Universidade Federal do Paran Departamento de Histria Disciplina: Tpicos em Histria e Arte Professora: Rosane Kaminski Aluna: Caroline Christina

de Souza Serpa

FREITAS, Artur. Histria e imagem artstica: por uma abordagem trplice. O autor identifica no incio do texto trs dimenses nas fontes visuais: formal, semntica e social, e afirma a possibilidade de um benefcio mtuo entre histria e artes visuais, pela metodologia histrica aplicada imagem artstica. Essa questo implica em definir que tipo de histria e que tipo de arte se trata. A noo de arte aquela definida por Mauss: estipulada por determinado grupo em certo contexto, quanto histria, existe as duas concepes distintas de histria e arte e histria da arte. A primeira especialista nas imagens em si, mas no em toda a histria e ideologias presentes por detrs da imagem. Quanto ao historiador, acaba por vezes utilizando a imagem de maneira ilustrativa sem analis-la por seu lado esttico. Essa limitao epistemolgica se deve, no caso da histria da arte, crise de seu objeto de estudo a partir dos anos 70. No entanto, o conceito de arte passa a ser ampliado por alguns historiadores da arte, aproximando-se da histria cultural. No caso da histria, ocorre a abertura a fontes nodocumentais somente a partir da dcada de 60 e gera bons estudos com Vovelle, Duby e Ginzburg j na dcada de 80. Para Roger Chartier, a principal diferena entre histria da arte e a histria est no fato daquela se concentrar apenas nas grandes obras e em uma concepo erudita de historiam enquanto esta se prope a analisar obras pouco inovadoras e que no possuem tanto valor para a histria da arte para compreender as mentalidades coletivas. Existem dois tipos de dimenses que podem ser priorizadas pelo historiador: a temtica e os aspectos formais; a perspectiva formal valoriza a parte esttica da imagem visual, e a temtica, por sua vez os significados ou a semntica presente em determinada obra artstica. Falta, entretanto, um terceiro elemento, o social, que aquele relacionado ao contexto de produo e circulao da obra. Roland Bathes, nos anos de 1950 e 1960, prope como centro estrutural de linguagem a verbalizao, enquanto Pierre Francastel critica essa perspectiva pela sua

simplificao e afirma a existncia do pensamento plstico e verbal. Para a semioticista Lcia Santaella, os processos que produzem significados derivam de uma raiz verbal, sonora e visual. A parte visual passa a ser tomada como forma, e possui trs desdobramentos, que podem ser: a forma perceptiva, aquela do indivduo em contato com o mundo, que possui significado esttico somente sem nenhuma funo prtica; a forma lgica que procura organizar os dados imagticos; e a forma como matria formada (Pareyson, 1997:57), que a construo de determinada imagem. Forma, no geral, ento produto de uma atividade sensitiva que transforma imagem em experincia visual e ttil. a combinao de elementos internos forma com aqueles de ordem econmica, social, religiosa, ou seja: mltiplas formas, tanto artsticas quanto socioculturais formam o que chamamos de histria. H, contudo, uma corrente de pensamento da historiografia da arte, de nomes como Clement Greenberg que buscam dissociar a arte da histria, negando a participao artstica dentro da histria, e a essa perspectiva denomina-se isolamento ontolgico, como afirma Henri Zerner. importante ao analisar certa obra, isol-la metodologicamente, e observar sua dimenso visual e material, juntamente com as transformaes temporais de seu contexto de produo. Apesar da imagem artstica no estar dissociada de um contexto histrico, necessrio esse isolamento metodolgico para que em um primeiro momento os dois discursos: visual e verbal, no se confundam e diminua a distancia entre os dois campos. importante entender tambm que, a imagem enquanto produto de um ato intencional, no a totalidade do processo e tampouco se resume a mero efeito desse ato. Na dcada de 80, Richard Wollheim afirma a existncia de duas correntes de interpretao de imagens artsticas: a internalista que v na imagem por si todo seu significado visual e objetivo, e a externalista que tendem a simplificar a obra artstica como mero efeito de determinada conjuntura sociolgica. Para este crtico de arte, a soluo est em ver a imagem como signo, e no somente como mero forma ou produto social. Do pensamento marxista surgem crticas ao estudo das artes, de autores como Frederik Antal e Arnold Hauser. No entanto, seus estudos abarcam temas como as ideologias de classes, negligenciando outros como o meio de circulao da obra e a

diversidade das sries artsticas. Passa-se ento a dar mais ateno ao lado institucional que envolve a imagem artstica, com autores como Raymond Moulin e Pierre Bourdieu, nos agentes envolvidos nesse processo de circulao da arte e suas mediaes. Apesar de se tratar de um problema essa reificao do objeto de arte, por desconsider-la em seu valor semitico, Freitas afirma que se trata apenas de uma etapa metodolgica em que se dissocia a significao e os signos presentes na obra de arte para que se possa apreender outros elementos, entender aquela obra como artefato no tempo, inserida dentro de determinado recorte temporal e suas relaes com o meio sua trajetria material. Sendo assim, essa abordagem externalista cumpre sua funo ao explicar a funo da obra de arte e seu papel nos mbitos que circula, o lugar dos discursos presentes na imagem visual, entre tantas questes que suscita. Permite uma aproximao entre a forma em si e certo contedo cultural, constituindo-se em uma forma diversa de pensar a imagem artstica. O contedo de determinada obra depende tanto de seu contexto de apresentao (o lugar em que ser exibida) quanto de sua forma, e passa a significar algo realmente ao passar por uma interpretao e atribuda a determinado contexto, deixando de ser mero objeto e se torna signo. A interpretao, no entanto, depende de vrios fatores tais como o contexto e a forma, mas tambm elementos subjetivos como o interesse, e caractersticas prprias de cada indivduo. O conhecimento adquirido sobre arte tambm influencia na leitura que se faz das imagens, pois, utilizando a expresso de Wollheim, depende da bagagem cognitiva de cada pessoa. atravs do estudo das variaes em modelos visuais, ou esquemas, como intitula Gombrich, que possvel compreender a semntica presente nas obras de arte e delimitar padres culturais, entretanto, essa perspectiva histrica cultural das imagens possui diferentes linhas que privilegiam aspectos sociais e histricos distintos relacionados imagem artstica. O contedo da imagem depende tambm de outros fatores, como sua estrutura semitica, seus signos e formas so diferentes e possuem, portanto, um contedo distinto. Os aspectos da dimenso semntica podem ser simplificados em trs: formal, temtico e simblico. O primeiro se refere a uma definio mais geral e ampla da obra, a segunda do que trata a obra, o elemento ou idia principal que possvel visualizar; e o ltimo aspecto trata das interpretaes sociolgicas que surgem da anlise imagtica. Essas tipologias indicam certos erros

metodolgicos cometidos ao, por exemplo, se utilizar determinada imagem apenas como ilustrao de certo contexto. Ao final do texto, o autor coloca a imagem como parte integrante da cultura, que a constitui e faz parte desta, no podendo ser encarada como produto ou sintoma, pois modifica e adiciona novos significados a cultura e a ela mesma, se modificando e alterando o seu redor. Ao concluir, Freitas reafirma a interdependncia e cooperao existentes entre a histria e a arte, e prope uma ampliao na anlise das imagens artsticas na trplice dimenso formal, semntica e social sem, contudo, privilegiar uma das trs dimenses de imagem ou supor que uma delas ir suplantar ou anular as outras. Fica critrio do pesquisador se utilizar daquela que for mais propcio sua pesquisa, pois o artigo analisado visa somente orientar alguns fundamentos do uso da imagem de arte como fonte histrica.