tcnica. Do : significa camino, es decir, el camino que debe seguirse para alcanzar la perfeccin. Por lo tanto el karate-do es el medio que tiene por meta la unin del cuerpo fsico y el alma en un plano de alto nivel. El karate-do de hoy en da florece como deporte de arte de defensa personal. En estos ltimos aos el karate tiene gran popularidad como mtodo para inculcar entre sus practicantes la cortesa, el respeto, la humildad, la disciplina y como mtodo para conservar la salud entre la gente. Hasta hace relativamente poco tiempo para la mayora de las personas la palabra KARATE no significaba nada, lo cual no debe asombrarnos, si se tiene en cuenta que este nombre se aplica tan solo desde principios del presente siglo al arte de combate sin armas japons que tanta popularidad ha conseguido en muy pocos aos. Adems su conocimiento por parte de los Occidentales no tuvo lugar hasta el termino de la segunda Guerra Mundial, llegando a Europa en la dcada de los aos cincuenta. Incluso hoy da, para algunos consiste en una forma de combate en la que adoptan posturas exticas y se profieren extraos gritos caractersticos. Otros relacionan el arte con la extraordinaria habilidad de sus practicantes en el

rompimiento de tablas de madera, piedras, y otros materiales utilizando manos o pies desnudos. Posiblemente el halo de misterio y exotismo que rodea al Karate se deba a su procedencia oriental. El karate se desarroll en Japn. Aunque el nombre data de tiempos tan recientes como 1930, las tcnicas son muy antiguas y derivan del arte chino del boxeo shaolin del siglo VI. Se desarroll despus en la isla japonesa de Okinawa alrededor del ao 1500, dando origen al tang hand, que permita a los isleos luchar desarmados contra opresores japoneses armados. En la dcada de 1920 el tang hand fue introducido en Japn por Funakoshi Gichin quien utiliz la palabra karate. El estilo que practicaba fue conocido como shotokan, ahora uno de los cinco estilos mayores del Japn; los otros son: wado-ryu, gojo-ryu, shito-ryu y kyukushinkai. Cada uno pone diferente nfasis en tcnica, velocidad y potencia. La mayora de los alumnos no son conscientes del estilo de Karate que practican hasta algn tiempo despus. Una vez que el alumno ha progresado de un nivel bajo a uno ms avanzado, empieza a comprender la poltica que hay entre los diferentes estilos. Existen fcilmente unos 50 estilos de Karate en Occidente. El Karate realmente naci de tres mtodos diferentes que haba en la Isla de Okinawa. Adems cabe destacar que estos tres estilos se desarrollaron a partir de uno solo, el estilo nativo conocido como TE (mano). Sin embargo, otros estilos fueron desarrollados en Japn por individuos que viajaron a China para completar su entrenamiento y por haber un intercambio cultural y econmico entre China y Okinawa.

Tecnica y entrenamiento
El karate en su entrenamiento es parecido al judo y al jujitsu pero refuerza las tcnicas de pegar golpes letales y puetazos, ms que de luchar o derribar a un oponente. Los tres elementos de velocidad, fuerza y tcnica son vitales para los expertos en karate; tambin son requisitos importantes la alerta constante, un agudo sentido de la medida del tiempo y el factor sorpresa. Se presta gran atencin a conocer los puntos ms vulnerables del cuerpo humano que pueden ser atacados por medio de las manos, codos, rodillas o pies, que son la cara, el cuello, el plexo solar, la espina dorsal, las ingles y los riones. En competiciones o exhibiciones ordinarias de karate slo se permite como blanco el rea del cuerpo por encima de la cintura y todos los golpes deben ser amortiguados. Los golpes ms usados son: manos cortantes o .manos cuchillo., puetazos con los nudillos, golpes de aplastamiento, dedos punzantes, golpes de pie frontales, laterales, envolventes, saltando y pateos. En la lucha actual cualquiera de estos golpes puede ser fatal. La

habilidad de un maestro de karate (sen sei) para partir una tabla o un ladrillo con un golpe de sus manos desnudas es proverbial. El entrenamiento de karate endurece las manos y los pies hincndolos en contenedores de arena, arroz o gravilla y golpeando sacos o costales de arena y makiwara (tableros especiales de entrenamiento). Son importantes los ejercicios constantes para flexibilizar y endurecer los msculos del cuerpo. Los ejercicios de respiracin profunda son tambin tiles porque la exhalacin y los gritos repentinos (kiai) acompaan los golpes directos y particularmente los finales, tambin llamados golpes mortales. Tales respiraciones y gritos ayudan en el ritmo de ataque del karate, concentrando ms fuerza en cada golpe o bloqueo, dando tambin vigor psicolgico a la persona.

Instruccin y ejecucin
El lenguaje del karate es principalmente japons: la sala de adiestramiento o gimnasio se llama dojo y la vestimenta que se utiliza en todas las prcticas se llama karategi. Ms de doscientos trminos especficamente japoneses son usados para los distintos movimientos y golpes que se utilizan en secuencias de movimientos llamados kata o forma. Existen diversos grados de adiestramiento formalmente reconocidos en karate, representados por el color del cinturn de tela que rodea al karategi; los colores usuales en orden ascendente son: blanco, amarillo, naranja, verde, azul (morado), marrn y negro. Las cualificaciones para los cinturones difieren de escuela a escuela, dependiendo del estilo y el nivel que se ensee. El cinturn negro o dan es el mximo nivel en karate y est tambin cualificado en grados de pericia, siendo el dcimo el dan de mayor nivel.

Origenes y desarollo del karate

El Arte Marcial conocido como Te, surgi en Okinawa como uno de los sistemas de combate, desarrollado como mtodo de defensa personal, debido a la prohibicin de las armas, impuesta por los gobernantes Japoneses en el Siglo XVI sobre la Poblacin de Okinawa. Uno de los principales maestros reconocidos de esta forma de combate fue Shungo Sakugawa (1733-1815), que recibi su instruccin directa de un monje llamado Peichin Takahara.

20 reglas del karate-do

1: EL KARATE EMPIEZA Y TERMINA CON RE: 'Rei' indica al mismo tiempo idea de cortesa, de respeto al prjimo, de una ac titud correcta de bienestar etc. 'Rei' es el dique contra la violencia. Sin el 'rei' el karateka que empieza a perder, no tarda en convertirse en una bestia feroz. Es tan fuerte el espritu del 're', que un karateka desprovisto de l esparce a su al rededor un hlito de clera y violencia perjudicial al espritu del Karate, anulando los valores del karateka a la par que sus valores humanos. El 'rei' es una manifestacin de respeto hacia el prjimo. El grado de comprensin que se tiene del Karate aparece en su propia actitud que se refleja en el 're'. Pero esto no es tan fcil. El 're' exterior es a menudo un barniz que desaparece de pronto en un combate. En ese momento lo que se piensa y lo que se siente es lo que

realmente aparece. Por ello el 'rei' exterior debe ir acompaado de un sincero respeto interior. En otras palabras, si el combate no se acompaa de un sentimiento de respeto hacia el adversario, degenera en violencia, lo que no puede aceptarse como Karate. 2: NO UTILIZAR EL KARATE SIN MOTIVOS!: Uno de los grandes mritos de las artes marciales es inculcar la paciencia, la resistencia a sufrir al mximo antes de reaccionar. Un viejo adagio del Ken-Jutsu dice: 'La Katana sale de su vaina nicamente en caso de necesidad. Cuando ha llegado este extremo es cuando debe utilizarse el Karate. El espritu del Bushido consiste en armarse de paciencia hasta lmites extremos. En este momento hay que combatir con todas las fuerzas hasta alcanzar la victoria. El karateka debe mentalizarse de espritu y no dejarse llevar por la clera, intentando probar su fuerza con un contrincante. Es ms difcil dominarse siendo un buen karateka, de ah que la primera actitud debe ser la del Budo, la segunda la del hombre indisciplinado. 3: DEBE PRACTICARSE EL KARATE CON UN SENTIMIENTO DE JUSTICIA: Solo cuando se est en la verdad y se tiene razn, es indispensable desplegar la mxima energa. Este principio va ligado a un problema de conciencia. La fuerza interior no emerge sin un mximo de condicin en lo que hacemos. Es vital estar armado del 'derecho' para que el coraje salga espontneamente. Es as como el sentimiento de justicia y el Karate se armonizan y encuentran su correcta aplicacin. 4: ANTES DE CONOCER A LOS DEMS CONCETE A TI MISMO: Indica que es necesario conocerse a el mismo desde el punto de vista de las propias reacciones, como son el orgullo, timidez, grado de paciencia, violencia natural etc. Esto explica la dificultad de algunos principiantes en comprender el espritu del Budo. Sabiendo evaluar las propias reacciones es lo que permite obrar en consecuencia tratando nicamente de evaluar al adversario sin ser consciente de las propias reacciones, no puede conducir sino al fracaso del combate. 5: DE LA TECNICA NACE LA INTUICIN: Esto es desarrollar la intuicin partiendo de una tcnica perfecta. La verdadera intuicin del peligro nace de la maestra progresiva que se adquiere en la prctica del karate. 6: NO DEJIS VAGABUNDEAR VUESTRO ESPRITU: Pensad en lo que ests haciendo. Desgraciadamente tenemos la costumbre de realizar el entrenamiento en forma mecnica, permitiendo que nuestro espritu 'flote' por las nubes o bien absorbidos en los problemas diarios.-Lo ideal en karate es entrenarse bien, sea en combate, kata etc. forzando nuestro espritu a vivir lo que estamos haciendo evitando la repeticin de movimientos idnticos provoque un automatismo squico, lo que aprovecha el espritu para escaparse. Hay que vigilar y estar atento, disciplinando a nuestro espritu, comprobando el placer que experimentamos mientras practicamos karate. Es este sentido positivo el que nos dar a conocer profundamente esta regla. 7: EL FRACASO NACE DE LA NEGLIGENCIA: La negligencia ha sido siempre el peor de los errores. Cuntos samurais no perdieren la vida por haber cometido una simple negligencia?. 8: EL KARATE NO SOLO SE PRACTICA EN EL DOJO: El objetivo del karate es forjar el espritu sano en un cuerpo victorioso. Ms que un simple deporte, el karate es,

a travs de su prctica una manera de ver la vida, de sentirla y apreciarla. Lo ideal es que el karateka haga de su vida un inmenso dojo en el que cada golpe tiene una razn que permite realizarse y progresar. 9: LA PRACTICA DEL KARATE ES DE POR VIDA: El aprendizaje del karate en s mismo se realiza en algunos aos. No obstante, el Karate-Do es el camino, la vida en la cual conviene penetrar y continuar avanzando a lo largo de toda la vida con el fin de conseguir la alegra de vivir. No es suficiente, por lo tanto, conocer los katas y realizar tres o cuatro aos de practica pensando que se es ya suficientemente fuerte. Pararse en este momento en que debe decidirse la continuidad sin relajacin es un error. Tanto si un karateka esta dotado de grandes cualidades como si no, no debe olvidarse que el karate es un deporte de defensa personal y que el karate-do es un camino en que la practica sirve para consolidar en todos los planos de la vida. 10: TRATAR LOS PROBLEMAS CON ESPRITU DE KARATE: Cuando se combate es necesario combatir con todas las fuerzas hasta la muerte. Este es el espritu del karate en que no hay lmites prefijados en el aspecto nico del combate. Al contrario, es necesario conservar este espritu y revestirse de l, ardientemente contra todas las dificultades de la vida. Para adquirir esta fuerza vital, no solo desde el punto de vista del combate fsico, sino tambin en el plano moral es necesaria la perseverancia ya que una prctica asidua es indispensable. Pero no debe disminuir por el mero hacho de enfrentarse al menor de los problemas cotidianos que puedan presentarse. 11: EL KARATE ES COMO EL AGUA HIRVIENDO: El agua hirviendo permanece as porque se la mantiene sometida a elevada t de lo contrario se enfra. El ardor por la prctica de] karate debe mantenerse de una manera constante, si no, declina. El ardor cuando desaparece y se convierte en indiferencia hace del ms fuerte un hombre dbil. Acordarse de ello supone evitar 'la trampa del agua fra'. Es por lo tanto de capital importancia 'avivar esta pasin por el karate de una manera constante. 12: NO ALIMENTIS LA IDEA DE VENCER PERO TAMPOCO LA DE SER VENCIDO: Esta regla describe la idea del Budo, ya que ella muestra la actitud a adoptar durante el combate cuando es budoka, igual que en la vida cuando se es simplemente un hombre. 'Aquel que jams ha perdido, no sabe lo que es ganar' dice otra mxima. En otras palabras querer ganar al precio que sea no es ciertamente la mejor manera de vencer o expresado de otra forma 'el espritu de la victoria a cualquier precio' es la mejor manera de conseguir numerosos enemigos, por cuanto esta tendencia se capta muy fcilmente. No obstante es indispensable tener en el fondo del corazn la conviccin de no doblegarse jamas ante el enemigo. Sin esta conviccin de acero se es fcil presa del temor y del orgullo. Bajo los efectos de la clera es fcil caer en la tentacin de querer vencer a cualquier precio, mas que permaneciendo calmado en s mismo y el espritu constante para no ser vencido a ningn precio. 13: ADAPTAD LA ACTITUD EN FUNCIN DE VUESTRO CONTRINCANTE: Frente a un enemigo fuerte, sed como el agua: inaprehensibles. No huyis jamas;sino esquiva con flexibilidad. Esta regla significa que es necesario saber adoptar una estrategia de acuerdo con las caractersticas del enemigo que nos ha tocado en suerte. La victoria depende de la capacidad de penetrar batiendo y frustrando al adversario en su propio terreno. Es por ello indispensable desarrollar la mxima capacidad que

permita desenvolverse y moverse en funcin de las caractersticas del adversario que nos encara. La expresin 'emplear la estrategia del agua': el agua no escoge direccin alguna, ya que el agua se escurre adaptndose a la configuracin del terreno, el agua sigue el curso natural del suelo. De esta forma puede llegar a todas partes. En el combate conviene adoptar la misma estrategia, es decir, seguir al contrario para poder atacarle en el preciso momento en que se descuida. 14: EL SECRETO DEL COMBATE RESIDE EN EL ARTE DE DIRIGIRLO: Esta regla es un poco consecuencia de la anterior. Resulta an ms importante en el caso de que el adversario sea el ms fuerte. El nico sistema de vencerle es conducir el combate de la manera que nos sea ms favorable. 15: QUE LAS MANOS Y LOS PIES GOLPEEN COMO UN SABLE: Esta regla nos recuerda la necesidad, de un lado, de fortificar los miembros para que golpeen rpidamente y con eficacia, y de otro lado, en el combate utilizarlos como verdaderos cuchillos, ms aun hay que dar la sensacin que los miembros son verdaderas katanas y que el golpe descargado ha sido tremendamente eficaz. Es esta una verdad que todo budoka constata muchas veces cuando se entrena; es imprescindible estar dotado de un espritu claro y de acero para utilizar las armas naturales como katanas defensivas. Esta regla es igualmente un recuerdo preciso: la katana, lo mismo que las armas naturales, no deben ser utilizadas mas que para defenderse. 16: AL FRANQUEAR EL UMBRAL DE VUESTRA CASA DIEZ MIL ENEMIGOS ESPERAN: Se trata de un viejo proverbio del Bushido. No significa que vayis a ser atacados por diez mil enemigos en el momento de franquear el dintel de vuestra casa, como se desprende literalmente de este dicho, sino que diez mil significa 'muchos'. Enemigos 'no son enemigos fsicos, pero s en cambio que son adversarios mas terribles aun. Se trata de la negligencia, imprudencia, indisciplina y de las palabras y pensamientos incontrolados que arruinan la vida. El Bushido es una escuela de formacin humana y busca la forma de combatir lo mismo los enemigos exteriores que los interiores. Por ello no debe limitarse el Karate al combate fsico, esto no es mas que un medio de vencer a otro adversario de mayor envergadura: uno mismo. Ambos enemigos deben ser combatidos con el mismo ardor. La verdadera victoria, no obstante, permanece en aquel que la ha conseguido sobre s mismo y solamente esta victoria ser la que le llevar al ms all. El entrenamiento es el deporte. El combate real es el Karate. El combate contra s mismo es el Karate-Do, y el compendio, el todo de este Arte Marcial es el Bushido. 17: KAMAE ES LA REGLA PARA EL PRINCIPIANTE. DESPUS SE PUEDE ADOPTAR UNA GUARDIA ESPONTANEA: Kamae o posicin de guardia, existe en cada budo, es la postura base y la mas eficaz. Los diversos kamae han sido ideados hace mucho tiempo, y se han ido transmitiendo de maestres a discpulos en el curso de los siglos, de ah que sea bueno estudiarlas todas as como conocer sus variantes y dominarlas. Desde el punto de vista del Karate no existe el kamae de tipo especial. A simple vista parece que existe oposicin a los dos enunciados: 'Kamae es la base' y la otra 'no es preciso de ningn kamae', no esta en el cuerpo sino en el espritu, en otras palabras, el Kamae en el espritu es la expresin que explica que es necesario tener cuidado de todo lo que nos rodea y que el Kamae como posicin tiene menos importancia que la tensin atenta de nuestro espritu.

18: LOS KATAS DEBEN SER REALIZADOS CORRECTAMENTE. EN EL COMBATE REAL SUS MOVIMIENTOS SE ADAPTAN A LAS CIRCUNSTANCIAS: Los Katas, fruto de una experiencia varias veces milenaria, simbolizan la tradicin del Karate. Su prctica asidua y fiel es necesaria para dominarlos y adquirir as el sentido del combate. El Maestro Itosu deca a este respecto:'El Kata se hizo para ser practicado tal como es a fin de que no sufra variacin alguna importante con el paso del tiempo'. En el combate, no obstante, es imposible defenderse y atacar con un orden preciso, de ah que los movimientos sean libres, conservando, eso si toda la pureza que existe en el Kata. 19: TRES FACTORES A CONSIDERAR; LA FUERZA, LA ENVERGADURA Y EL GRADO TCNICO: Estos criterios se aplican lo mismo en la ejecucin de un kata que en combate real. Esta regla se aplica tanto a s mismo con el adversario o que nos ha tocado en suerte y del cual es necesario considerar su envergadura, su fuerza fsica y la tcnica en el combate y por lo que respecta a s mismo es necesario combatir en funcin de estos tres factores. 20: PROFUNDIZAD EN VUESTRO PENSAMIENTO: Han sido necesarias estas 19 reglas para llegar a este punto. Es sobre esta ltima recomendacin espiritual que el Maestro concluye el captulo de las Reglas del Karate para beneficio de todos los budokas. En efecto, en la medida que se ama a Budo como un camino que debe recorrerse en esta vida, es necesario profundizar al mximo sin tener en cuenta los aos que hagan falta para ello; cinco o seis aos son suficientes para comprender el espritu del Budo en toda su profundidad. Los grandes Maestros como Miyamoto Musashi, manifiestan que han precisado veinte aos para alcanzar la va. No es ciertamente apresurarse, ya que los beneficios fsicos y mentales de la prctica del Karate aparecen progresivamente al cabo de los aos...Estas son las reglas del Karate cuyo espritu revela la tradicin del Bushido. Si se saben aplicar en la prctica del Karate nadie puede dudar de sus beneficiosos resultados aparecern en muy poco tiempo.

Conocimientos de karate esenciales para todos

Tcnicas
Mano

OI TSUKI

GYAKU TSUKI

AGE TSUKI (Seiken Tsuki)

URA TSUKI

MAWASHI TSUKI

KAGI TSUKI

YAMA TSUKI

HEIKO TSUKI

HASAMI TSUKI

TETSUI UCHI

YOKO HIJI ATE

MAE HIJI ATE

USHIRO HIJI ATE

MAWASHI HIJI ATE

TATE HIJI ATE

OTOSHI HIJI ATE

SHUTO UCHI

HAITO UCHI

Pierna

MAE GERI

MAE ASHI GERI

YOKO GERI KEKOMI

YOKO GERI KEAGE

USHIRO GERI KEAGE

MAWASHI GERI

MAE GERI KEKOMI

MAE GERI FUMIKOMI

USHIRO GERI FUMIKOMI

YOKO GERI FUMIKOMI (SOKUTO GERI)

UCHI GERI FUMIKOMI

UCHI GERI FUMIKIRI

MIKAZUKI GERI

GYAKU MAWASHI GERI

USHIRO MAWASHI GERI

MAE HIZA GERI

YOKO TOBI GERI

MAE TOBI GERI

MAWASHI HIZA GERI

Defensas

GEDAN BARAI

JODAN AGE UKE

SOTO UKE

UCHI UKE

SHUTO UKE

OTOSHI UKE

TEKUBI KAKE UKE

MAEUDE OSAE

OROTE UKE

JUJI UKE

SOKUMEN AWASE

KAKE SHUTO UKE

ZUKI UKE

TE NAGAME UKE

TE OSAE UKE

ATE TSUKAMI

KAKIWAKE UKE

GEDAN KAKE UKE

MOROTE SUKUI

SUKUI UKE

TEISHO AWASE UKE

GERI GAESHI UKE

MIKAZUKI GERI UKE

SOKUTO MAWASHI UKE

SOKUTEI OSAE UKE

ASHIDO KAKE UKE

FUMIKOMI UDE UKE

FUMIKOMI SHUTO UKE

FUMIKOMI AGE UKE

KAKUTO UKE (JODAN KOUKE)

TEISHO UKE

Posiciones
SANCHIN DACHI

Es la posicin fundamental en Goju Ryu. De hecho, la mayora de las dems posiciones son variaciones de sta. Por ello tambin recibe el nombre de KIHON

DACHI (literalmente: "posicin fundamental"

ZEN KUTSU DACHI Posicin de ataque de mximo apoyo. Correctamente ejecutada, "clava" el cuerpo en el suelo, y un puetazo dado en esta posicin tendr la mxima potencia y retroceso nulo.

SHIKO DACHI Se emplea para atacar a un enemigo con tcnicas de mano en un rea a la altura de su vientre. Tiene una gran estabilidad lateral, pero su punto dbil es que es muy vulnerable a una patada a la ingle. No obstante, permite una retraccin rpida a NEKO ASHI DACHI, donde se preotegen los testculos entre los muslos.

NEKO ASHI DACHI Posicin del gato. Su principal ventaja es que protege completamente la entrepierna. Aunque es muy inestable y no es buen apoyo para golpear con el puo, como todo el peso est en la pierna atrasada, permite lanzar casi cualquier patada rpidamente con la adelantada.

HEISOKU DACHI Posicin formal de saludo.

SOTO HACHIJI DACHI Posicin de "en guardia". Dedos hacia fuera.

HEIKO DACHI Posicin de "en guardia". Pies paralelos.

UCHI HACHIJI DACHI Posicin de "en guardia". Dedos hacia dentro.

TEIJI DACHI Pies en "T". Bastante estable. Permite ejecutar muchas tcnicas de mano y es interesante cuando hay poco espacio disponible.

KO KUTSU DACHI Como un ZEN KUTSU volteado. Es una posicin de defensa.

KIBA DACHI Posicin del jinete. Pies paralelos. Muy estable hacia los lados para atacar y defender, pero nunca se te ocurra ponerte de frente a nadie en esta posicin si le tienes aprecio a tus partes nobles.

HANGETSU DACHI Similar a SANCHIN pero ms relajada, los pies ms separados.

FUDO DACHI Posicin libre. Viene a ser un ZENKUTSU con ambas piernas flexionadas. Permite cualquier tipo de desplazamiento o tcnica en un combate.

Vocabulario y frases japonesas usadas en el Karate

El arte marcial Kara - Vaco Te - Mano Do - Camino Karate-Do - Literalmente: "El Camino de la Mano Vaca" Go - Duro, fuerte Ju - Blando, suave, flexible Ryu - Escuela Dojo - Lugar de entrenamiento (Literalmente Do-Jo: "Lugar en que se encuentra el

Camino" Dojo Kun - Cdigo de conducta del Dojo Saludo/Personas

Rei - Saludo (sentado sobre los talones) Ritsurei - Saludo (de pie) Sensei - Maestro Shihan - Gran Maestro Sempai - Alumno aventajado, superior Kohai - Principiante, aprendiz Shinden Ni Rei - Saludo al Templo (al Dojo) Sensei Ni Rei - Saludo al profesor Shidoin Ni Rei - Saludo al instructor de mayor nivel tras el profesor, o al alumno ms veterano Otagai Ni Rei - Saludo entre compaeros Otras frmulas de cortesa: Onegai Shimasu - Por favor, enseadme (o ayudadme, o explicadme) Arigato Gozai Mashita - Muchas gracias Indumentaria Karategui - El traje de Karate. Se compone de: Uwagi - Chaqueta Zubon - Pantalones Obi - Cinturn En cuanto al cinturn como sistema de Grados: Dan - Nivel o rango Mudansha - Cinturones inferiores al cinturn negro Yudansha - Grados a partir de cinturn negro (Sho Dan o primer Dan) Durante el entrenamiento Shugo - Alinearse Kiotsuke - Atencin Seiza - Sentarse (en la posicin tradicional arrodillada, sentados sobre los talones) Kiritsu - Levantarse Mokuso - Concentrarse Mokuso Yame - Fin de la concentracin Yoi - Preparados; Atencin Kamae - En guardia Hajime - Comenzar Yame - Detenerse Yasume - Descanso Trminos tcnicos Barai - Barrer Bunkai - Aplicacin prctica de las tcnicas de un Kata Chakugan - Mirada Chi Ma - Distancia corta Chudan - Nivel medio; centro del cuerpo Dachi - Postura Domto - Respiracin normal

Embusen - Diagrama del Kata, lneas de realizacin del mismo Fumikiri - Golpe cortante Fumikomi - Golpe aplastante Gedan - Nivel bajo; bajo vientre y piernas Geri - Tcnica de pie (tanto ataques -patadas- como defensas) Gyaku Kaiten - Giro de cadera contrario al sentido de la tcnica (efecto de retroceso) Hammi - Posicin en diagonal Hara - Vientre Hidari - Izquierda Hiji o Empi - Tcnica de codo Hikiashi - Retraccin rpida del pi tras una patada Hikite - Retroceso del brazo contrario al que golpea Hiza o Hittsui - Tcnica de rodilla Ibuki - Respiracin diafragmtica, con contraccin abdominal Jodan (Yodan) - Nivel alto; cabeza y parte superior del cuerpo Kaiten - Giro de cadera Kata - Literalmente: "Forma". Combinacin de tcnicas de ataque y defensa Keage - Ascendente Kebanashi - Percutante Kekomi - Penetrante Ki - Espritu; Energa interna Kiai - Grito (liberacin de la energa concentrada) Kime - Concentracin de la energa en un momento determinado Kokyu - Respiracin Kuatsu - Tcnicas de reanimacin Kumite - Combate Kyusho - Puntos vitales Maai - Sentido de la distancia, saber adaptarse al movimiento del adversario Mae - Posicin frontal Migi - Derecha Nogare -Respiracin diafragmtica, sin contraccin abdominal Seiken - Parte del puo con la que se golpea en tcnicas Zuki. Ver armas Tanden - Es un punto situado en el abdomen, donde se concentra la energa (Ki). Se considera que est situado, aproximadamente, en el punto donde se cortan estas dos lneas: la vertical que pasa por el centro del cuerpo, y una lnea horizontal que parte de un punto situado unos centmetros bajo el ombligo. Timing - Anticipacin To Ma - Distancia larga Tori - El que ataca (al entrenar tcnicas en pareja) Tsuki (Zuki) - Tcnica de puo directa Uchi - Tcnica de puo circular; Tcnica de mano abierta Uke - Tcnica de defensa; Blocaje Ukete - El que defiende (al entrenar tcnicas en pareja) Ushi Ma - Distancia media Ushiro - Tcnica ejecutada hacia atrs Yoko - Posicin lateral Yun Kaiten - Giro de cadera en el mismo sentido que la tcnica (efecto de empujn) Zanshin - Actitud mental de alerta Numeracin

Ichi - Uno Ni - Dos San - Tres Yon - Cuatro Go - Cinco Roku - Seis Shichi - Siete Hachi - Ocho Kyu - Nueve Jyu - Diez

Cinturones