CANAD, SOBERANIA E REALISMO Fbio Wanderley Reis O confronto comercial Brasil-Canad e o embargo canadense carne brasileira trazem baila,

a, de maneira diferente, a mesma questo das relaes entre realismo e afirmao de valores na cena mundial atual que aqui discutimos a propsito de Davos e anti-Davos. Como proclamou algum, sintetizando o nimo realista que tem sido reiteradamente apontado como necessrio numa arena em que os interesses e os recursos de poder tendem a prevalecer, o jogo das relaes comerciais no para freirinhas. Temos, sem dvida, a Organizao Mundial do Comrcio, que se pode ver como tentativa de regular de maneira civilizada as asperezas dessa arena. Mas no h como negar que as asperezas contaminam a atuao da prpria OMC, cujo vis em favor dos pases poderosos se tem denunciado, por exemplo, nos escritos de Rubens Ricupero, com sua experincia e autoridade. Se o poder h muito a moeda efetiva no plano das relaes internacionais, de que o comrcio um aspecto particular, o mundo globalizado e transnacional de hoje traz uma face mais aguda ao problema. Pois ele ajuda a solapar a idia de soberania dos Estados nacionais que, bem ou mal, foi um dos esteios do sistema internacional at recentemente. Os resultados j podem ser notados na reflexo acadmica sobre as relaes internacionais. O sistema internacional que prevaleceu at h pouco foi o que emergiu dos acordos de Vestflia de 1648, assentando-se no princpio da soberania, ou da autoridade exclusiva de cada Estado dentro de suas fronteiras geogrficas. Ora, destacados especialistas norte-americanos no hesitam em assinalar no comprometimento do sistema de Vestflia no apenas um fato inevitvel, com a desigualdade no poder efetivo dos Estados nacionais, mas tambm algo desejvel e bom, que tornaria possvel a construo de formas institucionais mais propcias paz e estabilidade internacionais (veja-se S. Krasner, Compromising Westphalia, 1995). Talvez seja certa a tese de que a paz e a estabilidade tm melhores chances com a afirmao aberta do poder desigual dos Estados no limite, quem sabe, num mundo em que relaes imperiais se consagrem e institucionalizem como tal. Mas sem dvida mais
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fcil a um cidado estadunidense prop-la do que aos nacionais de outros pases. H, contudo, como j sustentei anteriormente, um contraponto aos interesses e ao poder tomados de maneira crua. Ele consiste na impossibilidade de calar a expresso dos valores e no surpreendente elemento de poder em que essa expresso se pode desdobrar. Observe-se, por exemplo, o fenmeno do politicamente correto, em que a opinio pblica consagra certas idias e torna imprpria a expresso de idias que divirjam delas. Se se pode mesmo falar de uma feio opressiva da opinio pblica assim entendida, importante notar que as concepes ou perspectivas que vm a afirmar-se como politicamente corretas com frequncia se colocam do lado dos interesses (ou da identidade, da dignidade) daqueles que se situam em posies sociais menos vantajosas, como as minorias tnicas ou raciais. Assim, h um ngulo pelo qual se pode pretender ver a a afirmao da virtude contra o poder. Ou at o poder da virtude: mesmo que a opinio pblica politicamente correta seja no raro hipcrita, com a adeso privada a idias diferentes das que se exprimem publicamente, cabe quando nada conceber a hipocrisia, nos termos do aforismo famoso de La Rochefoucauld, como a homenagem que o vcio presta virtude e o fato de que essa homenagem se imponha sugere o que J. Elster chamou a fora civilizadora da hipocrisia. Resulta da que o empenho de realismo, se considerado lucidamente, pode ser mais complicado e exigente do que parece primeira vista. A questo geral da insero do Brasil no panorama mundial tem sido marcada desde o incio, no governo Fernando Henrique, pela ateno realista s supostas tendncias inexorveis da nova dinmica econmica e tecnolgica. Esse realismo no s tendeu a cegar-se para os espaos de manobra com que ainda se conta mesmo nas constries objetivas trazidas pelas novas tendncias; mais que isso, ele se disps at, em pirueta que redunda numa espcie de ideologia do moderno, a erigir as condies que derivam das tendncias objetivas em valores a serem perseguidos. A consequncia uma acomodao pressurosa e excessiva ao que se percebe como as imposies factuais do mundo novo, a qual implica, na verdade, certa abdicao, desatenta para
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aspectos da realidade como os que vieram a revelar-se nas crises recentes e no solapamento gradual do consenso liberal de h pouco, com sua receita de abertura e absorvente preocupao fiscal. Ora, a mesma disposio geral tem marcado o bom-mocismo brasileiro no plano mais especfico das relaes comerciais: no Mercosul, na abertura irrestrita, na postura pouco agressiva diante dos problemas que surgem no mbito da OMC... curioso, assim, ver o governo brasileiro descobrir agora a possibilidade da afirmao nacionalista e proclamar que guerra guerra deparando, de sobra, com o recurso de poder (talvez equvoco) representado pelo respaldo unnime da populao do pas.

O Tempo, 18/2/2001