A MORTE - RESULTADO DO PECADO (RM 5:12 / HB 9:27).

Introduo. Todo ser humano, tanto crente quanto incrdulo, estar sujeito morte. A morte no um fenmeno natural na vida humana. Ela a maldio divina contra o pecado e s Jesus foi capaz de cravar essa maldio no lenho de sua cruz no calvrio. Cl. 2:14. Jesus venceu a morte. Ap. 1:18. 1. TODA CRIATURA HUMANA ENFRENTA ESSE DILEMA No foi sua escolha vir ao mundo, mas no consegui fugir realidade da morte. O dilema existencial da morte, quanto a realidade da vida e da morte, o homem o nico dentro da criao que sabe que vai morrer. Exemplo de Simeo (Lc. 2:26-30), II Co. 1:9. analisemos alguns sistemas filosficos, os quais discutem esse assunto. 1.1 - EXISTENCIALISMO Os seus filsofos vem a morte como fim de uma viajem ou como um perpetuo acompanhante desde o bero at a sepultura. Dizendo assim que a morte natural. Sabemos que a morte nada tem de natural, mas ela foi manifestada como juzo divino contra o pecado. Rm 1:32. foi introduzida no mundo como castigo positivo de Deus contra o pecado. (Gn. 2:17; 3:19 / Rm.6:23. / Ez. 18.4-20). Todos vo para um lugar. (Ec. 3:20a) e no o purgatrio. 1.2 - MATERIALISMO Os seus proponentes no admitem as coisas espirituais. Do ponto de vista do materialismo, tudo matria. Desta maneira, para eles a

morte no conseqncia do pecado, no tendo assim, o seu lado espiritual. Alem disso, morreu... acabou. O cristo verdadeiro no foge realidade da morte, mas a enfrenta com confiana no fato de que Cristo Jesus conquistou para ele a vida aps a morte a vida eterna. Jo. 11:25. Aleluia! Rm. 3:23b ...mas o dom gratuito de Deus a vida eterna por Cristo Jesus, nosso Senhor. 1.3 - ESTOICISMO Os esticos seguem a idia fatalista de que a morte algo natural e que devemos admiti-la sem teme-la, uma vez que o homem no consegue fugir do seu destino. J dissemos que a morte nada natural e sim uma ordenana de Deus. Hb. 9:27. como punio do pecado do homem. 1.4 - O PLATONISMO O filosofo grego Plato ensinava que a matria m e desprezvel, s o esprito o que importa, porem no assim que Bblia ensina. O corpo do Cristo a despeito de ser uma casa material, temporria e provisria, templo do Esprito Santo de Deus. I Co. 3:16-17. 2. DEFINIO BBLICA PARA A MORTE 2.1 SENTIDO LITERAL E MATAFORICO PARA DA PALAVRA MORTE a) Separao No grego a palavra marte Thanatos que quer dizer Separao. A morte separa as partes materiais e imateriais do ser humano, a matria volta ao p, Ec. 12.7. e a parte imaterial separa-se e vai para o mundo dos mortos, o Sheol-Hades, onde jaz no estado intermedirio entre a morte e a ressurreio, Mt. 10.28

b) Sada ou Partida De um lugar para outro. c) Cessao Cessa a existncia da vida animal e fsica. Mt 2.20 d) Rompimento A morte rompe as relaes naturais da vida natural ou material. No h como relacionar-se com as pessoas que morrem, a idia de comunicao com pessoas que j morreram uma fraude diablica. e) Distino Ela distingue o temporal do eterno na vida humana. Toda criatura humana no pode fugir do seu destino eterno: salvao ou perdio. Mt 10.28 3. O SENTIDO BBLICO E DOUTRINARIO DA MORTE a) A morte resulta do pecado Rm. 6.23 b) O pecado tem sua recompensa ou salrio (a morte) Gn 2.17 3.1 TIPOS DISTINTOS DE MORTE A BBLIA FALA DE TRS TIPOS DE MORTE a) A morte fsica - Porque certamente morreremos e seremos como gua derramada na terra, que no se junta mais. II Sm. 14:14a. b) Morte espiritual: Ef. 2:1. O seu efeito presente e futuro. Presente: comunho com Deus no tem. Futuro: Juzo final. Ap. 20:15. c) Morte eterna: a chamada segunda morte, porque a primeira fsica. Os mpios que foram julgados recebero a punio dos seus pecados por rejeitarem a graa de Deus.e sero lanados no Geena (Lago de fogo) que restringe-se somente aos impios. (At. 24:15 / Ap. 20:15). PODEMOS APRESENTAR QUATRO RAZES BBLICAS PARA A MORTE

1 Necrolgica: a palavra nekros no grego quer dizer morto. E passou a fazer parte do vocabulrio mdico para indicar o estado de morte de uma pessoa. Do ponto de vista da Bblia, necrolgico indica a parte fsica do homem, seu corpo (soma) Hb. 9.:27. Esse texto indica que h algo que sobrevive no homem aps a morte, ou seja, a necrose do seu corpo. 2 Antropolgica: Vem de antropos que quer dizer homem, para fazer diferena com os animais. o homem criado por Deus com a capacidade de pensar de sentir e realizar. Gn. 1:26-27. 3 - Pneumatolgica A palavra pneuma refere-se ao esprito. Nossos corpos materiais e mortais sero ressuscitados em soma pneumatikon, isto , em corpo espiritual. I Co. 15:54. 4 - Escatlogica A esperana do crente a ressurreio, na vinda de Jesus, a transformao dos nossos corpos mortais em um corpo de glria ou a transformao dos que estiverem vivos no momento do arrebatamento da igreja. I Ts. 4:17. Concluso. (para ler) Jesus destruiu o imprio da morte. Hb. 2:14-15. Estudo Bblico Pr. Oliveira