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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGGICO NCLEO DUACA DR.

LUIS BELTRN PRIETO FIGUEROA PROGRAMA DE PROFESIONALIZACIN

Autores: Virgez Ana C.I: 14.937.531 Facilitador: Prof. Deyvis Garca

Nuestros aborgenes de la poca del descubrimiento de Amrica era una poblacin escasa y dispersa. Estos grupos habitaban en las zonas montaosa, los Llanos y Guayana. Los indgenas se organizaban en tribus independientes unas de otras, sin mantener una unidad social ni poltica, es decir, no posean una uniformidad cultural, por lo cual, algunas de estas tribus se dedicaban a la pesca, a la caza y recoleccin de frutos, es decir, eran nmadas; mientras otras obtenan su alimento gracias a la agricultura, ya que se haban establecido en una zona determinada del pas. Existen diversas informaciones que han sido recolectadas por investigadores que intentan englobar todas las caractersticas de los pueblo para mostrar sus

cultural, religin, tradiciones y su modo de vida. Segn Garca A (Pag.35), indico que: pocos pueblos tienen una historia tan ligadaa un hbitat fluvial como el pueblo Warao, esto en vista de que se vea que eran oborigenes que usaban las aguas para trasnportarse y adicional a esto vivian en palafitos que construan en el agua, podemos decir que este elemento siempre estaban presente en su vida. Esta etnia como su nombre lo indica Wa (canoa) Arao (gente) son gente de las aguas , esto se debe primordialmente aa la cercana que tienen a lo largo de su vida a este elemento, tambin de puede mencionar que son pescadores por excelencia pero que adems de esta actividad practican la caza y el cultivo . Debido al contacto con la poblacin criolla su vestido ha sufrido transformaciones aunque han mantenido la utilizacin de collares ya que segn su religin tienen un carcter mgico que protege de enfermedades y desgracias De acuerdo a Arango Sanchez (1997) que expona con respecto a los

Ba:Son conocidos como motilones bravos esto viene dado porque los Bar se vieron en la necesidad de de reaccionar violentamente los atropellaron para la

explotacin de petrleo dentro de sus tierra ya que

estos aborgenes ocupaban un

extenso territorio desde los Andes hasta el Estado Zulia. Se puede indicar que su principal cultivo es la yuca dulce y que han adoptado otras especies como el platano, el maz, la caa y el cacao; en sus actividades econmicas se puede mencionar la Horticultira, la pezca y la caseria. En este mismo tenor Nerio Rincon (pag.5) nos habla un poco sobre el pueblo ayaman: La mayora de los Ayamanes se identifican como tureros o devotos del Baile de las Turas. Las Turas no son iguales en toda la regin: las de Falcn en Maparar tienen todas las caractersticas de una danza de cacera. Las Turas de Lara en el Cerro de Moroturo posee todas las caractersticas de una danza de cosecha Este baile se lleva a cabo dos veces al ao en agradecimiento a la naturaleza y a los espritus por las cosechas y beneficios recibidos., las turas son la tradicin que actualmente se celebra que es propia de esta etnia, se puede destacar que este pueblo era muy ligado a la naturaleza y que rendan devocin a la misma ya que esta le provea de los alimentos necesarios para su subsistencia , este baile de tura se lleva acabo toda una noche y lo mas particular del mismo que es que en el centro se hace un alatar con alimentos , bebida y ofrrendas que hacen los devotos , su nombre proviene de que en el baile se emplean sonidos emanados de turas o

caracolas , desde muy pequeos los padres tambin ensean a los pequeos ha hacer un sonido similar usando las manos. Se puede considerar a este pueblo como grandes agricultores y naturaleza tambin toman de la

productos de materia prima para elaborar cestera ,

chimchorros, entre otras artesanas que constituyen su gama econmica que son ofertadas en mercados cercanos; Su ubicacin comprenda en tiempos coloniales a los actuales municipios del Estado Falcn, Democracia, Sucre, Federacin, Unin y Silva. En el Estado Lara ocupaban desde el Ro Tocuyo hasta la Sierra de Parupano

en los municipios Iribarren, Torres, Crespo y Urdaneta se les poda fcilmente identificar ya que eran personas pequeas que no sobrepasaban 1,20 pero

totalmente sanos y no posean anomalas esto lo que indicaba que su estatura no estaba ligada al enanismo. Por su parte la enciclopedia de historia de Venezuela editorial Globo (pag 37,38) habla sobre los timoto-cuicas indicando que; En las tierras altas era comn el traje de algodn y en las bajas el tejido de red. Adems de confeccionar con hojas una Los

especie de turbante, las mantas de algodn, ponchos, eran diversos tamaos.

hombres vestan tnicas cerradas con la que se cubran un poco ms debajo de las rodillas y las mujeres se envolvan con grandes mantas que cerraban con tapas, tupes o alfileres de macanilla., es decir que no era como los aborgenes que

acostumbramos a imaginar en guayuco sino que andaban un poco mas cubiertos. Esto se deba a su ubicacin en el rea de los Andes Venezolanos, Tchira, Mrida, Trujillo, Parte de Lara por lo que la temepraturas eran muy bajas, por lo que sus viviviendas tambin variaba desde el de las tierras bajas, donde se construan especies de Caneyes hasta el de partes ms fras, con casas de piedras altas, poco anchas, con techos de hojas de frailejn. Construyeron puentes colgantes. Para estos aborgenes la organizacin social al parecer tuvo una base de tipo sacerdotal, que incluy sacerdotisas, un jefe posiblemente escogido por eleccin especial, en cuanto a la actividad econominica se puede decir que se dedicaban Cultivo de Maz, papa (en su variedad llamada ruba), yuca dulce, frijoles, y otros como el algodn y la cocuiza donde obtenan fibra para hacer tejidos. Es importante destacar que cuando se imparte educacin se debe hacer mantener las

nfasis en la importancia que tiene para el pueblo venezolano costumbres de nuestros aborgenes porque esto nos hace ser nicos.

Se puede apreciar que

es comn que solo se vea en el objetivo

correspondiente a los aborgenes hablar sobre los timoto-cuicas los arawakos y los caciques como las tres principales tribus y mas importantes en la historia de

Venezuela; pero cuando nos adentramos al estudio de las diferentes tribus podemos notar que cada una de ellas hacen un aporte a lo que define al venezolano, sino, basta estar frente al baile de las turas para sentir una cosquilleo el cuerpo que va mas alla del pensamiento es algo desde el mismo centro del corazn que se manifiesta, estar frente a las poblaciones de la gran amazonas y sentir que la fauna misma te pertenece. Dios Bendiga a la tierra venezolana que esta llena de secretos y de leyendas que nos identifican y nos hacen ser ricos en tradiciones y costumbre, las mismas que poco a poco se han ido extingiendo ; lo qu e nos hace un llamado de atencin para trasmitirles a nuestros descendientes el amor por ellas. Por todo ello considero de suma importancia que se siga reconociendo al pueblo indgena y que se busque mantener y hacer publico su existencia