NDICE

INTRODUCCIN CAPITULO I: ORIGEN DE LOS HUNOS I.1. Orgenes I.2. Los Hunos I.2.1. Historia I.2.2. Cultura CAPITULO II: EXPANCIONISMO DE LOS HUNOS II.1. Extremo Oriente II.2. Persia y la India II.3. Europa CAPITULO III: ATILA Y LOS HUNOS III.1. El trono compartido III.2. Rey nico III.3. Invasiones Italia y muerte de Atila CAPITULO IV: HUNOS Y HUNGAROS CAPITULO V: CAUSAS DE LA INVASION DE LOS HUNOS CAPITULO VI: CONSECUENCIAS DE LA INVASION DE LOS HUNOS CONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION

En este presente trabajo de investigacin consideramos que uno de los factores imprescindibles para la cada del imperio romano de occidente fueron las constantes invasiones de los brbaros, entendindose por ste toda tribu adversaria a Roma. En este acontecimiento los Hunos jugaron un rol importantsimo, puesto a que ellos presionaron las tribus cercanas a Roma, para invadir esta tan aorada ciudad, ya que en ese entonces era considerada como una de las ciudades con ms riquezas en todo Europa (con respecto a esto, los brbaro crean que Roma estaba tapizada en oro y posea diversos tesoros.) Los Hunos durante el paso de la historia son recordados como verdaderos tiranos de la poca post decadencia romana, ya que eran muy crueles con las personas, se ensaaban con todos los cristianos, quemando iglesias y matndolos a su vez, sobretodo Atila, quien era el rey de los Hunos, y fue denominado por lo historiadores como el azote de Dios. Nuestra metodologa utilizada en nuestro trabajo es tomar distintas fuentes, tanto ciberntica como bibliografa de libros, para desarrollar el tema enfocndonos en la vida de los Hunos y Atila. Esperamos que este trabajo sea considerado como una fuente de aprendizaje para nuestros compaeros del aula y tambin para los futuros ingresantes.

CAPITULO I: ORIGEN DE LOS HUNOS I.1. ORGENES Las regiones al norte de China fueron el origen de un notable nmero de migraciones fuera de Asia Central, y en los primeros aos del primer milenio d.C. un nuevo pueblo nmada volvi a hostigar la frontera china. Se trataba de los hsiung-nu, a los que a veces se consideran los antepasados de los hunos. De hecho, su Imperio tuvo una muy corta vida, pues cay en el ao 36 a.C. A partir de entonces, los hsiung-nu se convirtieron en los aliados fronterizos de China, comparables a las diversas tribus germnicas que sirvieron como los ''foederati'' fronterizos de Roma, antes de establecer dinastas efmeras que fueron, de igual modo, rpidamente derrocadas por otros gobernantes menores de origen turcomongol. La cuestin sobre si algunos hsiung-nu, quiz mezclados con otros nmadas de ms al oeste, reaparecieron en Europa Oriental como hunos sigue sin respuesta. Los chinos los describieron con rasgos casi occidentales, mientras que los cronistas europeos destacan el marcado aspecto asitico de los hunos. Los hsiung-nu llevaban trenzas, los hunos no. Puede que los hunos se marcaran la cara con cicatrices a modo de adornos, y ciertamente se deformaban los huesos del crneo hacindolos ms alargados, al igual que los nmadas germanos y los srmatas persas, pero no as los hsiung-nu Los hunos, segn sus enemigos, mataban a sus mayores, y la misma falta de respeto por los de mayor edad mostraron los pueblos indoeuropeos como los germanos y los alanos; sin embargo, esto iba completamente en contra de la tradicin asitica. Fuesen o no descendientes de los hsiung-nu, la migracin de los hunos tuvo un efecto devastador sobre las civilizaciones asentadas en Oriente Medio y del Mediterrneo. Se dividan, bsicamente en hunos ''blancos'' o heftalitas, que invadieron Persia e India en el siglo IV, y hunos ''negros'', que invadieron a los alanos al norte del mar Negro hacia el ao 370 y atacaron Europa. Puede que los orgenes de los hunos ''blancos'' fueran ms mongoles que turcos, pero nuestro conocimiento es escaso, incluso sus conocidas invasiones de Transoxania, Afganistn y Persia no son nada claras. Desde luego fueron una potente fuerza de combate en el este de Persia en el siglo V y principios del VI, y sus ejrcitos eran distintos a los de los hunos en Europa.

Destruyeron el Imperio Gupta de la India en 480 y asesinaron al emperador sasnida de Persia en 484. En este perodo azotado por las guerras tambin hay registros que hablan de los hunos ''rojos'' adems de los heftalitas ''blancos'', pero, al parecer ninguno era nmada y su tez era clara comparada con la de los nmadas de las estepas del norte. Su idioma era una variante del turco, combatan con espadas de hoja y empuadura largas, y con arcos compuestos, y no utilizaban estribos. Algunos de los que invadieron la India establecieron pequeos principados en el Punjab que sobrevivieron hasta principios del siglo VII. Aunque acorralados entre un renacido Imperio Sasnida y los recin llegados turcos, otros prncipes heftalitas se quedaron en Afganistn, que floreci como un centro de la cultura budista. An as, estos descendientes de los terribles hunos no perdieron sus habilidades guerreras, pues esa zona se resisti con xito al empuje de los musulmanes hasta principios del siglo VIII. Los hunos ''negros'' que conquistaron las estepas rusas parecan haber surgido de la nada, pero no eran tan desconocidos como queran hacer creer los cronistas romanos, pues los hunos haban vivido al noreste del mar Negro desde antes del siglo II. Sin embargo, un aterrorizado mundo romano invent fantsticas leyendas para explicar su repentina aparicin. Algunas se inspiraron en los mitos griegos para afirmar que los hunos siguieron a un ciervo cruzando el estrecho de Cimeria, mientras que otras se adentraron en la demonologa cristiana para explicar que los hunos descendan de los ngeles cados y de las brujas. Quienesquiera que fuesen, estos hunos ''negros acabaron con el orden existente. Los godos germanos que haban dominado las regiones al oeste del ro Dniper, los srmatas de lengua irania y los alanos nmadas del este, y el reino griego del Bsforo alrededor de Crimea, todos cayeron en pocos aos. Algunos huyeron ms al interior de Europa, mientras que otros permanecieron bajo la soberana de los hunos. A principios del siglo V, los hunos cruzaron los Crpatos hacia la llanura hngara, y en 434 su vasto reino fue unificado por un nuevo lder: Atila. En cambio, en el sur de Rusia, los hunos debieron de ser un tpico ejrcito nmada de las estepas. Utilizaban lazos, como la mayora de los nmadas turcos o persas, y adoptaron muchas costumbres de los alanos a los que ahora gobernaban. Pero parece que casi todo cambi una vez que los hunos salieron de las estepas hacia la llanura hngara. Dejaron de ser arqueros nmadas a caballo,

combatan con un ejrcito de infantera y, a diferencia de otros pueblos brbaros, podan realizar operaciones de asedio con bastante xito. Tras perder su base logstica como nmadas,el hecho de que lograran invadir territorio romano probablemente se debiera ms a una falta de oposicin eficaz que a un uso continuado de las tcticas militares centroasiticas. Slo una minora de hunos llevaba armadura, pero los que posteriormente sirvieron como mercenarios en Rome y Bizancio deban procurarse una. Probablemente capturaron o compraron equipo romano-bizantino o godo, como era la costumbre. Sin embargo, en la poca de Atila se mencionan las corazas de hierro y algunos yelmos baados en oro. Incluso en las campaas lanzadas por Atila tenan un carcter ms germnico que nmada, especialmente las llevadas a cabo en verano, que seran impensables para un ejrcito de las estepas. Las fuentes romanas dejaron de hacer hincapi en una caballera huna muy numerosa, y a finales del siglo IV, apenas se mencionan los caballos y los arqueros hunos. Por supuesto exista una caballera huna y la lite combata con lanzas largas y arcos. Tambin se les describe desmontando para luchar, combatiendo como soldados de infantera y portando escudos tan largos que podan apoyarse sobre ellos. Cuando sala perdiendo, ahora, el ejrcito huno tenda a retirarse a su campamento en lugar de dispersarse con gran rapidez, como sola hacer la caballera nmada. Otras fuentes dejan claro que, en Europa, los hunos confiaron cada vez ms en la infantera y que desplegaron un tren de asedio que poda haber estado dirigido por renegados romanos. En realidad, la mayor parte del ejrcito de Atila era de origen germano o alano, y el nombre de los hunos en las crnicas romanas deba de hacer referencia a un origen poltico ms que tnico. Ahora, los hunos europeos se dedicaban a hacer incursiones y haban dejado la vida nmada. La sociedad segua siendo tribal, y cada tribu estaba subdividida, aparentemente, en clanes o familias bajo su propio liderazgo aristocrtico. A los prisioneros se les sola liberar bajo previo pago de un rescate, pues los hunos, a diferencia de los romanos, no tenan inters en hacer esclavos, mientras que los prisioneros que quedaban en sus manos algunas veces ocupaban puestos muy destacados. No es probable que hubiera una gran distancia social entre un guerrero libre y su jefe, pero si haba diferencias de estatus en la corte de Atila. Los comentaristas

romanos hicieron referencia a los ''logades'' de Atila, sus ''amigos'' o ''compaeros'', muchos de los cuales tenan nombres germanos. Su papel no est claro, pero probablemente se tratara de hombres importantes ms que de una aristocracia militar. Puede que otros jefes germanos del ejrcito de Atila lideraran bandas de mercenarios. Un estado de este tipo era ms germnico que turco mongol, y tena muy poco en comn con los Imperios de las estepas. Parece ser, adems, que los hunos estuvieron a punto de convertirse al cristianismo cuando su Imperio se derrumb repentinamente. A la muerte de Atila en 453, sus dominios fueron divididos entre sus hijos, que no tardaron en iniciar una guerra civil. Sus sbditos germanos se rebelaron y en un ao los hunos supervivientes se retiraron a las estepas del sur de Rusia. El efmero Imperio de los hunos ''negros'' en Europa haba tocado a su fin. Entre las tribus de los hunos que permanecieron en las estepas al sur de Rusia estaban los onogures (el pueblo de las diez flechas), que, como los blgaros (que significa '' gentes mezcladas''), fueron creando el estado de la antigua Bulgaria en torno al mar de Azov. La antigua Bulgaria estaba bajo el dominio de los hunos blgaros y gobernada por una dinasta que posiblemente se declarara descendiente de Atila, pero los alanos y los eslavos tambin tuvieron una funcin destacada en sus asuntos militares, y penetraron en los Balcanes bizantinos a finales del siglo V. Tras la cada de la antigua Bulgaria y la dispersin de su pueblo, los que huyeron bajo el liderazgo onogur hacia los balcanes establecieron, finalmente, la nacin que todava hoy conocemos como Bulgaria. El caos que dejaron tras de s es parte de otra historia, pero los hunos no degeneraron en una banda de ''miserables bandidos'', como afirman algunos historiadores. Bajo el gobierno de los descendientes de Atila, muchos regresaron a su antigua vida nmada, pero continuaron realizando incursiones en el Imperio Romano de Oriente. Otros se asentaron en territorio romano, establecieron guarniciones en varias zonas como ''foederati'', mientras que otros simplemente sirvieron como mercenarios en los ltimos ejrcitos del Imperio Romano de Occidente. Cuando los germanos conquistaron su independencia en Occidente, los alanos ya haban recuperado la suya en Oriente. Ahora, estos nmadas que hablaban una lengua irania eran prcticamente idnticos a los hunos en sus tcticas y equipamiento militar. Los alanos siguieron siendo una poderosa fuerza a pesar de

ser gradualmente expulsados de las estepas hacia el Cucaso por los invasores blgaros, turcos y khazares. All se establecieron y se convirtieron al cristianismo en el siglo VI, colonizaron los valles y desarrollaron una sociedad casi feudal alrededor de numerosos castillos enclavados en las rocas. Nunca perdieron su espritu blico, sirvieron como mercenarios en Bizancio hasta el siglo XIV, y sus descendientes en Osetia todava habitan partes de Georgia.

I.2. LOS HUNOS

I.2.1. Historia Excelentes jinetes arqueros, veloces y decididos, de tctica impredecible, extendieron el miedo por el Imperio. Pactaron con Roma en contra de los germanos de la Europa Central y, hacia el 432 tenan un caudillo principal, Rua o Rugila, a cuya muerte (434) le sucedieron sus sobrinos Bleda y Atila. Eran nmadas y vivan en chozas temporales, aunque conocan la propiedad de la tierra y solan serpentear por zonas concretas que estuvieran en su poder. Por su condicin nmada, la vaca y la cacera tenan un papel ms importante en su economa que la agricultura. Las carencias en su dieta eran saciadas por medio del comercio y, de forma mucho ms habitual, el pillaje en territorio extranjero. Las armas que empleaban en la guerra eran la espada recta, la lanza, el lazo (especie de cuerda con la que lazaban a sus enemigos y les rompan el cuello) y el arco, que solan utilizar desde el caballo. A esto contribua el uso del estribo, que tomaron de los chinos y que introdujeron ms tarde en Persia y Europa.

I.2.2. Cultura Por su origen se cree que la lengua de los hunos debi ser del tronco uralo-altaico, el grupo al que pertenecen lenguas como el turco o el mongol. La hiptesis de que su lengua fuera en realidad de la familia irania, basada en las inscripciones de monedas halladas en tumbas hunas procedentes del actual Afganistn y algunas ex repblicas soviticas, ha sido rechazada hoy en da, pues se ha demostrado que tales monedas slo repetan el mismo patrn que las persas de zonas limtrofes. Por otra parte, algunas fuentes chinas los relacionan con pueblos siberianos, como los samoyedos, pero esto tampoco concuerda con los datos aportados por la arqueologa.

Durante la Edad Media, se dejaron registradas numerosas gestas y leyendas, entre las cuales se halla la de Hunor y Magor, cuya versin ms antigua data del siglo XIII en Hungra. En sta se narra cmo estos dos hermanos dan nombre a las naciones huna y hngara, hallndose as ambas emparentadas. Hasta ahora no se ha logrado establecer ningn parentesco tnico entre ambas, pero se estima que despus de la llegada de los hngaros de Asia en 905, se acabaron mezclando con los restos de la civilizacin huna que an viva en el territorio de Panonia por aqul entonces. En cuanto a la religin no se sabe casi nada de ella. Aparentemente tenan un tipo de adoracin al caballo (ya que estos animales eran una figura casi sagrada para ellos). Las fuentes romanas suelen referirse a ellos como individuos subhumanos carentes de cualquier clase de dios y moral, sin creencia en otra vida aparte de la terrenal, aunque se sabe que tenan algo parecido a chamanes o brujos en su tribu (que crean en la existencia de abominaciones subterrneas infernales), especializados en la adivinacin a partir del examen de restos y huesos de animales. Originalmente cremaban a sus muertos, aunque ms adelante comenzaron a inhumarlos. Practicaban tanto la poliandria como la poliginia. El historiador romano Amiano Marcelino nos dej un texto donde podemos observar la visin deformada que los romanos tenan sobre los hunos: Son seres imberbes, musculosos, salvajes, extraordinariamente resistentes al fro, al hambre y la sed, desfigurados por los ritos de deformacin craneana y de circuncisin que practicaban, e ignorantes del fuego, de la cocina y de la vivienda.

CAPITULO II: EXPANCIONISMO DE LOS HUNOS II.1. EXTREMO ORIENTE Segn las crnicas de la antigua China, los xiongnu eran un pueblo nmada de pastores y guerreros que viva en las estepas de Asia centro-oriental, al norte de la Gran Muralla China. Muchos historiadores modernos piensan que los xiongnu mencionados en las crnicas chinas eran el mismo pueblo que apareci siglos ms tarde en Europa e invadi el Imperio romano bajo el nombre de los hunos. La dinasta Qin pudo rechazar sus ataques de forma ms o menos eficaz, pero a la cada de sta los xiongnu lograron superar la Gran Muralla e iniciar una serie de incursiones en territorio chino. Los xiongnu tambin combatan contra otros pueblos nmadas, y durante el mandato del jefe Mao Dun (209-174 a. C.) derrotaron a las poderosas tribus de los xianbi, los tunguses y los kitn, unificando por primera vez el rea ocupada por la actual Mongolia. El emperador chino Wen, de la dinasta Han, quiso alejar el peligro de este nuevo imperio pagndoles tributo (seda y cereales sobre todo), algo que con el tiempo sera una constante en la

relacin de los hunos con otros pueblos. Era tal la cantidad que exigan los xiongnu para no entrar en guerra que los bienes recibidos cada ao les sobraban, hasta el punto de que los vendan con notables beneficios a los mercaderes de Occidente que llegaban por la Ruta de la Seda. Tambin hubo matrimonios de conveniencia entre princesas chinas y reyes xiongnu con el fin de sellar la paz. Esta relacin se rompi cuando el emperador Wu decidi dejarles de pagar tributo y, anticipndose a la esperada reaccin de los xiongnu, envi varias expediciones al Asia Central a partir de 133 a. C., aunque slo una tuvo xito: la que en el ao 127 a. C. consigui expulsar a los xiongnu del curso superior del ro Amarillo. Las expediciones posteriores mantuvieron entretenidos a los brbaros combatiendo en su propio territorio de forma constante, lo que les debilit. En 121 a. C. fueron derrotados en el corredor de Gansu por el general chino He Qubing (que construy all la fortaleza de Juyan) y forzados a marchar hacia el oeste, donde ya haban sometido unas dcadas antes al pueblo indoeuropeo de los tocarios. Una vez expulsados los xiongnu de la cuenca del Tarim, los chinos la pusieron bajo su mando y entraron en contacto por primera vez con los persas helenizados de Farg'ona, que introdujeron la alfalfa y el caballo rabe en China. Los debilitados xiongnu se escindieron en dos ramas hacia el 48 d. C., y una de ellas, los hunos del sur, se puso bajo el mando de los Han. stos los destinaron a vigilar la zona del nacimiento del ro Amarillo. Aunque dejaron de atacar a los chinos, los xiongnu no creyeron que su lealtad implicase estar en paz con las otras tribus sometidas de la zona y los reinos tributarios del Asia Central, por lo que llevaron a cabo una ola de saqueos en la regin durante los aos 60-70. Esto provoc que los emperadores Zhang (76-88) y He (89-105) volviesen a combatir contra ellos y los expulsasen de la cuenca del Tarim, aunque el debilitado poder chino en Asia Central debi hacer frente intilmente a la sublevacin posterior de las tribus tibetanas de la zona y terminaron por evacuar la regin. Mientras que la cada de la dinasta Han en el ao 220 fracturaba China en tres reinos pequeos enfrentados entre s, los xiongnu del sur se reagruparon de nuevo y volvieron a invadir China en 311, llegando hasta Luoyang, la rica capital de la China del norte y final de la Ruta de la Seda. La ciudad fue saqueada e incendiada, aunque ms tarde los invasores se establecieron all y la gobernaron durante 39 aos. En el 350 el ltimo rey xiongnu fue asesinado por un miembro de su propio pueblo y la dinasta fue derrocada.

II.2. PERSIA Y LA INDIA Ms o menos ese mismo ao, 350, los xiongnu del norte, que haban sido expulsados de las estepas un siglo antes, se desplazaron hacia el oeste y saquearon varias ciudades en los lmites del Imperio sasnida, donde fueron llamados xiyon, xiongnu o chionitas. Esto tom de forma desprevenida al emperador persa Sapor II, que entonces se hallaba sitiando la fortaleza romana de Nsibis, en Mesopotamia. Rpidamente parti a Sogdiana para hacerles frente durante una guerra que dur 10 aos y les derrot, forzndoles a una alianza. En el primer lugar donde los chionitas fueron derrotados se construy la ciudad de Nishapur, que en persa significa Hazaa de Shapur. Cuando Sapor volvi a atacar a los romanos en 360, le acompaaban varios chionitas en su ejrcito, a las rdenes del rey Gumbates. El historiador romano Amiano Marcelino cuenta que durante el sitio de Amida (actual Diyarbakr), los ya bautizados por los romanos como hunos que le acompaaban perdieron al nico hijo de Gumbates. El prncipe fue quemado en una enorme pira funeraria a las afueras de la ciudad, algo chocante si tenemos en cuenta que los persas que los comandaban rechazaban esta prctica debido a que su religin, el zoroastrismo, la prohiba. Algunos yacimientos arqueolgicos de Tayikistn confirman que esta prctica era algo comn en este pueblo. Con el tiempo los xiongnu/chionitas se asentaron en las provincias orientales del Imperio persa y acabaron dominando la zona de forma independiente, e incluso acuaron moneda. Ms tarde se dividieron nuevamente en dos ramas, los kidaritas y los ephtalitas (heftalitas) o "hunos blancos". Los heftalitas entraron en guerra con los kidaritas en el siglo V y los forzaron a adentrarse en el Punjab, donde en 427 fueron derrotados por el emperador persa Bahram V. No obstante, los hunos blancos tambin invadieron la India en los aos sucesivos, hasta el punto de que varios historiadores creen que fueron ellos los que ocasionaron el declive y cada del Imperio Gupta hacia el 540. Los hunos blancos se haban mezclado con la poblacin del este de Persia y con el tiempo, segn cuenta el historiador griego Procopio, sus marcados rasgos asiticos se fueron diluyendo. Tambin comenzaron a inhumar a sus muertos y se hicieron agricultores sedentarios, pero no perdieron su ardor guerrero, como muestra, adems de sus invasiones sobre la India, su participacin en las guerras civiles persas de lado del emperador sasnida Peroz I contra su hermano y usurpador en el trono, Hormizd III. Cuando Hormid fue derrocado, Firuz decidi volver a poner las provincias orientales bajo control persa, atacando a sus antiguos aliados. Fue derrotado y hecho prisionero por el rey heftalita Kushnavaz, siendo liberado ms tarde tras dejar a su hijo Kavadh I (o "Qubad") como rehn.

Cuando Firuz volvi a atacar, la caballera que l comandaba se precipit en una zanja disimulada y todos sus integrantes resultaron muertos. Qubad accedi al trono pero la guerra con los heftalitas continu durante dcadas, por lo que en los aos sucesivos los reyes persas tuvieron que construir numerosas fortificaciones en las fronteras orientales. El mismo Kavad I pudo recuperar el trono persa en el 498 con el apoyo de los heftalitas.

Finalmente, el emperador persa Cosroes I (531-579) se ali con Silzibul, jefe de los turcos de las estepas del Caspio, y juntos consiguieron derrotar estrepitosamente a los heftalitas en el ao 557, obligndolos a dispersarse. Su reino (que inclua Bactriana, parte de Sogdiana y buena parte del desaparecido Imperio Gupta) fue dividido en dos a lo largo del ro Oxus, siendo la parte norte para los turcos y la sur para los persas. II.3. EUROPA No se sabe muy bien cuntos heftalitas se exiliaron de su recin perdido territorio, y en qu medida se mezclaron con otros grupos que vivan en las estepas al norte de ste. Se sabe que unos siglos antes, otra rama de los hunos se dirigi hacia el norte y trat de asentarse en las estepas prximas al mar Caspio, pero una serie de sequas que azotaron la zona en los siglos III-IV les obligaron a abandonarlas y avanzar an ms. A mediados del siglo IV el rey huno Balamber atac el reino alano, que en esos momentos se extenda entre los ros Volga y Don, y derrot a este pueblo, obligndole a huir hacia el suroeste. Posteriormente avanzaron hacia la cuenca del Dniper, donde vencieron a los ostrogodos en 370: una parte de stos se refugi en las tierras de sus vecinos visigodos, pero la mayora fue forzada a servir en el ejrcito huno. Por ltimo, los hunos cruzaron el Dnister en 376 y derrotaron tambin a los visigodos, que solicitaron asilo al Imperio romano de Oriente. Las tierras en poder de los hunos se extendan ya desde el mar Caspio al Danubio. En el ao 395, sin embargo, comenzaron a circular unos rumores alarmantes. Un oficial del ejrcito imperial, destinado en Tracia, llamado Amiano Marcelino, cont la aterradora aparicin a orillas del Danubio de unos hombres que describi as: Pequeos y toscos, imberbes como eunucos, con unas caras horribles en las que apenas pueden reconocerse los rasgos humanos. Dirase que ms que hombres son bestias que caminan sobre dos patas. Llevan una casaca de tela forrada con piel de gato salvaje y pieles de cabra alrededor de las piernas. Y parecen pegados a sus caballos. Sobre ellos comen, beben, duermen reclinados en las crines, tratan sus asuntos y emprenden sus deliberaciones. Y hasta cocinan en esa posicin, porque en vez de cocer la carne con que se alimentan, se limitan a entibiarla mantenindola entre la grupa del caballo y sus propios muslos. No

cultivan el campo ni conocen la casa. Descabalgan solo para ir al encuentro de sus mujeres y de sus nios, que siguen en carros su errabunda existencia de devastadores. Los visigodos se rebelaron contra los romanos en 378 y saquearon varias ciudades romanas en los Balcanes. Aprovechando el caos desatado por los godos y otros pueblos germnicos, el rey huno Rua cruz el Danubio en 432 y atac a los romanos con tal fuerza que el emperador Teodosio II tuvo que pactar con l la entrega de 115 kg de oro anuales para lograr la paz. En 434 Rua muri dejando el trono de forma conjunta a sus sobrinos Atila y Bleda, hijos de su hermano Mundzuk. stos reanudaron la paz a cambio de duplicar el tributo romano y se dirigieron al este, donde invadieron Persia durante cinco aos, antes de ser derrotados cuando trataban de conquistar Armenia. Tambin lucharon contra los eslavos y los germanos, ocasionando un efecto domin que hizo que burgundios, francos, sajones, anglos y jutos invadieran el Imperio romano de Occidente. En 439 acusaron a los romanos de romper el acuerdo despus de que el obispo de Margus (cerca de la actual Belgrado) cruzara el Danubio y profanara las tumbas reales hunas que haba en su orilla norte. Atila y Bleda saquearon varias ciudades romanas, entre ellas Margus, Viminacium, Singidunum (Belgrado), Naiso (Ni), Serdica (Sofa) y Filippolis (Plovdiv). Tras ello, Teodosio consigui la paz entregando una indemnizacin y triplicando los tributos. Prisco, que conoci a Atila en 448-449, lo describe como bajo, robusto, de gran cabeza, ojos hundidos, nariz chata, barba rala y de costumbres austeras. Irritable e irascible, era un tenaz negociador y no tan inmisericorde como se dice. Inmediatamente inici una poltica an ms agresiva que la anterior, rompi la tregua y penetr con su ejrcito en Iliria. No se sabe nada concreto sobre Atila entre 435 y 439. En 441, cuando las tropas romanas estaban actuando en el limes tanto oriental como occidental, atac fuertemente el Danubio oriental, tomando y saqueando muchas ciudades, incluida Singidunum (Belgrado). Constantinopla logr una tregua para el 442 y trajo tropas del Oeste. Pero en 443 Atila volvi a atacar: conquist ciudades en el ro y se dirigi al interior hacia Naiso (Nis) y Srdica (Sofa), que fueron destruidas. Camino de Constantinopla, ocup Filippolis, derrot a los romanos en todas las batallas y cerc la capital imperial, que no poda tomar con sus arqueros. Puso rumbo a Galpolis, donde estaban refugiadas las ltimas tropas imperiales, y las deshizo. Impuso una paz que inclua el pago de los atrasos y su mora (6.000 libras de oro, unos 1.800 kg) y la triplicacin del tributo anual (2.100 libras por ao, unos 650 kg). Atila se coron rey nico (autcrata) despus de que muriera su hermano durante una cacera en 445, probablemente asesinado por l mismo. Atac de nuevo en 447, ms al Este (Escitia y Moesia) que la vez anterior y derrot a los romanos en el ro Uto (Vit), pero con un alto costo en hombres. Devast los Balcanes y Grecia hasta las Termpilas y en los aos siguientes se mantuvo una especie de hostilidad latente entre Atila y Teodosio II, como narra Prisco de Panio (fragmentos

de su Historia), que le visit en Valaquia junto a los embajadores romanos del 449. Se concluy una paz ms onerosa para el Imperio que la del 443: el Imperio haba de evacuar una ancha franja suddanubiana y entregar grandes tributos, cuya cuanta no precisan las fuentes. Atila entr en la Galia en 451, aparentemente contra los visigodos del reino de Tolosa, que no mantenan contenciosos con Valentiniano III ni con Aecio, con quien Atila estaba en buenas relaciones. Se sabe que, en 450, Honoria, hermana del emperador, le envi su anillo y la peticin de que la librase de un matrimonio al que se la obligaba. Atila reclam a Honoria como esposa y pidi la Galia como dote. Aecio y Teodorico I pactaron una actuacin conjunta. Atila intent ocupar Aurelianum (Orleans), pero los romano-godos se lo impidieron en el ltimo momento. La batalla se dio en campo abierto, en los Campos Catalunicos (o, segn otras fuentes, Mauriacos), de situacin desconocida. Teodorico muri, pero Atila, vencido por primera y nica vez, hubo de retirarse. En 452 Atila pas a Italia y saque Aquilea, Padua, Verona, Brescia, Brgamo y Miln, sin que Aecio pudiera detenerlo. La hambruna y la peste los hicieron salir de Italia. El nuevo emperador de Oriente, Marciano, interrumpi el pago de subsidios pactado por Teodosio II y Atila iba a atacarle cuando muri durante su noche de bodas, en 453. Tras la muerte de Atila le sucedi su hijo Elac, que hubo de hacer frente a la sublevacin de sus hermanos Dengizik y Ernakh. Pero varios pueblos sometidos se unieron en una coalicin de gpidos, ostrogodos, hrulos y otros pueblos en Panonia bajo Ardarico, lder de los gpidos, contra los hunos a los que vencieron en la Batalla de Nedao en 454 455, y que termin con los hunos como potencia. Algunos hunos fueron aniquilados en la cuenca de Panonia, que fue ocupada por los gpidos, otros se retiraron a las estepas orientales. Muerto Elac, sus hermanos gobernaron dos distintas, pero relacionadas, hordas en las estepas del norte del mar Negro: Dengizich fue khan de los blgaros kutriguros, y Ernakh 'khan' de los blgaros utiguros, aunque segn Procopio kutriguros y utiguros fueron gobernados por dos hijos de Ernakh; stos y otros, como los Onogur, Sarigur, etc. fueron denominados colectivamente "hunos".

CAPITULO III: ATILA Y LOS HUNOS III.1. EL TRONO COMPARTIDO

El mundo del Mediterrneo sobre el 450 d. C. Hacia el 432, los hunos se unificaron bajo el rey Rua o Rugila. En el 434 muri Rua, dejando a sus sobrinos Atila y Bleda, hijos de su hermano Mundzuk, al mando de todas las tribus hunas. En aquel momento los hunos se encontraban en plena negociacin con los embajadores de Teodosio II acerca de la entrega de varias tribus renegadas que se haban refugiado en el seno del imperio de Oriente. Al ao siguiente, Atila y Bleda tuvieron un encuentro con la legacin imperial en Margus (actualmente Pozarevac) y, sentados todos en la grupa de los caballos a la manera huna, negociaron un tratado. Los romanos acordaron no slo devolver las tribus fugitivas (que haban sido un auxilio ms que bienvenido contra los vndalos), sino tambin duplicar el tributo anteriormente pagado por el imperio, de 350 libras romanas de oro (casi 115 kg), abrir los mercados a los comerciantes hunos y pagar un rescate de ocho slidos por cada romano prisionero de los hunos. stos, satisfechos con el tratado, levantaron sus campamentos y partieron hacia el interior del continente, tal vez con el propsito de consolidar y fortalecer su imperio. Teodosio utiliz esta oportunidad para reforzar los muros de Constantinopla, construyendo las primeras murallas martimas de la ciudad, y para levantar lneas defensivas en la frontera a lo largo del Danubio.

El imperio huno se extenda desde las estepas de Asia Central hasta la actual Alemania, y desde el Danubio hasta el Bltico. Los hunos permanecieron fuera de la vista de los romanos durante los siguientes cinco aos. Durante este tiempo llevaron a cabo una invasin de Persia. Sin embargo, una contraofensiva persa en Armenia concluy con la derrota de Atila y Bleda, quienes renunciaron a sus planes de conquista. En el 440 reaparecieron en las fronteras del imperio oriental, atacando a los mercaderes de la ribera norte del Danubio, a los que protega el tratado vigente. Atila y Bleda amenazaron con la guerra abierta, sosteniendo que los romanos haban faltado a sus compromisos y que el obispo de Margus (cercana a la actual Belgrado) haba cruzado el Danubio para saquear y profanar las tumbas reales hunas de la orilla norte del Danubio. Cruzaron entonces este ro y arrasaron las ciudades y fuertes ilirios a lo largo de la ribera, entre ellas segn Prisco Viminacium, que era una ciudad de los moesios en Iliria. Su avance comenz en Margus, ya que cuando los romanos debatieron la posibilidad de entregar al obispo acusado de profanacin, ste huy en secreto a los brbaros y les entreg la ciudad. Teodosio haba desguarnecido las defensas ribereas como consecuencia de la conquista de Cartago por el vndalo Genserico en el 440 y la invasin de Armenia por el sasnida Yazdegerd II en el 441. Esto dej a Atila y Bleda el camino abierto a travs de Iliria y los Balcanes, que se apresuraron a invadir en el mismo 441. El ejrcito huno, habiendo saqueado Margus y Viminacium, tom Sigindunum (la moderna Belgrado) y Sirmium antes de detener las operaciones. Sigui entonces una tregua a lo largo del 442, momento que aprovech Teodosio para traer sus tropas del Norte de frica y disponer una gran emisin de moneda para financiar la guerra contra los hunos. Hechos estos preparativos, consider que poda permitirse rechazar las exigencias de los reyes brbaros. La respuesta de Atila y Bleda fue reanudar la campaa (443). Golpeando a lo largo del Danubio, tomaron los centros militares de Ratiara y sitiaron con xito Naissus (actual Nis) mediante el empleo de arietes y torres de asalto rodantes (sofisticaciones militares novedosas entre los hunos). Ms tarde, presionando a lo largo del Nisava ocuparon Srdica (Sofa), Filpolis (Plovdiv) y Arcadipolis. Enfrentaron y destruyeron tropas romanas en las afueras de Constantinopla y slo se detuvieron por la falta del adecuado material de asedio capaz de abrir brechas en las ciclpeas murallas de la ciudad. Teodosio admiti la derrota y envi al cortesano Anatolio para que negociara los trminos de la paz, que fueron ms rigurosos que en el anterior tratado: el emperador acord entregar ms de 6.000 libras romanas (unos 1.963 kg) de oro como indemnizacin por haber faltado a los

trminos del pacto; el tributo anual se triplic, alcanzando la cantidad de 2.100 libras romanas (unos 687 kg) de oro; y el rescate por cada romano prisionero pasaba a ser de 12 slidos. Satisfechos durante un tiempo sus deseos, los reyes hunos se retiraron al interior de su imperio. De acuerdo con Jordanes (quien sigue a Prisco), en algn momento del periodo de calma que sigui a la retirada de los hunos desde Bizancio (probablemente en torno al 445), Bleda muri y Atila qued como nico rey. Existe abundante especulacin histrica sobre si Atila asesin a su hermano o si Bleda muri por otras causas. En todo caso, Atila era ahora el seor indiscutido de los hunos y nuevamente se volvi hacia el imperio oriental. III.2. Rey nico Tras la partida de los hunos, Constantinopla sufri graves desastres, tanto naturales como causados por el hombre: sangrientos disturbios entre aficionados a las carreras de carros del Hipdromo; epidemias en el 445 y 446, la segunda a continuacin de una hambruna; y toda una serie de terremotos que dur cuatro meses, destruy buena parte de las murallas y mat a miles de personas, ocasionando una nueva epidemia. Este ltimo golpe tuvo lugar en el 447, justo cuando Atila, habiendo consolidado su poder, parti de nuevo hacia el sur, entrando en el imperio a travs de Moesia. El ejrcito romano, bajo el mando del magister militum godo Arnegisclo, le hizo frente en el ro Vid y fue vencido aunque no sin antes ocasionar graves prdidas al enemigo. Los hunos quedaron sin oposicin y se dedicaron al pillaje a lo largo de los Balcanes, llegando incluso hasta las Termpilas. Constantinopla misma se salv gracias a la intervencin del prefecto Flavio Constantino, quien organiz brigadas ciudadanas para reconstruir las murallas daadas por los sismos (y, en algunos lugares, para construir una nueva lnea de fortificacin delante de la antigua). Ha llegado hasta nosotros un relato de la invasin: La nacin brbara de los hunos, que habitaba en Tracia, lleg a ser tan grande que ms de cien ciudades fueron conquistadas y Constantinopla lleg casi a estar en peligro y la mayora de los hombres huyeron de ella () Y hubo tantos asesinatos y derramamientos de sangre que no se poda contar a los muertos. Ay, que incluso ocuparon iglesias y monasterios y degollaron a monjes y doncellas en gran nmero! Callnico, Vida de San Hipatio Atila reclam como condicin para la paz que los romanos continuaran pagando un tributo en oro y que evacuaran una franja de tierra cuya anchura iba de las

trescientas millas hacia el este desde Sigindunum hasta las cien millas al sur del Danubio. Las negociaciones continuaron entre romanos y hunos durante aproximadamente tres aos. El historiador Prisco fue enviado como embajador al campamento de Atila en el 448. Los fragmentos de sus informes, conservados por Jordanes, nos ofrecen una grfica descripcin de Atila entre sus numerosas esposas, su bufn escita y su enano moro, impasible y sin joyas en medio del esplendor de sus cortesanos:

La Fiesta de Atila, cuadro del pintor hngaro Mr Than. Se basa en el fragmento de Prisco, al que representa de blanco en la parte derecha, sosteniendo su libro de historia. Se haba preparado una lujosa comida, servida en vajilla de plata, para nosotros y nuestros brbaros huspedes, pero Atila no comi ms que carne en un plato de madera. En todo lo dems se mostr tambin templado; su copa era de madera, mientras que al resto de nuestros huspedes se les ofrecan clices de oro y plata. Su vestido, igualmente, era muy simple, alardeando slo de limpieza. La espada que llevaba al costado, los lazos de sus zapatos escitas y la brida de su caballo carecan de adornos, a diferencia de los otros escitas, que llevaban oro o gemas o cualquier otra cosa preciosa. Durante estos tres aos, de acuerdo con una leyenda recogida por Jordanes, Atila descubri la Espada de Marte: Dice el historiador Prisco que fue descubierta en las siguientes circunstancias: Cierto pastor descubri que un ternero de su rebao cojeaba y no fue capaz de encontrar la causa de la herida. Sigui ansiosamente el rastro de la sangre y hall al cabo una espada con la que el animal se haba herido mientras pastaba en la hierba. La recogi y la llev directamente a Atila. ste se deleit con el regalo y, siendo ambicioso, pens que se le haba destinado a ser seor de todo el mundo y

que por medio de la Espada de Marte tena garantizada la supremaca en todas las guerras. Jordanes, Origen y gestas de los godos (XXXV) Ms tarde, el estudioso Juan Carlos Quito N. identificara esta leyenda como perteneciente a un patrn de culto a la espada comn entre los nmadas de las estepas de Asia Central. III.3. INVASION ITALIA Y LA MUERTE DE ATILA

Atila y sus hunos invadiendo Italia. Atila apareci de nuevo en el 452 para exigir su matrimonio con Honoria, invadiendo y saqueando Italia a su paso. Su ejrcito someti a pillaje numerosas ciudades y arras Aquilea hasta sus cimientos. Valentiniano huy de Rvena a Roma. Aecio permaneci en campaa, pero sin potencia militar suficiente para presentar batalla. Finalmente, Atila se detuvo en el Po, a donde acudi una embajada formada, entre otros, por el prefecto Trigecio, el cnsul Avieno y el papa Len I. Tras el encuentro inici la retirada sin reclamar ya ni su matrimonio con Honoria ni los territorios que deseaba. Se han ofrecido muchas explicaciones para este hecho. Puede que las epidemias y hambrunas que coincidieron con su invasin debilitaran su ejrcito, o que las tropas que Marciano envi al Danubio le forzaran a regresar, o quiz ambas cosas. Prisco cuenta que un temor supersticioso al destino de Alarico, que muri poco despus del saqueo de Roma en el 410, hizo detenerse a los hunos. Prspero de Aquitania afirma que el papa Len, ayudado por San Pedro y San Pablo, le convenci para que se retirara de la ciudad.

El encuentro de San Len Magno y Atila, de Rafael, en el que se puede ver a San Pedro y San Pablo apoyando al papa desde lo alto en su encuentro con el rey huno. Cualesquiera que fuesen sus razones, Atila dej Italia y regres a su palacio ms all del Danubio. Desde all plane atacar nuevamente Constantinopla y exigir el tributo que Marciano haba dejado de pagar. Pero la muerte le sorprendi a comienzos del 453. El relato de Prisco dice que cierta noche, tras los festejos de celebracin de su ltima boda (con una goda llamada Ildico), sufri una grave hemorragia nasal que le ocasion la muerte. Sus soldados, al descubrir su fallecimiento, le lloraron cortndose el pelo e hirindose con las espadas, pues como seala Jordanes el ms grande de todos los guerreros no haba de ser llorado con lamentos de mujer ni con lgrimas, sino con sangre de hombres. Lo enterraron en un triple sarcfago de oro, plata y hierro junto con el botn de sus conquistas, y los que participaron en el funeral fueron ejecutados para mantener secreto el lugar de enterramiento. Tras su muerte, sigui viviendo como figura legendaria: los personajes de Etzel en el Cantar de los Nibelungos y de Atli en la Saga de los Volsungos y la Edda potica se inspiran vagamente en su figura. Otra versin de su muerte es la que nos ofrece, ochenta aos despus del suceso, el cronista romano Conde Marcelino: Atila, rey de los hunos y saqueador de las provincias de Europa, fue atravesado por la mano y la daga de su mujer. Tambin la Saga de los Volsung y la Edda potica sostienen que el rey Atli (Atila) muri a manos de su mujer Gudrun, pero la mayora de los estudiosos rechazan estos relatos como puras fantasas romnticas y prefieren la versin dada por Prisco, contemporneo de Atila. ste fue el fin de los ocho aos que duraron las invasiones de los hunos, los brbaros que hicieron retroceder y extinguirse a Roma. El Imperio Romano de Occidente, del que prcticamente no quedaba ms que la propia Roma, fue terminado y destruido por los vndalos, otro pueblo brbaro. Los hijos de Atila, Elac (al que haba designado heredero), Dengizik y Ernakh lucharon por la sucesin y, divididos, fueron vencidos y desperdigados el ao siguiente en la batalla de Nedao por una coalicin de pueblos diversos (ostrogodos, hrulos, gpidos, etc.). Su imperio no sobrevivi a Atila.

CAPITULO IV: HUNOS Y HUNGAROS Durante ms de medio milenio se ha credo fervientemente que los hngaros son descendientes directos de los hunos. En la Edad Media, cuando las tribus hngaras arribaron a Europa desde Asia conducidas por su gran Prncipe rpd, este reclam los territorios de la Cuenca pannica como herencia de su ancestro directo el rey Atila. Si bien actualmente se cree bastante improbable, tanto los hngaros como las dems personas medievales y renacentistas estaban totalmente convencidos de que s era as. Esto sirvi para legitimar el poder de rpd y sus descendientes en las tierras que ocuparon, pues segn lo entendido, les pertenecan. Para el Siglo XV, an se seguan escribiendo crnicas, como la elaborada por Jnos Thurczy para el rey Matas Corvino de Hungra, donde se presentaba una detallada narracin de cmo Attila, hijo de Bendegz, tuvo a Csaba, quien fue el padre de Ed, quien fue el padre de gyek, quien fue el padre de Eld, quien fue el padre de lmos, padre de rpd, del cual descendi el primer rey cristiano San Esteban I de Hungra. En los siglos posteriores, en el Renacimiento y Edad Moderna continu esta concepcin aunque se le dio menos credibilidad. Estudios genticos modernos han establecido que, en efecto, existe un patrn comn entre los hngaros y los hunos, siendo los primeros una subtribu de la enorme masa huna compuesta por decenas de etnias diferentes pero emparentadas. Los nombres Atila, Csaba y Rka (la esposa de Atila) son muy populares entre los hngaros, inclusive y en particular en la actualidad. Por otra parte, en las crnicas hngaras Bleda, el hermano de Atila, es llamado Buda, por el cual fue llamado el asentamiento de Buda, que posteriormente unido con Pest formar la ciudad de Budapest.

CAPITULO V: CAUSAS DE LA INVASION DE LOS HUNOS La invasin de los brbaros germanos fue provocada p la marcha de los hunos, brbaros mucho ms feroces aun. Los germanos abandonaron su pas huyendo de l y se arrojaron sobre el imperio con la esperanza de encontrar en l proteccin y asilo. Los hunos eran de raza amarilla, parientes prximos de los mongoles y los turcos. Eran pequeos, morenos y regordetes. Tenan la cabeza muy grande, los cabellos speros, la nariz chata, los pmulos salientes, los ojos oblicuos en direccin de las sienes y las orejas grandes y muy separadas. Formaban tribus medio nmadas,

como lo son hoy las de Mongolia. Eran pastores, cazadores y saqueadores; vivan de sus rebaos, la caza y de rapias. Aterraban a cuantas tenan la desgracia de conocer aquellas hordas, terror que se refleja en las descripciones que de ellos hicieron, dos historiadores contemporneos de las invasiones Amiano Marcelino y Jordanes. Los hunos, dice Amiano, exceden en ferocidad y en barbarie a cuanto es posible imaginar de brbaro y feroz. Bajo una forma humana, viven en estado de animales. Se alimentan de races de plantas silvestres y de carne medio cruda, macerada entre sus muslos y el lomo de sus cabalgaduras. Su vestido consiste en una tnica de lino y una chaqueta de pieles de ratas salvajes. La tnica es de color obscuro y se les pudre sobre el cuerpo. S cubren con un gorro y se envuelven las piernas con pieles de machos cabros. Cuando cabalgan, se les creera clavados en sus monturas, pequeas y feas, pero infatigables y rpidas como el relmpago. Pasan su vida a caballo; a caballo se renen en asamblea, compran, venden, beben, comen, y hasta duermen a veces. Nada iguala a la destreza con que lanzan a distancia prodigiosa sus flechas armadas de huesos aguzados, tan duros y mortferos como el hierro.

CONCLUSIONES
A medida que fuimos realizando este trabajo nos dimos cuenta que los Hunos fueron un pueblo sumamente salvaje, en dos sentidos: lo cruel que eran con las dems personas, agredindolas sin medir las consecuencias, en especial a los cristianos de la poca y en su forma de ser, ya que tena una concepcin de que el ser salvaje iba de la mano con la forma de vestir, actuar y aparentar, puesto que ellos se vestan con pieles de ratas feroces, se realizaban tajos en el rostro, para que no le creciera la barba y no tenan hbitos de higiene. Con respecto a su desplazamiento dentro de Europa, los Hunos eran temidos por los otros pueblos brbaros, porque se deca en aquella poca que al pasar los Hunos por alguna ciudad, a sta la destrozaban, la aniquilaban y saqueaban todo lo que estaba a su alcance destruyendo vilmente el territorio. A partir de la presin guerrera que los Hunos imponan a los pueblos cercanos a Roma, esto trajo como consecuencia que se realizaban las invasiones violentas a Roma, llegando al punto mximo de su decadencia, provocando la cada total de este imperio.

BIBLIOGRAFIA

Breve Historia de Atila y los hunos de Ana Martos Rubio.

Historia Universal. Civilizacin de Occidente. Escrito por Jackson Spielvogel

www.wikipedia.com

Emperadores y brbaros. Escrito por Peter Heather