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"Os cus declaram a glria de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mos.

" Salmo 19:1


Em Nmeros, nos captulos 1 e 2, encontra-se o censo do povo e as instrues detalhadas para orientar o arraial deles. Por qu? Que sinal secreto haveria por trs disso? claro que h muitas razes histricas para que estes detalhes estejam includos na Tor (os cinco livros de Moiss). Mas nossa premissa : no h nenhum detalhe includo ali que no tenha sido includo deliberadamente pelo projeto de Deus. Se examinarmos estes detalhes mais de perto, alguns sinais notveis vm tona. O Tabernculo Quando Moiss recebeu os Dez Mandamentos no Monte Sinai, ele tambm recebeu especificaes detalhadas e instrues para a construo de um santurio que pudesse ser transportado, o Tabernculo, ou Tenda da Congregao.81 O propsito desta estrutura no-usual era prover um local para que Deus habitasse no meio do seu povo.82 O Tabernculo sempre era colocado no centro do arraial de Israel, virado para o oriente. A tribo de Levi foi designada para cuidar do Tabernculo, e acampava ao redor dele. Moiss, // Page 64 // Aro e os sacerdotes acampavam do lado oriental, prximo entrada. As trs famlias da tribo de Levi (Merari, Coate e Grson) acampavam ao norte, sul e ao ocidente, respectivamente. As outras Doze Tribos agrupavam-se em quatro arraiais ao redor dos Levitas. Doze ou Treze? importante perceber que, na verdade, haviam 13 tribos, no apenas 12. Isso pode parecer confuso para os leitores iniciantes. Jac teve doze filhos, cada um se tornou o fundador de uma das Doze Tribos. Entretanto, Jos foi vendido como escravo e veio a se tornar o primeiro-ministro do Egito.83 No Egito, Jos casou-se com Azenate e teve dois filhos: Manasss e Efraim. Quando Jac e o restante da famlia se juntaram a Jos no Egito, Jac adotou seus dois netos como filhos.84 Portanto, a tribo de Jos dividiu-se em duas partes, resultando num total de 13 tribos.

As Doze Tribos de Israel (Jac) so listadas vinte vezes no Velho Testamento.85 Elas so listadas pela me (Lia, Raquel, Zil e Bil), pela numerao, pelo arraial, ordem de marcha, relaes geogrficas, etc. Cada vez elas so listadas numa ordem diferente. Os levitas eram isentos dos deveres militares. Quando as tribos so listadas por ordem de marcha, h 12 tribos, excluindo Levi. Neste caso, Jos dividido em dois: Efraim e Manasss. (Assim, Levi omitido em quatro ocasies. Semelhantemente, D omitido em trs ocasies, a mais notvel em Apocalipse 7). // Page 65 // O Mazzaroth (As Constelaes) O nome hebraico para o zodaco Mazzeroth.86 Os nomes hebraicos antigos so a chave para designao original das constelaes, que foram posteriormente corrompidas na Torre de Babel e continuam sendo corrompidas at hoje.87 Chega a ser engraado ir aos planetrios, pois eles ainda ensinam a noo de que as vrias figuras associadas com as constelaes so fruto da imaginao de povos de antigamente, a partir da forma das constelaes. Se voc j tiver estudado o assunto cuidadosamente, ver que essa hiptese chega a ser absurda e pode ser descartada facilmente. J tentou visualizar um "urso" na constelao Ursa Maior ? Ou tentou "enxergar" uma "senhora confinada numa cadeira" no W-entortado conhecido como Cassiopia ? A chave para os conceitos originais que esto por trs dos vrios "sinais" eram os nomes das estrelas associadas com cada sinal, na sua ordem de magnitude (brilho). Os nomes das estrelas remetia a uma histria, sumarizada no nome e na figura associada a cada "sinal". Isto serviu como convenientes mnemmicos (tcnicas de memorizao) para lembrar e ensinar a narrativa como um todo. As antigas tradies persa e rabe reconhecem Ado, Sete e Enoque como os inventores da astronomia. A narrativa, comeando em Virgem, continua ao redor do Zodaco at o clmax com o Leo da Tribo de Jud (Leo). A interpretao destes "macro-cdigos csmicos" depende da descoberta dos antigos nomes hebraicos das estrelas envolvidas. Infelizmente, muitos no esto mais disponveis, mas as tradies rabes, aramaicas e similares so sugestivas. Cada uma das Doze Tribos de Israel estava associada com uma das 12 constelaes.88 Vamos observar um exemplo: // Page 66 // Virgem

Virgem tradicionalmente representada com uma mulher com um ramo na sua mo direita e uma espiga de milho na sua mo esquerda. O nome Virgem deriva do latim; em hebraico, chamada de Bethulah, a virgem. A estrela mais brilhante Spica, uma espiga de milho.89 Em hebraico, chamada Zerah, a Semente (a "Semente da Mulher").90 Em Egpcio, Aspolia, a semente. A segunda estrela mais brilhante , em hebraico, Tsemech, o Ramo (ou o Renovo), um ttulo do Messias.91 Outras estrelas so Zavijaveh, gloriosamente belo;92 e Al Mureddin, aquele que ter domnio.93 significativo tambm que o Signo de Virgem est associado com a tribo de Zebulom, onde Nazar est localizada.94 As Quatro Faces Todas as vezes que a Bblia menciona uma viso do Trono de Deus, percebemos os mesmos seres viventes talvez um tipo de "Super Anjos" de alguma forma associados com a proteo do seu trono, sua santidade, etc. Tambm percebemos as mesmas quatro faces: um Leo, um Homem, um Boi e uma guia.95 Tambm iremos encontr-los numa funo chave entre as bandeiras das Doze Tribos de Israel. Alguns conseguem perceber que o foco especfico de cada um dos Evangelhos Mateus, Marcos, Lucas e Joo centralizado em quatro temas: O Messias, Leo da tribo de Jud; O Servo Sofredor; O Filho do Homem; e O Filho de Deus, respectivamente. Tm-se notado que as quatro faces no so inadequadas para simbolizar os quatro Evangelhos. // Page 67 // Os Quatro "Arraiais" As Doze Tribos, excluindo os Levitas, agrupavam-se em quatro "arraiais".96 Cada um desses grupos, com trs tribos cada, deveria organizar-se pela bandeira da tribo principal. A bandeira tribal de Jud era, obviamente, um leo. O smbolo de Rbens era um homem; o de Efraim, um boi; o de D, uma guia. interessante observar que estes quatro estandartes tribais primrios o leo, o homem, o boi e a guia so os mesmos que as quatro faces dos seres viventes que sempre aparecem ao redor do Trono de Deus. 97 Parece que o arraial de Israel com o tabernculo no meio iria, portanto, assemelhar-se a um modelo do Trono de Deus: sua presena no centro (representada pelo tabernculo), rodeada pelas quatro faces, tudo isso rodeado pelo seu povo. Mas ainda tem mais. Por que os nmeros especficos ?

O Censo A contagem das tribos detalhada em Nmeros, captulo 1. A verdadeira populao representada era obviamente maior que esta contagem, pois apenas homens, acima de 20 anos e aptos a irem para guerra, foram contados. A maior parte dos estudiosos estima que mulheres, crianas e idosos multiplicariam o nmero por trs ou mais. O arraial todo iria ter aproximadamente 2 milhes de pessoas. Ainda que os nmeros de cada tribo aparentemente no revelem muito, os totais de cada um dos quatro grupos sero bastante reveladores: // Page 68 // Jud Issacar Zebulom 74.600 54.400 57.400 186.400 Efraim Manasss Benjamim 40.500 32.200 35.400 108.100 D Aser Naftali Rbens Simeo Gade 46.500 59.300 45.650 151.450 62.700 41.500 53.400 157.600

Pontos Cardeais Cada um dos arraiais, de trs tribos cada, deveria acampar num dos quatro pontos cardeais (Norte, Sul, Leste, Oeste), respeitando o arraial dos levitas que ficaria junto ao tabernculo.98 No podemos saber com preciso o espao que era necessrio para os levitas, se era 30 metros de cada lado, ou 100 metros. Mas seja l qual for o espao, adotaremos este espao como uma unidade bsica. Para entender completamente todas as implicaes, voc precisar tentar pensar como um rabi: voc tem que manter um respeito extremamente elevado aos detalhes precisos das instrues. Eles adotavam medidas hericas no seu zelo por cumprir cada letra da lei. As tribos de Jud, Issacar e Zebulom coletivamente chamadas de Arraial de Jud tinham que acampar ao leste dos levitas. Ento surge um problema tcnico. Perceba que, se a largura do arraial deles fosse maior que a largura do arraial dos levitas, o excedente estaria no sudeste ou noroeste, e no ao leste. Portanto, se eles fossem seguir estritamente suas instrues, seu arraial teria que ter apenas a mesma largura dos levitas, e ento eles teriam que estender-se ao leste para obter o espao necessrio.

// Page 69 // Os arraiais de Rbens, Efraim e D tinham a mesma situao ao sul, oeste e norte respectivamente. A extenso de cada um seria proporcional populao total de cada arraial.

Ephraim Efraim Ox Boi Man Homem Reuben Rbens Judah Jud Lion Leo Dan D Eagle guia Levites Levitas Gershonites Gersonitas Kohathites Coatitas Merarites Meraritas Moses & Priests Moiss & Sacerdotes

A Vista Area Se juntarmos aquilo que podemos inferir pelo relato bblico, possvel imaginar como o arraial de Israel era visto de cima: o Tabernculo e os Levitas no centro, rodeados pelas quatro faces das bandeiras das tribos, e cada um dos quatro arraiais de Jud, Efraim, Rbens e D, estendendo-se nas quatro direes cardeais. Tambm podemos anotar o tamanho aproximado de cada tribo, para determinar o tamanho relativo de cada arraial quando eles estavam estendidos em cada uma das quatro direes cardeais. Veja a seguir os resultados impressionantes : // Page 70 //

Parece que, quando os israelitas acampavam, eles formavam uma gigantesca cruz! Isso um tremendo macro-cdigo! E ele est na Tor, e no no Novo Testamento! O Novo Testamento, na verdade, est oculto no Velho Testamento; O Velho Testamento revelado no Novo Testamento. // Page 71 // Adendo: Mais sobre o Mazzaroth Cada uma das 12 constelaes do Mazzaroth est associada com trs constelaes adicionais chamadas decans. As trs constelaes (decans) que esto associadas com Virgem so Coma (o Desejado), Centauro (o Desprezado) e Bootes (Aquele que vir). Coma , em egpcio, Sheznu, o Filho Desejado.99 Geralmente representado por uma mulher com um beb. (O que uma mulher com um beb est fazendo no signo de Virgem ?).

Centauro em hebraico Bezeh, o Desprezado.100 Outro nome em hebraico Asmeate, a oferta pelo pecado.101 Nas tradies gregas h o nome Cheiron, que significa o Traspassado.102 Uma das estrelas , em hebraico, Toliman que significa aqui, antes e daqui em diante, similar identidade dada a Moiss na sara ardente, o "Eu Sou".103 Bootes, Aquele que vir,104 inclui as principais estrelas de Arcturus, Ele vem;105 Al Katuropos, o renovo que pisado; Mirac, protetor, guardador; Mufride, aquele que separa e Nekkar, o Traspassado.106 Repare a natureza dupla: Deus, e mesmo assim desprezado. A dupla natureza est inserida na idia da oferta pelo pecado feita pelo desprezado, ao mesmo tempo sendo o supremo Rei. Em 1893 eles descobriram que a estrela Tsemech em Virgem uma estrela dupla!

Bibliografia para o Mazzaroth:


Missler, Chuck, Sinais nos Cus (Signs in the Heavens), Koinonia House, 1991. Bullinger, E. W., O Testemunho das Estrelas (The Witness of the Stars), Kregel Publications, Grand Rapids MI 1972 (reedio da edio de Londres, 1893). Seiss, Joseph A., O Evangelho nas Estrelas (The Gospel in the Stars), Kregel Publications, Grand Rapids MI, 1972 (reedio de Astronomia Primitiva Primeval Astronomy 1882). Spencer, Duane Edward, O Evangelho nas Estrelas (The Gospel in the Stars), Word of Grace, San Antonio TX, 1972. Allen, Richard H., Nomes das Estrelas, Seu Legado e Significado (Star Names, Their Lore and Meaning), Dover Publications, New York 1963 (Republicado a partir de Stechert, 1899). Kunitzsch, Paul, e Smart, Tim, Nomes Modernos das Estrelas e Suas Derivaes (Modern Star Names and Their Derivations), Harrassowitz, Wiesbaden, 1986. Bibliografia para o Arraial de Israel: Fruchtenbaum, Arnold G., Israelologia: o Elo Perdido na Teologia Sistemtica (Israelology: the Missing Link in Systematic Theology), Ariel Press, Tustin CA, 1989. Missler, Chuck, Comentrios Expositivos de Gnesis e Apocalipse (Expositional Commentaries on Genesis, Revelation), Koinonia House, Coeur dAlene, ID, 1995.

Notas Finais

81. x. 25-27; 36-38; 40. 82. Para um estudo aprofundado sobre o Tabernculo, leia The Mystery of the Lost Ark (O Mistrio da Arca Perdida). 83. Gn 41:37-41. 84. Gn 48. 85. Gn 29, 35; 46; 49; x 1; Nm 1:1-15; 1:20-43; 2:7; 10; 13; 26; 34; Deut 27; 3; Jos 13; Juzes 5; I Crn 2:1; 2:3-8; 12; 27; Eze 48; Apoc 7. 86. J 38:32. 87. Gn 11:1-9. 88. Para um estudo aprofundado sobre as 12 tribos, leia nosso Comentrio Expositivo de Josu (Expositional Commentary on Joshua) volume 2. 89. Joo 12:23, 24, 27. 90. Gn 3:15. Veja tambm Gn 15:5 e Gl 3:16 (descendncia est no singular, e no no plural). 91. Isa 4:2 - "O Renovo do Senhor", um ttulo de Jesus Cristo; Jer 23:5 e 33:15 um rei da linhagem de Davi; Zac 3:8 servo de Jeov; Zac 6:12 construir o templo. 92. Isaas 4:2. 93. Salmo 72:8. 94. Para estudar mais, veja Sinais nos Cus (Signs in the Heavens), ou outras referncias na bibliografia. 95. Ez 1:10; 10:14; Apoc 4:7. 96. Nmeros 2. 97. Ez 1:10; 10:14; Apoc 7. 98. Nm 2:3, 10, 18, 25. 99. Ageu 2:7. 100. Isaas 53:3. 101. Jeremias 33:10. 102. Zacarias 12:10. 103. x 3:13, 14; Apoc 1:8. 104. Salmo 96:13, Apoc 14:14-16. 105. J 9:9. 106. Zacarias 12:10.

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